楊光華

摘要：民間美術(shù)是數(shù)千年來民族文明積累的精華，是最有魅力的一門美術(shù)，它的內(nèi)容十分豐富。學(xué)民族美術(shù)可以使學(xué)生們熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)人民，熱愛中華文化，讓他們有一種對勞動(dòng)者的尊敬，一種對中華文化的敬畏，一種對國家、對人類的歷史責(zé)任，一種發(fā)展他們的思想，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。在美術(shù)教育中，再發(fā)掘生命中的美元素是非常有益的。同時(shí)，也需要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);傳統(tǒng)生活;挖掘方式

前言

中國的民間美術(shù)是中國數(shù)千年的文化積累，是中國幾千年來一直在社會(huì)的最底層苦苦掙扎的勞動(dòng)者，用自己所有的努力和聰明才智，完美地完成了這一切。蘊(yùn)涵著他們對美好人生的憧憬，是最具有感染力和生機(jī)的一門美術(shù)。民間美術(shù)的形態(tài)多種多樣，豐富多彩。其根源在于中國農(nóng)村特殊的社會(huì)與文化格局所產(chǎn)生的一種群體美學(xué)自覺，它源自于民間畫家特有的思考與塑造的自覺。在對自然、對社會(huì)生活的表達(dá)上，我們民族美術(shù)的思維方式具有許多獨(dú)到的觀念和理解方式。學(xué)習(xí)民間美術(shù)的方法，形成吸收民間美術(shù)的優(yōu)良特征，激發(fā)同學(xué)的創(chuàng)意思考，籍之進(jìn)行創(chuàng)意的實(shí)踐。因此，學(xué)民族美術(shù)對于我們開展民族文化、了解民族文化、了解生命、發(fā)掘美、發(fā)現(xiàn)美，是一種很好的途徑。那么，怎樣才能在美術(shù)教室里開展民族美術(shù)的教育呢？

一、注意言傳身教，激發(fā)民間美術(shù)情感

要打動(dòng)他人，首先要讓自己受到感動(dòng)。民族美術(shù)所具有的美學(xué)成分及其內(nèi)在的內(nèi)在成分，這是其他任何一種美術(shù)都不能比擬的，而最讓我們欽佩和感動(dòng)的，就是中華幾千年的歷史，從這些勞苦大眾的善良、勤勞、堅(jiān)韌、樂觀、智慧的性格中，我們還可以從這些民族美術(shù)中，看出世代滋養(yǎng)我們的底層勞動(dòng)者的悲歡離合，嗅到我們生長在我們腳下的這塊肥沃的土地。這樣，我們就會(huì)愛上中華文化，愛上勞動(dòng)群眾，愛國之情，促使我們有一種強(qiáng)烈的歷史觀。在美術(shù)的范疇內(nèi)，民間美術(shù)不僅與繪畫、設(shè)計(jì)息息相關(guān)，而且與音樂、舞蹈等有著密切的關(guān)聯(lián)。而從文化、歷史、文學(xué)、地理、物理等方面，同時(shí)，也存在著無數(shù)的連接處，經(jīng)過實(shí)際檢驗(yàn)，采用多種不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行的教育，取得了良好的效果。

二、因地制宜進(jìn)行選擇和補(bǔ)充

民間美術(shù)是以鄉(xiāng)土為基礎(chǔ)，與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗相結(jié)合，表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿褡逍?，因此，它的生命力很?qiáng)，不為其它美術(shù)所吸收。要結(jié)合地方的不同特點(diǎn)，發(fā)掘和充實(shí)優(yōu)良、有益的教育，使其貼近生活，引導(dǎo)他們走進(jìn)日常的生活，使他們更好地認(rèn)識到本地的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，要不斷地更新美術(shù)教育理念，發(fā)掘生命中的鮮活的美術(shù)，讓美術(shù)與生活相融合，讓生命體驗(yàn)到美術(shù)。作者認(rèn)為，在我們的教育中，有三個(gè)方面是值得我們?nèi)グl(fā)掘和探索的：

第一種是以古代建筑為主的文化遺產(chǎn)，主要有祠堂、廟宇、文塔、園林庭院、墓葬等。像咱們永嘉的雕刻，村里的祖廟，都是工藝高超的工藝品。從這些作品中，我們可以感受到民間美術(shù)的魅力。透過對這些傳統(tǒng)的人文風(fēng)景的講解，使同學(xué)了解當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，了解祖先所創(chuàng)造的寶貴的美術(shù)美術(shù)和具有濃郁的民族風(fēng)情，了解傳統(tǒng)的文化觀，感受勞動(dòng)群眾的勤勞與聰明才智，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)珍愛珍貴的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，讓我國的美術(shù)更加國際化。

第二種是以人類重建的生態(tài)環(huán)境為主體的人文風(fēng)景。新的人文風(fēng)景，以山水為依托，建筑與自然環(huán)境的精妙交融，使其“天人合一”，當(dāng)今環(huán)境保護(hù)和環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，這種建筑毫無疑問是一個(gè)時(shí)間的結(jié)果，也從一定程度上折射出美術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。通過對新的人文風(fēng)景進(jìn)行教學(xué)，讓同學(xué)了解當(dāng)代人文風(fēng)景的發(fā)展趨勢以及美術(shù)的功能，讓他們了解到與大自然融為一體的設(shè)計(jì)理念，培養(yǎng)他們對綠色環(huán)保的理解，從而進(jìn)一步了解社會(huì)、熱愛生活。

第三種是具有詩意的天然風(fēng)景，使之成為歷代詩人的理想風(fēng)景。在眾多的天然景觀中，還遺留著歷代文人墨客的詩詞，為這里的山水平添了幾分人文氣息。此外，永嘉一帶分布著眾多大小古老的村莊。這些建筑為旅游景點(diǎn)增加了濃郁的文化氛圍，楠溪江被賦予了豐厚的歷史文化意義，對于我國建筑史和規(guī)劃史的發(fā)展有著重要的意義。在把風(fēng)景介紹學(xué)生的同時(shí)，還可以把歷史上的文人墨客所作的詩詞，讓同學(xué)體會(huì)到風(fēng)景中的文學(xué)之美，同時(shí)也為家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光而驕傲。培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、珍惜生態(tài)、增強(qiáng)保護(hù)意識、培養(yǎng)良好的審美趣味、增強(qiáng)自身的審美觀、增強(qiáng)自身的審美觀水平。

三、采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

1指導(dǎo)同學(xué)們利用攝影錄像、照片收集和分類當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)，通過讓同學(xué)們在挖掘中，讓他們對民族美術(shù)的認(rèn)識更加深入。同時(shí)，因?yàn)榇蟛糠值拿耖g美術(shù)都是以影像來教授，所以運(yùn)用現(xiàn)代化的教育方法，才能更好地發(fā)揮其作用。如果使用視頻來呈現(xiàn)民間美術(shù)的生產(chǎn)流程，其生動(dòng)性、細(xì)致度和精確度，絕非老師授課所能比擬。通過對師生共同的參與，可以有效地促進(jìn)教學(xué)的條理性、客觀性和直觀性，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂效果。

2將美術(shù)教室搬到自然的環(huán)境中去，在游覽的過程中，我們可以領(lǐng)略到人文景觀和自然風(fēng)光的美麗。要求同學(xué)們在野外收集美術(shù)材料、作畫、記錄日記本等，并將自己的經(jīng)驗(yàn)記錄在紙上。旨在培養(yǎng)學(xué)生對本土美術(shù)的探究，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的自主思維，從而使他們的審美水平得到進(jìn)一步的提升。

3要注重說與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大程度的提高，為學(xué)員們提供實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。民間美術(shù)最大的特色在于它的實(shí)用性。一切民間美術(shù)都是通過特定的技術(shù)方法而形成的一種視覺美術(shù)，盡管也有一些技巧，但并不像職業(yè)畫家所要求的那樣，因?yàn)?，民間美術(shù)的創(chuàng)作者就是底層人民。簡單、樸素、方便是大多數(shù)民族美術(shù)的特征，大部分情況，同學(xué)都有實(shí)際的操作技能。而在實(shí)際操作中，則是為了使學(xué)生更好地了解和達(dá)到教育目標(biāo)。

結(jié)語

我國中、小學(xué)的民間美術(shù)教學(xué)，近年來越來越受到廣大教育界的關(guān)注，而其在我國的社會(huì)中的作用也越來越大。但是，未來的路還很長，我們才剛起步。我們希望更多的美術(shù)愛好者和其他的人來關(guān)心這件事。在今后的日子里，我國中、小學(xué)的民間美術(shù)教學(xué)必將得到更多的重視，并能更好地發(fā)揮其作用。

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