劉逍逍
摘要:在中學(xué)藝術(shù)課堂上,展示是提高教學(xué)效果的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是教師提升教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。同時(shí),中學(xué)美術(shù)教師也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)和品德的培養(yǎng)。本文從“道德、智慧、體育、美育、勞動(dòng)”入手,提出構(gòu)建有效的中學(xué)藝術(shù)課堂的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:五育融合;高中美術(shù);高效課堂
引言:一切教育改革都會(huì)圍繞著提高課堂教學(xué)的有效性而展開。要使教師在最短的時(shí)間里達(dá)到最好的教學(xué)效果,才是真正有效的課堂。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)知識(shí)是十分豐富的。要使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握藝術(shù)知識(shí),必須對(duì)怎樣建設(shè)有效和高效進(jìn)行積極的思考。在五育融合的大環(huán)境中,提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑是改變中學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)模式和教學(xué)方式。這是一門藝術(shù),在提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注、在美術(shù)學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、激發(fā)他們的積極性、培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)、建設(shè)高效的中學(xué)美術(shù)課堂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)自身教學(xué)方式,發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)也在不斷改進(jìn)。
一、五育融合,以培養(yǎng)學(xué)生為本
在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中,教師往往采用先向?qū)W生演示繪畫模型,再對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的講解。雖然教師很盡心盡力,但學(xué)生們似乎對(duì)此不以為然。因?yàn)檫@樣的教學(xué)方式使學(xué)生感到乏味,既不利于培養(yǎng)學(xué)生的美育,又不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,也不能使教育達(dá)到預(yù)期的效果。不能一味地將教師置于教學(xué)的核心地位,而應(yīng)使其成為教育的“主導(dǎo)”?;谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)精神,一定要注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,在美術(shù)教育中,要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間來思考、探究、練習(xí),使他們的藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞能力得到進(jìn)一步的提升,從而促進(jìn)師生間的交流與分享。同時(shí)促進(jìn)其道德、審美、智力的發(fā)展。
教師也要積極更新以前的課程系統(tǒng),以尊重、分享、傾聽、德育等方式來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí),還需建立“三位一體”的“五育”的課程體系。比如,在中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的教學(xué)中,教師把整個(gè)班級(jí)分為三組。請(qǐng)三組同學(xué)利用網(wǎng)上或其它渠道收集有關(guān)鏤空雕、石雕、彩雕的影像資料,并以團(tuán)隊(duì)合作的方式將資料整理為 PPT。在搜集資料時(shí),同學(xué)們可以經(jīng)常練習(xí)。課堂上,由三個(gè)小組各派一名代表,對(duì)所做的作品進(jìn)行分析,并附上具體的講解。這是一種在課堂中引起學(xué)生注意并加強(qiáng)他們探究行為的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)業(yè)的同時(shí),學(xué)生對(duì)身邊一切美的事物會(huì)更多的關(guān)注。這樣的教學(xué)方式,讓所有的學(xué)生都參與到了實(shí)際的教學(xué)中,教學(xué)中可以讓學(xué)生更加深入的了解藝術(shù)概念,對(duì)知識(shí)的記憶也更加的深刻,這些都可以幫助我們?cè)谒囆g(shù)課堂中進(jìn)行高效的教學(xué)。
二、運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)方法,使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)美、表達(dá)美。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,培養(yǎng)審美的習(xí)慣,使其體會(huì)美、鑒賞美,這就是五育中“美的教育”。然而,在中學(xué)傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)模式下,老師們常用的“粉筆+黑板”,粉筆與黑板的結(jié)合,在藝術(shù)的美感上不能清楚地表達(dá),對(duì)學(xué)生的全面提升也無可奈何。所以,教師要適時(shí)地對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)今,隨著新課改的深入,現(xiàn)代教育學(xué)越來越多地應(yīng)用于各種學(xué)科,越來越受到廣大教師的歡迎。與現(xiàn)行教學(xué)方法比較,當(dāng)代教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)在于:圖片、錄像、文字能高效地結(jié)合,并能清楚地展示出學(xué)生以前的美術(shù)作品,并能使其更上一層樓。積極的美術(shù)課堂氣氛對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性、提高教學(xué)效果、提升美術(shù)課堂質(zhì)量具有重要意義。
在《中國(guó)古代建筑》的教學(xué)中,教師采用了現(xiàn)代教育手段,即多媒體技術(shù)。運(yùn)用多媒體技術(shù),不僅能讓同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)古代皇宮建筑的特色,而且還能拓寬學(xué)生的眼界,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在參觀的過程中,教師向同學(xué)們講述今日龐大巍峨的的皇宮,是工人們夜以繼日的辛勤勞動(dòng),能夠共情,感受工人的艱辛,進(jìn)行“美的教育”與“勞動(dòng)教育”同步進(jìn)行。利用多媒體技術(shù),使學(xué)生能更直觀地看到建筑的外觀和構(gòu)造。通過有效組合圖片、視頻和文字,使學(xué)生快速融入美術(shù)課堂,教師能有效地進(jìn)行教學(xué)。
三、建立一套綜合五育融合的多學(xué)科體系
美術(shù)課程延伸并應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中,“五育”逐步滲透到中學(xué)美術(shù)課,使學(xué)生感到生動(dòng)有趣,學(xué)生們希望能夠自主地進(jìn)行研究。美術(shù)課將教授一些基礎(chǔ)的東西。有一種說法,“藝術(shù)是從生活中來的?!比绻?xì)心地去觀察,都會(huì)在日常生活中找到一種藝術(shù)的氛圍。高中美術(shù)課程內(nèi)容的多樣化、綜合的特征,使美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活緊密地聯(lián)系起來,使美術(shù)教學(xué)真正能有的放矢,使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生活中美術(shù)常識(shí)的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng),為中學(xué)美術(shù)教育建設(shè)有效的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
“德、智、體、美、勞”相互依存,互相促進(jìn),形成一個(gè)有機(jī)的整體,這才是真正的“五育合一”,要在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生自主探究,努力實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟,所獲得的的理論知識(shí)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。積極配合教師,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。追求“五育的融合”,推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展。比如,在“中國(guó)民間藝術(shù)”的教學(xué)中,老師要讓孩子們?nèi)タ瓷磉叺摹懊耖g藝術(shù)”,比如風(fēng)箏、刺繡、剪紙等??梢园堰@些民俗手工藝品帶入課堂。通過觀察、討論、體驗(yàn)民間工藝品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在課堂上,教師將給學(xué)生安排家庭作業(yè),由家長(zhǎng)與同學(xué)共同完成。通過這樣的教學(xué)方式,使學(xué)生了解到有趣的民間藝術(shù)形式,使他們更好地了解民間藝術(shù),增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感,民族的就是世界的,我們要讓民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
結(jié)語:
在中學(xué)藝術(shù)教學(xué)中,有效的構(gòu)建是一個(gè)逐步推進(jìn)的過程。同時(shí),新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革,也為中學(xué)藝術(shù)教育的規(guī)范化發(fā)展提出了新的要求。使中學(xué)美術(shù)老師主動(dòng)調(diào)整自身教學(xué)方式,在課堂里添加了新課改的教學(xué)方式,讓所有的同學(xué)都感受到對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,因此在中學(xué)里高效的藝術(shù)課堂建設(shè)可以更加加快形成。
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