楊鵬　周鈺婷

摘? 要：黨的十八大以來，習近平總書記多次提出要將立德樹人作為高校的根本任務和中心環(huán)節(jié)，在這一背景下，作為農(nóng)林高校的西北農(nóng)林科技大學深入落實“立德樹人”根本任務，針對當前農(nóng)林高校思政課教學現(xiàn)狀，探討思政課教學中的變化與存在的薄弱環(huán)節(jié)，不斷嘗試創(chuàng)新思政課教學體系，為高校思政課教學改革提供了借鑒。

關鍵詞：立德樹人;農(nóng)林高校;思想政治理論課;教學體系

中圖分類號：G416? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）21-0054-04

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)高校要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。黨的十九大提出應全面貫徹落實立德樹人的根本任務。因此，作為農(nóng)林高校，西北農(nóng)林科技大學貫徹落實“立德樹人”根本任務，適應新時代對高校人才培養(yǎng)的新要求，不斷深化思政課教學體系創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新關鍵課程內(nèi)容以及鑄魂育人的新途徑。

一、深刻理解立德樹人的豐富內(nèi)涵

立德樹人從字面上看可拆成“立德”與“樹人”兩部分?！傲⒌隆奔礃淞⒌滦?，立社會主義道德?！皹淙恕奔礃淞⑷瞬?，樹社會主義建設者和接班者。育人之本，在于立德鑄魂。“立德樹人”是我國教育事業(yè)不斷取得新發(fā)展的關鍵所在。

立德樹人具有豐富的理論淵源。其一，源自中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍。中華文化源遠流長，博大精深，最初從先秦時代的文獻可發(fā)現(xiàn)“立德”和“樹人”是相互分開的。古文記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！盵1]“德”指的是人內(nèi)在品德修養(yǎng)，即一個人建功立業(yè)和著書立說的前提就是要擁有良好的道德品行，由此表明德行對人的重要性。管仲曾提出“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”[2]。“十年樹木，百年樹人”，這說明古人已經(jīng)認識到人才的培養(yǎng)任重而道遠。從我國傳統(tǒng)教育思想中可以看出，自古以來就在強調(diào)德培養(yǎng)人高尚的道德情操。

其二，立德樹人源于中國化馬克思主義倫理觀。馬克思主義倫理思想認為社會生活在制約人們的倫理道德的同時，倫理道德也在反用于社會生活。隨著社會主義倫理觀不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，中國化的馬克思主義倫理觀得以形成并不斷完善。中國共產(chǎn)黨始終將道德教育作為教育事業(yè)中的重中之重。毛澤東認為道德教育是社會主義革命和建設取得勝利的重要保證。同時，他強調(diào)倫理道德必須服從和服務于廣大人民群眾的根本利益，通過不斷提高人民精神境界的方式，以達到提高社會總體道德水平的需要。鄧小平提出了社會主義初級階段關于道德建設的原則、目標和途徑，強調(diào)在加強政治教育的同時加強人生觀教育與道德教育。鄧小平的倫理觀以我國當時的國情和具體實際情況為基礎，號召培養(yǎng)社會主義的“四有”新人，體現(xiàn)了與時俱進的倫理品格和道德氣質(zhì)。江澤民在繼續(xù)弘揚主旋律基礎之上，以培育“四有”新人為建設社會主義精神文明的根本目標，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)。胡錦濤為適應該時期道德建設提出社會主義榮辱觀（“八榮八恥”），進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義倫理觀[3]。習近平總書記從國家、社會和公民三個層次提出培育和踐行社會主義核心價值觀，提出“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”[4]。引導人們尊道德、守道德，形成向上向善的力量，體現(xiàn)了高度的倫理自覺，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

立德樹人是高等教育的根本任務，其反映了高等教育的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。為落實立德樹人的根本目的，新時代高校應遵循德育為先，不斷培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、思想素質(zhì)、政治覺悟與行為準則，不斷通過正面積極的教育方式來引導、教化、激勵學生。習近平總書記曾指出培育什么樣的人，是教育的首要問題。新時代高校要旗幟鮮明地培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人，為我國社會主義的建設事業(yè)提供豐富的人才儲備資源。把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，貫穿到思政課教學的全過程，不僅能夠使思政課教學達到真正的最佳效果，也能使學生的思想道德素質(zhì)得到全面提升。

二、農(nóng)林高校思政課落實立德樹人根本任務的具體教學實踐

從2014年春季開學到2021年秋季，西北農(nóng)林科技大學思政課教學團隊在課堂教學的實踐中，聚焦“立德樹人”的教學理念，構(gòu)建出農(nóng)林特色鮮明的思政課教學新模式，教學效果得到不斷提升，學生的思政課獲得感不斷提高，三農(nóng)情懷在生動有序的教學活動中“活”了起來。

1. 制定落實立德樹人根本任務工作方案，完成思政課程的標準化建設，制作新的教學大綱、教案及課件。思想政治理論課教材經(jīng)歷幾輪的修訂，仍有教師依然使用之前的教案，沒有將立德樹人貫穿到教學的全過程。有的教師對國家針對高校思想政治理論課貫徹立德樹人中心環(huán)節(jié)的新要求沒有從內(nèi)心深處接受，有的教師對立什么德、如何立德、立德與樹人的關系、立德樹人的動力支撐等還沒有形成深刻的認識，還有的教師更重視教學過程的知識傳授，從而忽視了課程的政治教化作用。因此，課程團隊圍繞立德樹人“為什么落實、落實什么、怎么落實”的問題，制定思政課程的落實工作方案，同時根據(jù)黨中央要求，制定符合新教材的課質(zhì)量標準、教學大綱、教案，課件制作盡量使用圖片與視頻，增強視覺效果，將習近平新時代中國特色社會主義思想與“西農(nóng)精神”對應教材內(nèi)容，促進其與教材內(nèi)容的深度融合。

2. 豐富教學內(nèi)容，挖掘多樣化的教學資源。課程內(nèi)容是課程思政建設的前提、基礎與條件，缺乏優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容，那么課程思政就會成為無水之源，無法發(fā)揮其自身所具有的教育功能[5]。課程教學團隊須深入挖掘教材內(nèi)涵，緊密聯(lián)系學生感興趣的生活實際，有效實現(xiàn)知識能力培養(yǎng)和育人目標的有機統(tǒng)一。同時，在豐富和優(yōu)化教學內(nèi)容時，可適當穿插學習與教學內(nèi)容有關聯(lián)的馬列原著，增加系統(tǒng)學習習近平總書記系列講話精神的環(huán)節(jié)和頻率，深入挖掘地方性教學資源、歷史文化資源和校史資源（如西農(nóng)故事），建立與新時代、新教材相適應的案例庫和試題庫，培養(yǎng)愛國榮校情懷，增強政治理論課的吸引力、說服力，提升教學的生動性和有效性。在增開具有德育元素的特色課程和本土課程的基礎上，充分利用和講好專業(yè)課程中蘊含的思政內(nèi)容，不斷挖掘蘊含于專業(yè)課程中的多樣化的教學資源，把育人放在教學的第一位，進而實現(xiàn)“立德樹人”的最根本任務。

3. 系統(tǒng)進行教學設計，積極錄制課程視頻。為了更好地迎合學習者的學習需要，符合課程設計的整合性、互動性、時效性與創(chuàng)造性等新特征，思政課教師對教學實施科學化政策并進行了合理的安排和計劃。在設計教學環(huán)節(jié)時，教師要始終以立德樹人為指導，將馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿整個教學環(huán)節(jié)。同時，為了更好地達到思想宣傳效果，教師也注意把習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀和西農(nóng)精神等要素融入課程教學的全過程，切實讓宣傳思想工作和課程內(nèi)容“入耳、入腦、入心”。

4. 積極推進網(wǎng)絡教學。隨著新興科技的快速發(fā)展，網(wǎng)絡時代來臨，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡載體也得到發(fā)展。為更好地完成高?！傲⒌聵淙恕钡娜蝿?，拓展思政教育的方式和渠道，高校在對學生進行思想政治教育時也應對“立德樹人”文化傳播載體進行創(chuàng)新。為此，除了通過學校網(wǎng)絡教學平臺，推動思政課程教學質(zhì)量的提升之外，學校還積極參與教育部網(wǎng)站共建工程項目，建設思政課網(wǎng)絡資源庫，為思政課教師開展教學、獲取資料提供便利。同時，教師也鼓勵課程成員建立微信移動平臺、微博和QQ群，傳遞先進文化和先進思想，利用文化潛移默化的特點教育，引導學生們在樹立高尚情操的同時成為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，從而實現(xiàn)“立德樹人”的目標。

5. 開展第二課堂，深入推進“主題”返鄉(xiāng)調(diào)研式思想政治理論課實踐教學，實現(xiàn)思政課教學的無縫隙全覆蓋。經(jīng)過多年的實驗與總結(jié)，學術(shù)界普遍認為多增設思政課的實踐教學可幫助學生更好地理解書本知識，加深課堂教學認同感。第二課堂的開設，克服了以往教學中存在的知識體系不系統(tǒng)、渠道單一等弊端，提升了教學內(nèi)容的科學性和教學模塊功能的互補性，強化了思政課程的陣地意識、政治意識和責任意識。首先，鼓勵教師主動出擊，通過面對面地約談、輔導、講解、做專題報告，開辟第二課堂，引導學生深刻領會黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。同時，第二課堂不僅包括課堂演講、辯論賽、網(wǎng)絡調(diào)查等校內(nèi)教學實踐活動，還應包括校外社會實踐活動，如參與參觀、調(diào)查和公益等各種外出活動。其次，緊密結(jié)合課程內(nèi)容和新時代主題，組織“主題”返鄉(xiāng)社會實踐教學，培養(yǎng)學生知農(nóng)愛農(nóng)以及獨立思考、觀察問題解決問題的能力和情懷，增強其實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。

6. 采用形式新穎、貼近學生實際的教學方法。在教學過程中，為了更好地實現(xiàn)教學目標，教師必須采用形式新穎、貼近學生實際的實現(xiàn)路徑。因此，思政教師在教學過程中，可將課堂內(nèi)的知識理論與學生參與的實踐活動相結(jié)合，不斷豐富教學內(nèi)容并著重激發(fā)學生的求知欲和學習的主動性，培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力。正所謂授人以魚不如授人以漁，教師將問題導入式、討論啟發(fā)式、自主探究式、“微課+翻轉(zhuǎn)課堂式”等多樣化的教學方法融入課堂之中，以鮮活事例、新鮮元素、歷史教訓和現(xiàn)實博弈為例，激發(fā)學生的探索精神，引導學生關注社會熱點問題，樹立正確的世界觀，增強思政課鑄魂育人的實效。

7. 構(gòu)建多元化教學考評體系。要想從根本上解決教學內(nèi)容的內(nèi)化問題，落實立德樹人的教育理念，就需要在堅持正確的政治導向的同時探索立體多維的教學考評體系，落實多元化的教學考評體系，改變過去“一考定終身”的形式。設計以過程性考核為主和總結(jié)性考核為輔的多元化考評體系，從過程和結(jié)果兩方面來多元立體地考查學生的學習效果。一方面，過程性考核涵蓋了學生的在線網(wǎng)絡作業(yè)、線上考核及線上討論的表現(xiàn)，還包括基于公共教室的線下課堂表現(xiàn)、課堂作業(yè)以及師生互動過程的表現(xiàn)。線上和線下兩種模式的結(jié)合可通過學生的日常學習表現(xiàn)及時得到問題反饋，堅持發(fā)揮學生在學習過程中的主體性作用和教師在教學過程中的主導作用來不斷對教學內(nèi)容和教學體系進行調(diào)整、優(yōu)化和創(chuàng)新。另一方面，總結(jié)性考核是通過學生線上考試和傳統(tǒng)期末考試來綜合評定，以考試的形式來衡量學生對知識、觀點和理念的內(nèi)化程度。這種采用多元化的考核方式既可幫助教師量化學生對教學內(nèi)容的學習掌握程度，也有利于激發(fā)學生學習的主動性和積極性，促進教學內(nèi)容更好地吸收和內(nèi)化。

三、農(nóng)林高校思政課教學的效果及反思

通過圍繞落實立德樹人根本任務所進行的一系列思政課教學改革，農(nóng)林高校思政課教學充分調(diào)動了大學生的積極性，提升思想政治教育針對性和親和力，使實踐與理論形成良性協(xié)調(diào)互動，讓三農(nóng)情懷在生動有序的教學活動中“活”了起來。2018年至2021年，三年思政課的評教率逐年上升，學生評教優(yōu)秀率100%，人文與社會發(fā)展學院學生張秦玉深有體會地說道：“經(jīng)過系統(tǒng)的思政課學習，作為一名社會主義的接班人，我們有責任更有義務用我們所知所學講述好黨史故事，肩負起歷史使命，唱響奮斗之歌。”可見，農(nóng)林高校思政課教學進行了不少創(chuàng)新與改革，取得了不錯的成績。但離實現(xiàn)高校立德樹人的目標要求還有一定差距，需進一步研究探討并改進完善。

1. 明確教學目標，培養(yǎng)“知農(nóng)愛農(nóng)”新型人才。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，對于弘揚社會主義核心價值體系、培育高校青年群體社會主義核心價值觀具有重要作用。作為農(nóng)林高校的思政課教學改革，還要結(jié)合鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景，培養(yǎng)農(nóng)林高校大學生情寄三農(nóng)，使大學生致力于立足農(nóng)業(yè)建設，扎根農(nóng)業(yè)行業(yè)，服務農(nóng)民，從而促使農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，進而努力培養(yǎng)能夠擔當起民族復興大任的社會主義建設者和接班人。

2. 挖掘教學內(nèi)容，提升教學質(zhì)量。教師在課堂中按照教學大綱和教學目標進行知識傳授和答疑解惑，使高校合理利用有限的師資并在最短的時間內(nèi)達到較理想的教學效果。然而，大部分高校的思政課使用國家統(tǒng)編教材，教師按照教學大綱要求僅僅將教材內(nèi)容的知識與技能傳授給學生，并未激發(fā)和培養(yǎng)學生相關學習知識的能力，樹立正確的情感及價值取向。這種對教學內(nèi)容幾乎沒有深入的教學過程，實質(zhì)上只是教學的形式主義。因此，思政課教學改革的關鍵是教學內(nèi)容的創(chuàng)新，教學不僅僅是對知識的簡單傳遞，也不是培養(yǎng)學生的某一技能，而是以透徹的學理分析傳遞教學理念和教學思想，將現(xiàn)實問題解疑釋惑，用真理的強大力量引導學生正確認識時代責任和歷史使命，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。高校的思政課要實現(xiàn)立德樹人的要求，教師要根據(jù)具體教學內(nèi)容，結(jié)合學校特色和學生特點，深入鉆研教學內(nèi)容，系統(tǒng)設計講授方式和案例;不斷吸收理論和學術(shù)研究的新成果，以教學內(nèi)容的科學性、前沿性、邏輯性、創(chuàng)新性來增強思政課教學質(zhì)量。

3. 加強調(diào)查研究，形成思政課教學反饋機制?！皩嵺`出真知”，教學改革的創(chuàng)新必須在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。教師在教學過程中自我解剖，直面真實的自己和課堂，“有則改之，無則加勉”，因此學校亟須加強對思政課教學效果的調(diào)研，一方面通過調(diào)研來檢驗教學改革是否具有創(chuàng)新性，是否實現(xiàn)了立德樹人這一目標;另一方面，教師只有在教學過程中通過不斷的反省和反思，總結(jié)經(jīng)驗并及時對教學進行調(diào)整，才能真正將思想政治教育課程有效地轉(zhuǎn)化為學生能夠內(nèi)化的知識和理念，從而豐富學生的知識積累，提高學生的道德修養(yǎng)，樹立良好的價值觀。為此，學校應積極采用問卷法、訪談法等科學方法，在對高校思想政治課程的教學體系進行創(chuàng)新的同時，分析和落實立德樹人的實現(xiàn)效果，夯實“立德樹人”在教育過程中的作用發(fā)揮。

參考文獻：

[1] 楊伯峻. 春秋左傳注：第3卷[M]. 北京：中華書局，2009：1088.

[2] 黎鳳翔. 管子校注[M]. 北京：中華書局，2004：55.

[3] 張濤. 時代新人視域下高校立德樹人的內(nèi)生邏輯及其實踐要旨[J]. 學校黨建與思想教育，2020（08）：82-84.

[4]習近平在全國教育大會上強調(diào)：堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N]. 人民日報，2018-09-11（01）.

[5] 唐俊峰. 課堂教學為主，內(nèi)容引領為王：對提升高校思政課實效性的思考[J]. 吉林師范大學學報（人文社會科學版），2018（06）：101-105.

（責任編輯：陳華康）

基金項目：中國學位與研究生教育學會農(nóng)林學科工作委員會2021年研究課題“立德樹人背景下農(nóng)林高校研究生思政課教學體系創(chuàng)新研究”（課題編號：2021-NLZX-YB35）;西北農(nóng)林科技大學教學改革重點研究項目“立德樹人背景下農(nóng)林高校思政課教學體系創(chuàng)新研究”（項目編號：JY1902018）;西北農(nóng)林科技大學新文科研究與改革實踐項目“新文科背景下高?！氖方逃谌雽I(yè)課程教學的探索與實踐”。

作者簡介：楊鵬（1982—），男，博士，西北農(nóng)林科技大學馬克思主義學院副院長，碩士生導師，教授，研究方向為馬克思主義中國化;周鈺婷（1998—），女，碩士在讀，西北農(nóng)林科技大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義中國化。