摘? 要:高校思政教育多以課堂為主要平臺(tái),以課本內(nèi)容為依托,以理論宣講為主要形式,“大思政課”不能只是進(jìn)行宣講,而應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生活相結(jié)合,與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,緊密聯(lián)系實(shí)際。新媒體是當(dāng)前社會(huì)信息傳播的主流形式,也是大學(xué)生獲取信息的主要渠道,對(duì)大學(xué)生思想道德具有重大影響。高校“大思政課”應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體,立足新媒體與時(shí)俱進(jìn),從思政內(nèi)容開發(fā)與思政平臺(tái)建設(shè)上構(gòu)建大格局,實(shí)現(xiàn)全方位育人;以新媒體為紐帶,提升師資隊(duì)伍思政教育能力,促進(jìn)家校社協(xié)同,實(shí)現(xiàn)全員育人;著眼于新媒體陣地加強(qiáng)新媒體信息的監(jiān)測(cè)跟蹤,將新媒體焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題及混淆性問(wèn)題引入課堂,夯實(shí)思政教育大環(huán)境,實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人。
關(guān)鍵詞:新媒體;大思政課;三全育人
中圖分類號(hào):G410? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2022)27-0181-04
“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”是教育的著眼點(diǎn)和必須關(guān)注的核心問(wèn)題。高校要把立德樹人作為根本任務(wù),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié),形成全員、全過(guò)程、全方位育人格局。2021年,習(xí)近平總書記對(duì)“大思政課”作出重要論述,指出“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。大思政課我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”[1],并強(qiáng)調(diào),“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[2]。當(dāng)前,以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的新媒體已經(jīng)成為社會(huì)主流媒介形式,傳統(tǒng)媒體在新媒體的沖擊下甚至出現(xiàn)生存危機(jī),在新媒體產(chǎn)業(yè)日趨活躍,應(yīng)用形式不斷創(chuàng)新,高互動(dòng)性和聚合效應(yīng)下,大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴程度越來(lái)越高,不少大學(xué)生對(duì)電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的年使用時(shí)長(zhǎng)甚至不超過(guò)10小時(shí)[3]。在這一背景下,高校必須利用新媒體,善用新媒體,占領(lǐng)新媒體這一思政教育的關(guān)鍵陣地,這樣才能真正與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)上好大思政課,講好中國(guó)故事,構(gòu)建“三全育人”新格局。
一、立足新媒體,與時(shí)俱進(jìn)構(gòu)建全方位育人大格局
(一)創(chuàng)新新媒體思政內(nèi)容,開發(fā)多感觀育人模式
“上思政課不能拿著文件宣讀,沒(méi)有生命、干巴巴的。”傳統(tǒng)的思政教育往往給人一種枯燥乏味的現(xiàn)象,大多是“填鴨式”的價(jià)值觀宣講,即便是在課程思政工作的推進(jìn)中,也多是依賴于教材內(nèi)容進(jìn)行拓展,思政教育內(nèi)容資源形式單一,理論化、表面化、概念化現(xiàn)象較為突出。當(dāng)前時(shí)代,信息的形式極為豐富多樣,已經(jīng)不再局限于文字,而是包括圖片、視頻、音頻等多種形式的結(jié)合,而圖文并茂、影音綜合的信息表現(xiàn)形式更能引起學(xué)生關(guān)注,也更容易引起學(xué)生的共鳴。在這一背景下,單一的理論宣講或文字闡述,在信息的傳遞上很顯然難以與新媒體豐富的信息表現(xiàn)形式相抗衡,學(xué)生更容易受到新媒體內(nèi)容的影響。因此“大思政課”不應(yīng)當(dāng)只有教材形式、課本形式、橫幅形式,還應(yīng)該立足新媒體進(jìn)行內(nèi)容資源的開發(fā),從多感觀來(lái)全方位育人,讓思政內(nèi)容更有時(shí)代感、吸引力和說(shuō)服力。
目前,有不少高校在進(jìn)行新媒體思政內(nèi)容資源的開發(fā)嘗試,開發(fā)影音、圖文思政教育資源,但往往都是采用比較陳舊的范式。以視頻資源為例,多為拍攝、制作一些理論宣講、事跡記錄的視頻,然而這種音視頻制作思維還未跟上時(shí)代發(fā)展,實(shí)質(zhì)上是課堂灌輸?shù)姆?。新媒體最大的特征并非是圖文并茂、影音結(jié)合,而是其交互性、即時(shí)性、共享性、個(gè)性化、社群化、時(shí)代化。新媒體時(shí)代,龐大而豐富的信息產(chǎn)品都在搶奪大學(xué)生市場(chǎng),陳舊呆板、缺乏時(shí)代感的內(nèi)容雖然運(yùn)用了新媒體技術(shù),但依然無(wú)法在諸多信息產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)校思政資源罕有學(xué)生瀏覽,而一些自媒體發(fā)布的觀點(diǎn)卻深受學(xué)生追捧的現(xiàn)象,其中很大原因在于自媒體在信息的呈現(xiàn)形式、創(chuàng)新策劃、后期制作等方面更符合大學(xué)生的瀏覽習(xí)慣,采用了大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式和通俗易懂的表現(xiàn)方法,而高校在內(nèi)容制作上則缺乏創(chuàng)意創(chuàng)新,呆板、生硬的呈現(xiàn)形式顯然難以抓住學(xué)生眼球。
(二)活用新媒體構(gòu)建多場(chǎng)域思政平臺(tái),實(shí)現(xiàn)多渠道育人
“大思政課”的“大”,相對(duì)傳統(tǒng)思政課來(lái)講,是其邊界的延伸和拓展,是突破課堂思政空間而在時(shí)間和空間維度上延伸。思政教育依賴于一定的平臺(tái)基礎(chǔ),單從平臺(tái)基礎(chǔ)來(lái)看,在高校過(guò)去的思政教育中,思政教育平臺(tái)往往是以課堂平臺(tái)為主,校園廣播、論壇等平臺(tái)為輔。這種以校園和課堂為基礎(chǔ)的思政教育平臺(tái),在過(guò)去信息傳輸緩慢、傳輸渠道較少的時(shí)候具有適用性。但必須認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前社會(huì)的信息傳輸速度不斷加快,傳輸渠道極為多樣,如果依然僅依賴校園和課堂為基礎(chǔ)的平臺(tái),明顯覆蓋面不足,對(duì)新媒體渠道的利用也完全不夠。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),有不少高校建立了新媒體平臺(tái),如微信公眾號(hào)、微博、抖音等,但多數(shù)只是作為學(xué)校信息的發(fā)布平臺(tái),并未充分利用這些平臺(tái)來(lái)發(fā)揮思政教育功能,使新媒體平臺(tái)建設(shè)流于形式。
分析新媒體的特征可以發(fā)現(xiàn),新媒體依托于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),但其核心特征是社交化,是伴隨社交網(wǎng)絡(luò)而發(fā)展起來(lái)的媒體形態(tài)。在很多高校的新媒體平臺(tái)建設(shè)實(shí)踐中,只是將這些平臺(tái)用于發(fā)布信息還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注其社交化、交互性。以校園官方微信公眾號(hào)為例,很多高校都有官方微信平臺(tái)用以發(fā)布思政內(nèi)容,但卻忽視了其交互性、社交化,學(xué)生甚至無(wú)法對(duì)信息進(jìn)行評(píng)論,這種看似利用了新媒體平臺(tái)進(jìn)行思政教育,但實(shí)質(zhì)上和傳統(tǒng)的張貼公告、印發(fā)文件沒(méi)什么本質(zhì)上的區(qū)別。高校要利用好新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生積極參與討論,積極發(fā)表自己的意見,利用新媒體技術(shù)建立起社群形態(tài),讓學(xué)生不僅能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)瀏覽信息,還能互相討論、互相辯論,發(fā)表自己的意見和見解。這樣的新媒體思政平臺(tái)才有活力、凝聚力、傳播力,才能更好地起到渠道育人的作用。
二、以新媒體為紐帶落實(shí)大使命全員育人
(一)提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力
新媒體這一媒體形態(tài)是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的,這一概念最早起源于1967年CBS的一項(xiàng)商品開發(fā)計(jì)劃,聯(lián)合國(guó)教科文組織將新媒體定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”[4]。其特征是基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳播,傳播者不再是權(quán)威媒介,而是所有人對(duì)所有人進(jìn)行傳播。但在早期,由于互聯(lián)網(wǎng)普及率不高,新媒體傳播信息的主體和受眾大多為社會(huì)精英,因此在這一時(shí)期對(duì)“傳播者”的界定還不是所有人,不過(guò)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,尤其是自媒體的迅速發(fā)展,傳播者的范圍得到了拓展,傳播者與受眾交錯(cuò)融合,而這一變化極為迅速,主要發(fā)生在近十年時(shí)間。由于新媒體的發(fā)展變化過(guò)于迅速,主要精力用于從事高校教育教學(xué)的師資隊(duì)伍對(duì)新媒體的認(rèn)知還存在一定偏差,部分教師甚至對(duì)當(dāng)前新媒體的了解接觸較為缺乏,關(guān)注度明顯不足。
欲善用之,必先懂之。新媒體傳播迅速、信息量大、方便快捷,各種渠道所傳播的信息都可能給學(xué)生思想道德意識(shí)造成隱性或顯性的影響,使學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀不知不覺(jué)地被改變。而當(dāng)前新媒體又已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要來(lái)源,高校教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地接觸新媒體、關(guān)注新媒體、學(xué)習(xí)新媒體,不能再用傳統(tǒng)的方法對(duì)當(dāng)前大學(xué)生開展思政教育工作,也不能用傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待當(dāng)前多元文化思想現(xiàn)象,脫離了新媒體的視角和方法,必然會(huì)與當(dāng)前實(shí)際情況脫節(jié)。因此,高校應(yīng)當(dāng)提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力。其一,針對(duì)新媒體即時(shí)性的特征,高校教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)注新媒體,了解當(dāng)前社會(huì)思潮變化,分析大學(xué)生思想道德意識(shí)在新媒體環(huán)境下所受到的潛在影響,這樣才能使思政教育更切合實(shí)際、更具有針對(duì)性,而不只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行宣講。其二,針對(duì)新媒體社群化、交互性的特征,專職思政教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政教育,如以新媒體的話語(yǔ)魅力來(lái)傳播主流價(jià)值觀念,發(fā)揮新媒體的隱性教育作用,以新媒體生動(dòng)形象的信息呈現(xiàn)形式來(lái)制作思政教育內(nèi)容,構(gòu)建思政社群。
(二)利用新媒體建立 “家校社” 協(xié)同育人機(jī)制
在過(guò)去,高校大學(xué)生思政教育主要由思政類課程來(lái)完成,近幾年“大思政課”“課程思政”理念的提出,逐步增強(qiáng)了其他非思政類課程教師參與大學(xué)生思政教育的力度,但總體上目前的思政教育依然以學(xué)校為主,社會(huì)和家庭參與不足,缺乏完善的機(jī)制統(tǒng)一思想形成合力進(jìn)行協(xié)同育人。雖然高校在不斷嘗試通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)參與等方式與社會(huì)接軌,但學(xué)校依然存在較明顯的孤島現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因,主要是協(xié)同機(jī)制不夠完善,家長(zhǎng)不了解學(xué)校情況,與學(xué)校溝通不便,參與學(xué)校教育較少;社會(huì)也缺乏有效的渠道參與到學(xué)校思政教育之中,雖然有部分傳播主流價(jià)值觀、先進(jìn)意識(shí)的個(gè)人或團(tuán)體,但往往游離于學(xué)校思政教育之外,與學(xué)校思政教育間被高墻所隔。社會(huì)、家庭參與高校思政教育不足,使得高校在大學(xué)生思政教育資源、人力、信息、時(shí)效方面的不足更為突顯,難以滿足高校思政教育工作。
當(dāng)前,新媒體背景下各種思潮傳播迅速,影響較大,且具有明顯的潛在性、突發(fā)性和頑固性的特征,僅憑學(xué)校師資力量難以滿足當(dāng)前高校思政教育工作的需要,僅以新媒體思政教育資源的開發(fā)為例,高校教師本身就有大量教育教學(xué)工作,能用于思政教育資源開發(fā)的時(shí)間較少,其制作質(zhì)量必然易陷入程式化、呆板化的局面。高??梢岳眯旅襟w平臺(tái),引入社會(huì)、家庭、學(xué)生力量來(lái)參與,如以新媒體平臺(tái)為基礎(chǔ)舉辦視頻制作大賽,不再只限定學(xué)生參賽,而是廣泛邀請(qǐng)社會(huì)、家長(zhǎng)參賽。再如在一些焦點(diǎn)問(wèn)題的討論上,高校教師不可能時(shí)刻關(guān)注各大新媒體平臺(tái),其海量的信息也不是有限的人力所能完全關(guān)注到的,可以利用新媒體建立焦點(diǎn)論壇,以當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的一些新思想、新觀點(diǎn)或具有爭(zhēng)論性的、迷惑性的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)話題,讓學(xué)生可以自主發(fā)言,不能對(duì)學(xué)生不符合主流觀點(diǎn)的發(fā)言一刪了之,這樣只會(huì)將學(xué)生推向其他一些意見領(lǐng)袖的社群領(lǐng)域,而是建立開放性的討論機(jī)制,讓社會(huì)、家長(zhǎng)也可以參與到話題討論之中,讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)共同討論、共同辯論,以此激發(fā)學(xué)生思維的火花,讓學(xué)生在辯論討論中深思。
三、著眼新媒體陣地夯實(shí)大環(huán)境全程育人
(一)加強(qiáng)新媒體信息監(jiān)測(cè),了解新媒體思政戰(zhàn)場(chǎng)
新媒體的迅速發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)媒體造成巨大的沖擊,但在早期,傳統(tǒng)媒體在新媒體沖擊下思想過(guò)于固化,不少傳統(tǒng)媒體組織和機(jī)構(gòu)都失去了新媒體陣地,雖然近十年傳統(tǒng)媒體試圖搶攻新媒體陣地,但成效甚微,大量自媒體、大眾媒體在新媒體領(lǐng)域已經(jīng)有了強(qiáng)勢(shì)地位?;⒀乐辈テ脚_(tái)月活躍用戶近兩億,抖音日活躍用戶數(shù)超過(guò)7億,不少主播一場(chǎng)直播觀看用戶數(shù)過(guò)百萬(wàn),發(fā)布一條視頻瀏覽量過(guò)億[5]。然而反觀傳統(tǒng)媒體在新媒體領(lǐng)域的用戶數(shù),除了如央視等少數(shù)媒體外,大多數(shù)媒體的總訪問(wèn)量還不如一名當(dāng)紅主播一場(chǎng)直播的觀看人數(shù)。與傳統(tǒng)媒體失去新媒體陣地相同,高校思政教育也同樣失去了新媒體陣地,一方面新媒體平臺(tái)的開發(fā)利用較為乏力,存在明顯不足;另一方面則是在思政教育工作中對(duì)新媒體戰(zhàn)場(chǎng)信息的關(guān)注度明顯不足,時(shí)效性不強(qiáng),存在明顯的滯后性。
新媒體環(huán)境下,信息傳播交互性強(qiáng)、隱蔽性高、即時(shí)性強(qiáng),一些焦點(diǎn)問(wèn)題在新媒體環(huán)境下會(huì)迅速發(fā)酵,甚至在短短一兩天便完成數(shù)量龐大的社會(huì)群體的意識(shí)引導(dǎo),如果高校不能及時(shí)監(jiān)測(cè)到這些信息并采取有效的引導(dǎo)措施,不少學(xué)生就會(huì)受此影響,長(zhǎng)此以往最終形成固化的思想觀點(diǎn)。而部分自媒體出于商業(yè)目的,往往會(huì)著眼于社會(huì)焦點(diǎn)、社點(diǎn)問(wèn)題,其所發(fā)布的內(nèi)容看似主流價(jià)值觀,但實(shí)際上由于發(fā)布者自身認(rèn)知高度不足,主流價(jià)值觀的背后又存在很多看似正確卻實(shí)質(zhì)錯(cuò)誤的不良思想,大學(xué)生更容易受這種隱性不良思想的影響。因此,高校應(yīng)當(dāng)建立一支精干的新媒體信息監(jiān)測(cè)隊(duì)伍,由熟悉新媒體的教師、學(xué)生參與,及時(shí)了解掌握當(dāng)前思潮,及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良思潮,尤其是隱藏在主流價(jià)值觀之下的不良思潮,這樣才能使思政教育更及時(shí),更契合實(shí)際。
(二)把新媒體焦點(diǎn)問(wèn)題引進(jìn)課堂,促進(jìn)實(shí)踐育人
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。新媒體信息環(huán)境復(fù)雜多樣,價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜,當(dāng)前新媒體是社會(huì)信息傳輸?shù)闹饕?,更是大學(xué)生獲取社會(huì)信息的主要渠道,要將思政課與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),在社會(huì)生活中來(lái)講,就要將新媒體的焦點(diǎn)問(wèn)題引進(jìn)課堂,將思政教育與新媒體結(jié)合起來(lái)。如果不緊跟新媒體信息環(huán)境,高校思政教育必然會(huì)脫離現(xiàn)實(shí),流于理論宣讀的形式。但在過(guò)去較長(zhǎng)一段時(shí)間里,高校思政教育都側(cè)重于理論宣講,側(cè)重于圍繞課本知識(shí)進(jìn)行思政教育,而當(dāng)前課程思政實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)實(shí)生活的融合也較少,多數(shù)是通過(guò)課程內(nèi)容中的思政元素進(jìn)行價(jià)值觀念的引導(dǎo),這種思政教育與實(shí)踐的結(jié)合度不高,未能真正深入生活關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
高校思政教育要利用新媒體擴(kuò)大視野,使思政教育不只是從課本上講,還要針對(duì)新媒體成為大學(xué)生主要信息來(lái)源的現(xiàn)象,將新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題引入課堂中,從新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)講思政教育,講人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀。例如在新冠肺炎疫情防控期間,國(guó)外不少針對(duì)我國(guó)抗“疫”工作混淆視聽的言論,應(yīng)當(dāng)引入課堂中來(lái),及時(shí)地與之進(jìn)行結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究、推理、分辯,以此進(jìn)行思政教育。再如在上?!翱挂摺逼陂g,大量各類言論、觀點(diǎn)在新媒體上發(fā)酵并擴(kuò)大,產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響,高校思政教育應(yīng)當(dāng)抓住這種機(jī)會(huì),將新媒體上的觀點(diǎn)、言論引入課堂,以此與生活、與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行思政教育,而不是回避社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題,只是一味地進(jìn)行課本宣講。
四、結(jié)語(yǔ)
新媒體經(jīng)過(guò)了數(shù)十年發(fā)展時(shí)間,但真正迅速發(fā)展則是在最近十余年,尤其是自媒體的快速發(fā)展,給整個(gè)以傳統(tǒng)媒介和課堂教育為主的思政教育體系帶來(lái)巨大沖擊,高校思政教育乏力現(xiàn)象極為嚴(yán)峻。要構(gòu)建全員全程全方位育人的三全育人格局,上好“大思政課”,就不能脫離新媒體,應(yīng)當(dāng)融入新媒體環(huán)境,利用新媒體平臺(tái),搶占新媒體陣地。高校應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)新思政教育內(nèi)容資源從多感觀來(lái)進(jìn)行思政教育,利用新媒體搭建多渠道的育人途徑,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)行思政教育;同時(shí)還要提升師資隊(duì)伍利用新媒體進(jìn)行思政教育的能力,通過(guò)新媒體構(gòu)建家校社共同育人的開放協(xié)同機(jī)制;此外,還要關(guān)注新媒體信息,及時(shí)把握新媒體思潮動(dòng)態(tài),將新媒體上的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、隱性不良思想等引入課堂,以此使思政教育立足生活、結(jié)合實(shí)踐,增強(qiáng)思政教育的時(shí)代感、社會(huì)感。
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(責(zé)任編輯:莫唯然)
作者簡(jiǎn)介:劉琨(1973—),女,博士,沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授,研究方向?yàn)樗颊谓逃?/p>