戴小香

摘要：語(yǔ)文教育的目的在于文化的傳承，讓下一代能更加了解自身的文化特點(diǎn)，提升文化認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。而民俗文化作為文化傳承中十分重要的部分，其承載了一個(gè)民族眾多的文化元素，其本身又具備相當(dāng)?shù)娜の缎?，可以說(shuō)在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)引入民俗文化內(nèi)容是一個(gè)極為有效提升教學(xué)效果的方式。本文正是基于民俗文化與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的重大意義，希望能夠?qū)で笠粭l更加有效的融合途徑，以帶動(dòng)低年級(jí)語(yǔ)文教育與民俗文化的深入融合。

關(guān)鍵詞：民俗文化;小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué);興趣

引言：

現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸，各種文化因素不斷涌入，沖擊著所有人的認(rèn)知，此時(shí)，我們更加需要依靠?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化守住自己的陣地，避免在文化大潮中失去方向，民俗文化教育的及時(shí)引入可以很好的幫助下一代在學(xué)習(xí)初期就能形成文化自信與文化認(rèn)同，從而提升自身的綜合文化素養(yǎng)。作為小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，需要教師更加努力的挖掘民俗文化中的凈化，有效做到與教材內(nèi)容的緊密銜接，從而幫助小學(xué)生做好文化素養(yǎng)的筑基。

一、民俗文化與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)融合發(fā)展的實(shí)際意義

（一）利于民俗文化的傳承，推動(dòng)其進(jìn)一步發(fā)展

通過(guò)在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文中加入民俗文化內(nèi)容，可以很好的幫助小學(xué)生了解我國(guó)的文化傳統(tǒng)，加深對(duì)文化的認(rèn)知，而就小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，其中包括了不少民俗文化內(nèi)容，像是一些《元日》之類的古詩(shī)，《難忘的潑水節(jié)》這樣的短篇散文等內(nèi)容，都很好的向小學(xué)生展示了節(jié)日民俗等多個(gè)方面的內(nèi)容，這些都可以有效提升小學(xué)生對(duì)民俗文化的了解，從而為推動(dòng)文化發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)[1]。

（二）豐富小學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容，提升民族文化的底蘊(yùn)

民俗文化教育與小學(xué)語(yǔ)文課程之間的緊密融合，不僅僅可以推動(dòng)民俗文化的傳承，還可以進(jìn)一步拓展小學(xué)生的知識(shí)空間，提升小學(xué)生綜合的文化素養(yǎng)。通過(guò)課本內(nèi)容中民俗文化的學(xué)習(xí)，可以提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓小學(xué)生更加全面深入的了解我國(guó)多樣的民俗文化內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生很好的感受民族文化巨大的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，進(jìn)一步豐富其文化底蘊(yùn)。

二、民俗文化在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用策略研究

（一）依托于教材，深掘民俗文化與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教師是這一工作的核心，其對(duì)于語(yǔ)文教材內(nèi)容的把握直接關(guān)系教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，教師需要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行綜合的把握，梳理教學(xué)中的主要內(nèi)容與關(guān)鍵問(wèn)題，合理調(diào)配教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)手段，從而推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化提升。為此，教師需要在教學(xué)中做好教材內(nèi)容的細(xì)致分析，并將其綜合性的加以應(yīng)用。就拿部編版的教材來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段語(yǔ)文教材中涉及民俗文化內(nèi)容的部分都是散布于各個(gè)部分，而實(shí)際的教學(xué)中往往會(huì)存在一定的疏漏，各個(gè)部分之間的聯(lián)系性難以體現(xiàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)忘記聯(lián)系講解的情況。此時(shí)，就需要教師在教學(xué)活動(dòng)前，做好對(duì)教材內(nèi)容的整體分析與把握，重點(diǎn)對(duì)民俗文化相關(guān)內(nèi)容的分布情況進(jìn)行梳理，對(duì)各個(gè)課文之間的聯(lián)系性進(jìn)行關(guān)聯(lián)匹配，在講授過(guò)程中靈活把握課程進(jìn)度，將相關(guān)內(nèi)容安排到一起進(jìn)行擴(kuò)充式的講解與學(xué)習(xí)，這樣才能更好的做到民俗文化與語(yǔ)文教學(xué)的緊密融合。

（二）豐富教學(xué)方式，提升教學(xué)效果

對(duì)于民俗文化的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)做到“源于教材，高于教材”，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于課本基本內(nèi)容把握的同時(shí)，做到擴(kuò)充與提升，如通過(guò)民俗知識(shí)辯論交流活動(dòng)等多樣的形式提升學(xué)習(xí)趣味性。就部編版小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，教師可以很好的從教材設(shè)置本身入手，利用三年級(jí)下冊(cè)第三單元傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容，開動(dòng)小學(xué)生的自主性，結(jié)合整個(gè)單元的內(nèi)容，組織學(xué)生自行探究清明、重陽(yáng)等相關(guān)的民俗節(jié)日文化傳統(tǒng)以及文化知識(shí)，并以交流分享會(huì)的形式讓學(xué)生交流互動(dòng)，從而有效形成自覺(jué)學(xué)習(xí)的氛圍，在增強(qiáng)課堂活躍性的同時(shí)，提升實(shí)際的學(xué)習(xí)效果。同樣的，三年級(jí)第二單元也是一個(gè)以古人特愛的“秋”為主題的內(nèi)容，教師同樣可以通過(guò)分享秋有關(guān)的成語(yǔ)、詩(shī)文等，引導(dǎo)學(xué)生的思維拓展，從而提升其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)傳統(tǒng)民俗文化的博大精深，增強(qiáng)文化認(rèn)同感[2]。

（三）開展豐富多彩的文化體驗(yàn)活動(dòng)，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課本是民俗文化與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合的重要立足點(diǎn)，但是教師也需要在此基礎(chǔ)之上有所發(fā)展，開發(fā)更加多樣的教學(xué)活動(dòng)形式，充分利用民俗文化的“靈活性”，帶動(dòng)民俗文化教育的游戲化發(fā)展，提升民俗文化學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的吸引力。就比如說(shuō)，在《元日》《清明》這一系列傳統(tǒng)文化主題古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，教師就可以以此為切入點(diǎn)，將更多的民俗文化內(nèi)容引入，特別是小學(xué)生更加喜愛的春節(jié)放鞭炮、重陽(yáng)節(jié)登高等活動(dòng)性強(qiáng)、娛樂(lè)性足的民俗內(nèi)容，教師可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，做好對(duì)相關(guān)民俗內(nèi)容的展示，讓學(xué)生在課堂上能夠參與一場(chǎng)“文化體驗(yàn)活動(dòng)”，從而加深其對(duì)民俗文化的認(rèn)知與理解。此外，教師也可以設(shè)計(jì)一些相關(guān)的知識(shí)問(wèn)答游戲，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，從而提升小學(xué)生總體的文化素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

民俗文化與小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的緊密融合，可以很好的幫助小學(xué)生拓展知識(shí)面，進(jìn)一步提升綜合素養(yǎng)，并在學(xué)習(xí)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，從而增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同感，在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)巨大文化沖擊時(shí)，能夠形成自身堅(jiān)定的文化信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈利利.民俗文化資源在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效利用策略探究——以慶陽(yáng)鄉(xiāng)土民俗文化資源的開發(fā)利用為例[J].好日子，2021（36）：10-12.

[2]周一貫.統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書中民俗文化教學(xué)說(shuō)略[J].福建教育，2020（5）：21-23.

本文系2020年江西省基礎(chǔ)教育研究課題“民俗文化在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文中的教學(xué)實(shí)踐研究”研究成果（FZYW2020-672）。