王璐

摘要：在傳唱過程中可以促進(jìn)初中生集體榮譽(yù)感和情感團(tuán)結(jié)一致的作用，在積極傳唱的過程中不斷學(xué)習(xí)戲曲本身蘊(yùn)含的意義，這些都能夠很好地幫助學(xué)生感知經(jīng)典戲曲的文化特色，從而促進(jìn)經(jīng)典戲曲欣賞與傳唱在初中音樂教學(xué)中的滲透。本文立足于初中音樂教學(xué)角度，對應(yīng)用戲曲助力初中音樂課堂教學(xué)策略進(jìn)行研究，希望以下內(nèi)容具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：戲曲;初中音樂;課堂教學(xué)

引言：經(jīng)典戲曲蘊(yùn)含著優(yōu)秀的愛國文化，在初中生群體中進(jìn)行廣泛傳播，有利于使愛國情懷從小就根植于心，這也是學(xué)習(xí)經(jīng)典戲曲藝術(shù)文化中重要的教學(xué)目標(biāo)之一。再加上經(jīng)典戲曲中的傳唱特質(zhì)，大部分初中生們喜歡音樂律動性，在傳唱的過程中加強(qiáng)對于經(jīng)典戲曲動作、形態(tài)的了解和學(xué)習(xí)，有利于提升初中生對于經(jīng)典戲曲的欣賞能力，從戲曲審美、戲曲感知、戲曲自信等層面逐步滲透到日常教學(xué)中，有利于推動經(jīng)典戲曲欣賞與傳唱的傳播。隨著課改的不斷深入，課堂教學(xué)越發(fā)重要，為了保證教學(xué)質(zhì)量，對應(yīng)用戲曲助力初中音樂課堂教學(xué)策略研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、戲曲藝術(shù)融入初中音樂課堂中的積極作用

戲曲藝術(shù)從古至今都在我國藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)關(guān)鍵地位。戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式較多，無論是在器樂演奏、唱腔或者服飾上均呈現(xiàn)多元化形式發(fā)展。自西周開始，我國即出現(xiàn)戲曲的最初表現(xiàn)形式，而隨著朝代的更迭和社會的發(fā)展，戲曲又經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展階段，其在表現(xiàn)形式上也不斷進(jìn)行創(chuàng)新，每個朝代都有屬于其自身的獨(dú)特表現(xiàn)形式，這就使得戲曲有著極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。初中階段作為教育的最初階段，其對學(xué)生三觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成可起到至關(guān)重要的作用。而在初中音樂課堂教學(xué)過程中融入戲曲藝術(shù)，使得戲曲藝術(shù)進(jìn)入到初中生音樂啟蒙中，有利于初中生從小提升對其認(rèn)知程度，培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的積極性，促使學(xué)生更好發(fā)掘戲曲藝術(shù)的價(jià)值和魅力，從而拓寬初中生的音樂知識面，促使初中生的創(chuàng)造力和想象力更好地提升。

二、戲曲助力初中音樂課堂教學(xué)策略

（一）引入情境化教學(xué)模式

在將戲曲藝術(shù)與初中音樂融合的過程中，由于戲曲藝術(shù)涉及的內(nèi)容較多，初中生年齡較小，很難真正理解其中的深刻內(nèi)涵。因此，教師在開展教學(xué)的過程中，需立足于教材基本內(nèi)容，結(jié)合初中生身心發(fā)育特點(diǎn)及認(rèn)知特點(diǎn)，積極引入多元化的教學(xué)模式，降低戲曲學(xué)習(xí)難度，提升初中生學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)成果。近年來，情境化教學(xué)模式被廣泛地運(yùn)用到教學(xué)中，教師可根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置出合理的教學(xué)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度，從而提升教學(xué)質(zhì)量。在將戲曲藝術(shù)融入音樂課堂的過程中，教師也可引入情境化教學(xué)模式，在課堂上構(gòu)建出戲劇表演場景，鼓勵學(xué)生對其進(jìn)行模仿。初中生盡管年齡較小，但模仿能力和學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)，可在教學(xué)情境中更好地提升對戲曲的認(rèn)知程度，從而逐漸模仿其演唱和表演，在模仿中不斷提升自身戲曲表演水平。

以初中音樂教材中《甘灑熱血寫春秋》為例，這是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段，《智取威虎山》被改編為多種形式，如電影、電視劇和戲曲等，教師可在網(wǎng)上下載相關(guān)電影內(nèi)容或者電視劇內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行播放，使得學(xué)生可以直白地了解這段內(nèi)容，然后再開始相關(guān)京劇選段的學(xué)習(xí)，可有效降低學(xué)習(xí)難度，便于學(xué)生更好理解其中的內(nèi)容和含義，有利于學(xué)生戲曲表演水平和認(rèn)知能力的不斷提升。更可在校園中營造出戲曲藝術(shù)氛圍。

當(dāng)下，我國正處于精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，戲曲藝術(shù)更需要加大對其傳承和弘揚(yáng)力度。可在音樂教室內(nèi)懸掛名家畫像和戲曲人物造型，張貼相關(guān)繪畫。更可在校園中舉辦一系列的戲曲演出類活動，提升學(xué)生對其重視程度。教師還可在課間播放相關(guān)優(yōu)秀戲曲類節(jié)目，講述其背后蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容，這樣能夠潛移默化地影響學(xué)生，促使學(xué)生戲曲素養(yǎng)的提升。

（二）引入多媒體教學(xué)工具

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域之中，有效提升了人們的工作效率。在將戲曲藝術(shù)融入初中音樂課堂中，教師也可利用多媒體技術(shù)，來豐富教學(xué)形式，促使學(xué)生直觀地感受戲曲內(nèi)容，活躍課堂范圍，提升教學(xué)質(zhì)量。

在具體的教學(xué)過程中，由于戲曲藝術(shù)涉及演唱和表演唱白等多種形式，僅憑教師演示會有較大的局限性。這時(shí)，教師可借助多媒體，在網(wǎng)上搜索下載相關(guān)視頻內(nèi)容，以聲畫結(jié)合的方式來促使學(xué)生提升對認(rèn)知，更通過視頻中精美的服化道具來提升學(xué)習(xí)興趣。以人教版初中音樂教材中《唱臉譜》為例，教師可利用多媒體在網(wǎng)上搜索下載各種臉譜視頻，播放給學(xué)生欣賞，在學(xué)生欣賞的過程中，教師在旁講解不同顏色臉譜所代表的不同人物性格，提升學(xué)生對臉譜的認(rèn)知和掌握程度。

（三）將其與流行音樂相結(jié)合

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平也在不斷地提高，對精神生活的要求也在不斷增加，人們的精神生活形式和娛樂形式也越來越多，流行音樂已經(jīng)廣泛進(jìn)入到人們的生活中。對初中生來說，由于戲曲藝術(shù)在唱腔上和內(nèi)容表現(xiàn)形式上與其他音樂種類相差較大，學(xué)習(xí)起來難度較大，教師可將其與流行音樂相結(jié)合，使戲曲藝術(shù)更好地被初中生所接受，提升學(xué)生對戲曲藝術(shù)的音樂感知力，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的多樣性，顛覆學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知，促使學(xué)生創(chuàng)造能力和想象力的不斷提升，為學(xué)生今后開展音樂作品創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以李玉剛的《新貴妃醉酒》為例，該曲在流行音樂的基礎(chǔ)上，在高調(diào)部分加入濃郁的中國風(fēng)，將京劇與流行音樂巧妙結(jié)合，加上李玉剛的“雙 聲”唱法，使得這首歌曲呈現(xiàn)出與眾不同的表現(xiàn)形式，促使學(xué)生更好地認(rèn)識到音樂的眾多可能性，提升對音樂的喜愛程度。

結(jié)論：總而言之，要想教好音樂課堂上的戲曲教學(xué)，就需要教師真正地埋頭研究中國的傳統(tǒng)戲曲文化。通過結(jié)合具體的單元教學(xué)內(nèi)容，教師可以根據(jù)具體的戲曲種類進(jìn)行充足的課前準(zhǔn)備，如從戲曲種類的起源發(fā)展、戲曲的代表人物和作品、演唱的特征和分類等方面進(jìn)行詳細(xì)研究，同時(shí)選擇合適的教學(xué)方式呈現(xiàn)戲曲內(nèi)容，這些準(zhǔn)備和教學(xué)的過程必然能夠有效提升教師的戲曲素養(yǎng)和教學(xué)能力。

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