漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

寧國志

摘 要：漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅僅只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀名篇，更是希望學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的相關(guān)知識，提升自己的人文素養(yǎng)。隨著人們對于漢語言文學(xué)這門學(xué)科的研究不斷地深化，人們對于這門學(xué)科的掌握也越來越具體，漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的分支也越來越細致。漢語言文學(xué)對于學(xué)生來說，不僅僅是一門必須所掌握的課程，更是讓幫助他們提升自己綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);人文素養(yǎng);綜合素質(zhì)

漢語言文學(xué)是我國的母語，在日常生活之中，我們有天然的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的環(huán)境和氛圍。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛深入，越來越多的人們使用了網(wǎng)絡(luò)語言，而網(wǎng)絡(luò)語言呈現(xiàn)一種低齡化、低俗化的態(tài)勢。這無疑對于我國語言的發(fā)展來說，是一個枷鎖。所以要想打破這個枷鎖，就需要廣大教師在漢語言文學(xué)的課程之中，幫助學(xué)生培養(yǎng)一種辯證思維，提升他們的人文素養(yǎng)。如今，社會各界給漢語言文學(xué)教育提出了更高的要求，人文素質(zhì)培養(yǎng)成為了實際教學(xué)中的重點。教師要針對如今教育的特殊環(huán)境，采取必要的措施讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人公，讓其能夠?qū)λ鸭降男畔⑦M行解釋，并能夠在原有的基礎(chǔ)之上，不斷建構(gòu)新的知識，提高學(xué)生人文素質(zhì)。

一、人文素質(zhì)教學(xué)的重要性

職業(yè)教育階段所培養(yǎng)的是全能型人才，也就是說學(xué)生到了職業(yè)教育中會學(xué)到多方面的知識來促進自己能力的提升，為了學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展，就要在職業(yè)教育階段做好相應(yīng)的準備。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，有意識地提升自己的人文素養(yǎng)，能夠在自己以后的就業(yè)和發(fā)展中有更有利的條件來讓自己的職業(yè)生涯達到理想的狀態(tài)，所以說，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)和漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，符合國家對學(xué)生的培養(yǎng)要求，更好地促進國家教育目的和教育功能的實現(xiàn)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)并不是僅僅依靠教師對一些知識的傳授就可以培養(yǎng)出來的，需要教師和學(xué)生的共同努力。在課堂中，教師要對漢語言文學(xué)教材中的內(nèi)容進行講解，學(xué)生明確所學(xué)知識的重難點，并且為了讓學(xué)生更好地理解和掌握，教師會給學(xué)生補充一些知識，這就會在一定程度上拓寬學(xué)生的知識面，了解更多的知識和漢語言文學(xué)的思想。不管是進行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)還是各方面能力的培養(yǎng)，學(xué)生都需要進行思考，在與同學(xué)的交往和溝通中找出自己的不足，自我反思，讓自己的綜合素質(zhì)和能力不斷地適應(yīng)如今社會的發(fā)展。學(xué)生的思想不夠成熟，相對來說比較幼稚，通過漢語言文學(xué)的人文素質(zhì)教學(xué)能夠讓學(xué)生進入到相關(guān)的情境中去，讓學(xué)生的思維更加活躍和開闊。

二、職業(yè)院校人文素質(zhì)教學(xué)中存在的問題

教學(xué)模式老套單調(diào)影響學(xué)生積極性，從而影響教師的教學(xué)質(zhì)量。作為教師，就要結(jié)合學(xué)生的實際特點改進教學(xué)模式，從而保證教學(xué)效果。職業(yè)教育階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力并沒有那么大，學(xué)生容易放縱自己，出現(xiàn)走神、注意力不集中甚至睡覺的情況，這就要求在對學(xué)生進行漢語言文學(xué)教育的時候滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性以及人文素養(yǎng)對自己發(fā)展的積極意義，從而讓學(xué)生積極主動地去聽講和學(xué)習(xí)，促進學(xué)生綜合能力的提升和進一步的發(fā)展。從目前漢語言文學(xué)的教學(xué)情況來看，大部分教師一味地重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)和能力的鍛煉，對于人文素質(zhì)的教學(xué)并不是特別重視，在課堂上只是按部就班地講解教材上的內(nèi)容，對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)并沒有涉及;有些漢語言文學(xué)老師自身專業(yè)性不夠，教學(xué)經(jīng)驗比較欠缺，在教學(xué)中可能會出現(xiàn)不知道如何講解的情況，自然而然也就無法有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)實中，很多教師懷揣著極大的熱情加入了教師的隊伍，但因為指導(dǎo)策略不夠完善、教師待遇得不到保障、擔憂未來個人發(fā)展等問題，很多教師在中途選擇了退出。再加上現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)歷與新的教育方式發(fā)生了沖突，教師無法適應(yīng)而嚴重打擊了教師的教學(xué)積極性。教師的教學(xué)隊伍存在很大的波動性，這也在一定程度上影響著漢語言文學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、職業(yè)院校漢語言文學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)措施

（一）結(jié)合傳統(tǒng)文化，提升內(nèi)心素養(yǎng)

在實際的教學(xué)過程之中，我們很難對學(xué)生的人文素養(yǎng)有一個明確的定義。但是我們可以確定的是，在學(xué)習(xí)說政治、漢語言文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等人文類公共基礎(chǔ)課程時，通過閱讀文本、討論交流、爭鳴思考等形式，能夠幫助學(xué)生形成一種更為深刻的思辨能力。通過這種優(yōu)秀的思辨能力，可以促使學(xué)生在面對和接受不同的文化差異和思維差異上，能夠養(yǎng)成一種更為具有包容性的胸懷，從而形成一種獨立的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。在這種思維能力之上所形成的自我的修養(yǎng)，就是一種人文素養(yǎng)。這種能力的培養(yǎng)，絕不是一朝一夕，或者是淺嘗輒止的讀一兩部作品就能夠形成的，這是一個漫長的過程，也是需要不斷歷練的過程。對于廣大的教師來說，想要幫助學(xué)生在漢語言文學(xué)的課堂之上逐步形成人文素養(yǎng)，就需要幫助學(xué)生具有深厚的知識儲備，并且要幫助學(xué)生在厚植于本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的沃土之中，形成獨特的人文素養(yǎng)。例如，在講解“中國的傳統(tǒng)民俗文化”相關(guān)知識的時候，教師可以在課堂上幫助學(xué)生了解我國相關(guān)節(jié)日的歷史。眾所周知，端午節(jié)是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。除此之外，不同民族還有不同的節(jié)日，比如說火把節(jié)。教師就可以通過這種提問的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在課堂之上更加快速的積極調(diào)動自己的大腦。教師通過講解我國節(jié)日飲食和不同民族之間的習(xí)俗文化，就可以幫助學(xué)生更加深刻地了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過弘揚我國的傳統(tǒng)文化，學(xué)生就可以形成真正的愛國精神，從而幫助他們完善自身的人格，提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）提升教師的綜合素質(zhì)

在如今的職業(yè)院校教育中，很多老師在上課的時候都沒有把人文素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位，主要是單純地進行漢語言文學(xué)教學(xué)，對學(xué)生的能力培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升都沒有進行專門的教育，在上課之前并不明確本節(jié)課的教學(xué)目的是什么，一節(jié)課下來學(xué)生要掌握多少知識，導(dǎo)致教學(xué)過程不夠銜接，想起什么來就講什么，這樣混亂且沒有條理性的課堂讓學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣降低，更別說要去進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，嚴重影響到實際的教學(xué)質(zhì)量，并且讓漢語言文學(xué)的教學(xué)以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)流于形式。為了能夠讓人文素質(zhì)的作用充分地發(fā)揮出來，這就需要相關(guān)地區(qū)的政府部門加強對教育的重視，認識到漢語言文學(xué)人文素質(zhì)教學(xué)的重要性，加大資金投入提升教師的綜合素質(zhì)。對漢語言文學(xué)教師要組織定期地培訓(xùn)，通過培訓(xùn)來改變教師的教學(xué)觀念，讓教師知道如何針對人文素質(zhì)開展教學(xué)，如何調(diào)動學(xué)生興趣，要真正地將培訓(xùn)落實到位，讓教師真正提升技能，而不是僅僅流于形式。另外，培訓(xùn)的內(nèi)容要與教育的實際情況相結(jié)合，確保培訓(xùn)的有效性和實用性，為漢語言文學(xué)人文素質(zhì)教育質(zhì)量的提升提供更有力的支持，讓學(xué)生的相關(guān)能力都得到最大限度地發(fā)展和提升。教師的教學(xué)觀念對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的影響，教師首先就要重視起對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中有意識地挖掘教材中的素材，再利用多樣化的方式展開相應(yīng)的教學(xué)，提高學(xué)生對于人文素質(zhì)能力和思想的認識，對人文素質(zhì)樹立正確的價值觀念來在實際的課堂中將人文素質(zhì)重視起來，能夠在職業(yè)教育中利用現(xiàn)有的資源讓學(xué)生的語言運用能力得到提升，真正地去讓學(xué)生去學(xué)去交流。

（三）結(jié)合現(xiàn)實社會，激發(fā)學(xué)生思考

青年是國家的未來，學(xué)習(xí)是青年努力進取的不竭動力，在諸多學(xué)生的人文素養(yǎng)中，具有良好的學(xué)習(xí)能力尤為重要。學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力，具有自我的糾錯能力，在發(fā)現(xiàn)錯誤之后，學(xué)生能夠及時改正;在發(fā)現(xiàn)自己的不足之后，可以及時地彌補。在當今社會，很多人仍然認為職業(yè)教育是一座象牙塔。很多學(xué)生并不能和社會真正的聯(lián)系在一起。很多學(xué)生對于社會的憧憬，仍然是虛幻而又美好的。所以漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)就是溝通“象牙塔”與殘酷的社會之間的一道橋梁。通過讓學(xué)生在課堂之內(nèi)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識，通過經(jīng)歷豐富的教授的講解，學(xué)生可以對這些作品得到更為深刻的理解，從而幫助他們構(gòu)建起自己的人生觀，世界觀和價值觀，幫助他們在探尋自我的過程之中，形成更為完善的人文素養(yǎng)。總而言之，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個讓學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)自我、提升自我、挖掘自我、培養(yǎng)自我的過程。學(xué)生可以在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程之中，在飽覽中外的名篇佳作的過程之中，更好地挖掘自身的價值，更好地明白自身的所追求的東西。對于職業(yè)院校的學(xué)生，就業(yè)發(fā)展是不可避免的一個話題，職業(yè)院校不重視漢語言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，也從側(cè)面反映出來，大家認為這門課程對于學(xué)生的就業(yè)并沒有大的意義。在現(xiàn)在的社會之中，由于生活節(jié)奏加快，很多人希望可以在職業(yè)院校之中學(xué)到更有用的東西，何為有用呢？一個最容易被大眾所接受的答案就是： 可以幫助他們在就業(yè)過程之中找到更好的工作。什么是更好的工作呢？很多學(xué)生靦腆地說“工資更高的工作就是更好的工作”。然而，現(xiàn)在我們也越來越認識到這是一個謬誤。實際上，學(xué)生并不必為這個答案感到難以啟齒。漢語言文學(xué)作為漢語言文學(xué)基礎(chǔ)課程，實際上的課程目標也是致力于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，幫助學(xué)生在日常生活和工作中提高溝通交流的技巧，提升邏輯思維能力以及實用應(yīng)用文的寫作能力。例如，在教授“應(yīng)用文寫作”這部分內(nèi)容的時候，很多學(xué)生會認為學(xué)習(xí)書信和通知這類的文體已經(jīng)過時，現(xiàn)在各類網(wǎng)絡(luò)通信軟件的使用，使人們的溝通非常方便快捷，傳統(tǒng)紙質(zhì)書信的寫作格式，在這些新興的平臺已經(jīng)不需要，學(xué)習(xí)書信格式就沒有什么意義了。誠然，這種說法是符合現(xiàn)實情況的，但是不可否認的是，在現(xiàn)在的社會之中，仍有很多人選擇用書信來傳遞情感用。正所謂紙短情長，用書寫表達自己的情感和傳遞信息，仍然是一種傳統(tǒng)的方式，也是我們生活中不可或缺的一部分。并且在工作中，即便實行無紙化辦公，但是各類行政公文的電子版依然有嚴格的規(guī)范要求。所以漢語言文學(xué)的課堂上，教師不僅僅要教會學(xué)生某種公文的格式特點以及寫作注意事項，更重要的是在實踐寫作訓(xùn)練過程中，要通過實際工作情境的模擬，幫助學(xué)生了解職場公文往來的禮儀規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的思考，真正地讓他們把學(xué)過的東西運用到實際的問題之中，對自我、職場、社會、有更深層次的理解，進而準確校正自己的行為，正確看待學(xué)習(xí)與生活、理想與現(xiàn)實、為個人未來進入職場奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）推進教學(xué)方法改革研究

目前，很多地方都針對職業(yè)院校的人文素質(zhì)教學(xué)開展了深入的分析和研究，進行了一系列的案例教學(xué)等，然而效果還是不理想，所以我們就要進行進一步的思考和探究，對一些目前職業(yè)院校教學(xué)中所采用的一些合作學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)等方式進行全面的討論，發(fā)現(xiàn)其中的亮點和弊端，與漢語言文學(xué)目前的教學(xué)情況相結(jié)合，從而找出符合我們?nèi)缃窠逃l(fā)展的教學(xué)方式，并結(jié)合教師的教學(xué)方式來將其應(yīng)用到我們的教學(xué)當中去，從而更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的知識，提升自己的人文素養(yǎng)。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)重在理解。我們要從學(xué)生的知識水平出發(fā)，在上課之前先通過多樣化的方式來了解學(xué)生對本節(jié)課的知識了解多少，再結(jié)合實際的學(xué)習(xí)內(nèi)容開展人文素質(zhì)的教學(xué)，從而讓人文素質(zhì)的優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來。另外，人文素質(zhì)的教學(xué)重在讓學(xué)生去交際，在上課的時候教師要給學(xué)生去探討和交流的機會，如果有比較難理解的內(nèi)容，也要盡量引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生找到解決問題的正確方向和正確方法，從而更好地學(xué)會本節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識，還可以在與老師和同學(xué)的溝通中，提升自己的人文素養(yǎng)。要想在漢語言文學(xué)教學(xué)中進一步提高學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量，學(xué)生自身也要明確人文素養(yǎng)對自身發(fā)展的積極意義，只有這樣，學(xué)生自己才可以有意識地去認真聽課，按照老師的要求進行學(xué)習(xí)。學(xué)校方面可以不定期組織一些與人文素養(yǎng)有關(guān)的知識講座或者是比賽活動，在活動中說明白開展這樣的教學(xué)的目的，并且利用一些典型的事例來讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從心底里明白開展這樣教學(xué)方式的重要性，這樣才可以讓人文素質(zhì)的培養(yǎng)更有針對性，學(xué)生自身的主動性也會提升。

綜上所述，從當前漢語言文學(xué)人文素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，教學(xué)觀念尤為重要，要積極利用現(xiàn)有的資源完成進一步的教學(xué)，對于漢語言文學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)來說，也更應(yīng)該如此，教師要提高自己的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，從而更好地服務(wù)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的能力水平，實現(xiàn)正確且恰當?shù)谋磉_與交流，讓學(xué)生的口語表達能力獲得進一步加強的同時，自己的漢語言文學(xué)素養(yǎng)也可以得到顯著的提升。

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