傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

成保生

中圖分類號：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）06-029-02

摘? ? 要? 傳統(tǒng)武術(shù)長期以來一直都是我國中華民族的至上瑰寶，由于它蘊(yùn)藏著我國深厚傳統(tǒng)文化和強(qiáng)身健體的良好效果，歷年來受到了我國廣大人民群眾的青睞。現(xiàn)階段，越來越多的學(xué)校將傳統(tǒng)的武術(shù)開設(shè)到了校園的課堂中，它不僅豐富了學(xué)生的校園生活，同時還鍛煉了學(xué)生的身體、增強(qiáng)了學(xué)生的體魄。而在農(nóng)村的小學(xué)中，因?yàn)槠渌幍牡乩憝h(huán)境和校園條件的差異，在農(nóng)村的小學(xué)中開始引進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)相對較晚?；诖耍疚木歪槍σ陨蠁栴}展開了探討，首先闡述了傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的意義，然后分析了影響傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的主要因素和傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中所起的作用，最后探究了傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞? 傳統(tǒng)武術(shù)? 農(nóng)村小學(xué)? 體育教學(xué)? 創(chuàng)新應(yīng)用

農(nóng)村的小學(xué)生從他們的活動方式上來看都比較單一，而且活動的內(nèi)容也僅僅只局限于一定的娛樂性，并沒有太多的教育意義。而對于現(xiàn)階段的小孩子來說，他們身上具備很多良好的品質(zhì)，他們生性好動、頭腦靈活、憨厚誠實(shí)等，恰好這些良好的品質(zhì)正式開發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練不可或缺的基礎(chǔ)，如果將傳統(tǒng)武術(shù)能夠正式的增添到農(nóng)村小學(xué)的體育教學(xué)中，不僅可以有效的豐富小學(xué)體育教學(xué)的活動形式，而且還可以在很大的程度上完善小學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容，同時還有利于推動農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的意義

如果將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中，就可以在一定程度上促使小學(xué)體育教學(xué)發(fā)揮出其最大的作用，而這個作用既可以表現(xiàn)為小學(xué)體育教師教學(xué)能力的提高，又可以表現(xiàn)為學(xué)生個人綜合素質(zhì)的發(fā)展上。在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際過程中，一方面需要教師充分領(lǐng)回武術(shù)動作的精髓同時還要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)的分組學(xué)習(xí)，合理運(yùn)用情境化教學(xué)以及探究式教學(xué)等方式，在最大的程度上保留學(xué)生個體的差異性，促使學(xué)生的個性化發(fā)展，所以傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際過程也是小學(xué)體育教師一個自我完善的過程;另一方面在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué)，既可以強(qiáng)健學(xué)生體魄的同時，還可以加強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和團(tuán)隊(duì)的寫作意識[1]，在這個方面能夠更好的促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長。因此也可以說農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過程就是在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力和發(fā)揚(yáng)名族精神的過程。

二、影響傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的主要因素

根據(jù)目前傳統(tǒng)武術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)際情況來看，眾多的學(xué)生本身對傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不感興趣，這就是影響傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的主要因素。因此會對傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，從而也影響了農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。另外，傳統(tǒng)武術(shù)教師的技術(shù)水平以及教學(xué)內(nèi)容都是會對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響的重要因素。在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中，對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的教師有相對較高的要求，主要包含教師必須具備一些自己的武術(shù)技巧，同時擁有一定的武術(shù)功底，且具備較高的教學(xué)水平和教學(xué)技巧，以此才能在傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)上吸引學(xué)生的注意力?，F(xiàn)階段，我國農(nóng)村小學(xué)的體育教師大多數(shù)都是以運(yùn)動技能為主的教師，他們雖然在體育的教學(xué)上具有相對較高的技術(shù)水平和教學(xué)優(yōu)勢，但是難以在傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)上向?qū)W生傳授專業(yè)的武術(shù)技巧。另外，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容也會對傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一系列的影響，假如在農(nóng)村小學(xué)的體育教學(xué)中設(shè)置的武術(shù)動作難度系數(shù)較大，對于小學(xué)生來說就會難以掌握，甚至在學(xué)習(xí)的過程中容易導(dǎo)致學(xué)生意外受傷，這樣將嚴(yán)重威脅到學(xué)生的人身安全，也不利于傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。所以，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，并在最大的程度上發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的重要價值，就必須要先解決影響傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用的主要因素。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中所起的作用

首先，將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)體育的教學(xué)過程中，起到了傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)精神和文化的重要作用。在傳統(tǒng)武術(shù)中講究的“天人合一”蘊(yùn)含著我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化中“和諧尚禮”的人生觀，是我國傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)校作為傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶，而學(xué)生作為學(xué)校教育中重點(diǎn)栽培的對象。將傳統(tǒng)的武術(shù)應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)體育的教學(xué)中，可以促使學(xué)生在對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和武術(shù)精神，讓學(xué)生能夠成為傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化的最佳人選。其次，在農(nóng)村小學(xué)的體育教學(xué)中融入傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)，可以有助于學(xué)生堅強(qiáng)意志的培養(yǎng)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的武術(shù)文化中非常講究“武德”，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)武術(shù)的人必須重視品德的修養(yǎng)，所以學(xué)習(xí)武術(shù)之人務(wù)必要做到能夠吃苦耐勞、不畏艱辛，因此將傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中，可以加強(qiáng)小學(xué)生意志力的培養(yǎng)，還有助于小學(xué)生形成優(yōu)秀的個人品格，促使他們?nèi)蘸蠖寄軌虺蔀橛胸?zé)任和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

四、傳統(tǒng)武術(shù)在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）寓教于樂，保障武術(shù)傳承的激情

對于傳統(tǒng)武術(shù)最重要的一點(diǎn)就是做好武術(shù)的傳承，同時傳承也是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的終極目標(biāo)，但是這個武術(shù)傳承的過程并不是單單是為了傳承而傳承。在這個武術(shù)傳承的實(shí)際過程中，終究是離不開學(xué)生的勤學(xué)苦練，也離不開學(xué)生們對武術(shù)學(xué)習(xí)的那種激情。結(jié)合目前小學(xué)生處在不同階段的性格特征和認(rèn)知水平，應(yīng)用不同形式的趣味性教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)時處于一種比較輕松愉悅的環(huán)境中，以保證學(xué)生能夠在武術(shù)學(xué)習(xí)的整個過程中全程保持飽滿的學(xué)習(xí)熱情，能夠在很大的程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，在武術(shù)的教學(xué)中不能僅僅局限于校園有限的活動范圍內(nèi)，還可以充分利用校園外面的社區(qū)進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的活動、各種競賽活動的展開和借助校園內(nèi)多媒體資源進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)與教學(xué)[2]。另外，在學(xué)習(xí)的模式上不能將動作的掌握只看標(biāo)準(zhǔn)示范和重復(fù)練習(xí)上，還需要充分結(jié)合小學(xué)體育教師自身的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的體會。同樣不能將學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)僅局限在小學(xué)體育課堂上學(xué)生動作的展現(xiàn)上，需要全方位的對學(xué)生掌握到的要領(lǐng)和內(nèi)涵進(jìn)行綜合的考察。而在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的實(shí)際過程中，在武術(shù)球類的教學(xué)上還可以充分結(jié)合學(xué)校當(dāng)?shù)氐奈幕?，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，去聘請學(xué)校當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)傳承人來進(jìn)行武術(shù)的傳承，因?yàn)樗麄兩砩喜粌H具備高超的武術(shù)技能，而且還擁有極為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（二）文化熏陶，結(jié)合實(shí)際理解內(nèi)涵

在傳統(tǒng)武術(shù)中對于武術(shù)球的學(xué)習(xí)和掌握，可以有效鍛煉農(nóng)村小學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力、肢體的平衡能力以及反應(yīng)的靈敏度。對于農(nóng)村的小學(xué)生來說，較低年級的小學(xué)生可以先從基本功開始學(xué)習(xí)，中年級的小學(xué)生可以根據(jù)自身的情況選項(xiàng)擇合理的器械進(jìn)行初步練習(xí);較高年級的小學(xué)生則可以增加練習(xí)器械的難度來進(jìn)行勤加練習(xí)。實(shí)際上對于武術(shù)球類的初學(xué)者而言，首先要進(jìn)行必要的文化熏陶也是具有重要意義的，比如對武術(shù)球類的來源、發(fā)展走向以及練習(xí)的優(yōu)劣勢等。另外，如果是對具有一定武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者來說，對其的文化熏陶就更應(yīng)該注重某一項(xiàng)的練習(xí)方向和內(nèi)容所包括的文化底蘊(yùn)。一旦農(nóng)村的小學(xué)生對武術(shù)球類的內(nèi)涵及要領(lǐng)領(lǐng)悟越深，其動作就會越到位。

（三）豐富形式，提高武術(shù)教學(xué)實(shí)效

在農(nóng)村小學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中最基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容就是武術(shù)操，其中包含了很多基本的武術(shù)動作，而正由于武術(shù)本身在動作上具有一定的連貫性和系統(tǒng)性，所以小學(xué)體育教師恰好可以利用情境教學(xué)的方法，結(jié)合音樂一起給小學(xué)生創(chuàng)造一個情境教學(xué)。例如，在小學(xué)五年級體育青年長拳中的馬步教學(xué)過程中，這個馬步中最重要的動作就是右腳著地，身體向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)90度，腳尖向內(nèi)扣成馬步，與此同時左拳轉(zhuǎn)變?yōu)檎萍茉谌祟^部的上面，讓拳與肩齊平，拳心向下，眼睛看向右前方，雖然動作難度大，但其具有鮮明的特點(diǎn)。同時還可以結(jié)合音樂《少年中國說》，給小學(xué)生創(chuàng)造一個能夠跟武術(shù)產(chǎn)生共鳴的音樂情境，以此來提高武術(shù)學(xué)習(xí)的效率和增強(qiáng)氛圍渲染的效果。同樣，在武術(shù)的學(xué)習(xí)上，口訣教學(xué)法也是一種特別有效的教學(xué)方式。由于口訣本身具有通俗易懂、簡明扼要的特點(diǎn)，非常易于小學(xué)生的記憶和理解。使用口訣法教學(xué)不但可以提升武術(shù)教學(xué)的趣味性，而且還會有利于小學(xué)生培養(yǎng)清晰的學(xué)習(xí)思維，從而為學(xué)生提供良好的理論支持，需要特別注意的是在武術(shù)口訣的使用上，務(wù)必要做到言簡意賅。

（四）通過日積月累，延長武術(shù)傳承時效

小學(xué)生在武術(shù)的學(xué)習(xí)上最重要且最實(shí)際的還是要通過時間上的積累，然后勤加練習(xí)，并且在平日的訓(xùn)練中要形成常態(tài)化，將武術(shù)訓(xùn)練的動作、要領(lǐng)以及細(xì)節(jié)摳到位，這樣持續(xù)練習(xí)下去，必將會出現(xiàn)好的訓(xùn)練結(jié)果。例如，在小學(xué)四年級的體育教學(xué)中，每周有四節(jié)專門的體育節(jié)課，對于武術(shù)的學(xué)習(xí)就占用了兩節(jié)課的時間，假如就僅僅依賴這一周兩節(jié)課90分鐘的時間想要在武術(shù)的學(xué)習(xí)上取得一定的成效，基本上是不可能實(shí)現(xiàn)的[3]。所以，還可以在學(xué)校多利用課間前后的20分鐘時間進(jìn)行基本功的練習(xí)，然后在校外進(jìn)行其他器械的練習(xí)。另外，還可以通過校園的舉行的少年宮等活動，給農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造更多參加實(shí)踐的時間。最后，農(nóng)村小學(xué)生想要真正的學(xué)好武術(shù)，在平日的練習(xí)中就需要多加注意武術(shù)的細(xì)節(jié)，在練習(xí)的同時注意多聽、多看、多練，在打下來一定的武術(shù)基礎(chǔ)后，就要學(xué)會沉下心來，仔細(xì)去體會武術(shù)給自己在身體上和心理上帶來的改變。

五、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，對于農(nóng)村小學(xué)生的身體、心理和精神等多個方面的健康成長都發(fā)揮著重要的作用。而小學(xué)體育教學(xué)作為素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，它在傳承中國傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)方面有著不可替代的作用。在農(nóng)村小學(xué)生的體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)不僅給課堂增添了趣味性，同時還豐富了體育教學(xué)的內(nèi)容，大大提升了學(xué)生的學(xué)生興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的積極參與學(xué)習(xí)，最終保障了農(nóng)村小學(xué)生對武術(shù)傳承的結(jié)果，既達(dá)到了農(nóng)村小學(xué)生體育教學(xué)的任務(wù)，又實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村小學(xué)生的健康全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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