高明 郝田田

摘 要：農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分，其精神內(nèi)核中包含著許多與勞動(dòng)教育契合的內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)和優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育具有重要的價(jià)值意義。將農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育，既有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為勞動(dòng)教育的開(kāi)展構(gòu)建了更融洽的載體，使勞動(dòng)教育具有了更多的可能性。本文著重探討了農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的意義和目前存在的問(wèn)題，闡述了農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐策略，以期對(duì)務(wù)實(shí)性推動(dòng)勞動(dòng)教育提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化;勞動(dòng)教育;實(shí)踐路徑

2020年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面。如何突出勞動(dòng)教育的育人實(shí)效，增加勞動(dòng)知識(shí)，培育勞動(dòng)精神，提高大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)素養(yǎng)就顯得尤為重要。綜合《中國(guó)百科大辭典》中對(duì)勞動(dòng)教育的定義和當(dāng)前對(duì)于勞動(dòng)概念的新認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)教育是以勞動(dòng)實(shí)踐為主，結(jié)合思想教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和態(tài)度、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。不能單純地認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐或者體力上的勞動(dòng)鍛煉就是勞動(dòng)教育，只有將勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)、思想教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合，才能稱(chēng)之為勞動(dòng)教育。

農(nóng)耕文化作為中華民族在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代創(chuàng)造、積累、傳承下來(lái)的文化成果和精神財(cái)富的總和，與勞動(dòng)有著天然的密不可分的聯(lián)系，將農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育，既有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為勞動(dòng)教育的開(kāi)展構(gòu)建了更融洽的載體，二者的有機(jī)融合，可以使勞動(dòng)教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下更加厚重且更具說(shuō)服力，所以研究農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的策略，具有重要的價(jià)值意義。

一、農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的價(jià)值意義

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育是我國(guó)教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。2020年9月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、教育部辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)農(nóng)耕文化教育主題活動(dòng)的通知》，其中提到：農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧等理念深入人心，艱苦奮斗、勤儉持家、重義守信等品質(zhì)融入血脈，滋養(yǎng)著中華民族的精神家園。農(nóng)耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分，其精神內(nèi)核與現(xiàn)階段勞動(dòng)教育的價(jià)值要求高度契合，對(duì)于促進(jìn)和優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育具有重要的價(jià)值意義。

（一）有助于提高綜合育人水平

發(fā)掘和利用優(yōu)秀農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵，對(duì)于“五育”，尤其對(duì)于勞動(dòng)教育的作用更為顯著。將農(nóng)耕文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范滲入德育教育中，將“耕讀傳家”“勞動(dòng)光榮”理念滲入勞動(dòng)教育中，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，有助于大學(xué)生知行合一、將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，有助于磨煉大學(xué)生的意志、培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于幫助大學(xué)生懂得勞動(dòng)最美麗、勞動(dòng)成果最珍貴的道理。

（二）有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)品質(zhì)

尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民是唯物主義歷史觀的基本立場(chǎng)。農(nóng)耕文化包含了農(nóng)耕時(shí)代生活的方方面面，在思政教育中，授課教師可以通過(guò)引申這些內(nèi)容，使大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的概念有正確的理解和認(rèn)識(shí);農(nóng)耕文化知識(shí)的滲透學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生的知識(shí)面也是一種有益的拓展，不僅可以使他們更加了解中華民族的發(fā)展歷程，堅(jiān)定文化自信，還可以幫助他們保持艱苦奮斗精神。

勞動(dòng)教育的目的之一是要讓勞動(dòng)意識(shí)滲入大學(xué)生的精神生活中，與其現(xiàn)有知識(shí)體系相結(jié)合，從而內(nèi)化為其積極主動(dòng)的自我意識(shí)。受不良文化的沖擊，大學(xué)生極易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，甚至突破自身的道德門(mén)檻誤入歧途。所以，有必要以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉農(nóng)耕文化中勞動(dòng)文化的精髓，幫助大學(xué)生建立正確的勞動(dòng)觀念，用具有中華民族鮮明特色的勤勞樸實(shí)、艱苦奮斗精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏陶，要讓他們意識(shí)到只有鑄牢熱愛(ài)勞動(dòng)這一優(yōu)秀品質(zhì)才能有更多的發(fā)展可能，才能與身邊人和生活圈實(shí)現(xiàn)和諧共存。

（三）有助于提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力

2020年7月教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀教育，注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科專(zhuān)業(yè)開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，培育創(chuàng)造性勞動(dòng)能力和誠(chéng)實(shí)守信的合法勞動(dòng)意識(shí)。無(wú)論是對(duì)國(guó)家而言，還是對(duì)大學(xué)生自身而言，創(chuàng)新創(chuàng)造能力都是邁向更大舞臺(tái)的重要能力。大學(xué)生具備創(chuàng)新創(chuàng)造能力，在工作中能更快地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更好地為企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造效益。打造具有高創(chuàng)新力、高技術(shù)力以及高知識(shí)力的人才隊(duì)伍是我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的重要目標(biāo)，有必要通過(guò)勞動(dòng)教育不斷提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。以農(nóng)耕文化為特色的勞動(dòng)教育，除知識(shí)體系本身的內(nèi)容教育外，特別注重實(shí)踐性和體驗(yàn)性教育。勞動(dòng)教育的內(nèi)容也包含社會(huì)實(shí)踐，因此可以將農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀與現(xiàn)階段進(jìn)行的勞動(dòng)教育進(jìn)行充分融合，幫助大學(xué)生在勞動(dòng)教育中，通過(guò)各類(lèi)實(shí)踐不斷進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提升，為成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

二、農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

（一）重視程度還需提高

隨著國(guó)家勞動(dòng)教育相關(guān)要求以及條例的出臺(tái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校逐漸把勞動(dòng)教育提上日程，并且越來(lái)越重視。但是傳統(tǒng)教育的“分?jǐn)?shù)論”導(dǎo)向及功利性的情況依然存在，導(dǎo)致很多學(xué)校及老師對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度不夠，認(rèn)知還不是很到位。在人才培養(yǎng)體系中，勞動(dòng)教育需要教什么、怎么教、效果如何都值得深思和探究。從目前情況看，許多高校雖然開(kāi)設(shè)了一些傳統(tǒng)文化的通識(shí)課，但關(guān)于農(nóng)耕文化的內(nèi)容并不多，農(nóng)耕文化相關(guān)內(nèi)容尚未得到應(yīng)有的重視和開(kāi)發(fā)。

（二）理解程度不夠深入

勞動(dòng)教育的根本目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活的“社會(huì)人”。有人以此為借口，認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)生活方式早已過(guò)時(shí)，傳統(tǒng)工具器物和勞動(dòng)技術(shù)不具有傳承意義，沒(méi)必要將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入勞動(dòng)教育，這是我們不能認(rèn)同的，我們必須全面而深入地理解勞動(dòng)教育的價(jià)值和意義。勞動(dòng)教育除了與學(xué)科教育相結(jié)合，更注重對(duì)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)的培育養(yǎng)成。勞動(dòng)教育的過(guò)程重在對(duì)勞動(dòng)的文化內(nèi)涵和思想理念進(jìn)行深入發(fā)掘、闡釋、啟迪和引導(dǎo)，使學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程中鍛煉成長(zhǎng)。農(nóng)耕文化包含的內(nèi)容廣泛，不僅有農(nóng)事耕作、生產(chǎn)農(nóng)具、糧食加工儲(chǔ)存等，更包含了傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、思想傳承等方方面面的內(nèi)容。將農(nóng)耕文化的精髓融入勞動(dòng)教育，不僅是可行的，而且是富有成效的。

（三）對(duì)勞動(dòng)教育定位的誤解

勞動(dòng)教育是融合在學(xué)校教育之中的，它是學(xué)校整體教育的重要組成部分，并不是外加的。勞動(dòng)教育不是教育的一個(gè)單獨(dú)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過(guò)程。勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在的。我們既反對(duì)輕視、忽視勞動(dòng)的教育，更反對(duì)與教育相脫離的勞動(dòng)。傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，需要貫穿和滲入學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全天候和全過(guò)程，營(yíng)造校內(nèi)良好的勞動(dòng)氛圍，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)動(dòng)的勞動(dòng)教育新格局。

三、農(nóng)耕文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐策略

從廣義上講，對(duì)學(xué)生的教育是為了增進(jìn)其知識(shí)和技能進(jìn)而影響其思想品德的一種活動(dòng)。但對(duì)于社會(huì)和歷史而言，教育還兼具弘揚(yáng)正確價(jià)值觀、傳承優(yōu)秀文化的作用。農(nóng)耕文化作為與勞動(dòng)教育高度契合的教育資源，應(yīng)通過(guò)各種不同路徑融入社會(huì)教育的大格局之中，以充分發(fā)揮其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神、教育子孫后代、傳承中華美德的價(jià)值和功能。

（一）開(kāi)設(shè)農(nóng)耕文化主題的勞動(dòng)教育課程

課堂教學(xué)作為開(kāi)展勞動(dòng)教育的形式之一，有著傳承農(nóng)耕文化、改善勞動(dòng)教育效果的重要作用。首先，教師一定要找到農(nóng)耕文化與勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)，要在勞動(dòng)教育中合理自然地滲入農(nóng)耕文化內(nèi)容，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，發(fā)揮農(nóng)耕文化的影響作用。許昌學(xué)院利用其自身優(yōu)勢(shì)，依托中原農(nóng)耕文化博物館的有利基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)了校級(jí)農(nóng)耕文化通識(shí)課程，先在馬克思主義學(xué)院開(kāi)展實(shí)施，然后推廣到學(xué)校各個(gè)院系，收到很好的效果。其次，要想方設(shè)法讓大學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化產(chǎn)生興趣，可以鼓勵(lì)他們利用課余時(shí)間參觀農(nóng)耕文化主題場(chǎng)館，在參觀考察、專(zhuān)題研學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)中，用展品背后的故事調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣，使他們自愿圍繞事例進(jìn)行探討，感知展品或者故事背后的勞動(dòng)價(jià)值，明確勞動(dòng)的重要性。最后，教師要對(duì)農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的精神文明進(jìn)行闡明，升華課堂教學(xué)，進(jìn)一步幫助學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)精神的理解。

（二）在校園文化中充分滲透農(nóng)耕文化，注重第二課堂勞動(dòng)教育

多元而豐富的校園文化對(duì)大學(xué)生的影響是非常直觀的，所以在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)，也應(yīng)該積極發(fā)揮校園文化的作用，將農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀精神品質(zhì)在校園文化中進(jìn)行充分滲透，促使大學(xué)生在日常生活中潛移默化地受到農(nóng)耕文化的熏陶，從而不斷提升自身對(duì)勞動(dòng)精神的認(rèn)知。譬如，在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，可以酌情開(kāi)展農(nóng)耕文化知識(shí)競(jìng)賽、農(nóng)耕文化征文比賽、農(nóng)耕紀(jì)實(shí)掠影等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)參與農(nóng)耕文化主題活動(dòng)，主動(dòng)探索農(nóng)耕文化并以農(nóng)耕文化為主題進(jìn)行一系列創(chuàng)作，讓他們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕文化的了解，進(jìn)而潛移默化地受到農(nóng)耕文化的積極影響。

（三）以主題活動(dòng)為抓手，參與社會(huì)實(shí)踐以及具體的勞動(dòng)生產(chǎn)

農(nóng)耕文明的傳承載體非常豐富，與農(nóng)耕文化相關(guān)的田園、民居、習(xí)俗、村落，以及大量工具、圖片、視頻等都是農(nóng)耕文化物質(zhì)或非物質(zhì)載體，因此農(nóng)耕文化傳承的渠道是非常多元的。高?？梢蚤_(kāi)展以農(nóng)耕文化為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)工廠、郊區(qū)農(nóng)田基地進(jìn)行參觀體驗(yàn)，讓大學(xué)生近距離感受農(nóng)耕文化，并通過(guò)深入農(nóng)村、親近田園、接觸農(nóng)民調(diào)研考察，以及親身使用農(nóng)具等方式，了解感悟和實(shí)踐體驗(yàn)農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵。大學(xué)生可以利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，選擇到家鄉(xiāng)附近的農(nóng)村調(diào)研，從不同的角度和維度了解農(nóng)耕文化，改變和加深對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將農(nóng)耕文化與勞動(dòng)教育進(jìn)行融合，可以更高效地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提高綜合育人價(jià)值。高校教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度探索農(nóng)耕文化有效融入勞動(dòng)教育的路徑，使農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神品質(zhì)更好地啟迪教育大學(xué)生，助力大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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[責(zé)任編輯：朱松琳]