生活教育理論在幼兒美術(shù)活動中的滲透

鄧芳麗 呂晨麗

摘要：美術(shù)教育是學(xué)前教育不可或缺的組成部分，在學(xué)前教育的體系中具有重要的地位。幼兒美術(shù)教育可以有效提高孩子們發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造生活中美等多個方面的能力，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，為發(fā)展幼兒綜合素養(yǎng)的提高奠定良好的基礎(chǔ)?；诖?，本文針對生活教育理論在幼兒美術(shù)活動中的滲透進(jìn)行探討分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：生活教育理論;幼兒;美術(shù)活動;滲透

引言

“生活教育”是我國教育家陶行知先生通過長期的社會實踐教育總結(jié)出來的教育思想。簡而言之就是“教育以生活為中心”，為受教育者走向社會、走向生活做好教育準(zhǔn)備。陶行知生活教育思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義，對當(dāng)前的現(xiàn)代教育也具有重要的現(xiàn)實意義。在幼兒美術(shù)教育方面，要以幼兒熟悉的生活內(nèi)容開展教育實踐，強(qiáng)化對幼兒教育的生活化探索、研究與實踐。幼兒教育應(yīng)該助力孩子們的健康成長、豐富幼兒生活實踐活動、優(yōu)化生活活動環(huán)境。

1內(nèi)容挖掘于生活

教師要努力挖掘現(xiàn)實生活中的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)孩子們學(xué)會如何觀察生活，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于生活中的藝術(shù)美的元素。將社會生活中的美的元素與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融會貫通起來，為幼兒美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新生活化內(nèi)容，豐富幼兒發(fā)現(xiàn)美的認(rèn)知途徑。這樣就可以促使幼兒美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的生活化。讓幼兒教學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活有機(jī)地融為一體，到達(dá)有效激發(fā)孩子們的美術(shù)興趣，愛生活、愛美術(shù)，全面促進(jìn)孩子們對美術(shù)知識和現(xiàn)實生活的關(guān)系的認(rèn)知。例如，母親節(jié)前夕，可以開展“我愛媽媽”小小卡片制作活動。教師先通過多媒體播放視頻，讓大家看看媽媽是如何從十月懷胎到艱辛分娩;從辛勤哺乳到咿呀學(xué)語;從教孩子蹣跚學(xué)步到病中護(hù)理，媽媽慈愛的目光一直追隨寶寶幼小的身影，一時也不敢松懈，一刻也不敢怠慢……看完視頻后，教師可以引導(dǎo)大家回想一下，在自己的生活中，媽媽是如何愛護(hù)自己的？小朋友們七嘴八舌，爭先恐后說個不停。教師可以因勢利導(dǎo)地教育孩子們學(xué)會感恩。讓大家用一雙雙小小的手為媽媽制作一張愛心卡片，表達(dá)自己對媽媽的愛。孩子們的愛心卡片有的是心形，有的是星形，還有的是花朵形。如此與孩子們的日常生活密切關(guān)聯(lián)的美術(shù)制作活動，不僅可以培養(yǎng)了孩子們的動手能力，還可以有機(jī)融入了品德教育，德智同育，正是幼兒教育的最高境界。類似的與孩子們的日常生活緊密聯(lián)系的美術(shù)活動有許許多多。比如元旦、春節(jié)、元宵、端午、中秋、清明、春游野餐等等，都可以拿來作為幼兒美術(shù)教學(xué)的生活資源。在節(jié)日里，教師可以和小朋友們一起包粽子、滾湯圓、剪窗花、賞月嘗餅……讓孩子們在充分感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛的時候，帶著喜悅的心情用自己的一雙雙靈巧的小手裝扮節(jié)日，美化生活。孩子們的一顆顆童心洋溢了美術(shù)創(chuàng)作的熱情。剪剪貼貼的美工活動，打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中一張紙一支筆的陳舊教學(xué)模式，有機(jī)地融合了幼兒的實際生活，進(jìn)一步豐富了幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓展發(fā)現(xiàn)美的認(rèn)知途徑[1]。

2教學(xué)形式生活化

采用生活化的教學(xué)形式的目的在于實現(xiàn)寓教于樂，通過游戲來調(diào)動幼兒的參與積極性，提升課堂的趣味性。例如，在“認(rèn)識動物”一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以看圖識動物為主，通過觀看圖片的方式來幫助幼兒認(rèn)識動物。這種方式也是家長常用的方式，因此，幼兒對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣相對較低，尤其是有些動物學(xué)生在生活中沒有見過，且幼兒的認(rèn)知能力有限，如果專門組織學(xué)生去參觀動物園又很難，所以，教師可在教學(xué)中組織“動物形象分角色對話”游戲，以此來提升幼兒參與游戲活動的積極性。首先，教師要為每一個幼兒都準(zhǔn)備一個動物面具，然后為幼兒帶上，讓其扮演一個動物。同時，以四個人為一組進(jìn)行表演，小組中由三名成員對另一名成員所代表的動物面具進(jìn)行描述，如“猴子的尾巴長”“斑馬身上有很多黑白條紋”等。通過這種方式，幼兒會知道動物的樣貌特點(diǎn)，其他組的幼兒也會不自覺地參與到描述和對比動物的游戲中，并找到自己和臺上表演組所理解的相同與不同之處。還會有部分幼兒舉手補(bǔ)充，如在對東北虎進(jìn)行描述時，臺上的幼兒會針對老虎形象、顏色進(jìn)行區(qū)分，而臺下的幼兒會為其補(bǔ)充道這只老虎是東北虎。這種互動會大大提高幼兒的參與積極性，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。所以，采用生活化的教學(xué)方式，促使幼兒積極參與到課堂教學(xué)活動中，使課堂充滿歡快的學(xué)習(xí)氣氛，更利于提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。

3材料來源于生活

教學(xué)材料是美術(shù)活動中不可或缺的要素，是小朋友們美術(shù)學(xué)習(xí)、美工制作的重要介質(zhì)。一般而言，日常生活中熟悉常見的物品在美術(shù)活動中，往往最容易吸引孩子們的眼球。為此，教師們以幼兒熟悉的生活為依據(jù)，選取與幼兒生活密切相關(guān)的材料，有機(jī)地與美術(shù)教學(xué)活動結(jié)合起來，引導(dǎo)幼兒把自己切身體驗和獨(dú)特感受融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，從而豐富幼兒的藝術(shù)體驗。拓展幼兒創(chuàng)造美的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)途徑。讓孩子們在美術(shù)創(chuàng)作中感受生活的美，激發(fā)其參與美術(shù)活動的興趣，創(chuàng)造美好物品的動力。例如，在大班開展的主題活動“有趣的盒子”就是大量選取了生活化的美術(shù)材料—日常生活中離不開的各式各樣的包裝盒。而小朋友們對這些色彩鮮艷、形狀各異的生活廢棄物充滿了興趣。平時與爸爸媽媽從商場購物回來，就喜歡玩這些包裝盒。有的當(dāng)小玩具，有時做百寶箱。而家長看到了卻不以為然，認(rèn)為廢棄的包裝盒不衛(wèi)生、不整潔，往往強(qiáng)制性地當(dāng)作廢品扔棄。其實，這往往剝奪了孩子的愛好，傷害了他們的興趣，失去了一次良好的教育機(jī)會。在美術(shù)教育活動中，教師們引導(dǎo)幼兒收集廢舊包裝盒，綜合開展“百變盒子”“盒子好朋友”等活動。盒子在生活中最常見，讓小朋友們給盒子分類，制作自己喜愛的玩具，在盒子上添畫眼睛、嘴巴、鼻子等，或者隨意畫自己喜愛的圖案。小朋友們在主題活動玩樂中體驗了快感、分享了樂趣。與此同時，充分發(fā)揮了無窮的想象力，表達(dá)出自己對生活的理解與感受[2]。

結(jié)束語

總之，陶行知先生的生活教育理念對幼兒園美術(shù)活動教育有著重要的意義，幼兒教育離不開生活，生活中處處是教育。教師應(yīng)將“生活”與“美術(shù)”相結(jié)合，讓美術(shù)之花綻放，讓幼兒對美術(shù)活動感興趣，使其愿意參與美術(shù)活動，在美術(shù)活動中發(fā)展想象力、創(chuàng)造力和審美力，在美術(shù)活動中體驗成功與喜悅！

參考文獻(xiàn)：

[1]李煥.探索陶行知生活教育理論在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中的運(yùn)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（09）：196.

[2]張惠霞.陶行知生活理論在幼兒美術(shù)活動中的實踐[J].考試周刊，2016（44）：184.