摘? 要：紅色精神產(chǎn)生、發(fā)展于黨的革命建設(shè)進(jìn)程中，在新時(shí)期使其綻放時(shí)代光芒具有重要意義。藝術(shù)實(shí)踐課程是高校藝術(shù)專業(yè)的必修課程，具有較強(qiáng)合理性與歷史傳承性，通過(guò)比較研究可知，其在傳承紅色精神方面具有資源優(yōu)勢(shì)、特色優(yōu)勢(shì)與階段優(yōu)勢(shì)，所以，高校應(yīng)通過(guò)開展紅色話劇、采用實(shí)景模擬教學(xué)法、將音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐與黨史學(xué)習(xí)相結(jié)合、采用“1+5”模式在藝術(shù)實(shí)踐課程中灌注紅色精神、與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地深入合作等方式將紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程中，在幫助學(xué)生將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)銜接的基礎(chǔ)上發(fā)揮紅色精神鑄魂育人價(jià)值，補(bǔ)足學(xué)生精神之鈣，培養(yǎng)為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：紅色精神;藝術(shù)實(shí)踐;課程

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）27-0052-04

紅色精神是革命精神與革命傳統(tǒng)的高度概括與凝結(jié)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義緊密結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信、推動(dòng)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念中發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)詳細(xì)了解紅色精神，明晰藝術(shù)實(shí)踐課程傳承紅色精神的優(yōu)勢(shì)，為在藝術(shù)實(shí)踐課程中融入紅色精神提供重要參考，依托紅色精神強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐課程，在提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上提升學(xué)生思想道德水平，推動(dòng)高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、紅色精神的概念

紅色精神是指中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)、改革與黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮勇前進(jìn)等過(guò)程中形成的一系列偉大精神的總稱，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，可將其看作是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。紅色精神使我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)與偉大精神得以繼承與弘揚(yáng)，為民族精神在新時(shí)代中國(guó)發(fā)展注入了新動(dòng)能，為新時(shí)代中國(guó)在革命建設(shè)與改革推進(jìn)中取得成功提供了堅(jiān)實(shí)保障[1]。紅色精神在不同時(shí)代的呈現(xiàn)方式與具體內(nèi)容有一定差別，但其基本內(nèi)涵保持不變，所以，每個(gè)時(shí)代的紅色精神都具有鮮明的時(shí)代特征，是以時(shí)代物質(zhì)基礎(chǔ)為根基產(chǎn)生的，也是該時(shí)代黨帶領(lǐng)人民在開拓進(jìn)取、艱苦奮斗中形成的精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要保障。

二、藝術(shù)實(shí)踐課程在紅色精神傳承中的優(yōu)勢(shì)

（一）資源優(yōu)勢(shì)——文化底蘊(yùn)與歷史根基深厚

高校藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)了眾多高素養(yǎng)藝術(shù)人才，創(chuàng)作了大量經(jīng)典的紅色藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品弘揚(yáng)革命思想，可以鼓舞人民斗志，是紅色精神的重要載體。在紅色藝術(shù)作品表演中，其可同時(shí)教育、感化表演者與觀眾，并且，表演者在作品創(chuàng)作與表演中需深入了解角色，并與角色產(chǎn)生情感共鳴，所以，表演者能夠持久深入地接受紅色藝術(shù)作品的熏陶。除此之外，藝術(shù)專業(yè)在發(fā)展中形成了價(jià)值觀念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美與文化品格，為紅色精神傳承、創(chuàng)新提供了優(yōu)質(zhì)文化資源，所以，藝術(shù)實(shí)踐課程在紅色精神傳承中具有其他專業(yè)學(xué)科不具備的優(yōu)勢(shì)。

（二）特色優(yōu)勢(shì)——特征鮮明，體系豐富

文藝是構(gòu)成文化的重要分支，具有較強(qiáng)思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性與觀賞性，能夠更好地使人們產(chǎn)生情感共鳴，并且覆蓋面廣，是推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的關(guān)鍵因素，更是人民生活的重要組成部分[2]。藝術(shù)實(shí)踐課程具有內(nèi)容豐富、形式多樣的教育體裁，并且其課程開展方式多樣，能夠幫助學(xué)生將知識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)系，為傳承紅色精神搭建了豐富平臺(tái)與廣闊空間。并且，藝術(shù)實(shí)踐課程通常以學(xué)生樂(lè)于接受的方式開展，可以使教師與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提高學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同感，為學(xué)生將紅色精神內(nèi)化于心夯實(shí)基礎(chǔ)，為傳承紅色精神注入新的因子與活力。

（三）階段優(yōu)勢(shì)——學(xué)生學(xué)習(xí)的黃金階段，構(gòu)成價(jià)值體系的關(guān)鍵階段

高校學(xué)生處于身心成長(zhǎng)關(guān)鍵期，正由學(xué)習(xí)階段過(guò)渡到研究階段，是走向成熟的重要階段。這個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)出自主性、專業(yè)性、探索性等特點(diǎn)，并且，學(xué)生理解認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，是開展思政教育的關(guān)鍵時(shí)期。隨著社會(huì)的發(fā)展，高校對(duì)藝術(shù)實(shí)踐課程的重視程度逐漸提高，藝術(shù)實(shí)踐課程課時(shí)占比逐漸加大，貫穿藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)全過(guò)程，涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)黃金階段與構(gòu)建價(jià)值體系的關(guān)鍵階段，在傳承紅色精神中具有階段優(yōu)勢(shì)，并且能夠豐富學(xué)生知識(shí)體系，補(bǔ)足學(xué)生之鈣。

三、紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的策略

（一）紅色話劇排演

紅色話劇是紅色藝術(shù)的重要組成部分，是向?qū)W生呈現(xiàn)紅色精神的重要載體。藝術(shù)實(shí)踐課程可通過(guò)排演紅色話劇的形式開展，組織學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，依托生動(dòng)并極具思想性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展藝術(shù)實(shí)踐課程，并強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐課程的時(shí)代育人特征，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

首先，強(qiáng)化紅色話劇與思政理論課堂的融合。排演紅色話劇是高校開展藝術(shù)實(shí)踐課程的有效形式，高校應(yīng)積極將其與思政理論課堂相聯(lián)系，依托思政理論課堂向?qū)W生系統(tǒng)講授革命精神與歷史傳統(tǒng)，并在藝術(shù)實(shí)踐課程中組織學(xué)生排演紅色話劇，引導(dǎo)學(xué)生將在思政理論課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)融入紅色話劇中，依托藝術(shù)形式幫助學(xué)生深入理解紅色精神內(nèi)涵[3]。在此過(guò)程中，高校應(yīng)組織思政教師協(xié)助藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程教師開展工作，由思政教師根據(jù)思政理論課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生提供紅色話劇主題與具體內(nèi)容，由藝術(shù)實(shí)踐課程教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生排演話劇，藝術(shù)實(shí)踐課程教師應(yīng)選取優(yōu)秀紅色話劇作品在校內(nèi)展示，以增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐課程對(duì)學(xué)生的吸引力，構(gòu)建思政教育與藝術(shù)實(shí)踐課程聯(lián)動(dòng)的新格局，提高紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的實(shí)效。

其次，彰顯學(xué)生在紅色話劇中的主體地位。在紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程過(guò)程中，紅色話劇應(yīng)堅(jiān)持主體性原則，即在紅色話劇排演過(guò)程中充分彰顯學(xué)生主體地位。教師應(yīng)為學(xué)生提供豐富多樣的紅色素材，引導(dǎo)學(xué)生立足歷史實(shí)際與原著精神創(chuàng)新紅色話劇，并鼓勵(lì)學(xué)生在劇本中融入自身獨(dú)到見解與思想，創(chuàng)造思想性、藝術(shù)性與觀賞性為一體，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐與學(xué)生需求的紅色話劇，使學(xué)生立足不同角度感悟革命進(jìn)程中積累的紅色精神，提升自身政治素養(yǎng)與政治覺(jué)悟，形成正確、完整的價(jià)值體系。

最后，強(qiáng)化教師在紅色話劇排演中的指導(dǎo)作用。紅色話劇是傳承紅色精神的有效載體，依托紅色話劇形式開展藝術(shù)實(shí)踐課程可將紅色精神育人元素貫穿其中，并且在紅色話劇排演過(guò)程中，學(xué)生思想觀念、行為模式與情緒極易被紅色精神影響，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)生需要學(xué)習(xí)與教育的狀態(tài)，及時(shí)向?qū)W生介紹相關(guān)歷史事件與事件發(fā)生背景，幫助學(xué)生分析紅色話劇中的人物展現(xiàn)出的時(shí)代精神與優(yōu)秀品質(zhì)，并對(duì)紅色話劇作品進(jìn)行深入解讀與針對(duì)性補(bǔ)充，依托真實(shí)情境促使學(xué)生將外在環(huán)境與內(nèi)在感受有機(jī)結(jié)合，深入體會(huì)紅色精神，正確認(rèn)識(shí)歷史與藝術(shù)之間的關(guān)系，提升內(nèi)在的精神素養(yǎng)。

（二）采用實(shí)景模擬教學(xué)法

紅色精神是非物質(zhì)紅色文化的具體體現(xiàn)，物質(zhì)紅色文化是紅色精神的重要載體，其中，物質(zhì)紅色文化通常為革命遺址、革命遺物等。在藝術(shù)實(shí)踐課程中采用實(shí)景模擬教學(xué)法在課堂中重現(xiàn)紅色遺址，可為紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程提供重要載體。如教師可依托VR技術(shù)對(duì)井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)景模擬，組織學(xué)生從實(shí)景模擬中提取素材，并對(duì)其進(jìn)行解說(shuō)配音，在強(qiáng)化實(shí)景模擬真實(shí)性與展示效果的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，帶動(dòng)學(xué)生踴躍參與到藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)中[4]。并且，在藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)中采用實(shí)景模式教學(xué)法還可依托視覺(jué)、聽覺(jué)幫助學(xué)生深入了解紅色遺址，使其對(duì)紅色遺址進(jìn)行情感觸摸，進(jìn)而深入理解紅色文化內(nèi)涵，感悟紅色文化中蘊(yùn)含的紅色精神。教師可組織學(xué)生身穿紅軍服裝，在音效的渲染下創(chuàng)作以井岡山為主題的舞蹈，以實(shí)景模擬為背景，圍繞井岡山革命故事編寫劇本，并進(jìn)行公開演出，以舞蹈形式展示井岡山革命史、傳承井岡山精神，在藝術(shù)實(shí)踐課程中靈活呈現(xiàn)紅色精神，深化學(xué)生對(duì)紅色精神的理解認(rèn)知，切實(shí)升華學(xué)生思想境界，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)。

（三）將音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐與黨史學(xué)習(xí)相結(jié)合

高校應(yīng)深入挖掘紅色音樂(lè)資源，將以藝術(shù)演出形式開展的藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)與黨史學(xué)習(xí)緊密銜接，依托音樂(lè)藝術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)黨的發(fā)展歷程，依托音樂(lè)作品向?qū)W生講述紅色故事，將紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程中，在實(shí)現(xiàn)紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程最終目標(biāo)的基礎(chǔ)上推動(dòng)黨史教育入腦、入心。高?？稍谒囆g(shù)實(shí)踐課程中定期舉辦以音樂(lè)黨課為主題的活動(dòng)，并在活動(dòng)正式開展前精心設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，組織學(xué)生參考紅色音樂(lè)資源創(chuàng)編新曲目，并排練曲目?；顒?dòng)開展過(guò)程中，高校應(yīng)引導(dǎo)教師采取黨史宣傳演講、黨史視頻資料播放、演唱紅色創(chuàng)編曲目“三位一體”的綜合形式開展“音樂(lè)黨課”活動(dòng)，為學(xué)生打造視覺(jué)、聽覺(jué)全方位感受紅色精神的平臺(tái)，在豐富黨史學(xué)習(xí)開展形式的基礎(chǔ)上將紅色精神貫穿于藝術(shù)實(shí)踐課程中，將黨史學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在藝術(shù)實(shí)踐課程中實(shí)施課程思政，將提升學(xué)生思想道德水平與美育建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮紅色精神育人價(jià)值。在藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)中，教師還可從百年黨史中選取極具時(shí)代性的音樂(lè)作品帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞，如《回延安》《游擊隊(duì)歌》《紅旗頌》《我和我的祖國(guó)》等，將黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)與藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)相融合，無(wú)形中推動(dòng)紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程中[5]。除此之外，高校應(yīng)儲(chǔ)備“音樂(lè)黨課”演藝力量，由校演藝中心與教師攜手選拔各系優(yōu)秀學(xué)生，組建室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，帶領(lǐng)其走進(jìn)“音樂(lè)黨課”，開展以“我愛祖國(guó)”“我和我的祖國(guó)”等為主題的紅色音樂(lè)藝術(shù)演出活動(dòng)，通過(guò)表演者的真情實(shí)感熏染學(xué)生，切實(shí)做到“鑄魂育人”。

（四）通過(guò)“1+5”模式在藝術(shù)實(shí)踐課程中灌注紅色精神

大部分藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)登臺(tái)演出的投入度較高，樂(lè)于參與到活動(dòng)策劃、主題制定、挖掘藝術(shù)作品思想等環(huán)節(jié)中。采用理論灌輸?shù)姆绞綄⒓t色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程極易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，但高?？山Y(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，在紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的過(guò)程中結(jié)合藝術(shù)專業(yè)實(shí)際構(gòu)建“1+5”紅色精神灌注模式。

“1”即高校組織藝術(shù)專業(yè)全體師生參與編導(dǎo)以紅色文化為主題的校園經(jīng)典音樂(lè)舞蹈劇，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈與表演等形式展現(xiàn)革命斗爭(zhēng)時(shí)期中華兒女前仆后繼、不勝不休的偉大精神。高校應(yīng)將其發(fā)展為開展新生教育的重要手段，在新生入學(xué)伊始定期演出5～6場(chǎng)，并定期安排不同班級(jí)的學(xué)生到校外巡演。巡演活動(dòng)結(jié)束后組織學(xué)生撰寫表演心得，使學(xué)生在音樂(lè)舞蹈劇表演、觀看與感想總結(jié)中深入感悟紅色精神，有效拓寬紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的渠道。

“5”即高校通過(guò)專業(yè)技能專場(chǎng)、思想教育專場(chǎng)、愛國(guó)主題專場(chǎng)、文化傳承專場(chǎng)與社會(huì)實(shí)踐專場(chǎng)等五大主題專場(chǎng)開展藝術(shù)實(shí)踐課程，并確保每個(gè)主題專場(chǎng)均包含各種形式的演出活動(dòng)，為紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程夯實(shí)基礎(chǔ)[6]。其一，專業(yè)技能專場(chǎng)。高?？梢运囆g(shù)專業(yè)各教研室為載體定期舉辦鋼琴表演、聲樂(lè)表演、器樂(lè)表演、舞蹈表演等，以活動(dòng)形式開展藝術(shù)實(shí)踐課程，全面落實(shí)藝術(shù)實(shí)踐課程，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能。在各表演專場(chǎng)中，高校應(yīng)適當(dāng)增加蘊(yùn)含紅色精神的節(jié)目，為紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程提供有效載體。其二，思想教育專場(chǎng)。高校應(yīng)組織團(tuán)委學(xué)生加入藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)，由團(tuán)委學(xué)生根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)與團(tuán)員團(tuán)日教育活動(dòng)主題為學(xué)生提供節(jié)目單，協(xié)助教師組織學(xué)生根據(jù)節(jié)目單開展練習(xí)活動(dòng)，確保藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容緊扣團(tuán)員團(tuán)日教育主題，強(qiáng)化學(xué)生思想建設(shè)，為紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程夯實(shí)思想基礎(chǔ)。其三，愛國(guó)教育專場(chǎng)。高校應(yīng)在國(guó)慶節(jié)前后以班會(huì)的形式開展以愛國(guó)為主題的聲樂(lè)表演、舞蹈表演、器樂(lè)表演等，組織學(xué)生通過(guò)合唱、群舞、器樂(lè)演奏等形式表演紅色歌曲或其他歌頌祖國(guó)的藝術(shù)作品。其四，文化傳承專場(chǎng)。高校應(yīng)進(jìn)一步延伸藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生以班級(jí)組織形式在全校范圍內(nèi)開展藝術(shù)演出活動(dòng)，如黨的十八大、十九大召開期間，五四青年節(jié)等蘊(yùn)含文化意義與紅色精神的節(jié)日，有效拓寬紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的渠道。其五，社會(huì)實(shí)踐專場(chǎng)。高校應(yīng)通過(guò)社會(huì)志愿服務(wù)開展藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)活動(dòng)，在固定時(shí)間組織學(xué)生到社區(qū)、企業(yè)、福利院、養(yǎng)老院等開展紅色藝術(shù)演出，在表演中深化學(xué)生對(duì)紅色精神的感悟，強(qiáng)化紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的實(shí)效性。

（五）與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地深入合作

在將紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的過(guò)程中，高校承擔(dān)著與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地相同的重任，即弘揚(yáng)紅色精神。但高校的紅色精神傳播環(huán)境較為封閉，而當(dāng)?shù)丶t色旅游基地傳播環(huán)境開放性與互動(dòng)性更強(qiáng)，可深化人們對(duì)紅色精神的感悟認(rèn)知。因此，高?？稍陂_展藝術(shù)實(shí)踐課程中借助當(dāng)?shù)丶t色旅游基地的幫助切實(shí)打造理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，為收獲理想藝術(shù)實(shí)踐課程育人效果注入新動(dòng)能[7]。高校應(yīng)主動(dòng)深化與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地的合作，面向旅游基地工作人員開展藝術(shù)理論知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)，提高其工作水平，為高校依托當(dāng)?shù)丶t色旅游基地力量開展藝術(shù)實(shí)踐課程提供堅(jiān)實(shí)保障。高校應(yīng)引導(dǎo)教師在藝術(shù)實(shí)踐課程中帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)丶t色旅游基地參觀，使學(xué)生接受更直觀的紅色教育，有效拓寬紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程的渠道，并激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作靈感，提升藝術(shù)實(shí)踐課程的育人價(jià)值。除此之外，在教育合作基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地開展產(chǎn)業(yè)合作，如雙方攜手在紅色旅游基地開展大型紅色藝術(shù)作品演出活動(dòng)，由高校負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排表演節(jié)目，設(shè)計(jì)舞臺(tái)，并鼓勵(lì)教師積極參與到紅色藝術(shù)作品表演中，依托紅色藝術(shù)作品的魅力打造獨(dú)具特色的紅色旅游品牌，將藝術(shù)實(shí)踐課程有效延伸到學(xué)生生活中，使紅色精神全方位融入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中。

四、結(jié)語(yǔ)

將紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程中不僅可開辟全新的藝術(shù)人才培養(yǎng)之路，還可有效整合紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神。高校應(yīng)采取紅色話劇排演、采用實(shí)景模擬教學(xué)法、將音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐與黨史學(xué)習(xí)相結(jié)合、通過(guò)“1+5”模式在藝術(shù)實(shí)踐課程中灌注紅色精神、與當(dāng)?shù)丶t色旅游基地深入合作等策略將紅色精神融入藝術(shù)實(shí)踐課程中，將愛國(guó)主義情懷厚植于學(xué)生心中、腦中，在提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定學(xué)生理想信念，使其成為紅色精神的弘揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王妮. 紅色精神滋養(yǎng)時(shí)代新人：價(jià)值旨?xì)w與現(xiàn)實(shí)路徑[J]. 東岳論叢，2022，43（02）：30-36.

[2] 潘超. 論當(dāng)代紅色題材音樂(lè)劇的藝術(shù)創(chuàng)作特征[J]. 戲劇文學(xué)，2021（03）：68-72.

[3] 馬婧. 新時(shí)代校園紅色話劇的育人價(jià)值及實(shí)踐路徑研究[J]. 西部學(xué)刊，2020（11）：73-75.

[4] 王建群，曾曉云. 新媒體語(yǔ)境下運(yùn)用紅色文化資源培養(yǎng)藝術(shù)人才的探索與實(shí)踐[J]. 紅色文化資源研究，2020，6（02）：76-82.

[5] 李北. “音樂(lè)黨課”文化現(xiàn)象對(duì)音樂(lè)專業(yè)院校演出藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的啟示——以天津音樂(lè)學(xué)院為例[J]. 樂(lè)器，2022（02）：77-79.

[6] 陶莎，余亞光，肖延量. 音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中貫注思想政治教育的“1+5”模式構(gòu)建——以黃岡師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為例[J]. 長(zhǎng)江叢刊，2020（19）：80-81.

[7] 李楚婷. 關(guān)于“紅色經(jīng)典”的認(rèn)知、建構(gòu)與評(píng)價(jià)——BDA舞蹈論壇（2021）“紅色經(jīng)典”分論壇綜述[J]. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（06）：160-164.

（薦稿人：李圓圓，唐山師范學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

基金項(xiàng)目：唐山師范學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“文化自信背景下紅色精神融入古箏藝術(shù)實(shí)踐課程內(nèi)涵建設(shè)教學(xué)探究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021JG022）。

作者簡(jiǎn)介：曹皓宇（1988—），女，碩士，唐山師范學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)。