滄源縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

高志麗 楊超智 尹奉超

中圖分類號：G812? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）04-018-02

摘? 要? 滄源自治縣具有獨(dú)特自然資源和豐富的佤族傳統(tǒng)體育文化，當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育與旅游業(yè)進(jìn)行跨領(lǐng)域融合發(fā)展，既是對我國優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，使其能在當(dāng)今社會繼續(xù)健康持續(xù)的發(fā)展，保護(hù)了其文化完整性，又能利用旅游業(yè)吸引更多人，兩者相得益彰，形成內(nèi)部良性循環(huán)，具有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?。怎樣解決二者在發(fā)展過程中存在的問題和困難，更好地將二者深度融合在一起，需要從理論與實(shí)踐兩個方面來進(jìn)行。

關(guān)鍵詞? 旅游? 民族體育? 融合發(fā)展

一、前言

云南省臨滄市滄源縣位于我國的西南邊陲，與緬甸接壤，土地面積達(dá)2446.43平方千米，是我國最大的佤族聚居縣，佤族占總?cè)丝诘?5.1%。滄源四季如春，氣候常年溫和濕潤，森林覆蓋率達(dá)75.3%，是天然氧吧。早期的佤族人民主要依山而居，在與惡劣的生存環(huán)境和防御動物傷害作斗爭以及生產(chǎn)活動習(xí)俗過程中，形成了具有佤族特色：射弩、簸石子、布?。ㄋ樱?、拔腰力、重章撒（高蹺）、瓜棋、牛角棋、雞毛球、陀螺、摸你黑、圓圈舞、舂米舞、木鼓舞、跺腳舞等具有佤族民族特色的原始體育文化。

滄源境內(nèi)處處是自然風(fēng)光、人文景觀，查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，全縣可供開發(fā)利用的旅游資源主要分為自然景觀、人文景觀兩個大類。其余有地貌景觀、植物景觀、動物景觀、民族建筑、民族風(fēng)情、民族工藝及土特產(chǎn)品等10個亞類，有110多個主要景點(diǎn)。

二、滄源佤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

《（1號）關(guān)于印發(fā)臨滄市旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動計(jì)（2020—2022年）》的通知中明確指出：挖掘“健康”“鄉(xiāng)村”“秘境”優(yōu)勢資源，”，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、積極推進(jìn)生態(tài)度假旅游發(fā)展區(qū)建設(shè)，提高旅游產(chǎn)業(yè)增加值在全市GDP中的占比，實(shí)現(xiàn)“發(fā)展提速、帶動有效、質(zhì)量提升、供給優(yōu)化”發(fā)展目標(biāo)[1]。

滄源縣委、政府積極響應(yīng)通知，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，采取政府主導(dǎo)，利用民族節(jié)慶的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行大力宣傳，初步推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景觀開發(fā)，目前已開發(fā)好且有較高價(jià)值的旅游景點(diǎn)是：翁丁原始村落、滄源崖畫、藏龍洞、天坑、千米國畫長廊、廣允佛寺的等，新建了葫蘆小鎮(zhèn)、立新村、勐卡村等一批具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜翁厣逭?/p>

滄源的民族體育賽事活動有其鮮明的文化特色。在我國體育文化快速發(fā)展的今天，滄源以其獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化也在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變和發(fā)展。隨著國家相關(guān)政策地推行，相關(guān)人士已經(jīng)嗅到民族體育賽事與當(dāng)?shù)匕l(fā)展較為獨(dú)特的旅游業(yè)進(jìn)行跨領(lǐng)域融合發(fā)展，既是對我國優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，使其能在當(dāng)今社會繼續(xù)健康持續(xù)的發(fā)展，保護(hù)了其文化完整性，又能利用旅游業(yè)吸引更多人，兩者相得益彰，形成內(nèi)部良性循環(huán)，具有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α５?，滄源目前的旅游還沒有把，民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)融合發(fā)展的相關(guān)政策和措施。

（一）優(yōu)勢分析

1.政策支持。滄源雖地處邊境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步較晚，但有五一假日期間舉行的“司崗里摸你黑狂歡節(jié)”，稻子熟時(shí)舉行的“佤族新米節(jié)”以及“國際佤族音樂節(jié)”等節(jié)慶活動。除此之外還有美食類的活動，“我和佤味有個約會——佤族美食”大賽。多層面，多方位的推廣，讓大家了解滄源，向往滄源美景，品嘗滄源佤族美食[2]。

隨著2016年12月滄源佤山機(jī)場實(shí)現(xiàn)通航，新修的幾條高速路路逐步投入使用，滄源內(nèi)連外通的交通格局現(xiàn)雛形。政府牽頭統(tǒng)籌推進(jìn)景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)、不斷完善基礎(chǔ)配套設(shè)施。各級部門都在努力想要將滄源建成旅游設(shè)施完備、產(chǎn)品特色鮮明、服務(wù)規(guī)范到位、國內(nèi)外游客向往的秘境邊關(guān)養(yǎng)生度假旅游目的地[3]。

2.民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的新起。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)成為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新增長點(diǎn)，游客的消費(fèi)理念也開始多元化生活方式新起。富有民族風(fēng)采的傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目將能增強(qiáng)游客參與和觀看的欲望，為民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展帶來契機(jī)。

3.滄源佤族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多樣化。佤族傳統(tǒng)體育文化的形成來自生產(chǎn)和生活實(shí)踐的需要在惡劣的自然條件和氣候條件下，為了生存他們利用當(dāng)?shù)囟嗌?、多樹的特點(diǎn)，使用石頭、木棍等原始工具防御和獵取食物。佤族有格言：女采果，男打獵，佤族的山洞壁畫也大量的反映了佤族人民的打獵場面。村寨里有，人類的發(fā)源地：司崗里、木鼓房、人頭樁、牛角樁、祭祀樁、佤族民居等，是全面了解佤族社會發(fā)展進(jìn)程的首選地。

4.特有的自然風(fēng)光共同形成了體育旅游的生態(tài)氛圍。臨滄滄源特有的自然風(fēng)光以及擁有大面積的原始森林形成了天然氧吧，加上獨(dú)特的佤族文化、民風(fēng)民俗與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動共同形成了體育旅游的生態(tài)氛圍。

佤族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，來源于當(dāng)?shù)厝藗兊纳钜约白诮碳漓?。隨著歲月的沉淀，已具有濃郁的地方特色和古樸的鄉(xiāng)土氣息。最主要有特色的有摸你黑、簸石子、拔腰力、重章撒（高蹺）、木鼓舞、跺腳舞等。這些項(xiàng)目的傳承、推廣，將成為我們以及后代了解和發(fā)現(xiàn)一個民族的重要憑證。

（二）劣勢分析

1.人“財(cái)”缺乏。臨滄滄源屬于邊境貧困地區(qū)，在開發(fā)、管理等方面受到很大限制。目前，民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展效益還得不到很高的重視，民族傳統(tǒng)體育旅游景點(diǎn)比較分散，客源少，收益甚微。同時(shí)缺乏高素質(zhì)人才，還沒有把民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動與旅游業(yè)結(jié)合的意識。目前，臨滄滄源民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展處于雛形階段，由于就業(yè)條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，復(fù)合型人才“引”“留”和培養(yǎng)是其發(fā)展的一大劣勢。

2.部分佤族民族傳統(tǒng)體育文化逐漸消失。目前，我國民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)還處于初步發(fā)展時(shí)期，以至于投資以政府為主，其他企業(yè)或集團(tuán)不敢大膽投資。尤其滄源屬于經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，很多景點(diǎn)存在交通不便、人才缺乏、資源規(guī)劃管理不足等諸多問題。佤族民族傳統(tǒng)體育文化在旅游業(yè)中還未凸顯。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)文化受現(xiàn)代文明沖擊，隨著時(shí)間的流逝，很多有價(jià)值的文化傳承顯得異常的復(fù)雜和艱難。C7A3D977-2600-46D7-AAE2-62AE8FD12675

3.旅游項(xiàng)目服務(wù)設(shè)施不配套。由于滄源地勢陡峭，景點(diǎn)與景點(diǎn)間存在交通不便，宣傳和開發(fā)欠缺的特點(diǎn)，導(dǎo)致慕名而來的游客甚少，經(jīng)濟(jì)效益不高。以至類旅游項(xiàng)目服務(wù)設(shè)施不配套。到目前為止，臨滄滄源對大型旅游服務(wù)項(xiàng)目及其服務(wù)設(shè)施僅有少量的投資，導(dǎo)致旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善，旅游產(chǎn)品資源整體性較低。

4.旅游發(fā)展合力不強(qiáng)，附加產(chǎn)品開發(fā)不足。主要體現(xiàn)在：景區(qū)管理服務(wù)水平不夠高;景區(qū)從業(yè)人員服務(wù)意識不強(qiáng)，大多旅游企業(yè)只顧眼前利益，特別是賓館酒店逢節(jié)必漲;缺乏包裝精美且具有當(dāng)?shù)刎糇逄厣氖澄镲椘泛图o(jì)念品。

三、滄源佤族民族傳統(tǒng)體育及旅游業(yè)發(fā)展策研究

（一）加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高景區(qū)工作人員整體素質(zhì)

加快縣城基礎(chǔ)建設(shè)，整合旅游住宿、餐飲、購物環(huán)境，保證住宿、餐飲與購物走向集約化、特色化、休憩化的發(fā)展。建議景區(qū)之間開通專線，加快停車場、農(nóng)家樂、娛樂場所、公廁等設(shè)施建設(shè)力度，不斷完善景區(qū)、景點(diǎn)、配套服務(wù)功能。

重視隊(duì)伍建設(shè)。要加強(qiáng)職業(yè)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)隊(duì)伍穩(wěn)定性。加強(qiáng)景區(qū)、景點(diǎn)從業(yè)人員的技能培訓(xùn)，增強(qiáng)服務(wù)意識，不斷提升管理服務(wù)水平。

（二）重視傳統(tǒng)體育文化旅游，融入新文化創(chuàng)意

當(dāng)前人們的生活水平不斷提高，為我國的旅游業(yè)迎來了新的機(jī)遇。為了增加游客觀賞度和體驗(yàn)感，各種各樣的休閑體育項(xiàng)目已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于體育旅游休閑行業(yè)。各種具有傳統(tǒng)性的體育項(xiàng)目表演也因此吸引了更多的游客前來參觀旅游。佤族文化發(fā)展歷史較長，有著豐富的傳統(tǒng)體育文化資源。當(dāng)前多元化的發(fā)展，西方體育運(yùn)動對本土體育發(fā)展產(chǎn)生了很大的沖擊。因此，我們要反思體育發(fā)展現(xiàn)狀，對佤族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行挖掘，完善比賽的規(guī)則，增加趣味性和觀賞性，從而創(chuàng)建更適合滄源旅游地區(qū)體育文化發(fā)展的環(huán)境，采取科學(xué)的以人為本人方式，提升人們對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的接受度，并重視對傳統(tǒng)體育文化中和諧、美好及自然的內(nèi)容進(jìn)行拓展。

（三）民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)融合發(fā)展

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于旅游的需求也逐漸趨向于體育+旅游+民族特色型的活動。民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展模式可以成為滄源佤族旅游的提個特色，相信其對引客吸資，促進(jìn)該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游的有效發(fā)展。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)高度重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展。

（四）多樣化宣傳

對于民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的印象不深刻，民族文化帶來的效益無法引起政府和投資者的重視。眾所周知，大眾傳媒信息的傳播力和滲透性極強(qiáng)，每個人都是信息的制造者、傳播者和接收者。因此，可以利用網(wǎng)站、微信、抖音和創(chuàng)意廣告等進(jìn)行多樣化宣傳。

四、結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)全球化，交通的便利化，不同地域之間的物質(zhì)與文化交流日益便捷。滄源以其獨(dú)特的自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)俗，加以科學(xué)的整合開發(fā)。處理好建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系將會對滄源的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展帶來契機(jī)。其中，佤族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)科學(xué)融合發(fā)展將會是一個亮點(diǎn)。

2021中華體育文化優(yōu)秀項(xiàng)目推介會上，“滄源佤族司崗里摸你黑狂歡節(jié)”獲評中華體育文化優(yōu)秀節(jié)慶項(xiàng)目，彰顯了滄源獨(dú)特的民族體育文化，為當(dāng)?shù)亻_展民族傳統(tǒng)體育和旅游融合發(fā)展進(jìn)行了很好地推廣。滄源具有不可多的自然資源和豐富的佤族傳統(tǒng)體育文化，怎樣解決二者在發(fā)展過程中存在的問題和困難，更好地將二者深度融合在一起，需要從理論與實(shí)踐兩個方面來進(jìn)行。

總而言之，滄源具有豐富的佤族民族傳統(tǒng)體育資源條件，結(jié)合相關(guān)政策對旅游的支持，二者已經(jīng)具備了相互融合發(fā)展的條件和優(yōu)勢。雖然，滄源地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、繼承、發(fā)展和滄源旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)積累了一些理論和實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)，但二者的融合仍然存在非常大的發(fā)展空間。二者的融合既有效益，也有挑戰(zhàn)。

★基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2020J0784）“西南少數(shù)民族體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展研究”。

參考文獻(xiàn)：

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