五育并舉，德育為首

楊靜娟

[摘? ?要]“德、智、體、美、勞”五育并舉，既需要學(xué)生提升自身的知識(shí)和技能水平，又需要學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操。位于“五育之首”的德育，往往是各學(xué)科教育教學(xué)的關(guān)鍵。德育能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為“完整的人”。中學(xué)歷史教學(xué)不僅要提高教學(xué)質(zhì)量，而且要肩負(fù)起德育的重任。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史;德育功能;教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2022）10-0054-03

位于“五育之首”的德育，往往是各學(xué)科教育教學(xué)的關(guān)鍵。德育能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為“完整的人”。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在注重提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也要肩負(fù)起德育的重任。

在中學(xué)歷史教學(xué)中，只有深入發(fā)掘歷史課程中的德育素材，采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能發(fā)揮歷史課程的德育功能，更好地完成歷史課程的教育教學(xué)任務(wù)。下面筆者談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)歷史教學(xué)中滲透德育。

一、制訂符合學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)

教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，不能脫離教材內(nèi)容制訂空洞的目標(biāo)，也不能超越學(xué)生水平制訂高深而不切實(shí)際的目標(biāo)。例如，筆者根據(jù)學(xué)生崇拜名人、英雄的實(shí)際情況，在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)融入了德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。在具體的教學(xué)中，筆者引入了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”、戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”等名句，充分發(fā)揮歷史優(yōu)秀人物的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生以天下為己任，關(guān)心國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)命運(yùn)，樹(shù)立崇高抱負(fù)和遠(yuǎn)大理想，使教學(xué)取得了很好的德育效果。

二、把握歷史教材中豐富的德育內(nèi)涵

中學(xué)歷史教材中包含的德育內(nèi)容廣泛而豐富。只有努力發(fā)掘教材中包含的德育內(nèi)容，并做好統(tǒng)籌安排，結(jié)合每一課的內(nèi)容制訂具體的施教方案，才能很好地在歷史教學(xué)中落實(shí)德育任務(wù)。

（一）增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)

增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)是中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。中學(xué)歷史教師要寓德于教，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感，反對(duì)民族分裂主義，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)而努力奮斗。例如，部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第7課“遼、西夏與北宋的并立”主要講述遼、西夏的興起以及其與北宋的關(guān)系。在設(shè)計(jì)該課的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)時(shí)，筆者將重點(diǎn)放在以下三個(gè)方面：第一，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)北部、西北部邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)所作出的貢獻(xiàn);第二，雖然這一時(shí)期民族政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但民族友好、民族融合始終是我國(guó)歷史發(fā)展的主流;第三，樹(shù)立正確的民族觀，正確看待歷史上的民族關(guān)系，不要唯“漢”獨(dú)尊、獨(dú)好。部分初一學(xué)生受知識(shí)水平及評(píng)價(jià)歷史事件能力的限制，不能正確認(rèn)識(shí)北宋與遼、西夏之間的議和、交往等歷史事件。為此，筆者向?qū)W生展示了一些反映北宋與遼、西夏議和后，民族之間相互融合的圖片和文字史料。通過(guò)史料展示和講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，各族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中不斷地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增進(jìn)了各民族之間的了解和信任，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步。學(xué)生通過(guò)自學(xué)和教師的講授，慢慢體會(huì)到我國(guó)各民族之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)只是暫時(shí)的，融合才是趨勢(shì)。而國(guó)家統(tǒng)一，民族融合，共同進(jìn)步，是中華民族騰飛的基石。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)

充分發(fā)掘課本、生活中的生命教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，是歷史教學(xué)的另一個(gè)重要任務(wù)。例如，筆者在教授部編版《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)第15課“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí)，首先向?qū)W生介紹了第二次世界大戰(zhàn)的基本情況：“第二次世界大戰(zhàn)涉及范圍非常廣，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，作戰(zhàn)區(qū)域面積約2200萬(wàn)平方千米。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民共傷亡9000多萬(wàn)人。這是人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的法西斯國(guó)家無(wú)惡不作，犯下了滔天罪行，如德國(guó)法西斯迫害、屠殺猶太人，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行血腥大屠殺……”在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)給學(xué)生展示大量的文字材料、照片和錄像，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷有深入的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的強(qiáng)烈愿望。這樣教學(xué)，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所有的生命都是平等和神圣的，都值得我們?nèi)フ湟暫蜕拼?/p>

（三）增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

環(huán)境保護(hù)是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。滲透生態(tài)教育，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)也是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。例如，筆者在教授部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第2課“原始農(nóng)耕生活”時(shí)，先給學(xué)生講述遠(yuǎn)古時(shí)代的黃河流域和長(zhǎng)江流域，氣候溫暖，滋養(yǎng)孕育了我們的祖先，成為我國(guó)的“母親河”。接著，筆者結(jié)合《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)中兩次工業(yè)革命的內(nèi)容，陳述了隨著全球工業(yè)化的推進(jìn)，環(huán)境惡化、淡水資源短缺等事實(shí)，并展示了“現(xiàn)在的黃河”“加速融化的南極冰山”等照片。然后，筆者進(jìn)一步闡述：作為新時(shí)代的青少年，我們要保護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)水資源，節(jié)約用水，注意資源的合理開(kāi)發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到與自然和諧相處。

三、選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?/p>

（一）設(shè)計(jì)德育問(wèn)題情境

常言道，興趣是最好的老師。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)牡掠龁?wèn)題情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而取得好的德育效果。筆者的問(wèn)題情境素材主要來(lái)自以下三個(gè)方面：（1）教材。部編版教材里設(shè)置有“課前導(dǎo)讀”“相關(guān)史事”“問(wèn)題思考”“課后活動(dòng)”“知識(shí)拓展”等欄目，這些欄目中的內(nèi)容都可以成為問(wèn)題情境素材。（2）課外材料，如一些相關(guān)的文字史料、音頻、實(shí)物、口述史料等。（3）社會(huì)生活，包括日常生活、社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治等。例如，筆者在教授部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第14課“海峽兩岸的交往”時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀“課前導(dǎo)讀”中于右任先生的詩(shī)歌《望大陸》后，提出問(wèn)題：“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這首詩(shī)反映了詩(shī)人的什么愿望？”學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、分組討論，得出答案：“詩(shī)歌表達(dá)了身處臺(tái)灣的作者對(duì)大陸故鄉(xiāng)的濃濃思念。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是海峽兩岸同胞的共同夙愿，相信在大家的共同努力下，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！庇掷纾?020年新冠肺炎在世界上蔓延之時(shí)，筆者讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：“在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施及其成效得到了大部分國(guó)家的認(rèn)可，對(duì)此，同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究和思考，認(rèn)識(shí)到我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情取得重大戰(zhàn)略成果得益于我國(guó)廣大醫(yī)務(wù)工作者、警察、武警官兵等人的奉獻(xiàn)精神，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，祖國(guó)的強(qiáng)大等。學(xué)生在探究解決問(wèn)題的過(guò)程中，既樹(shù)立了科學(xué)的歷史觀，又增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，達(dá)到歷史教學(xué)的德育目標(biāo)。

（二）運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段滲透德育

運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可以給學(xué)生提供直觀、豐富的學(xué)習(xí)資料，如歷史原始錄像、經(jīng)典的歷史圖片、文字史料等。例如，筆者在教授部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第18課“科技文化成就”時(shí)，利用“人教智慧教學(xué)平臺(tái)”（廣西）導(dǎo)出教材，并結(jié)合其中大量的圖片、史料向?qū)W生講解這節(jié)課的主要內(nèi)容：“兩彈一星”的成功研制、“秈型雜交水稻”的培育推廣、青蒿素的發(fā)現(xiàn)、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在本節(jié)課即將結(jié)束時(shí)，筆者播放了《禾下乘涼夢(mèng)，一夢(mèng)逐一生——懷念袁隆平》的短片。學(xué)生從中能直觀地感受到老一輩科學(xué)家為振興中華自力更生、艱苦奮斗的精神，深刻體會(huì)到“世上無(wú)難事，只要肯登攀”這句話(huà)的含義。同時(shí)，學(xué)生也從老一輩科學(xué)家的身上學(xué)習(xí)到了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、赤膽忠心、自力更生、勇于探索創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的決心和信心。這樣教學(xué)取得了很好的德育效果。充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)，有利于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

四、充分利用鄉(xiāng)土歷史開(kāi)展教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史是發(fā)生在學(xué)生身邊的歷史，學(xué)生從情感上容易接受，且容易產(chǎn)生好奇心和求知欲。筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生充分利用本地的歷史刊物、歷史檔案、歷史圖片、歷史文物，通過(guò)“看”“寫(xiě)”“說(shuō)”鄉(xiāng)土歷史來(lái)加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。讓學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史，親自體驗(yàn)家鄉(xiāng)歷史的厚重感，可以使他們對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生自豪感和愛(ài)戀之情，從而提升德育效果。

首先，“看”鄉(xiāng)土歷史。筆者在教授部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)第3課“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握該課的整體內(nèi)容后，著重向?qū)W生介紹太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的地點(diǎn)就在現(xiàn)在廣西的桂平市金田村，太平天國(guó)前期的重要將領(lǐng)石達(dá)開(kāi)是我們貴港市港北區(qū)奇石鄉(xiāng)人。這一下子就激發(fā)了全班學(xué)生特別是家在奇石鄉(xiāng)的學(xué)生的極大興趣。接著，筆者給學(xué)生布置了一項(xiàng)周末作業(yè)：搜集資料，了解石達(dá)開(kāi)的主要事跡，并以此為突破口深入認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。學(xué)生上交的作業(yè)內(nèi)容是非常豐富的，有學(xué)生通過(guò)去圖書(shū)館和網(wǎng)上查找歷史資料，寫(xiě)出了石達(dá)開(kāi)生平介紹;有學(xué)生通過(guò)去港北區(qū)達(dá)開(kāi)高中、達(dá)開(kāi)水庫(kù)以及東湖公園的翼王亭等地拍照訪問(wèn)，得到了大量的圖片和口述材料，并將其整理成筆記。學(xué)生通過(guò)“看”深入了解到貴港人民紀(jì)念石達(dá)開(kāi)的原因：他敢于反抗腐朽的封建統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略，不屈不撓，鼓舞了中國(guó)人民的革命斗志;他體恤百姓民生，被認(rèn)為是“中國(guó)歷代農(nóng)民起義中最完美的形象”;等等。同時(shí)，從石達(dá)開(kāi)16歲參加運(yùn)動(dòng)，19歲統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬屢立戰(zhàn)功，到32歲兵敗大渡河英勇就義的人生經(jīng)歷，延伸總結(jié)出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺、農(nóng)民階級(jí)具有局限性等。這樣教學(xué)，使學(xué)生了解到了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的波瀾壯闊，也深刻理解了當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)需要先進(jìn)理論引導(dǎo)的迫切性，從而為后面講解“毛澤東思想為何能指導(dǎo)民主革命運(yùn)動(dòng)取得勝利”做了很好的鋪墊。

其次，“寫(xiě)”和“說(shuō)”鄉(xiāng)土歷史。“寫(xiě)”和“說(shuō)”鄉(xiāng)土歷史，是與“看”鄉(xiāng)土歷史相輔相成的。筆者在講授中國(guó)共產(chǎn)黨革命史專(zhuān)題時(shí)，在介紹了我黨許多革命英雄的事跡后，用圖片展示了在貴港市覃塘區(qū)三里鎮(zhèn)的中共廣西省代表大會(huì)（羅村會(huì)議）舊址，同時(shí)給學(xué)生講述了陳岸、譚壽林等廣西貴港籍革命先驅(qū)的事跡。接著，筆者給學(xué)生布置了一項(xiàng)周末作業(yè)：搜集資料，了解民主革命時(shí)期家鄉(xiāng)人民的革命事跡，并以“緬懷革命先烈，傳承紅色基因”為主題寫(xiě)一篇文章，然后在班上分享。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很高，他們利用周末的時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、老人的口述等渠道，得到了大量有用的史實(shí)，并整理形成了文字材料。筆者利用歷史課堂開(kāi)展了分享會(huì)，讓學(xué)生在班里講述紅色故事，還把寫(xiě)得好的文章張貼在教室或?qū)W校的宣傳欄上供其他學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，一位學(xué)生寫(xiě)了《羅村告訴我們……》一文，首先介紹1936年廣西共產(chǎn)黨人冒著被抓坐牢甚至被殺頭的危險(xiǎn)，懷著執(zhí)著的信念，來(lái)到貴港市羅村參加會(huì)議的艱難歷程;然后介紹通過(guò)羅村會(huì)議實(shí)現(xiàn)了廣西全省地下黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，恢復(fù)了與黨中央的聯(lián)系，推動(dòng)了廣西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成等史實(shí);接著闡述自己從陳岸、譚壽林等革命志士身上體會(huì)到他們作為民族脊梁的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔的意志和崇高的理想信念。

通過(guò)“看”“寫(xiě)”“說(shuō)”，學(xué)生從有所“學(xué)”到有所“悟”，實(shí)現(xiàn)了歷史情感的升華。筆者又通過(guò)分享會(huì)以及張貼好文的形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)了先進(jìn)學(xué)生，同時(shí)也對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。

筆者還讓學(xué)生在班上以口述的方式分享一個(gè)個(gè)紅色故事或英雄事跡，使學(xué)生深入了解革命先輩們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)和新中國(guó)成立，堅(jiān)定信念、不畏艱難、不怕流血犧牲的革命精神，促使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)英雄精神，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)效祖國(guó)。

總之，育人德為先，在歷史課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育是每個(gè)歷史教師義不容辭的責(zé)任。中學(xué)歷史教師應(yīng)致力于培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立起為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 唐玉霞.淺析歷史教學(xué)中德育教育的滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），2009（6）：30.

[3]? 張樹(shù)芳.談初中歷史教學(xué)的德育教育[J].新課程（中學(xué)），2010（2）：49-50.

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（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）