陳朱杭

摘 要：黨的十七大確立“堅持育人為本，德育為先”，至黨的十八大提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，國無德不興，人無德不立。體育課程中蘊藏豐富的德育內(nèi)容，實施小學(xué)體育教學(xué)，其目的不僅在于強健學(xué)生的體魄，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更在于筑心、樹人，即培養(yǎng)出擁有高尚品德和修養(yǎng)的人。那么，體育教學(xué)中究竟含有哪些德育內(nèi)容呢？體育教師又將如何在體育教學(xué)中推進“立德樹人”根本任務(wù)的落實呢？針對這些問題，本文將展開幾點粗淺的策略分析，希望其中不足之處，可以得到同仁的斧正。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;立德樹人;體育課程;良好品德

德育，包含的內(nèi)容較廣，如愛國教育、感恩教育、禮儀教育、傳統(tǒng)文化教育等都屬于德育的范疇。在北魏司馬光的《資治通鑒》中曾這般論述德育“德者，才之帥也。”意思就是說只有良好的品德、德行，才能統(tǒng)帥一個人的所有知識和才能，否則，只有才能而缺乏良好的品行，這是非常危險的。小學(xué)體育，是小學(xué)階段眾多課程中的一個重要組成部分。小學(xué)體育教師的職責(zé)也絕不是帶領(lǐng)學(xué)生做體育游戲或者做一些常規(guī)體能訓(xùn)練，從“立德樹人”的背景來看，體育教師更應(yīng)當重視對體育中德育隱藏內(nèi)容的挖掘和運用，以達到強化學(xué)生身體素質(zhì)的同時，更陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健康、健全人格，促進學(xué)生綜合發(fā)展的目的。下面就是筆者對小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的過程和方法展開的分析，希望對同仁有所裨益。

一、體育教師要充分發(fā)揮模范帶頭作用

正所謂，“德高為師，身正為范”，教師的一言一行，都將對學(xué)生形成深刻的影響，教師要以高尚的師德師風(fēng)，來潛移默化影響小學(xué)生，充分發(fā)揮德育的模范帶頭作用，對小學(xué)生進行常規(guī)化德育。小學(xué)生，他們的心智還不太成熟，對于是非對錯、善惡黑白的辨別能力較弱，他們的行為很多情況下皆來自模仿成年人，他們會模仿教師的做法或者家長的做法，所以，在學(xué)校，體育教師要為孩子們樹立起品德方面學(xué)習(xí)的榜樣。

比如，首先要對本學(xué)科、本專業(yè)有較大的職業(yè)熱情，每次上課前，都將自己的情緒調(diào)整到最好、最佳的狀態(tài)，不要帶著消極、負面的情緒上體育課。教師的職業(yè)熱情，體現(xiàn)在慷慨激昂的體育動作技巧演講以及詼諧幽默的動作示范上，或者陪同學(xué)生一同參與每項體育訓(xùn)練，更或者是在學(xué)生因為動作做得不規(guī)范、不到位時，而給予學(xué)生強大的信心支持，等等。這些都是體育教師對于本課程的教育熱情。教師的職業(yè)熱情，將會感動、感染每一位小學(xué)生，在這樣的體育教師影響下，更多的學(xué)生也會對體育、乃至對生活的方方面面燃起信心和熱情，進而以樂觀、積極的態(tài)度對待挫折，提高小學(xué)生的心理抗挫能力，促進學(xué)生的健康發(fā)展。

其次，體育教師還應(yīng)當誠信、守時。在教學(xué)的過程中，不乏存在一些習(xí)慣性遲到、拖課，或者答應(yīng)學(xué)生某些事情而最終無法履行諾言的體育教師，這些行為，不僅嚴重有損師德師風(fēng)，更不利于提高體育課的教學(xué)質(zhì)量。比如，有的體育教師為了激勵學(xué)生做好某項體育動作，對學(xué)生做出承諾，“只要大家將籃球‘三步上籃’的動作做得足夠標準，那么，下次體育課我們就自由活動”，而真正等到學(xué)生全部完成籃球訓(xùn)練任務(wù)后，下次的體育課卻未見教師履行諾言，學(xué)生因為覺得集體受到了欺騙，訓(xùn)練興趣逐漸遞減，多次承諾而不兌現(xiàn)的體育教師，最終將會連維持好課堂秩序都變得十分困難。因此，小學(xué)體育教師一定要充分發(fā)揮帶頭作用，做一個誠信、守時、踐行諾言的教師。

二、在課堂教學(xué)中對學(xué)生品德實施引導(dǎo)

（一）結(jié)合課堂常規(guī)訓(xùn)練，實施德育

教師可以結(jié)合日常體育課堂的常規(guī)訓(xùn)練，如熱身活動、整頓隊列、隊形以及慢跑、蛙跳等，對學(xué)生進行德育，比如，要求學(xué)生在參與訓(xùn)練中時刻做到聽從指揮，服從訓(xùn)練命令，這樣多次訓(xùn)練，學(xué)生們整頓隊列、隊形的效率將得到提升，組織性、紀律性和團隊的協(xié)調(diào)性也會得到明顯改善。除此之外，教師還可以從“禮儀”的方面對學(xué)生提出訓(xùn)練要求，比如，上課前學(xué)生與教師之間相互問好，并作鞠躬禮，在服裝上要求不穿奇裝異服，如果有統(tǒng)一的校服，則應(yīng)當著統(tǒng)一的服裝或者體育訓(xùn)練服，服裝干凈整潔，不邋遢。在教師講解動作訓(xùn)練要領(lǐng)時，如果有學(xué)生存在疑問，可以舉手示意，不要私自交頭接耳，擾亂體育課堂的秩序。至快要下課時，再次整頓隊伍，師生之間相互道別，以“擊掌”的方式宣布解散，學(xué)生們陸續(xù)有序散開。

（二）以多媒體教學(xué)技術(shù)，推進德育

體育教師也可以借助多媒體技術(shù)來進一步推進德育。在德育中，愛國主義教育是一個重要的內(nèi)容。沒有我們的祖國，萬千的家庭將無處安身，所以，每一位中華兒女都應(yīng)當時刻謹記自己是華夏子孫，更應(yīng)該熱愛自己的國家。很多人認為，體育課不應(yīng)該在室外上嗎？那么，既然是上室外課，又如何來運用多媒體技術(shù)開展體育教學(xué)呢？其實，并不是任何體育教學(xué)內(nèi)容都適合上室外課，比如，對于一些復(fù)雜的體育動作來說，當我們無法一次性全部演示結(jié)束或者無法讓學(xué)生在短時間內(nèi)記住所有的動作要領(lǐng)時，就可以借助多媒體技術(shù)來實施室內(nèi)體育教學(xué)。一般來說，像體育體操、籃球的球員站位、籃球運球、停球、傳球技巧等，這些就可以結(jié)合多媒體技術(shù)來實施視頻教學(xué)，這樣不僅可以讓學(xué)生重復(fù)多次的觀看動作技巧的演示，更可以借機實施愛國教育。比如，我們可以播放近幾年我國奧運健兒參與奧運會比賽的視頻，如體操隊員在鞍馬上進行自由轉(zhuǎn)體并優(yōu)美、成功落地，為我國摘下奧運金牌的視頻，再如，我國的女排隊員，在賽場上憑借卓越的球技和團隊協(xié)作的默契配合，為國人贏得奧運獎牌榮譽的視頻，等等。還有一些奧運健兒，雖然沒有最終摘得金牌或者其他獎牌，但是，他們在比賽中不甘落后，拼搏奮進，永不放棄的精神，也同樣值得每一位小學(xué)生學(xué)習(xí)，如此，通過這樣的視頻教學(xué)方式，讓思想道德教育得到進一步落實，推進立德樹人工作的踐行。

（三）主張小組合作，培養(yǎng)集體榮譽

在新課程改革工作中，小組合作學(xué)習(xí)，曾一度成為課堂教學(xué)的亮點。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們相互幫助，相互扶持，彼此交換學(xué)習(xí)的感想、理解和建議，從而有助于實現(xiàn)共同進步和提升，而小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)體育教學(xué)中的運用，則可以有效培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力和集體榮譽感，尤其是在團隊接力賽的競技中，每位小組成員都會意識到自己的責(zé)任，會盡自己的全力而為集體去拼搏，因為只有自己多盡一份力，團隊的總成績才會更好。

為此，小學(xué)體育教師可以在進行一些體育教學(xué)訓(xùn)練時結(jié)合小組合作的方式展開，比如，在足球訓(xùn)練中，我們設(shè)計兩個不同的團隊，其中一個團隊扮演攔截足球的角色，第二個團隊來扮演進攻的角色，進攻的隊員需要通過自己腳下的步伐以及與足球的默契配合，才能成功穿過攔截隊員的面前，最終我們來統(tǒng)計一下是攔截足球一方攔截的足球多，還是進攻的一方成功的多，獲勝的一方可以對失敗的一方提出一個懲罰性的小要求，比如，表演個才藝或者集體俯臥撐10下等，如此，則可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊凝聚力和集體榮譽感。

其次，小學(xué)體育教師還可以組織學(xué)生做“5×100米的百米沖刺接力賽”，顯然，這就需要組織幾個5人為一個單位的小組，可以給學(xué)生們一點時間，讓學(xué)生們自由結(jié)合訓(xùn)練小組，本著自愿參加的原則，不愿參與的同學(xué)可以在比賽之余為參賽的學(xué)生吶喊助威。為了贏得集體勝利的榮譽，每位小組成員都在起跑線躍躍欲試，當接力棒被成功交接到自己的手上一刻，接力的隊員以迅雷不及掩耳之勢飛快奔跑在賽道上，直至最后一名比賽隊員到達終點，教師來宣布成績，學(xué)生們激動的心方才塵埃落定。

三、善于發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生、問題落實德育

龍生九子，各有不同。人在發(fā)展發(fā)育過程中是社會化和個性化的統(tǒng)一產(chǎn)物，社會化實現(xiàn)了人類的文化傳承，而個性化則是個體超越了現(xiàn)實環(huán)境進行創(chuàng)造創(chuàng)新過程。學(xué)生就是一個個獨立的個體，雖然他們年齡較小，但是他們有自己的想法、有自己特殊的感受和學(xué)習(xí)理解，而這些也就成就了他們對待體育的不同看法以及在體育體能方面的不同發(fā)展，比如，有的學(xué)生雖然擅長跑跳，但是，性格內(nèi)向，平時在合作訓(xùn)練中不愛主動與同伴進行溝通，容易導(dǎo)致集體榮譽失之交臂，還有一些學(xué)生，雖然在動作訓(xùn)練中存在很多的不足，但是這些學(xué)生平時活潑開朗，心理抗壓、抗挫能力較強，時刻都能保持樂觀的態(tài)度，這些就是其他同學(xué)所不具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，還有的學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟動作技巧的速度慢，但是他們對于訓(xùn)練從不輕言放棄，有著堅韌不拔的毅力和決心，最終也會取得訓(xùn)練的成功。所以說，正如這個世界沒有兩片相同的樹葉一般，世界上也沒有兩個相同的學(xué)生，體育教師在進行體育教育，并推進德育的工作中，需要結(jié)合實際情況做個別問題的分析和引導(dǎo)，以突顯對學(xué)生個體的尊重，彰顯差異化教育，讓“因材施教”落實到體育課程中。

比如，對于平時心理素質(zhì)差，如不愛當眾講話，一講話就心虛，害怕的同學(xué)，我們可以嘗試將其安排在有性格開朗、活潑的孩子的小組之中，這樣這些具備開朗性格，對待人生樂觀、積極的學(xué)生，就會在每次的集體訓(xùn)練中給心理素質(zhì)差的學(xué)生以真實的情景刺激，達到“現(xiàn)身說法”的目的，另外，體育教師見時機成熟的時候，也可以見縫插針地多給心理素質(zhì)差的學(xué)生提供一些體育才能自由展示的平臺和契機，比如，鼓勵不愛說話的孩子當眾給大家講個故事，如果完整地講完一個故事，就可以為所在的小組贏得一次集體榮譽，通過這樣的方式也可以達到糾正學(xué)生不良心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康、樂觀、積極向上性格的目的。

又如，還有的學(xué)生或由于自身的肥胖或者心肺呼吸能力不足等原因，往往容易在參與訓(xùn)練中稍感受挫就產(chǎn)生放棄的念頭，這種面對挫折而選擇直接妥協(xié)的性格問題，應(yīng)當?shù)玫浇處煹募m正。其實，身體的素質(zhì)不會在一日之內(nèi)達到強健的效果，也不會在短時間內(nèi)迅速垮掉。體育訓(xùn)練的樂趣就在于每次的訓(xùn)練都將會帶動一些身體或者性格方面的微小轉(zhuǎn)變，教師要合理的設(shè)計教學(xué)訓(xùn)練，讓心理抗挫能力差的學(xué)生逐漸建立訓(xùn)練的信心。比如，每周給學(xué)生定個小目標，第一次的訓(xùn)練“這次你只需要慢跑50米就可以了”，第二次的訓(xùn)練“這次稍微增加一些困難，完成60米的慢跑任務(wù)，老師就很開心了”，第三次訓(xùn)練“這次你自己定個前進的目標，只要不退步老師就很開心”……如此，學(xué)生每次都可以看到自己在跑步中的進步，心肺能力在奔跑中得到強化，每次的奔跑也會帶動多余熱量的消耗，肥胖在經(jīng)過幾個學(xué)期的堅持跑步訓(xùn)練后被消除也不一定。

四、將傳統(tǒng)體育項目融入教育教學(xué)之中

我國是一個歷史悠久的國家，很多現(xiàn)在的體育項目，基本上都可以在我國的古代找到原型，比如，以世界流行的足球運動來說，它在我國的歷史上也流傳已久，但是在古代我們稱之為“蹴鞠”，當時的足球是用一些動物的皮革包裹雜草或者絹布等物品而制作成的，比賽的規(guī)則也與現(xiàn)在的足球有較多的契合性。其次，還有我國民間流行的傳統(tǒng)體育游戲，如捉迷藏、老鷹捉小雞、丟手絹以及跳皮筋等，這些也都可以在我國的古代找到依據(jù)，再如，射箭、摔跤以及中華的傳統(tǒng)武術(shù)文化等，也都是很好、很有意義的傳統(tǒng)體育文化，小學(xué)體育教師都可以視具體的情況，將其引入本校的體育課堂，一則豐富校園的文體教育課程，二則，多提供一些學(xué)生體育訓(xùn)練的選擇性，學(xué)生的體育參與興趣將會更加濃厚。

比如，以中華傳統(tǒng)的武術(shù)文化為例，無論是太極拳、八卦掌還是詠春拳等，縱觀中國的武術(shù)發(fā)展歷史，我們都可以看到，很多武術(shù)大師在收受弟子，并傳授弟子武術(shù)絕技之前，都會重視對弟子的品德、德行的考察，一般凡是帶有功利性或者侵略性的性格、品質(zhì)的弟子，都會被武術(shù)大師拒之門外。并且，在教授弟子武藝前，都會三令五申告誡弟子不要濫用武力去恃強凌弱，而是要在強身健體的同時，運用武藝去幫助更多需要幫助的人，維護社會的安定和家國的和諧。這就是武術(shù)的真正意義。

綜上所述，從“立德樹人”根本教育任務(wù)的落實角度出發(fā)來看，在小學(xué)體育教學(xué)中，挖掘隱藏的德育內(nèi)容，并結(jié)合有效的教學(xué)方法對學(xué)生實施引導(dǎo)、啟發(fā)，是尤為迫切的。素質(zhì)教育也同樣認為，在德智體美勞五育的內(nèi)容中，德育之所以被列為首位，足見其具有重要的價值。因此，本文嘗試了從四個不同的角度入手，分析了對學(xué)生實施德育，培養(yǎng)學(xué)生良好、健康品行，促使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的方法，希望其中的不足能待同仁指出，也希望可以與同仁共勉。

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