誦讀積累，內(nèi)化沉淀

陳曉冬

【摘要】文言文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在誦讀欣賞、理解內(nèi)容上。廣東中考下，初中文言文教學(xué)方法以教育理念轉(zhuǎn)變、積累基礎(chǔ)知識(shí)、誦讀增強(qiáng)體驗(yàn)為創(chuàng)新方向，具體教學(xué)創(chuàng)新方法有群文閱讀積累知識(shí)、構(gòu)建智慧語(yǔ)文課堂、建立隱形素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)和開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，從而提高教師文言文教學(xué)能力，最終促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】誦讀積累;廣東中考;初中文言文;教學(xué)方法

新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)段文言文教學(xué)做出了明確的要求，文言文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在誦讀欣賞、理解內(nèi)容上：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！毕旅鎻摹罢b讀積累，內(nèi)化沉淀”的角度，探討基于廣東中考的語(yǔ)文文言文教學(xué)方法創(chuàng)新方向與創(chuàng)新實(shí)踐，以期提高教師文言文教學(xué)能力，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面發(fā)展。

一、廣東中考文言文命題特點(diǎn)

廣東中考文言文試卷的考查點(diǎn)，主要是考察考生宏觀上把握文言文的能力，一般是掌握文言字詞、斷句、譯文句式、領(lǐng)會(huì)文意、剖析總結(jié)歸納人物形象特征等。廣東中考文言文命題特點(diǎn)大致可以分為以下幾類：第一是強(qiáng)調(diào)對(duì)課中文言文的考核;第二是注意對(duì)課堂之外文言文的考查;第三是課內(nèi)外并重。

二、廣東中考下初中文言文教學(xué)方法創(chuàng)新方向

（一）教育理念轉(zhuǎn)變

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)工作，而文言文中蘊(yùn)含著淵博精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，記載著中華民族的社會(huì)文化歷史，展現(xiàn)了中華民族的社會(huì)文化心理、思想方法，還包括了中國(guó)古代社會(huì)的典章制度、儀式風(fēng)俗、姓氏名稱等多種社會(huì)文化內(nèi)涵。文言文教學(xué)不僅是將基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的掌握作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，而是由于文言文為傳播中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要載體，文言文教學(xué)還要將人文素質(zhì)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這就要求教師轉(zhuǎn)變教育理念，在教學(xué)中不僅僅鍛煉自身的情操，積累必要的人文素質(zhì)，還能繼承中華民族文明的內(nèi)在底蘊(yùn)。因此，在文言文課堂教學(xué)中，教師要將文言詞語(yǔ)的知識(shí)內(nèi)容和所要體現(xiàn)的中華文化內(nèi)涵互相融通。不但使學(xué)生了解知識(shí)，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握，從而滿足學(xué)生更高層次的素養(yǎng)需求。

（二）積累基礎(chǔ)知識(shí)

文言文不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在詞匯和句型的使用上有較大不同。文言文要求初中生著重了解實(shí)詞虛詞。虛字表達(dá)言語(yǔ)變化，實(shí)字表示語(yǔ)義。對(duì)中學(xué)生而言，學(xué)會(huì)必要的文言文詞匯是在為今后的文言文學(xué)習(xí)構(gòu)筑“地基”。文言文知識(shí)的掌握有助于初中生認(rèn)識(shí)文章內(nèi)容、感悟文言文內(nèi)容。初中生只有熟悉了基礎(chǔ)知識(shí)才能潛移默化地積極地加以創(chuàng)造和掌握，從而促進(jìn)學(xué)生文言文欣賞能力的培養(yǎng)。但是，文言詞匯的教學(xué)也不能由教師單純灌輸，在平常的教學(xué)中要注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)積累，進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大初中生的理解，提高初中生的語(yǔ)言積累，以達(dá)到初中生可以疏通文言文脈絡(luò)的目標(biāo)。

（三）誦讀增強(qiáng)體驗(yàn)

誦讀是口、耳、心、目并用的一種教學(xué)方式，需要學(xué)生在朗讀流程中掌握文字的抑揚(yáng)頓挫、文字節(jié)奏和作者情感等。誦讀能夠使讀者在了解文字聲音形式的基礎(chǔ)上，與作家在情感上取得共鳴，從而達(dá)到對(duì)文字的理解與領(lǐng)悟。因此，教師在文言文的教學(xué)過程中，更應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)文言文文本的誦讀狀況，進(jìn)行形式豐富多樣的誦讀教學(xué)活動(dòng)，以此加深初中生對(duì)文言文的親近感、提升初中生的審美感受與審美體驗(yàn)，從而拾起初中生對(duì)文言文教學(xué)的濃厚興趣。

三、廣東中考下語(yǔ)文文言文教學(xué)方法創(chuàng)新實(shí)踐

（一）群文閱讀積累知識(shí)

群文閱讀是指教師按照學(xué)生選擇好的題材選取一組篇章，然后由教師按照題材的內(nèi)容選擇群體誦讀，最后實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展、文化素養(yǎng)的提高。在執(zhí)教《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，以古代人物為閱讀主題開展群文閱讀活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的基本掌握狀況和對(duì)文言文熟悉程度，選擇學(xué)生感興趣的文言文閱讀材料，如，選擇了《李賀作詩(shī)》《蔣琬之事》《炳燭夜讀》《北史·傅永列傳》《邴原泣學(xué)》等閱讀材料，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)文言文的讀書興趣。通過此次群文閱讀，讓學(xué)生更多地接觸教材之外的東西，充實(shí)自身的知識(shí)庫(kù)，營(yíng)造良好的文言文群文閱讀的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）構(gòu)建智慧語(yǔ)文課堂

學(xué)生是整個(gè)課堂教學(xué)的中心，而教師則擔(dān)當(dāng)著學(xué)生的主要導(dǎo)向者，學(xué)生和教師之間的交流與溝通機(jī)會(huì)更多。各種電子計(jì)算機(jī)在課堂教學(xué)上的應(yīng)用，教學(xué)方法也更為靈動(dòng)與多變。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，通過課后自主學(xué)習(xí)積累大量文言詞匯，運(yùn)用智慧課堂線下與線上雙線渠道監(jiān)督學(xué)生不斷地重復(fù)誦讀，最后做到熟讀成誦的程度，習(xí)得基礎(chǔ)知識(shí)、養(yǎng)成語(yǔ)感，達(dá)到熟練地誦讀其它文言文的目的。如，筆者在執(zhí)教《陋室銘》時(shí)，發(fā)現(xiàn)這篇文言文朗朗上口，可是班級(jí)學(xué)生讀起來有一定的難度，主要是缺少誦讀，讀起來都有難度更不要提掌握其中重點(diǎn)字詞了。于是，筆者通過QQ群和騰訊課堂的結(jié)合，設(shè)計(jì)了《陋室銘》文言文誦讀練習(xí)活動(dòng)。在QQ群上發(fā)布劃分好誦讀節(jié)奏的資料，在資料上標(biāo)注了生字詞的拼音，并逐字逐句示范閱讀課文，錄制成視頻。然后，布置了自主誦讀的作業(yè)，要求學(xué)生跟著視頻內(nèi)容進(jìn)行誦讀，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏，將錄制的音頻上傳至QQ群，教師在聽完音頻后指出學(xué)生閱讀的問題，并利用騰訊課堂進(jìn)行讀音。最后，全班學(xué)生一起誦讀，感受文章語(yǔ)句簡(jiǎn)練、深刻、生動(dòng)活潑的特征。

（三）開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

舉辦實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主要目的，是使初中生在實(shí)踐中將所學(xué)理論知識(shí)加以積極地認(rèn)識(shí)、利用，進(jìn)而提升讀書的主觀興趣。在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生文言文應(yīng)用能力，在實(shí)踐中提升思想水平與審美能力，從而能在未來的工作和學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)傳承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，筆者在執(zhí)教人教版七年級(jí)下冊(cè)古代詩(shī)歌五首時(shí)，舉辦與這五首詩(shī)歌為主題的比賽，為學(xué)生創(chuàng)造了認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，以此了解古人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而傳承發(fā)揚(yáng)這些文化。比賽作品可以是書法作品，可以是小品、作文等，盡量讓每個(gè)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中有更多的學(xué)習(xí)與借鑒的機(jī)會(huì)。設(shè)置榮譽(yù)證書等來對(duì)學(xué)生加以激勵(lì)，并利用榮譽(yù)感來提高學(xué)生參加比賽的積極性。提交的比賽作品中，有學(xué)生針對(duì)《望岳》中詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的精神寫了作文，也有學(xué)生提交了書法作品，有學(xué)生針對(duì)《游山西村》作了國(guó)畫作品，也有學(xué)生上交了《登飛來峰》的中譯英的翻譯作品等，學(xué)生通過全面發(fā)掘其豐富的文化內(nèi)容，將文化知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)作這一過程，不僅掌握了語(yǔ)文知識(shí)，還培育了對(duì)民族文化精神的認(rèn)同感，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中華民族文化自信。

（四）隱形素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)

文言文的思想內(nèi)涵相當(dāng)豐富，既反映了我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)涵，也顯示出了其內(nèi)在的品格。文言文中的傳統(tǒng)文化教育，可以體會(huì)古代先進(jìn)的民主思想觀念和人格精神，促進(jìn)初中生建立正確的價(jià)值觀和正確的靈魂。文言文中的社會(huì)主義思想觀念和人格文化的學(xué)習(xí)也會(huì)對(duì)初中生的思維造成潛移默化的作用，不但可以鍛煉他們的思維情感，而且可以培養(yǎng)他們的心靈。可以看出，文言文課程是人文科學(xué)性較強(qiáng)的課程類別，無法全部用量化的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)，唯有人文素質(zhì)的相應(yīng)融合，才符合文言文的特色。因此，文言文教學(xué)評(píng)價(jià)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，除了將知識(shí)作為終極評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，還要將學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)的價(jià)值進(jìn)行過程性評(píng)估，堅(jiān)持全面性、激勵(lì)性、過程和成果兼顧的價(jià)值評(píng)估準(zhǔn)則，并引入多元化評(píng)價(jià)方法，重視學(xué)習(xí)者內(nèi)隱發(fā)展，包括興趣、能力、心態(tài)、情感、品質(zhì)、能力等方面的成長(zhǎng)，并形成促使他們?nèi)娉砷L(zhǎng)的課堂評(píng)價(jià)觀念。如，《活板》一課圍繞活字印刷術(shù)的“字?；睢薄芭虐婊睢薄坝∷⒒睢薄白钟?shù)目活”“做法活”“版活”進(jìn)行說明。在這一課的考核內(nèi)容設(shè)計(jì)上，筆者除了將文言詞語(yǔ)作為考核內(nèi)容之一，還加入了雕版印刷和活字印刷的文化知識(shí)，要求學(xué)生回答：“作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)其實(shí)質(zhì)的是活字印刷術(shù)，而不是雕版印刷術(shù)。那么，為什么活字印刷術(shù)被譽(yù)為我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類作出的重大貢獻(xiàn)呢？”這樣可以讓學(xué)生理解說明文寫作應(yīng)圍繞說明事物的特征合理安排寫作的順序，同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到活字印刷術(shù)的發(fā)明使知識(shí)傳播的速度大大加快，促進(jìn)了人類文明的傳播和人類文明的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

廣東中考下，初中文言文教學(xué)方法以教育理念轉(zhuǎn)變、積累基礎(chǔ)知識(shí)、誦讀增強(qiáng)體驗(yàn)為創(chuàng)新方向，具體教學(xué)創(chuàng)新方法有群文閱讀積累知識(shí)、構(gòu)建智慧語(yǔ)文課堂、建立隱形素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)和開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面發(fā)展。

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責(zé)任編輯? 楊? 杰