鄉(xiāng)村“非遺”美育課程面臨的問題及解決方案探究

肖起珠 鄒安娜 周娟

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，可為美育課程注入新動(dòng)能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起到重要的推動(dòng)作用。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在“非遺”與美育的雙重加持下，“非遺”美育課程能夠發(fā)揮“非遺”美育價(jià)值和多重育人作用。如今，美育迎來新風(fēng)，但在鄉(xiāng)村開展“非遺”美育課程面臨師資、課程設(shè)計(jì)、家校共育等方面的困難?；诖?，文章探討鄉(xiāng)村“非遺”美育課程實(shí)施中的問題和原因，并提出參考性解決方案。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；美育；鄉(xiāng)村

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-00-04

“非遺”是人類瑰寶，由勞動(dòng)人民創(chuàng)造，是珍貴的歷史財(cái)富。“非遺”在代代相傳間積淀了深厚的文化內(nèi)涵，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。直到今天，“非遺”仍舊滋養(yǎng)著華夏大地，豐富著人們的精神世界。同時(shí)“非遺”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。

2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出：“開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開放的美育平臺(tái)，拓展教育空間?！保?］將鄉(xiāng)村“非遺”投入校園美育課程中，能因地制宜地開展美育工作，豐富校園美育課程，讓學(xué)生接受“非遺”美育的熏陶，提升藝術(shù)審美品位，培養(yǎng)健全的人格。同時(shí)，以校園美育課程為媒介深入挖掘和保護(hù)“非遺”文化，對(duì)“非遺”的保護(hù)與傳承工作具有重大意義。

1 “非遺”進(jìn)校園之教育價(jià)值

“非遺”是民族人文歷史和精神風(fēng)貌的另一種表達(dá)方式，文化底蘊(yùn)深厚，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。種類繁多的“非遺”能培養(yǎng)學(xué)生的審美品位，提升綜合素養(yǎng)，為校園美育課程輸送了養(yǎng)分。

“非遺”以自身獨(dú)特的文化魅力打動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生帶來不一樣的審美感受。“非遺”源自百姓生活經(jīng)驗(yàn)和美感需求，體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的審美趣味、藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格?！胺沁z”可帶來清新、雅致的審美感受，為美育課程帶來無限的靈感。例如，剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人帶來獨(dú)特的藝術(shù)享受；黃梅戲，真實(shí)細(xì)膩的表演、樸拙流暢的唱腔彰顯審美與實(shí)用統(tǒng)一的特點(diǎn)；傳統(tǒng)樂器陶笛，音色可清脆婉轉(zhuǎn)，可渾圓醇厚，能為人們帶來一場(chǎng)不可多得的聽覺盛宴。學(xué)生在學(xué)習(xí)“非遺”獨(dú)特的色彩搭配、領(lǐng)略美妙的旋律、掌握精湛的工藝、體味吉祥寓意的同時(shí)，還要通過視、聽、觸感受中華民族的審美趣味，在潛移默化中陶冶情操，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美和創(chuàng)造美的綜合能力。

鄉(xiāng)村“非遺”通過對(duì)學(xué)生輸出“非遺”藝術(shù)文化和“非遺”故事，讓學(xué)生感受“非遺”背后的家國(guó)情懷，提升綜合素養(yǎng)。鄉(xiāng)村“非遺”扎根于民間，學(xué)生在根文化的感染下，“發(fā)思古之幽情”，加深對(duì)璀璨輝煌的中華文化的理解，感悟“非遺”蘊(yùn)藏的家國(guó)情懷、民族精神，充實(shí)學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全的人格。課堂中活躍的中國(guó)元素會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，如蝙蝠、葫蘆、桃子等傳統(tǒng)紋樣有祝福、平安、長(zhǎng)壽等吉祥寓意，學(xué)生在欣賞寓意深刻的紋樣的同時(shí)心靈也能得到洗滌，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)家國(guó)情懷和時(shí)代責(zé)任感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

2 鄉(xiāng)村“非遺”美育課程面臨的問題

2.1 師資力量薄弱

鄉(xiāng)村“非遺”美育課程的開展受阻很大原因在于師資力量薄弱。教師是教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成要素之一，教師的教學(xué)能力和綜合素質(zhì)對(duì)課程的開展起到關(guān)鍵作用。另外，教師的動(dòng)力和工作激情也會(huì)影響課程的開展效果。現(xiàn)將“非遺”美育課程授課教師粗分為兩類，分別是校內(nèi)現(xiàn)有的美育教師和校外聘請(qǐng)的“非遺”傳承人，兩者出現(xiàn)的問題有所不同。

第一，由學(xué)校教師主導(dǎo)的“非遺”美育課程，不熟悉“非遺”美育課程的特殊教法，對(duì)“非遺”專業(yè)缺少了解，沒有充分發(fā)揮“非遺”的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)校現(xiàn)有的美育教師不熟悉“非遺”美育課程的教法，如木偶戲、扎染、獅舞等特殊的“非遺”文化，不懂如何教學(xué)，且對(duì)教師的“非遺”專業(yè)知識(shí)水平和跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力要求較高。教師也存在教學(xué)觀念保守的問題，缺少有效的實(shí)踐，缺乏課程創(chuàng)新能力。低效的教學(xué)反饋也會(huì)打擊教師的教學(xué)信心和成就感，在一定程度上影響“非遺”美育課程的開展。

第二，不少學(xué)校的“非遺”美育課程外聘“非遺”傳承人作為課程教師，但“非遺”傳承人缺少教育專業(yè)知識(shí)和美育觀念，局限于工藝技術(shù)的傳授和淺層歷史文化的講解?！胺沁z”傳承人雖有扎實(shí)的“非遺”技術(shù)功底，但大部分“非遺”傳承人存在老齡化、低學(xué)歷和非教育專業(yè)出身的問題，教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)溝通困難和“會(huì)做不會(huì)教”的情況?！胺沁z”傳承人又因多重的社會(huì)身份，無法進(jìn)行連續(xù)性和系統(tǒng)性的教學(xué)。

2.2 課程設(shè)置不成熟

“非遺”美育課程教學(xué)理念老舊、課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，課程設(shè)計(jì)上忽略了“非遺”多樣化的藝術(shù)表達(dá)，又因不穩(wěn)定的課時(shí)量，學(xué)生上課的流動(dòng)性較大，難以形成成熟的“非遺”美育課程。

在教學(xué)理念上，課程一味開展“灌溉式”教學(xué)，課堂成為教師的“一言堂”，致使學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)信息，缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃不合理，理論板塊和實(shí)操板塊各占一半，沒有根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定課程結(jié)構(gòu)?？疾忑埓ㄊ智婺九紤虻弥?，一節(jié)“非遺”美育課程，有一半的時(shí)間講解龍川手擎木偶戲的知識(shí)和表演技巧，其余時(shí)間讓學(xué)生實(shí)操。如遇藝術(shù)類會(huì)演活動(dòng)等情況，則抽選學(xué)生上課，課程轉(zhuǎn)為排練課。課程缺少有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)入部分和知識(shí)與實(shí)踐的過渡階段，課程內(nèi)容沒有最大限度被學(xué)生消化。課時(shí)量不固定，沒有輻射到所有學(xué)生，學(xué)生上課存在變數(shù)，難以形成完整的課程系統(tǒng)。

在課程設(shè)計(jì)中，沒有對(duì)“非遺”美育知識(shí)進(jìn)行拆分重構(gòu)，也沒有在美術(shù)音樂之外的領(lǐng)域開發(fā)課程，而是直接截取“非遺”中繪畫、歌唱領(lǐng)域知識(shí)作為課程內(nèi)容。缺少激發(fā)學(xué)生熱情的教學(xué)教法，學(xué)生較難對(duì)“非遺”產(chǎn)生興趣，沒有最大化地發(fā)揮出“非遺”的美育價(jià)值。

2.3 家校共育的阻礙

家校共育在“非遺”美育課程方面缺乏有效溝通，對(duì)美育理論認(rèn)知不足，在教育觀念上沒有達(dá)成共識(shí)，阻礙了“非遺”美育課程的有效開展。家校如能有效合作，可有機(jī)結(jié)合家庭教育和學(xué)校教育，從而強(qiáng)化育人效果。

學(xué)校作為家校共育溝通的先手，卻仍有不少教師認(rèn)為“美育即美術(shù)教育”，美育的最終目的不是培養(yǎng)藝術(shù)家，“非遺”美育課程也不是為了培養(yǎng)“非遺”傳承人，故而學(xué)校沒有做好教育溝通的基礎(chǔ)工作。

在社會(huì)上，“唯分?jǐn)?shù)論”“應(yīng)試教育”等功利的教育觀念受到追捧，家長(zhǎng)對(duì)“非遺”美育課程產(chǎn)生“無用之功”的誤解。家校對(duì)“非遺”美育價(jià)值暫時(shí)沒有達(dá)成共識(shí)，在課程后勤需求或課外擴(kuò)展方面得不到家長(zhǎng)的支持，這讓美育處于弱勢(shì)地位。

3 “非遺”美育課程問題的解決方案

3.1 培養(yǎng)高質(zhì)量美育教師

制訂“非遺”美育教師培訓(xùn)計(jì)劃。因培養(yǎng)的兩類教師存在較大差異，培訓(xùn)計(jì)劃應(yīng)分類制訂。此外，還應(yīng)給予教師物質(zhì)和精神上的支持和鼓勵(lì)。美育教師需要掌握“非遺”專業(yè)知識(shí)和“非遺”美育課堂的教學(xué)能力；外聘教師需要形成美育觀念和參與教學(xué)教法的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。

鼓勵(lì)學(xué)校為美育教師開展“非遺”美育業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)，提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)教師通過總結(jié)優(yōu)秀案例，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中的問題并加以改正。學(xué)校業(yè)務(wù)培訓(xùn)以網(wǎng)課、美育講座、模擬課堂等方式，提升教師的“非遺”美育課程教學(xué)能力，開闊教師教學(xué)視野，形成“以學(xué)生為主”的教學(xué)理念。

學(xué)校還可開展教學(xué)考核、課程小組搭建、優(yōu)秀教師評(píng)選等活動(dòng)，對(duì)教師進(jìn)行精神或物質(zhì)上的鼓勵(lì)。為提高自身“非遺”知識(shí)水平和審美素養(yǎng)，美育教師應(yīng)積極與“非遺”傳承人交流，學(xué)習(xí)“非遺”技術(shù)，挖掘“非遺”背后的文化內(nèi)涵、工匠精神和民族精神。在資源條件允許的情況下，美育教師同“非遺”傳承人可開展雙師教學(xué)，助力“非遺”美育課程，或許會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

組織外聘教師參與教育專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)，提高基本教學(xué)能力。外聘教師教學(xué)能力較弱，習(xí)慣師徒式教學(xué)模式，要通過培訓(xùn)轉(zhuǎn)變他們的教學(xué)方法、教學(xué)理念和美育觀念，學(xué)校或地方應(yīng)組織“非遺”傳承人專項(xiàng)教師技能培訓(xùn)項(xiàng)目、“非遺”美育課程教學(xué)相關(guān)講座等。通過聽課、評(píng)課等方式分析外聘教師的授課過程，提出改進(jìn)建議，幫助外聘教師提高教學(xué)能力、知識(shí)素養(yǎng)，強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

2020年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》指出，“地方各級(jí)黨委和政府要把學(xué)校美育工作納入重要議事日程，納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)本地學(xué)校美育改革發(fā)展的總體謀劃”［2］。地方各級(jí)政府應(yīng)重視學(xué)校美育工作，加大對(duì)美育教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)力度，對(duì)從事美育工作的教師給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)助，為外聘教師解決后顧之憂，進(jìn)而更好地開展“非遺”美育教育工作。

3.2 打造持續(xù)性、創(chuàng)新性的“非遺”美育課程

合理利用“非遺”資源，擴(kuò)展多元美育課程形式，打造優(yōu)質(zhì)“非遺”美育課程。靈活摘取“非遺”中適合納入美育課程的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)課程，用正確的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生，開設(shè)既具有時(shí)代性、民族性又含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“非遺”美育課程。

提倡“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變教師定位，教師要從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。相信學(xué)生能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師可以依靠自身人格魅力和優(yōu)秀的教學(xué)能力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。

制定遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的課程結(jié)構(gòu)，合理安排課時(shí)量以保障課程有序開展。學(xué)生身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和差異性，需要從興趣培養(yǎng)到知識(shí)技能認(rèn)知逐步過渡，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的思維方式設(shè)置相適應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，分階段、分任務(wù)制定系統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，《義務(wù)教育課程方案》要求藝術(shù)科目占總課時(shí)的比例為9％～11％，學(xué)校應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃課時(shí)量，杜絕主科占課等行為。

創(chuàng)新傳統(tǒng)課程內(nèi)容，豐富課堂形式?！胺沁z”藝術(shù)形式不僅可以和繪畫工藝、舞蹈、戲曲等形式結(jié)合，還可納入教學(xué)內(nèi)容中。“非遺”既可原封不動(dòng)地進(jìn)入課堂，又可提煉“非遺”中的紋樣寓意、色彩搭配、節(jié)奏韻律等元素。在課程設(shè)計(jì)方面，采用師生共建、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組合作、情境教學(xué)等教學(xué)方法，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索“非遺”藝術(shù)、歷史及其蘊(yùn)含的民族精神，增強(qiáng)課程體驗(yàn)，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的“非遺”保護(hù)意識(shí)。條件允許的情況下，還可將課堂搬入“非遺”傳承基地、博物館等場(chǎng)所，開發(fā)趣味性、沉浸式課堂。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“非遺”文創(chuàng)比賽、“非遺”傳承基地研學(xué)等活動(dòng)不失為課程教學(xué)的另一種轉(zhuǎn)化方式，以多元的課堂形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、實(shí)踐能力等。

3.3 家校共育建立良性的教育環(huán)境

父母是孩子的第一任教師，孩子的成長(zhǎng)離不開家庭教育的影響。家長(zhǎng)當(dāng)承擔(dān)教育責(zé)任，不能將教育工作全盤拋給學(xué)校，不能做學(xué)校教育的旁觀者。學(xué)校教育要集中教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能和綜合能力。家庭和學(xué)校要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，要讓家長(zhǎng)融入學(xué)校，學(xué)校也要指導(dǎo)家長(zhǎng)，打出一套組合拳，為學(xué)生的全面發(fā)展添磚加瓦。

加強(qiáng)美育觀念普及，夯實(shí)家校合作的理念基礎(chǔ)。美育是審美教育、美感教育，可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力；美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中陶冶情操，提高自身的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力等。要將美育理論學(xué)習(xí)納入教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，理解美感教育與美術(shù)教育的區(qū)別，學(xué)?？梢酝ㄟ^家長(zhǎng)會(huì)、家訪、學(xué)習(xí)講座等活動(dòng)搭建溝通橋梁，針對(duì)家長(zhǎng)開展美育理念教育，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的意義，摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”的錯(cuò)誤思想。學(xué)校須讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的育人方向、階段重點(diǎn)、工作成果等［3］，促進(jìn)家校間的理解和尊重，重視家庭教育的作用，給予“非遺”美育課程精神上和行動(dòng)上的鼓勵(lì)和支持。

2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》指出，要有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)［4］。這為美育引來春風(fēng)，也促進(jìn)了家校間的雙向互動(dòng)，利用課余時(shí)間組織家校共育活動(dòng)。學(xué)?？山M織“非遺”傳承基地、文化博物館等場(chǎng)所的親子公教活動(dòng)。此外，家長(zhǎng)要做好家庭教育工作，堅(jiān)持以身作則，做孩子學(xué)習(xí)的榜樣。掌握語(yǔ)言藝術(shù)，少指責(zé)多夸獎(jiǎng)，在人際交往中不做獨(dú)裁者；從思想上引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀，不施加高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，多換位思考，尊重孩子的想法；培養(yǎng)孩子養(yǎng)成健康的生活作息習(xí)慣，親子間多互動(dòng)，增進(jìn)親情，促進(jìn)家庭和諧。

家庭教育影響著學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育有重要促進(jìn)作用。家校共育不但要推進(jìn)“非遺”走進(jìn)校園美育課堂，而且還要讓學(xué)生近距離接觸“非遺”，提高學(xué)生對(duì)“非遺”美育的感知能力，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)和傳承“非遺”的意識(shí)，優(yōu)化“非遺”美育課程。

4 結(jié)語(yǔ)

“非遺”美育課程為提高學(xué)生審美品位和綜合素養(yǎng)提供了有效路徑，但課程開展也存在一些問題，須多方合力解決。作為校方，須做好宏觀統(tǒng)籌工作，保障課程的有序開展；作為教師，應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)能力，靈活掌握“非遺”美育課程教學(xué)方法；作為家長(zhǎng)，應(yīng)積極支持學(xué)校工作?！胺沁z”美育課程中的文化內(nèi)涵和民族精神對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了正向影響，促使學(xué)生增強(qiáng)家國(guó)情懷，強(qiáng)化民族自豪感，堅(jiān)定文化自信。期待往后的“非遺”美育課程向陽(yáng)生長(zhǎng)、生生不息，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中華人民共和國(guó)中央人民政府國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見［R/OL］.中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/zhengce/content/2015-09/28/content_10196.htm，2015-09-28.

［2］ 中華人民共和國(guó)中央人民政府中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見［R/OL］.中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/gongbao/content/2020/content_5554511.htm？ivk_sa=1024320u，2020-10-15.

［3］ 孫逵.共識(shí)共振 共創(chuàng)家校共育新生態(tài)［J］.中小學(xué)管理，2021（10）：53-55.

［4］ 中華人民共和國(guó)中央人民政府中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見［R/OL］.中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/zhengce/2021-07/24/content_5627132.htm，2021-07-24.

作者簡(jiǎn)介：肖起珠（2002—），女，廣東河源人，本科在讀，研究方向：美術(shù)教育。

鄒安娜（2001—），女，廣東河源人，本科在讀，研究方向：美術(shù)教育。

周娟（1991—），女，廣東韶關(guān)人，碩士，助教，系本文通訊作者，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度廣東省科技創(chuàng)新戰(zhàn)略專項(xiàng)資金項(xiàng)目“鄉(xiāng)村‘非遺文化活化與美育相結(jié)合的研究與探索——以龍川手擎木偶戲?yàn)槔毖芯砍晒?xiàng)目編號(hào)：pdjh2021b0275