歷史人物教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐探索

張波

摘 要：通過歷史人物，不僅能夠讓學(xué)生了解歷史構(gòu)成的要素，還能夠分析歷史人物對(duì)歷史的制約和發(fā)展作用，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史人物和運(yùn)用科學(xué)的方法評(píng)判歷史人物，幫助其樹立正確的歷史唯物主義觀。因此，本文作者就以歷史人物在高中歷史當(dāng)中的應(yīng)用與實(shí)踐探索為核心論題，結(jié)合教育實(shí)踐提出了以下幾點(diǎn)見解。

關(guān)鍵詞：高中教學(xué);歷史教學(xué);歷史人物

歷史唯物主義是在堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的前提下承認(rèn)英雄人物對(duì)歷史發(fā)揮巨大的作用，但是我們也要對(duì)此進(jìn)行全面的、歷史的、階級(jí)的分析。在高中歷史學(xué)習(xí)階段，通過歷史人物教學(xué)既能夠?yàn)閷W(xué)生起到一個(gè)正確的引導(dǎo)作用，還能夠讓學(xué)生通過對(duì)人物的了解，在腦海中形成具體的、鮮明的印象，從而根據(jù)人物來整合各個(gè)歷史要素去深化歷史概念和了解歷史內(nèi)涵。新課程的改革給予了高中歷史教學(xué)更多元化的要求，歷史人物的引導(dǎo)能夠從直觀和生動(dòng)兩個(gè)角度讓學(xué)生去感知?dú)v史和分析歷史，在讓歷史更加飽滿的同時(shí)也能夠讓學(xué)生通過縝密的思維和深刻的洞察能力去分析歷史，實(shí)現(xiàn)其思維能力的提升。因此在高中歷史教學(xué)中，教師也要結(jié)合歷史人物開展有效的教育指導(dǎo)，并且針對(duì)歷史人物進(jìn)行全面的、歷史的、階級(jí)的分析，通過歷史人物的正向?qū)虼龠M(jìn)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的提升。

一、結(jié)合歷史人物背景串聯(lián)歷史知識(shí)，構(gòu)建思維導(dǎo)圖

申佑，出生于明仁宗洪熙元年（1425年）明英宗正統(tǒng)三年（1438年）舉人，正統(tǒng)10年（1445年）三甲四十七名進(jìn)士。申佑這一生以“忠孝義三烈事跡”著稱，而這三烈事跡與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、皇帝和整個(gè)明朝的歷史發(fā)展是緊緊聯(lián)系在一起的。為了能夠讓歷史人物在學(xué)生的腦海中形成更具體和更深刻的印象，教師就可以讓學(xué)生結(jié)合自身已有的經(jīng)驗(yàn)與歷史人物的背景進(jìn)行歷史知識(shí)的串聯(lián)，讓學(xué)生自主地構(gòu)建思維導(dǎo)圖。

“代帝殉難”是申佑這一生最傳奇的事跡，也是忠孝義三烈事跡中，“忠”的體現(xiàn)。教師首先可以通過百度百科或者是其他影視資料、文獻(xiàn)資料等方式讓學(xué)生了解“代帝殉難”這一英雄事跡讓學(xué)生了解，申佑這種以身報(bào)國、效忠皇上的行為是可歌可泣的。在這一歷史事件中，教師可以衍生出若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，首先是“土木之變”，此事變指的是明英宗第四次北伐時(shí)，在土木堡敗于瓦剌的事變。其次是“宦官王振”，這一知識(shí)點(diǎn)也可以結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)內(nèi)容衍生出“明朝宦官亂政”“中國古代官員的選拔與管理”等知識(shí)點(diǎn)。最后是“英宗被俘”，“朱祁鎮(zhèn)開始了為期一年的北狩生涯”，經(jīng)過一年的忍辱負(fù)重，朱祁鎮(zhèn)又通過“奪門之變”從弟弟手中奪回了皇權(quán)。根據(jù)申佑“代帝殉難”的傳奇事跡，讓學(xué)生挖掘其中所包含的歷史知識(shí)點(diǎn)，并且對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行延伸構(gòu)建思維導(dǎo)圖。在資料的導(dǎo)入中，教師一定要重視資料的多面性和真實(shí)性，讓學(xué)生能夠在資料中親身感受歷史人物經(jīng)歷的事件，也能夠?qū)⒆约簬氲綒v史人物當(dāng)中，從當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景出發(fā)，運(yùn)用歷史唯物主義觀評(píng)價(jià)歷史人物。同時(shí)也需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去延伸和挖掘歷史知識(shí)點(diǎn)，從而構(gòu)建一個(gè)更加立體的歷史知識(shí)體系。

二、轉(zhuǎn)變教育主體拓展歷史教育資源，創(chuàng)建歷史劇本

新課程的改革要求以學(xué)生為主體，在教育實(shí)踐中教師也要結(jié)合這一教學(xué)理念做好主體的轉(zhuǎn)化。在以申佑為主題的歷史人物教學(xué)中，教師就可以開展情境劇的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體的轉(zhuǎn)化，也讓學(xué)生在情境劇的實(shí)踐中，對(duì)人物的內(nèi)心深處有一個(gè)更深刻的思考，在對(duì)人物性格的細(xì)節(jié)刻畫中觸摸歷史人物，拉近歷史與學(xué)生的時(shí)空距離，從而實(shí)現(xiàn)情感、知識(shí)與技能的三維提升。

申佑從小勤奮好學(xué)，志向遠(yuǎn)大，而且性格剛烈，有膽有識(shí)，不懼強(qiáng)勢。最能體現(xiàn)其不具強(qiáng)勢的就是“脫師于天刑”。教師首先可以讓學(xué)生閱讀這一段歷史資料，并讓學(xué)生講述自己對(duì)歷史資料的感悟。之后，教師要讓學(xué)生以這一段歷史資料的人物為線索進(jìn)行資料的重新整合與延伸，讓學(xué)生能夠?qū)@一歷史事件中每一位人物有一個(gè)更深刻的理解，并且能夠根據(jù)此線索編創(chuàng)情景劇，更好地還原歷史。最后，教師要讓學(xué)生以小組為單位，結(jié)合這一史實(shí)資料進(jìn)行課本劇的改編。在此過程中，小組內(nèi)學(xué)生能夠分別扮演太監(jiān)王振、皇帝朱祁鎮(zhèn)、國子監(jiān)祭酒李時(shí)勉、申佑，以及趙琬、金鑒等人。并結(jié)合每一個(gè)人物進(jìn)行劇本的編創(chuàng)，讓學(xué)生能夠從人物的語言以及形態(tài)上出發(fā)去刻畫歷史人物，讓學(xué)生設(shè)身處地地去理解歷史人物。通過情景劇的編創(chuàng)能夠拉近學(xué)生與歷史之間的時(shí)空距離，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生去挖掘歷史資料，分析歷史人物，實(shí)現(xiàn)其歷史核心素養(yǎng)的提升。

三、充分發(fā)揮歷史人物德育導(dǎo)向作用，創(chuàng)設(shè)多元課堂

無論是在哪一個(gè)教學(xué)階段，還是在哪一學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，德育都是亙古不變的話題。將歷史人物融入到歷史課堂當(dāng)中，能夠讓學(xué)生體會(huì)歷史人物身上高尚的品德和情操，讓學(xué)生在良好品格的滲透下實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化與精神的傳承與弘揚(yáng)。因此高中歷史教師要充分地發(fā)揮歷史人物的德育導(dǎo)向作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)多元目標(biāo)的歷史課堂，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

“虎口救父”是申佑生平中被人們所傳唱的一段佳話，這一段史實(shí)資料也將申佑孝子的形象惟妙惟肖地描繪了出來。結(jié)合上述申佑“忠、義”的良好品格，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討這一段佳話中申佑所體現(xiàn)出的“孝”的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)合這“忠孝義三烈事跡”，讓學(xué)生能夠以申佑為榜樣，學(xué)習(xí)其高尚的品德和情操，用申佑的人格魅力與歷史事跡去熏陶和感化學(xué)生，利用歷史事件和引導(dǎo)教學(xué)為學(xué)生刻畫一個(gè)更加豐滿且有血有肉的申佑的人物形象，并在相關(guān)歷史的補(bǔ)充當(dāng)中讓學(xué)生感受其高尚的品德，引導(dǎo)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)這高尚的品德和情操，從而發(fā)揮歷史人物在歷史教學(xué)當(dāng)中的德育導(dǎo)向作用。

歷史人物讓教學(xué)更豐滿，體現(xiàn)了新課程改革下素質(zhì)教育的核心要求。因此，筆者希望教師能夠把握歷史人物的核心點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與知識(shí)、能力、情感為一體的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)更符合學(xué)生多維和綜合性成長的教育體系，讓學(xué)生能夠在新時(shí)代的歷史學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)多元和綜合性的成長。

參考文獻(xiàn)

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