摘 要：經(jīng)典古詩文是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，是我國在歷史發(fā)展過程中遺留下來的寶貴財富。面對核心素養(yǎng)下小學(xué)語文教學(xué)的要求，教師應(yīng)認(rèn)識到經(jīng)典古詩文朗讀教學(xué)的重要性，促使學(xué)生在有效的朗讀中加深對古詩文的理解，并提升自身的審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，落實核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)。文章以小學(xué)經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)作為切入點，對其開展現(xiàn)狀進行了簡要分析，并在此基礎(chǔ)上提出了行之有效的改進策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典古詩文;小學(xué)語文;核心素養(yǎng);誦讀教學(xué)

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）16-0099-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.16.033

中華文化源遠流長、博大精深，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。同時，學(xué)生在對經(jīng)典古詩文進行誦讀的過程中可以加強對古詩文的理解、鑒賞，從中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，最終落實小學(xué)語文核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)。基于此，面對新課程改革下的小學(xué)古詩文教學(xué)要求，教師應(yīng)立足于當(dāng)前經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀，依據(jù)小學(xué)生的實際情況，積極尋求一套行之有效的經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)模式，以滿足新課程改革下的教學(xué)要求。

一、核心素養(yǎng)下，小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)中存在的問題分析

為了更好地研究經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)模式，必須要對古詩文誦讀教學(xué)開展現(xiàn)狀進行全面分析。筆者結(jié)合相關(guān)的調(diào)查結(jié)果，經(jīng)分析和研究顯示，當(dāng)前小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)中依然存在以下幾個問題。

（一）對“誦讀”與“背誦”認(rèn)識不夠深刻

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師在日常學(xué)習(xí)中對誦讀這一概念了解不夠全面，片面地認(rèn)為誦讀就是背誦。在這種理念下，教師在經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)中，常常將背誦作為古詩文的教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)生只要能夠?qū)⑵浔痴b下來即可。但是就古詩文的誦讀來說，雖然通過一定的誦讀可幫助學(xué)生熟悉古詩文的內(nèi)容，但是與背誦之間還存在顯著的差異性。如果學(xué)生還沒有了解古詩文中蘊含的內(nèi)容，就在此基礎(chǔ)上進行背誦，則會導(dǎo)致背誦過程異?？菰铮踔吝€會因為學(xué)生不理解，導(dǎo)致背誦難度增加。

（二）時間難以保障

有效的誦讀時間是保證誦讀教學(xué)的關(guān)鍵因素。但就當(dāng)前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀來說，40分鐘的課堂時間比較短，面臨繁重的教學(xué)任務(wù)，教師常常將大量的時間和精力都集中在相關(guān)知識的講解中。在這種情況下，學(xué)生在課堂上的誦讀時間比較短，或者沒有時間開展誦讀。小學(xué)語文教師在開展古詩文教學(xué)時，基本都是在課堂上引領(lǐng)學(xué)生朗讀兩篇古詩文即可，之后便進入到古詩詞的講解中。如此一來，難以真正實現(xiàn)古詩文誦讀教學(xué)的要求。

（三）教學(xué)模式主觀化

在具體的誦讀教學(xué)中，教學(xué)模式至關(guān)重要，直接決定了誦讀教學(xué)效果。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)時，始終束縛在“領(lǐng)讀—跟讀”的教學(xué)模式下。同時，教師在教學(xué)中還會將自己對古詩文的理解傳遞給學(xué)生。在這一過程中，學(xué)生始終處于機械地跟讀、接受教師的觀點中，根本無法領(lǐng)悟古詩文中蘊含的意境和內(nèi)涵等[1]。

二、核心素養(yǎng)視域下，優(yōu)化小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)路徑分析

（一）更新古詩詞誦讀教學(xué)理念

基于語文學(xué)科的特點，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的問題，必須要經(jīng)過一個長期的、循序漸進的過程。基于此，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中解放出來，指向語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)古詩文誦讀的特點，樹立與其相契合的教學(xué)觀念。一方面，小學(xué)語文教師必須要重視古詩詞閱讀教學(xué)，明確古詩詞在語文教學(xué)中的重要性，不斷提升古詩詞誦讀教學(xué)的重視程度。另一方面，還應(yīng)尊重小學(xué)生的課堂主體地位，結(jié)合小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)需求等，制定出與其實際情況、認(rèn)知思維能力相契合的古詩文誦讀教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞誦讀的過程中，感悟其中蘊含的思想情感，進而促使學(xué)生在誦讀的過程中逐漸提升自身的語文綜合素養(yǎng)。除此之外，教師在優(yōu)化古詩詞誦讀教學(xué)時，還應(yīng)考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)模式下解放出來，尊重小學(xué)生的課堂主體地位，靈活開展古詩詞誦讀教學(xué)，以更好地滿足小學(xué)生的古詩文誦讀需求。

（二）重視古詩文誦讀教學(xué)，給學(xué)生預(yù)留誦讀時間

面對新課程改革下的教學(xué)要求，小學(xué)語文教師應(yīng)對古詩文誦讀教學(xué)給予足夠的重視，明確古詩文誦讀教學(xué)的重要性，并在具體的課堂教學(xué)中，全面加強古詩文誦讀教學(xué)效果。

1.教師應(yīng)在課堂教學(xué)中給學(xué)生留出一定的誦讀時間，盡量每周單獨列出1-2個課時，指導(dǎo)學(xué)生開展古詩文誦讀學(xué)習(xí)。

2.教師可充分利用語文上課之前的幾分鐘，指導(dǎo)學(xué)生開展自主誦讀，促使學(xué)生在經(jīng)典古詩文誦讀的過程中，逐漸加深對古詩文的內(nèi)容理解。

3.教師在具體帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀的過程中，應(yīng)加強自身的專業(yè)引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生逐字逐句對古詩文進行誦讀、品讀，并在仔細(xì)品讀的過程中，分析古詩文中蘊含的意境、情感等，對其展開深刻的理解。使學(xué)生在多次反復(fù)的誦讀中落實核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)[2]。

（三）開展多樣化誦讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生古詩文誦讀興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生只有對古詩文誦讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動參與到古詩文誦讀學(xué)習(xí)中。而要激發(fā)學(xué)生的興趣點，喚醒學(xué)生內(nèi)在的求知欲望，教師應(yīng)尊重小學(xué)階段學(xué)生特有情況，包括年齡特點、認(rèn)知和思維發(fā)展?fàn)顩r等，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)模式。

1.營造良好的課堂氛圍。環(huán)境對學(xué)生的影響是潛移默化、潤物細(xì)無聲的，會在不知不覺的過程中，影響學(xué)生的心智，決定其行為?；诖?，教師在激發(fā)學(xué)生古詩文誦讀興趣時，應(yīng)關(guān)注課堂氛圍的營造。教師應(yīng)采用多種手段給學(xué)生營造更加活躍的誦讀氛圍。借助課堂氛圍的反作用吸引學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到學(xué)習(xí)中。

2.創(chuàng)設(shè)誦讀情境。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求教師在開展古詩文誦讀教學(xué)時，指導(dǎo)學(xué)生借助古詩文誦讀體會其中蘊含的傳統(tǒng)文化、人文氣息等?；诖?，小學(xué)語文教師在優(yōu)化誦讀教學(xué)時，就可以結(jié)合古詩文的內(nèi)容靈活利用現(xiàn)代信息技術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的誦讀情境，促使學(xué)生在情境體驗中，分別從多重感官對古詩文產(chǎn)生深刻、全面的理解。另外，在具體的教學(xué)中，通過情境創(chuàng)設(shè)這一手段，也極大地豐富了課堂教學(xué)手段，滿足了小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激活了學(xué)生對古詩文的誦讀興趣。

3.角色演繹。小學(xué)語文教師在激發(fā)小學(xué)生古詩文誦讀興趣的時候，還應(yīng)立足小學(xué)生的實際情況，依據(jù)其喜歡表演的天性，結(jié)合古詩詞中的內(nèi)容，對其進行改變，使其成為情景劇。接著，指導(dǎo)學(xué)生以角色扮演的形式將其精準(zhǔn)地演繹出來。如此，不僅點燃了學(xué)生對古詩文的誦讀興趣，也加深了其對古詩詞的全面和深入理解。

4.開展豐富多彩的誦讀活動。為了達到既定的誦讀教學(xué)目標(biāo)，喚醒小學(xué)生的古詩文誦讀興趣，教師還應(yīng)在教學(xué)之余，定期舉辦各種形式的誦讀活動。具體來說，教師可將古詩文誦讀教學(xué)和日常的語文教學(xué)結(jié)合起來，以具體的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容為切入點，選擇與其相契合的古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生對其進行誦讀;還可以在班級中舉辦古詩文誦讀活動，指導(dǎo)學(xué)生以小組的形式參與到古詩文誦讀中，促使其從活動參與中感悟到古詩詞誦讀的魅力;也可以積極推薦學(xué)生參與到課外古詩詞誦讀活動中，促使學(xué)生在多樣化的活動中，逐漸感悟到古詩詞誦讀的內(nèi)涵。

（四）優(yōu)化課堂設(shè)計，加深對古詩文的理解

就傳統(tǒng)小學(xué)古詩文課堂教學(xué)流程來說，基本都是在教師的主導(dǎo)下帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀，之后讓學(xué)生進入到自主誦讀中。但是在這種誦讀教學(xué)模式下，誦讀教學(xué)的實效性比較差，難以達到既定的教學(xué)目標(biāo)?；诖?，教師必須要對古詩文誦讀教學(xué)途徑進行優(yōu)化。

1.反復(fù)誦讀。古詩文作為中國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分，不僅語言精練優(yōu)美、意境深遠，還蘊含著豐富的思想情感。小學(xué)生由于年齡較小，在對古詩文的學(xué)習(xí)中，常常存在難以理解的現(xiàn)象。面對這一現(xiàn)狀，教師在指導(dǎo)學(xué)生開展古詩文誦讀的過程中，可以通過反復(fù)誦讀感悟詩詞中蘊含的思想情感。

2.誦讀教學(xué)融合古詩文教學(xué)。為了引導(dǎo)學(xué)生對古詩文形成更加全面、深刻的了解，還應(yīng)立足于誦讀與教學(xué)的關(guān)系，將兩者有機結(jié)合起來。教師首先指導(dǎo)學(xué)生對古詩文進行自主誦讀，促使其在誦讀的過程中，對古詩文形成表面、感性認(rèn)識，并形成自己的閱讀觀點和感悟。接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進古詩文的意境中與詩人進行深刻的對話，對其形成深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，再次引領(lǐng)學(xué)生對其展開誦讀。如此，可促使學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的誦讀，對古詩文內(nèi)容形成更加深刻的理解。

3.結(jié)合生活開展誦讀。古詩文是一種文學(xué)體裁形式，詩人在進行創(chuàng)作的時候都是以生活為原點?；谶@一現(xiàn)狀，小學(xué)語文教師在優(yōu)化古詩文誦讀教學(xué)時，應(yīng)結(jié)合這一現(xiàn)狀，立足于古詩文與實際生活的內(nèi)在聯(lián)系，采用生活化的教學(xué)原則，將古詩文的內(nèi)容與實際生活有機結(jié)合起來，最終促使學(xué)生結(jié)合實際生活中的元素，對古詩文內(nèi)容、蘊含的情感等，形成更加全面、深刻的認(rèn)識。

4. 強調(diào)學(xué)科之間的融合。小學(xué)語文教師在優(yōu)化古詩詞誦讀教學(xué)時，還應(yīng)立足于古詩詞誦讀與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，將兩者融合起來，以便于學(xué)生在誦讀的過程中，更好地感悟古詩詞內(nèi)涵。具體來說，教師可以促進古詩詞與藝術(shù)教育的融合，引導(dǎo)學(xué)生借助繪畫、音樂等，加深對古詩詞的理解;還可以引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞誦讀時，輔以一定的舞蹈動作，借助舞蹈的靈魂，提高對古詩文誦讀的理解能力、反應(yīng)能力等，真正提升小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)的有效性。

（五）培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，提升古詩文誦讀能力

小學(xué)語文教師在強化古詩文誦讀教學(xué)時，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生古詩文誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。具體來說，教師在培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣時，應(yīng)結(jié)合心理學(xué)家研究的結(jié)果，依據(jù)小學(xué)生的自制力差、學(xué)習(xí)依賴性強、注意力難以集中的現(xiàn)狀，對其進行針對性的指導(dǎo)，幫助小學(xué)生在誦讀過程中，逐漸形成良好的誦讀習(xí)慣。

1. 教師指導(dǎo)學(xué)生在開展古詩文誦讀的時候，應(yīng)讀準(zhǔn)字音，將不認(rèn)識的字記錄下來，正確理解其意義，理解文章的內(nèi)容。同時，學(xué)生在古詩文閱讀的過程中，針對不認(rèn)識的字，應(yīng)指導(dǎo)其自行查字典，并將結(jié)果標(biāo)注出來。

2. 教師指導(dǎo)學(xué)生在進行古詩文誦讀時，應(yīng)保證讀得熟練，不要出現(xiàn)錯誤的發(fā)音，還要在誦讀的過程中，關(guān)注古詩文的停頓和節(jié)奏，結(jié)合古詩文的內(nèi)容，確定誦讀速度，并借助抑揚頓挫的聲調(diào)，融入自己的情感，將古詩文的韻律美讀出來。

3. 指導(dǎo)學(xué)生在古詩文誦讀的過程中積極思考，真正實現(xiàn)誦讀和思考之間的有機結(jié)合。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中展開思考，并在思考的同時再次誦讀。只有做到這一點，才能對古詩文進行更加全面、深刻的理解。

4. 指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象能力。經(jīng)典古詩詞雖然篇幅比較短小，但古詩詞的內(nèi)涵卻十分豐富。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀的過程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，充分發(fā)揮自身的聯(lián)想，想象詩歌中蘊含的意境，促使學(xué)生在意境想象中，更好地理解古詩詞內(nèi)容。

（六）加強誦讀技巧指導(dǎo)，強化誦讀效果

在小學(xué)古詩文教學(xué)中，基于古詩文的特點和價值，教師在優(yōu)化誦讀教學(xué)時，還應(yīng)全面加強誦讀技巧的指導(dǎo)，以便于小學(xué)生能夠更好地開展古詩文誦讀。首先，教師應(yīng)全面加強平仄教學(xué)。教師應(yīng)結(jié)合經(jīng)典古詩文平仄的特點，指導(dǎo)學(xué)生堅持“平長仄短”的原則，對古詩文展開誦讀，使學(xué)生在平仄長短的誦讀中，對古詩文的抑揚頓挫進行了解、思考，最終更好地感悟古詩文中蘊含的魅力。其次，強化節(jié)奏教學(xué)。從古詩文的形式上來說，其存在極強的節(jié)奏感。針對這一點，教師在優(yōu)化古詩文誦讀時，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中關(guān)注古詩文中的節(jié)奏，促使其在充滿節(jié)奏的誦讀中，體會其韻律感。最后，情感教學(xué)。古詩詞雖然只有短短的幾十個字，但其中卻蘊含了詩人的豐富情感。基于這一特點，在優(yōu)化古詩詞誦讀教學(xué)時，還應(yīng)對相關(guān)的內(nèi)容進行補充，幫助學(xué)生更好地理解古詩詞內(nèi)容，近距離體悟詩人蘊含的情感。

（七）創(chuàng)新小學(xué)古詩文誦讀評價模式

在整個教學(xué)體系中，教學(xué)評價是最為重要的一個環(huán)節(jié)，直接決定了學(xué)生的古詩文誦讀效果、誦讀積極性。因此，小學(xué)語文教師在優(yōu)化小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)時，還必須要指向語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，堅持小學(xué)生的課堂主體地位，對古詩文誦讀教學(xué)評價進行優(yōu)化和改進。一方面，小學(xué)語文教師在優(yōu)化評價時，不僅要關(guān)注小學(xué)生誦讀的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注小學(xué)生在誦讀過程中表現(xiàn)出來的狀況，借助過程性評價，不斷提升小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)評價的全面性、客觀性。另一方面，小學(xué)語文教師在優(yōu)化教學(xué)評價時，還應(yīng)堅持激勵性的原則，借助賞識的眼光、激勵性的評價語言、認(rèn)可的動作等，促使學(xué)生在評價中強化古詩文評價的自信心，使其更好地參與到古詩詞誦讀學(xué)習(xí)中。

三、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)語文經(jīng)典古詩文是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，是落實語文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此，在新課程改革的浪潮下，小學(xué)語文教師必須要立足于經(jīng)典古詩文教學(xué)中存在的問題，并靈活調(diào)整教學(xué)手段，對古詩文誦讀教學(xué)過程進行設(shè)計和優(yōu)化，促使學(xué)生在有效的誦讀指導(dǎo)中不斷提升古詩文誦讀能力，全面提升語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 祁生輝.小學(xué)語文經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)初探[J].學(xué)周刊，2021（12）：103.

[2] 康燕.小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀教學(xué)探究[J].讀寫算，2020（32）：149.

[責(zé)任編輯 張宏麗]

作者簡介：張同（1972.8— ），男，漢族，甘肅武威人，中小學(xué)高級，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。