王洋平

摘要：隨著教育部文件的出臺，“立德樹人”成為中學各個學科教學的重點關(guān)注對象。作為高考重點科目——語文學科，其教學和考核方式當中與“立德樹人”最為直接體現(xiàn)的聯(lián)系在于寫作教學。因此，在這一背景下應(yīng)當如何讓教學語文寫作，才能將“立德樹人”真正落到實處而不只是套話和概念，是一線教師在教學實踐中應(yīng)思考的問題。

關(guān)鍵詞：立德樹人;價值觀;認知社會;梯度教學

2014年，教育部文件《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了在當下的教育教學當中“深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)具有重大意義”。文件中還直接提出這一差距在教學實踐中有四個主要呈現(xiàn)特點：一是重智輕德，學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱;二是高校、中小學課程目標有機銜接不夠;三是與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評價制度不配套;四是教師育人意識和能力有待加強。

在2017年版的《普通高中語文課程標準》中關(guān)于“課程理念”部分明確提出了要“堅持立德樹人，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！币蚨?，作為語文課堂中能夠?qū)⒐湃恕傲⒀浴迸c“立德”二者有機聯(lián)系起來的教學活動——作文教學，肩負著新時代立德樹人的重要教育使命，針對文件提出的存在問題，結(jié)合語文教育實踐中的作文教學，以下將探討當下高中作文教學當中應(yīng)當如何讓“立德樹人”在寫作思維培養(yǎng)活動中落地生根。

一、社會主義核心價值觀融合個體情感

在傳統(tǒng)的語文作文教學活動中，無論是記敘文寫作還是議論文寫作，教師在教授過程中都已經(jīng)著重強調(diào)了作文應(yīng)當是表達學生自身個體的真情實感的文字，可以是個體的情感感悟，也可以是個體的獨立思考見解的表達。但2014年教育部文件當中卻提出的“學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱”問題。

那么面對這一問題語文作文課堂當中應(yīng)該如何讓解決？前人已有很多相關(guān)的理念，近代梁啟超在其《中學以上作文教學法》就已經(jīng)提出“求真、求達”的作文要求，其中要求學生“事跡要真，寫出來還要逼真，務(wù)要完全表達出自己所想講的?！边@一理念放置于我們當下的社會環(huán)境和教育環(huán)境中，要求我們學生在完成寫作任務(wù)之前必須要有自身對于社會的真實和真心的感知，只有擁有自身的感知實踐，學生才能在考場作文上“求真、求達”。

顧炎武也曾提出相應(yīng)的寫作理念。首先，他認為寫作是為了表達，要么表達自身的真實情感，要么表達自己對于某種現(xiàn)象的觀點或看法，但必須有益于“當世之務(wù)”、“有益于天下”。其次，寫作貫在創(chuàng)新，貴在獨辟蹊徑，有真知灼見，抒發(fā)自身的真實情感，不能“蹈襲前人”、不“人云亦云”，避免空發(fā)議論或無病呻吟。再次，文章的表達應(yīng)該是“風行水上，自然成文”，反對模式化的套路作文。

所以作為教師應(yīng)當如何推進學生對于社會的真實感知，拉近學生與當下社會的距離呢？一是新聞閱讀積累，古人言“行萬里路，讀萬卷書，”那么在現(xiàn)代的固定的課堂教育模式下，新聞就是一種將外界的萬里路和屋中萬卷書很好結(jié)合起來的閱讀材料，并且信息社會當中爆炸的信息量不乏了解社會百態(tài)的途徑和材料;二是教授辨析判斷的方法，當下“立德樹人”中“德”已經(jīng)不能通過傳統(tǒng)的反復(fù)“硬塞”式知識灌輸來完成，那么社會主義的核心價值教育也就不能通過簡單的文字語言教育就能達成期待效果。價值觀的教育源自于日常的交流和分享，因此在師生的對話當中，通過將以社會主義核心價值觀作為支撐的辨析判斷的觀點分享給學生，并糾正學生觀點中的偏差，可以在不知不覺中更加有效地達成對于學生的社會主義核心價值觀教育。

二、深刻認知社會與生活并且創(chuàng)新表達

縱觀語文高考試題，可以見得作文問題是對于考生的道德素養(yǎng)最為立體的考查方式?！八仁菍W生語言能力、思想道德素養(yǎng)和人文質(zhì)素的綜合立體考查，也是社會思潮的一個風向標。”其中足以見得，作文的寫作考查活動實際上也是對學生社會認知能力的考查活動。因此，“立德樹人”的寫作教學不僅僅要抓住社會主義核心價值觀的滲透教育，還應(yīng)抓住學生的社會道德認知教育。

近年新高考的作文真題考查，也是在考察和試題中來促使學生樹立起正確的人生價值觀，進而凝聚起學生群體心中的民族正能量，能夠使得國家在意識形態(tài)領(lǐng)域形成強大的文化磁力，促進國家的繁榮復(fù)興。

因此，在對學生進行寫作教學時，為了讓學生養(yǎng)成良好的思維方式和思維習慣，必須讓學生學會自主地認知社會和認知生活，在正確價值和意識引領(lǐng)之下讓自身的個體思考從表層認識逐步走向深刻思考，并將獨立的思考成果付諸筆端，順利完成寫作任務(wù)并讓其成為真正意義上的“創(chuàng)新作文”。

三、通過作文塑造有梯度的價值觀教學

在新時代的“立德樹人”的作文教學活動中，價值觀的作文教學應(yīng)該是有梯度的，應(yīng)是要能夠體現(xiàn)出學生個體思考的差異化的。

無論是在前期的作文材料解讀訓(xùn)練還是后期的寫作活動總結(jié)講評環(huán)節(jié)中，都是教師對于學生的道德素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的鍛造過程。但是應(yīng)該值得注意的是，雖然我們同處于統(tǒng)一的意識形態(tài)當中，社會上也存在著主流的價值判斷，但是并不意味著所有的觀點必須一邊倒。教師在對學生進行“立德樹人”的寫作教學的時候，還是應(yīng)當尊重學生的獨立思考結(jié)果的多樣性，同時也要注意不同個體之間的思維梯度是不同，只要是在主流的價值范圍之內(nèi)就應(yīng)當被允許存在，這樣才能真正塑造學生的獨立思考能力，貫徹落實真正的社會道德素質(zhì)。

總之，在面對新的語文高考改革和新的學科素養(yǎng)概念的提出，作為實踐教學一線的語文教師應(yīng)當將“立德樹人”的概念真正理解把握才能在當下的作文教學活動中貫徹落實，并在每一個教學設(shè)計的環(huán)節(jié)規(guī)劃中尋得其落腳之處，讓當下的語文作文能夠?qū)崿F(xiàn)真正的“文能造人”功能，培養(yǎng)符合新時代價值要求的高素質(zhì)學生。

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