黎寶坤

摘要：當(dāng)今世界正在悄無(wú)聲息的發(fā)生巨大變化，對(duì)于教學(xué)而言，應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新觀念與時(shí)代相銜接。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重綜合性發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的人格培養(yǎng)置于重要地位，因此廣大教師需要以立德樹人為新時(shí)代的教學(xué)觀念，將思想道德教育理念注入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中。小學(xué)階段是學(xué)生打好道德根基的關(guān)鍵時(shí)期，所以，本文就現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人教育的欠缺進(jìn)行揭示，并對(duì)問(wèn)題的解決給出一些建議。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);建議

在小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，教師的以身作則、言傳身教對(duì)學(xué)生起到不可替代的作用。因此在教育教學(xué)過(guò)程中，教師就需要提高道德素質(zhì)，在選拔教師時(shí)要注重教師的德行和人格特點(diǎn)，教師既要掌握基本的教學(xué)素養(yǎng)，又要有品德素養(yǎng)，教師作為特殊的職業(yè)，會(huì)對(duì)萌芽階段的小學(xué)生起到很大的指引作用。在現(xiàn)階段的教學(xué)中，立德樹人的教育觀念雖然得到了廣義上的認(rèn)同，但是教師和學(xué)校并未認(rèn)真的貫徹執(zhí)行，因此使立德樹人理念實(shí)際發(fā)揮作用迫在眉睫。

一、立德樹人在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題

一方面，在農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方式固化，發(fā)揮作用甚小。數(shù)學(xué)主要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，其中存在許多的動(dòng)手和思考以及進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，難度較高，因此立德樹人教育要想發(fā)揮作用，存在難度和挑戰(zhàn)。教師有畏難情緒，只是固守傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)方式，使學(xué)生根本無(wú)法在教學(xué)中產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，更無(wú)法培養(yǎng)道德情操。另一方面，教師道德品質(zhì)有待提高。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的道德品質(zhì)一直貫穿在教學(xué)的過(guò)程之中，在無(wú)形中體現(xiàn)出來(lái)，因此也在一定程度上對(duì)學(xué)生起到了影響，但小學(xué)數(shù)學(xué)教師的人格魅力并未達(dá)到能夠引起學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生自我道德感的程度。

二、立德樹人下小學(xué)教學(xué)問(wèn)題的解決建議

2.1進(jìn)行情境式的教學(xué)，拓展多樣化教學(xué)方式

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著教學(xué)方式“因循守舊”的問(wèn)題，教師對(duì)于如何在教學(xué)中進(jìn)行育德樹人存在很大的畏難情緒，教師教學(xué)方式停滯不前，處于單一的狀態(tài)。突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，順應(yīng)時(shí)代的多樣化特征以及學(xué)生需求的多樣化現(xiàn)狀，就需要進(jìn)行情境式的教學(xué)，使學(xué)生體驗(yàn)到沉浸式學(xué)習(xí)的奇妙之感。

例如，教師在進(jìn)行小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)人教版《平行四邊形和梯形》時(shí)，就可以用上述的教學(xué)方法進(jìn)行情境式的教學(xué)。首先，教師在上課的時(shí)候準(zhǔn)備教學(xué)工具。教學(xué)工具可以是在日常生活中存在的火柴盒、小鏡子、卡片、小木棒、橡皮泥等，這些教學(xué)工具可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中拼接平行四邊形和梯形，讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行操作，也可以讓學(xué)生到黑板上進(jìn)行圖形的繪畫，此種教學(xué)方法有利于學(xué)生進(jìn)行形象性的記憶，起到過(guò)目不忘的效果。其次，教師在大屏幕上給學(xué)生播放圖形的動(dòng)態(tài)視頻，并配上學(xué)生喜愛的音樂(lè)，隨后教師讓學(xué)生站起來(lái)分辨平行四邊形和梯形，并讓學(xué)生在講臺(tái)前為其他人進(jìn)行圖形特征的描述。這種教學(xué)方法能夠很好地利用學(xué)生視覺性、喜歡動(dòng)態(tài)氣氛的學(xué)習(xí)特征，使學(xué)生沉浸在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的奇妙之旅中，呈現(xiàn)出良好的教學(xué)效果。最后，教師在課堂中給學(xué)生播放有關(guān)平行四邊形和梯形的數(shù)學(xué)家視頻，讓學(xué)生去感受這些數(shù)學(xué)家身上優(yōu)良的品質(zhì)以及他們創(chuàng)造數(shù)學(xué)經(jīng)受的磨練，讓學(xué)生在教學(xué)生感受到數(shù)學(xué)力量之偉大，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生良性影響。這種教學(xué)方法能夠在教學(xué)中既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、記住知識(shí)，又能在最后的時(shí)候進(jìn)行道德升華，起到非常好的立德樹人的效果。

2.2提高教師的道德品質(zhì)，以身作則

教師的一舉一動(dòng)都讓學(xué)生看在眼里，學(xué)生通常都將教師的行為印在腦海中，教師在道德上對(duì)學(xué)生起到了非常大的影響作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師需要展現(xiàn)出良好的道德素質(zhì)。在教學(xué)中，教師要做好禮儀行為的表率，要做到對(duì)學(xué)生循循善誘，不打、不罵、不諷刺;在教學(xué)中要做一位謙虛的老師，而不表現(xiàn)出自大自負(fù)，在教學(xué)中自然地展現(xiàn)出自己良好的生活習(xí)慣和刻苦鉆研的教學(xué)品質(zhì)。

例如教師在講述人教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)《小數(shù)的意義和性質(zhì)》時(shí)，就可以用上述的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。首先，教師在上課的時(shí)候進(jìn)行認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì)，提前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作，將教學(xué)的目標(biāo)和各種多樣化教學(xué)方式進(jìn)行深刻思考和文字表述。這種教學(xué)方法就可以明確教師的立德樹人之目的，使之明確化地教學(xué)，逐漸將立德樹人作為教育之理念，并刻在心中。 其次，教師進(jìn)行小數(shù)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，教師讓每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的回答，對(duì)于回答不來(lái)的學(xué)生不打罵、不侮辱、不諷刺，而是以溫柔的氣質(zhì)點(diǎn)化學(xué)生，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生無(wú)意中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在教師溫柔教導(dǎo)下，逐漸對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生好感并提高學(xué)習(xí)的熱情。最后，教師在講小數(shù)點(diǎn)的過(guò)程中講述自己生活中的例子，教師可以說(shuō)自己在生活中的體現(xiàn)人格魅力的小事。比如在菜場(chǎng)買菜的過(guò)程中，經(jīng)常去路邊的菜農(nóng)那里去買蔬菜，對(duì)老農(nóng)進(jìn)行多次的照顧，當(dāng)秤顯示兩斤的蔬菜10.3元的時(shí)候教師都會(huì)直接給11元錢。雖然這只是生活中的小事，但恰恰體現(xiàn)了教師之素質(zhì)，使學(xué)生受到潛移默化的影響，培養(yǎng)出善待他人的優(yōu)良品質(zhì)。立德樹人表現(xiàn)的道德情操于無(wú)形中在學(xué)生的心中種下了種子，教師的人格魅力也能逐漸傳遞給學(xué)生。

綜上所述，在目前的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂并未對(duì)立德樹人的理念完全貫徹落實(shí)，有時(shí)甚至是呈現(xiàn)形式化狀態(tài)。雖然教學(xué)中立德樹人教育出現(xiàn)了問(wèn)題，但教師如果從教學(xué)方式和教案設(shè)計(jì)上面用耐心去思考，積極的拓展多樣化的教學(xué)方式，那么立德樹人理念的實(shí)現(xiàn)指日可待，學(xué)生也會(huì)因此受益，使得學(xué)生在課堂中“如沐春風(fēng)”，既能沉浸式地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，又能傳承教師之高尚品格。

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