鄒健

摘 要：整本書閱讀是新課改下高中語(yǔ)文教材中新增設(shè)的一個(gè)單元，選編都是經(jīng)典名著，現(xiàn)在已經(jīng)成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師要給予高度重視。在整本書閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“讀完，讀懂，讀活”的基本原則，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，為他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供更為優(yōu)質(zhì)的條件。本文以高中語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)為研究對(duì)象，并提出部分個(gè)人看法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 整本書 閱讀教學(xué)

當(dāng)前，高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)閱讀和賞析、表達(dá)和交流等活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言的建構(gòu)和使用、思維的發(fā)展和提升、審美的欣賞和創(chuàng)造，以及文化的理解和傳承。高中語(yǔ)文教師可以借助整本書閱讀教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生積極踴躍地參與到整本書閱讀中，使其深入了解整本書的中心思想與主題內(nèi)涵，促進(jìn)他們語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

一、整本書閱讀教學(xué)內(nèi)容分析

本文以統(tǒng)編人教版高中語(yǔ)文教材選用的《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例，來(lái)探討整本書閱讀教學(xué)的要點(diǎn)?！多l(xiāng)土中國(guó)》是我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)學(xué)著作的代表，由當(dāng)代社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生創(chuàng)作而成。這本書基于由14篇文章組成，研究?jī)?nèi)容覆蓋了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的人文環(huán)境、道德和法治、權(quán)利與社會(huì)結(jié)構(gòu)等方方面面的內(nèi)容，為人們管窺鄉(xiāng)土中國(guó)、中國(guó)基層社會(huì)的全貌提供了窗口。

按照高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的描述，《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為學(xué)術(shù)類著作，其閱讀要求和目標(biāo)是：在指定范圍內(nèi)選擇閱讀作品，據(jù)此積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)整本書閱讀方法體系;培養(yǎng)學(xué)術(shù)類著作整本書閱讀能力，讓學(xué)生了解社會(huì)學(xué)相關(guān)知識(shí)，認(rèn)清中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生調(diào)整和養(yǎng)成理性、正確的社會(huì)觀，促使更好地融入社會(huì)生活。

二、整本書閱讀教學(xué)學(xué)情分析

整本書閱讀教學(xué)面向的是高一學(xué)生，這是他們初次接觸《鄉(xiāng)土中國(guó)》，初步開展整本書閱讀，關(guān)于整本書閱讀方式與方法，一些學(xué)生還缺少認(rèn)識(shí)和了解。而且，由于接觸的學(xué)術(shù)專著不多，學(xué)術(shù)專著的專業(yè)性較強(qiáng)，許多學(xué)生可能都對(duì)學(xué)術(shù)專著不感興趣，拿起《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，也會(huì)感覺到難讀，不想讀。所以，在《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀中，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀信心，傳授整本書閱讀方法，讓學(xué)生初步了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的框架結(jié)構(gòu)，讓他們掌握整本書的閱讀技巧，為后續(xù)整本書閱讀、深入閱讀積累經(jīng)驗(yàn)、奠定基礎(chǔ)。

三、整本書閱讀教學(xué)具體流程

1、走進(jìn)作者，了解背景

教師要求學(xué)生利用課前時(shí)間自主閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的《重刊序言》與《后記》這兩個(gè)部分，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)查閱資料，了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的成書時(shí)代背景，掌握與此書有關(guān)的背景知識(shí)，包括：作者費(fèi)孝通的個(gè)人作品、主要成就、人物經(jīng)歷、人物評(píng)價(jià);《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容講解，中心思想，作品影響，創(chuàng)作背景，作品評(píng)價(jià)的素材和資料。而這所有的信息，都可以借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集和了解。因此，教師可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，借助網(wǎng)絡(luò)搜索、整理與作者及作品有關(guān)的背景資料。目的是讓他們初步了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的大概內(nèi)容，為接下來(lái)的整本書閱讀做準(zhǔn)備。為了激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教師還可以結(jié)合學(xué)生的閱讀能力和生活實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題：許多人都說(shuō)《鄉(xiāng)土中國(guó)》是“講述中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化的代表作，”關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀，你有怎樣的預(yù)設(shè)？你想通過(guò)這本書了解什么，獲得什么？然后由學(xué)生自由討論與交流，提出各自的預(yù)期想法和想要獲取的信息，指導(dǎo)他們正視閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，標(biāo)出書中難以理解的地方，并為學(xué)生解疑釋惑，引導(dǎo)學(xué)生借助期刊檢索、百度搜索、合作學(xué)習(xí)等方法去獲取信息，為整本書閱讀做好準(zhǔn)備。

之后，教師可以結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書的目錄，簡(jiǎn)單分析《鄉(xiāng)土中國(guó)》的基本構(gòu)成，此書的基本特征，與學(xué)生一起制定閱讀計(jì)劃，將整本書閱讀分為目標(biāo)清晰的幾步：

第一步，瀏覽、略讀此書，大致了解整本書的寫作原有，了解書的體例、內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu);

第二步，選擇性閱讀，勾畫、著重了解文中的重要概念與觀點(diǎn)，像“差序格局”、“團(tuán)體格局”、“社會(huì)圈子”、“橫暴權(quán)利”等，并嘗試自主組織語(yǔ)言對(duì)概念進(jìn)行解釋，或者采取思維導(dǎo)讀的方式，梳理這本書的行文思路與邏輯結(jié)構(gòu);

第三步，精讀，就是認(rèn)真反復(fù)閱讀，逐字逐句地深入鉆研，一邊閱讀、一邊批注，標(biāo)記出不懂之處，以理解原文重要觀點(diǎn)，分析文章的基本結(jié)構(gòu)，最好能夠撰寫讀書筆記，并對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià);

第四步，研讀，即在通讀整本書的同時(shí)，精讀部分章節(jié)，發(fā)現(xiàn)和反復(fù)思考在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)和想到的問(wèn)題，根據(jù)自己的疑慮提出問(wèn)題，參考教材后面附加的內(nèi)容，試著解釋、回答問(wèn)題;

第五步，重讀，這里需要指出的是重讀并不是重新將書再讀一遍，而是多次、反復(fù)閱讀，這種反復(fù)閱讀，可能是終身閱讀。因?yàn)殡S著年齡的變化，人們對(duì)于同一本書的感受與認(rèn)知是不同的，通俗來(lái)講，就是同一本書，也能常讀常新。而每一次重讀，其實(shí)都是知識(shí)“內(nèi)化”的過(guò)程，這也是我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的必由之路。

2、理解內(nèi)容，掌握核心

如果說(shuō)初步閱讀可以讓學(xué)生“漸入境”，那么，理解課文內(nèi)容，就是學(xué)生“深入境”的可靠路徑，也是整本書閱讀不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。從學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的角度來(lái)講，在整本書閱讀中，理解內(nèi)容，掌握核心，是發(fā)展學(xué)生的邏輯思維、建構(gòu)語(yǔ)言能力的要求。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)、要求學(xué)生整理全書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)核、層次有一個(gè)全面的把握。

如：《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》這兩章，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)土社會(huì)不用文字，并非是“愚”的表現(xiàn)，因?yàn)槲淖蛛m然是傳情達(dá)意的重要工具，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們都是面對(duì)面往來(lái)，直接接觸，這種交際方式比文字更直接、便利，所以不用文字并不能代表什么。為了讓學(xué)生更加深刻的這一點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生思考“文字下鄉(xiāng)”的前提，“鄉(xiāng)土社會(huì)不需要文字的原因”，鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)等問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性、生理基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有所認(rèn)識(shí)。又如，與《文字下鄉(xiāng)》所說(shuō)的空間之隔相同，《再論文字下鄉(xiāng)》說(shuō)的也是這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)它將問(wèn)題進(jìn)一步細(xì)化，從個(gè)人的今昔之隔談到了社會(huì)的世代之隔。為了讓學(xué)生找到“打破時(shí)間之隔”這一問(wèn)題的策略，教師可以先讓學(xué)生從需要和滿足的角度去分析文字的作用，再讓學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞，繪制思維導(dǎo)圖，對(duì)這一章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的梳理，進(jìn)行深層思考和想象，了解思想要點(diǎn)，拓展閱讀的深度，鍛煉邏輯思維。

3、理清結(jié)構(gòu)，理解觀點(diǎn)

社會(huì)科學(xué)是以研究人類社會(huì)現(xiàn)象研究為主的學(xué)科，社會(huì)科學(xué)的存在意義就是針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，從科學(xué)角度提出觀點(diǎn)，給出建議。所以，在閱讀社會(huì)學(xué)專著時(shí)，我們經(jīng)?？梢钥吹阶髡卟粌H會(huì)就為何要做研究做出論述，還會(huì)看到作者會(huì)著重解釋自己要解決什么問(wèn)題，如何解決問(wèn)題等。在了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的寫作背景、作者經(jīng)歷、寫作目的后，學(xué)生需要由粗變細(xì)，加深對(duì)作者觀點(diǎn)、主旨的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，需要教師做好指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行分析性閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦子，多做思考。如在《系維著私人的道德》章節(jié)閱讀中，我們知道，這一章的內(nèi)容與上一章相同，其側(cè)重點(diǎn)都是中西方的差異。其中，中西方的差異主要體現(xiàn)在團(tuán)體格局上，西方國(guó)家是在部落團(tuán)體合作的基礎(chǔ)上，形成了團(tuán)體格局，西方人道德觀就是建立在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上的。而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)團(tuán)體、伙伴的要求并不高，尤其是在封建社會(huì)，許多家庭，個(gè)人，都可以在土地上自食其力，所以他們有以個(gè)人為中心的想法，這也使得中國(guó)人更加關(guān)注傳統(tǒng)思想，使儒家“克己復(fù)禮”“孝悌忠信”，更是對(duì)超脫于差序的人倫產(chǎn)生了重要影響。為了讓學(xué)生理解各個(gè)章節(jié)的主要觀點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)合作探討，用思維導(dǎo)圖的方式深層次地分析和展示本章內(nèi)容，讓學(xué)生形成正確的認(rèn)知。為學(xué)生理清本書的邏輯結(jié)構(gòu)，理解主要觀點(diǎn)提供助力。

4、體會(huì)情懷，了解價(jià)值

在“細(xì)讀”環(huán)節(jié)，在整本書閱讀中，最要緊的不是“抓概念”，而是把握全書的主要內(nèi)容，理解書籍的學(xué)術(shù)創(chuàng)見、研究?jī)r(jià)值和情懷?！多l(xiāng)土中國(guó)》之所以有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，不僅僅是因?yàn)樗母采w面廣，而是因?yàn)樗⒀源罅x，有著濃厚的中國(guó)情懷，充滿對(duì)基層社會(huì)的人文關(guān)懷。如關(guān)于城里人眼里的鄉(xiāng)下人的“愚”，費(fèi)孝通以學(xué)者的視角，客觀理性的態(tài)度分析了問(wèn)題的緣由、本質(zhì)，沒有居高臨下的歧視、無(wú)差別的攻擊，而是慢慢的人文關(guān)懷和理解。而且，作者更多的關(guān)注的是如何解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改變社會(huì)現(xiàn)狀，這種情懷，是許多人所沒有所不能及的。費(fèi)孝通這種觀察社會(huì)的方法和情懷，至今仍充滿活力，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。在學(xué)生對(duì)全書內(nèi)容有所了解后，教師要進(jìn)一步要求學(xué)生思考本書所表達(dá)的思想情感，體會(huì)本書的情懷和意義，讓學(xué)生結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書，就學(xué)術(shù)專著如何變得“有料”，“接地氣”，經(jīng)典的通俗性與專業(yè)性等問(wèn)題進(jìn)行辯證分析，并總結(jié)該書所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化意識(shí)，流淌的鄉(xiāng)土中國(guó)情結(jié)，針對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如鄰里關(guān)系、和諧社會(huì)、個(gè)人利益維護(hù)與集體利益沖突等提出可行性的建議，同時(shí)學(xué)習(xí)費(fèi)孝通扎根現(xiàn)實(shí)生活、務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神，養(yǎng)成對(duì)底層社會(huì)關(guān)注、充滿人文關(guān)懷的道德品質(zhì)。

5、積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用

學(xué)以致用，知人論世，是閱讀的最終目的，也是閱讀的意義所在。對(duì)于高中生而言，學(xué)以致用的“用”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是為考試、應(yīng)試而學(xué)，一是為審視現(xiàn)實(shí)而用。這里的“用”，用通俗的方法來(lái)講，就是“入實(shí)境”。在整本書閱讀教學(xué)中，根據(jù)新課標(biāo)要求，教師要做好監(jiān)督和引導(dǎo)，不必讓學(xué)生在專業(yè)知識(shí)方面花費(fèi)太多的精力，投入太多的時(shí)間，而是要讓學(xué)生在閱讀之上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)氣和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，談方法，提意見，讓學(xué)生養(yǎng)成知人論世、學(xué)以致用的素養(yǎng)和習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。在這一環(huán)節(jié)，教師可以借助設(shè)計(jì)一些任務(wù)，讓學(xué)生將所讀、所思和所想結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，深度思考。如讓學(xué)生閱讀韓金橋的《現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)土魂》，談?wù)剬?duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書的看法;概述《鄉(xiāng)土中國(guó)》的重要觀點(diǎn)，將一些重要觀點(diǎn)，如中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的人是離不開土地的，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)本不需要文字這種工具，等等，“翻新”出新的內(nèi)涵;讓學(xué)生審視現(xiàn)實(shí)，以寫作的形式提出自己的觀點(diǎn)，分析“鄉(xiāng)土中國(guó)”一詞的變遷。這樣讀寫結(jié)合，可以讓學(xué)生積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感和體驗(yàn)。

總而言之，在高中語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變以往的閱讀教學(xué)模式，充分利用教材中安排的整本書，深入研究整本書閱讀教學(xué)的方法，且運(yùn)用至實(shí)踐中，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供充裕的閱讀時(shí)間與空間，使其有計(jì)劃地進(jìn)行整本書閱讀，幫助他們優(yōu)化閱讀體驗(yàn)，不斷調(diào)整個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)視野，推動(dòng)自身全面發(fā)展。

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