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      突出創(chuàng)新思維 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      2022-05-31 12:05:22孫標(biāo)
      高考·下 2022年12期
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化滲透高中數(shù)學(xué)

      孫標(biāo)

      摘 要:將我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化滲透進(jìn)高中數(shù)學(xué)教學(xué),不僅符合課程標(biāo)準(zhǔn),還滿足文化傳承的教學(xué)要求。文章從高中數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)情況出發(fā),對數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵、數(shù)學(xué)文化的滲透價(jià)值加以分析,同時(shí)提出幾點(diǎn)文化滲透建議,以供參考。

      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化;高中數(shù)學(xué);滲透;策略

      傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化包括數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神等內(nèi)容,具有較強(qiáng)的育人作用。將傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,有助于高中學(xué)生了解數(shù)學(xué)的審美價(jià)值、文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)明確現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教學(xué)具體需求,立足于數(shù)學(xué)教科書內(nèi)容挖掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,并通過有效的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行文化滲透,實(shí)現(xiàn)對高中生文化素養(yǎng)與綜合能力的有效培養(yǎng)。

      一、數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵分析

      從文化概念的角度看,數(shù)學(xué)文化指的是數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)形成與發(fā)展等多項(xiàng)內(nèi)容;從社會與人文角度看,數(shù)學(xué)文化指的是數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展史、數(shù)學(xué)應(yīng)用史等多項(xiàng)內(nèi)容。展開來說,數(shù)學(xué)文化主要有以下內(nèi)涵:第一,數(shù)學(xué)文化具有歷史內(nèi)涵。數(shù)學(xué)文化的形成與發(fā)展經(jīng)過了漫長的時(shí)間。在不斷發(fā)展的過程中,新的數(shù)學(xué)知識以舊的數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)發(fā)展而來,數(shù)學(xué)知識體系不斷壯大,數(shù)學(xué)文化的歷史性也隨之凸顯出來。第二,數(shù)學(xué)文化具有人文內(nèi)涵。數(shù)學(xué)這門學(xué)科與人類生產(chǎn)生活具有緊密的聯(lián)系。人類對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、應(yīng)用起到了至關(guān)重要的作用,數(shù)學(xué)這門學(xué)科對人類科技的發(fā)展也起到了關(guān)鍵性的作用。第三,數(shù)學(xué)文化具有精神內(nèi)涵。數(shù)學(xué)文化不只包括數(shù)學(xué)題目、數(shù)學(xué)概念等物質(zhì)形式的內(nèi)容,還包含數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)審美等精神方面的內(nèi)容[1]。

      二、數(shù)學(xué)文化滲透價(jià)值

      一方面,數(shù)學(xué)文化的滲透具有為高中生樹立正確學(xué)習(xí)觀念的育人價(jià)值。高中數(shù)學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)、難度高的理科學(xué)科,部分學(xué)生在學(xué)習(xí)較高難度知識時(shí)缺少迎難而上的探究精神。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化含有數(shù)學(xué)家專心致志研究數(shù)學(xué)知識的歷史文化,也含有古人總結(jié)出的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。將這類內(nèi)容滲透進(jìn)數(shù)學(xué)課程當(dāng)中,能夠培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,為其樹立正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)價(jià)值觀。另一方面,數(shù)學(xué)文化的滲透具有推進(jìn)課程改革的發(fā)展價(jià)值。當(dāng)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的責(zé)任,還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的責(zé)任,如文化傳承素養(yǎng)、民族認(rèn)同素養(yǎng)等。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化是我國五千多年的文化積淀,承載著我國人民的智慧結(jié)晶[2]。將這一內(nèi)容滲透到高中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,對培養(yǎng)學(xué)生的國家歸屬感、民族自豪感有著重要意義,而這也順應(yīng)了高中數(shù)學(xué)教學(xué)改革的發(fā)展潮流。

      (一)促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

      在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,核心素養(yǎng)能夠充分體現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo),其中主要包括學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì),以及情感態(tài)度和價(jià)值觀。在以往的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師忽略了與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的內(nèi)容,也就無法對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。但是在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化,就能夠讓學(xué)生對數(shù)學(xué)家的故事進(jìn)行了解,同時(shí)掌握數(shù)學(xué)公式以及定理的形成過程,幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,開闊學(xué)生的視野,感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神

      在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師更加注重給學(xué)生講解理論知識,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。但是在新課標(biāo)的背景下,要求高中數(shù)學(xué)教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生充分地認(rèn)識到數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性和求實(shí)性,感受數(shù)學(xué)家的刻苦鉆研精神,才能將學(xué)生勇攀高峰的精神調(diào)動出來,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

      三、數(shù)學(xué)文化的特征

      (一)獨(dú)立性和整體性

      數(shù)學(xué)是科學(xué)文化中的重要組成部分,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,數(shù)學(xué)文化已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出了獨(dú)立性。在形成數(shù)學(xué)知識的過程中,數(shù)學(xué)不僅已經(jīng)有了屬于自己的領(lǐng)域,同時(shí)在日常生活中也能夠經(jīng)常遇到數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)知識本身具有多樣性的特點(diǎn),兩個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)之間也有著一定的聯(lián)系。隨著數(shù)學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展,整體的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。人們在依賴數(shù)學(xué)知識的同時(shí),也創(chuàng)造出了數(shù)學(xué)文化。在時(shí)間的推動下,在人們的日常學(xué)習(xí)和生活中,數(shù)學(xué)文化都得到了進(jìn)一步的發(fā)展,將數(shù)學(xué)文化的整體性充分地展現(xiàn)出來。

      (二)開放性

      在發(fā)展過程中,數(shù)學(xué)進(jìn)一步地促進(jìn)和發(fā)展了社會、經(jīng)濟(jì)以及文化領(lǐng)域。在傳播數(shù)學(xué)文化的過程中,高中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及教材編排都會被相關(guān)的理想影響,將數(shù)學(xué)知識和其他知識充分結(jié)合起來,有效促進(jìn)數(shù)學(xué)知識的進(jìn)步,同時(shí)將數(shù)學(xué)文化的開放性特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來。

      (三)多元性

      在不同時(shí)代的研究下,將多種文化結(jié)合起來,最終形成了一種獨(dú)特的文化,也就是數(shù)學(xué)文化。在數(shù)學(xué)文化中不僅體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識,同時(shí)還蘊(yùn)含著很多的民族文化,將數(shù)學(xué)文化的多元性特點(diǎn)充分地體現(xiàn)出來。在數(shù)學(xué)文化當(dāng)中,主要包含了數(shù)形結(jié)合、數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)技巧等相關(guān)內(nèi)容,在社會的各個領(lǐng)域中都得到了十分廣泛的應(yīng)用??梢钥闯觯诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化,能夠幫助教師提高教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      四、數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略

      (一)挖掘教材文化內(nèi)容,激發(fā)文化傳承意識

      高中數(shù)學(xué)教科書本身蘊(yùn)藏著較多傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化。教學(xué)過程中,教師應(yīng)將注意力放在數(shù)學(xué)教科書的閱讀與分析工作中,通過深入挖掘教科書中的文化內(nèi)容進(jìn)行文化滲透,拉近學(xué)生與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的關(guān)系。同時(shí),教師要有意引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度感知文化知識,使其在學(xué)習(xí)、運(yùn)用、欣賞的過程中認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的文化傳承意識。

      以人教A版高一數(shù)學(xué)必修第一冊《等式性質(zhì)與不等式性質(zhì)》一課的教學(xué)為例,教師在備課時(shí)仔細(xì)研讀教科書內(nèi)容,以書中探究模塊的“趙爽弦圖”為依據(jù),滲透傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化。多媒體展示“趙爽弦圖”,同時(shí)提出問題:觀察弦圖,你能發(fā)現(xiàn)哪些內(nèi)容?由圖引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想勾股定理勾2+股2=弦2,使學(xué)生在學(xué)習(xí)弦圖時(shí)體會趙爽使用幾何圖形的截、割、拼、補(bǔ)證明代數(shù)間的恒等關(guān)系的數(shù)學(xué)思想[3]。接著,教師根據(jù)“趙爽弦圖”提出問題:圖中有哪些不等關(guān)系?你能找出來并證明嗎?由弦圖引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,使其主動探究、的不等關(guān)系,使其得出≥后進(jìn)行換元得到≥,推出基本不等式。這時(shí),學(xué)生能夠充分體會“趙爽弦圖”背后蘊(yùn)藏的深奧數(shù)學(xué)原理,對我國古代數(shù)學(xué)家產(chǎn)生認(rèn)同與尊敬,產(chǎn)生了探究數(shù)學(xué)文化的意識。

      上述案例,教師深入挖掘教科書中蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,并以具體內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行數(shù)學(xué)文化滲透,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的奧妙,激發(fā)學(xué)生的文化探究、文化傳承意識。

      (二)傳授數(shù)學(xué)思想方法,增加文化感性認(rèn)識

      數(shù)學(xué)思想包括數(shù)形結(jié)合思想、歸納思想、類比思想、方程思想、模型思想等多種思想,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的一種抽象體現(xiàn),也是數(shù)學(xué)文化的重要構(gòu)成。數(shù)學(xué)思想具有豐富的哲理。教師在講解數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)題目的過程中傳授數(shù)學(xué)思想方法,可以活躍學(xué)生的思維,增加學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的感性認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)中,教師可使用數(shù)學(xué)思想帶領(lǐng)學(xué)生解決復(fù)雜數(shù)學(xué)問題,讓學(xué)生在具體操作過程中感受數(shù)學(xué)思想的文化內(nèi)涵,升華學(xué)生的數(shù)學(xué)文化情感。

      以人教A版高一數(shù)學(xué)必修第一冊《二次函數(shù)與一元二次方程、不等式》一課的教學(xué)為例,講解本課的重難點(diǎn)時(shí),教師可通過微課視頻展示劉徽提出的“方程新術(shù)”,通過詳解其思想方法讓學(xué)生初步領(lǐng)悟“程序思想”。之后,引入《九章算術(shù)》中“勾股”的問題:今有戶高多于廣六尺八寸,兩隅相去適一丈,問戶高、廣各幾何[4]?這一問題是典型的二元一次方程問題。解決這一問題時(shí),教師可講解中國數(shù)學(xué)家的“天元術(shù)”,即使用“天元”表示未知數(shù)建立方程,通過“立天元一”設(shè)計(jì)出含有未知數(shù)的等式,根據(jù)相等關(guān)系使未知數(shù)逐步劃歸為用已知數(shù)表達(dá)的形式。通過滲透數(shù)學(xué)思想使學(xué)生理解一元二次方程的本質(zhì),使學(xué)生掌握方法解決具體難題。

      上述案例,教師講解新知識時(shí)引入《九章算術(shù)》相關(guān)問題并滲透古代數(shù)學(xué)思想,在展開講解思想內(nèi)涵的過程中讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)問題的本質(zhì),使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成超越。

      (三)把握文化滲透方向,提升文化理解能力

      數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵豐富,包括數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)學(xué)科的形成和發(fā)展等。一些高中學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化時(shí)出現(xiàn)淺層學(xué)習(xí)問題,不能深刻理解數(shù)學(xué)文化的深刻內(nèi)涵,導(dǎo)致文化理解事倍功半。作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引路人,教師應(yīng)準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的滲透方向,輔以合適的教學(xué)方法,幫助學(xué)生深刻解讀數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵,提升其文化理解能力。

      1.師生討論滲透文化,培養(yǎng)科學(xué)質(zhì)疑精神

      “漫灌式”的填鴨教學(xué)難以使學(xué)生真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的真諦,反而會養(yǎng)成學(xué)生的思維惰性。只有在學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上與學(xué)生展開有深度的、有內(nèi)涵的對話,才能夠使學(xué)生真正地理解文化內(nèi)涵。在課上進(jìn)行師生討論是十分必要的。教師可在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)具體的文化情境,使學(xué)生沉浸在文化情境當(dāng)中,并根據(jù)情境內(nèi)容主動提出問題。通過學(xué)生提問、教師作答,學(xué)生質(zhì)疑、教師解答的方式逐步引領(lǐng)學(xué)生探究數(shù)學(xué)文化本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)質(zhì)疑精神。

      以人教A版高一數(shù)學(xué)必修第二冊《簡單幾何體的表面積與體積》一課教學(xué)為例,教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:一圓柱形谷倉,高1丈3尺寸,容納米2000斛(1斛≈1.62立方尺),則圓柱底圓周長大約是多少[5]?問題情境中,教師與學(xué)生展開積極討論:這一問題本質(zhì)是什么?要求出圓柱底圓周長,先要求什么?這一問題在古代數(shù)學(xué)文化中有哪些體現(xiàn)?通過搭建問題支架引出《九章算術(shù)》“商功”一章的“圓堡墻”問題,并引導(dǎo)學(xué)生對比古今解決圓柱問題的方法:劉徽解決“圓堡墻”問題通過這一公式;我們解決“圓堡墻”問題通過這一公式。由提問、討論、對比引發(fā)學(xué)生對古今解決圓柱體問題方法的深思,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對數(shù)學(xué)文化的深度學(xué)習(xí)。

      上述案例,教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)學(xué)生的深度思考,引導(dǎo)其提出問題并反思。這樣,學(xué)生在提出問題、分析問題、反思問題的過程中加深了對數(shù)學(xué)文化的理解,有效培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)質(zhì)疑精神。

      2.拓展閱讀滲透文化,豐富數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)

      高中數(shù)學(xué)教科書有一定的局限性。在滲透數(shù)學(xué)文化時(shí),教師要注意整合課外數(shù)學(xué)教育資源,通過引入課外材料、編撰校本教科書、設(shè)計(jì)文化閱讀作業(yè)等多種方式開闊學(xué)生的文化學(xué)習(xí)視野。通過增加學(xué)生的閱讀量讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成果、深刻的數(shù)學(xué)思想與偉大的數(shù)學(xué)發(fā)展史,使學(xué)生了解更多的與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化相關(guān)的知識。

      以人教A版高二數(shù)學(xué)選擇性必修第二冊《數(shù)列》一課教學(xué)為例,在完成了基礎(chǔ)知識點(diǎn)的教學(xué)后,教師展示拓展閱讀內(nèi)容:《九章算術(shù)》是中國古代的一本數(shù)學(xué)專著,總結(jié)了我國戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)研究內(nèi)容,包含均輸、盈不足、方程、勾股等多種內(nèi)容。其中,“竹九節(jié)”問題是一道典型的數(shù)列問題:現(xiàn)有一根9節(jié)的竹子,自上而下各節(jié)的容積成等差數(shù)列,上面4節(jié)的容積共3升,下面3節(jié)的容積共4升,則第五節(jié)的容積是多少升?這一問題蘊(yùn)含了我國古代數(shù)學(xué)思想,充分考查了學(xué)生對等差數(shù)列的性質(zhì)、通項(xiàng)公式與前項(xiàng)和公式等知識點(diǎn)的掌握情況,以及學(xué)生對倒序相加、錯位相減、裂項(xiàng)相加等數(shù)列求和方法的掌握情況。在學(xué)生閱讀并解決這一拓展習(xí)題的同時(shí),學(xué)生對我國古代燦爛、豐富的數(shù)學(xué)文化的感悟加深,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)階段數(shù)學(xué)問題緊密相融。

      上述案例,教師將與高中數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)的古代數(shù)學(xué)文化典籍引入課堂,通過展示相關(guān)例題將古代數(shù)學(xué)文化與現(xiàn)代數(shù)學(xué)問題緊密結(jié)合,在此過程中實(shí)現(xiàn)對數(shù)學(xué)文化的傳承與發(fā)展,增加學(xué)生的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)。

      (四)解構(gòu)文化呈現(xiàn)方式,樹立正確價(jià)值追求

      我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長,具有豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。教師采取科學(xué)的方法帶領(lǐng)學(xué)生剖析數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵,可以讓學(xué)生更加明確數(shù)學(xué)文化的功能定位,使學(xué)生真正理解并內(nèi)化文化內(nèi)容。對此,教師應(yīng)根據(jù)文化滲透內(nèi)容合理選擇文化結(jié)構(gòu)方式,通過聯(lián)系我國傳統(tǒng)的民俗文化、社會日常、生活習(xí)慣等多種方式實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化的“生本化表達(dá)”。通過引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)文化,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的文化共鳴,為其樹立正確的價(jià)值追求。

      以人教A版高三數(shù)學(xué)選擇性必修第三冊《分類計(jì)數(shù)法原理與分步乘法計(jì)數(shù)原理》一課的教學(xué)為例,對教科書中例題“計(jì)算機(jī)漢字國標(biāo)碼包含了6763個漢字,一個漢字為一個字符,要對這些漢字進(jìn)行編碼,每個漢字要用多少個字節(jié)表示”展開研究。將“二進(jìn)制”作為解題線索,讓學(xué)生根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理計(jì)算2×2×2×2×2×2×2×2=28=256、256×256=65536得出答案。據(jù)此,教師展示生活中分類計(jì)數(shù)法的相關(guān)問題,如電話號碼組成問題、從數(shù)名學(xué)生中選擇學(xué)生干部的問題、從產(chǎn)品中選出殘次品的問題等。通過展示多種生活問題讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)在人類生活中的重要作用。這時(shí),教師再滲透我國古代數(shù)學(xué)文化,為學(xué)生講解《易經(jīng)》中的“結(jié)繩計(jì)數(shù)、滿七進(jìn)一”的相關(guān)內(nèi)容,通過解讀“七進(jìn)制”滲透我國古代哲學(xué)、天文、歷法等內(nèi)容,讓學(xué)生近距離接觸我國古代哲學(xué)思想,使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)方法的同時(shí)感悟哲學(xué)思想,樹立正確的價(jià)值追求。

      上述案例,教師將教科書案例作為切入點(diǎn)活躍學(xué)生的思維,在解題后引入我國古代數(shù)學(xué)文化典籍,通過出示同類型案例滲透古代先哲對天文、歷法、哲學(xué)的思考,提升學(xué)生的思想水平,為其人生發(fā)展指明正確的方向。

      結(jié)束語

      綜上所述,高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師不應(yīng)只關(guān)注數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值,還應(yīng)重視數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。只有將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課程合理融合,才能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)這門學(xué)科的育人功能。在具體教學(xué)過程中,教師要將數(shù)學(xué)文化合理融入理論教學(xué)、習(xí)題教學(xué)、應(yīng)用教學(xué)、拓展閱讀教學(xué)當(dāng)中,通過多種路徑陶冶學(xué)生的文化情操,提升高中學(xué)生的文化修養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn)

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