聶曉莉

摘 要：新課改下的中學(xué)道德與法治課程要求教師立足學(xué)科特點(diǎn)，不僅要向?qū)W生傳授道德與法治知識(shí)，還要立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐，扎實(shí)落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的要求。而作業(yè)是中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)創(chuàng)新作業(yè)形式，特別是針對(duì)性地給學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的作業(yè)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。對(duì)此，筆者從實(shí)踐性作業(yè)的優(yōu)勢(shì)、實(shí)踐性作業(yè)布置存在的問(wèn)題以及如何有效布置實(shí)踐性作業(yè)談一談自己的認(rèn)識(shí)，期望對(duì)當(dāng)前的中學(xué)道德與法治教學(xué)工作有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué);道德與法治;實(shí)踐性作業(yè);設(shè)計(jì)現(xiàn)狀;核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）22-0073-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.22.025

隨著我國(guó)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)公民的思想觀念、道德品質(zhì)以及法治意識(shí)等綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，因此在學(xué)校教育中強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治觀念的培養(yǎng)成為大勢(shì)所趨。在此背景下中學(xué)階段原來(lái)的“思想品德”課程發(fā)展為今天的“中學(xué)道德與法治”課程，并且是中學(xué)教育階段的必修課程之一，也是中考的必考科目之一。從課程性質(zhì)來(lái)看，它是一門(mén)以初中生的生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)這一階段學(xué)生思想品德健康發(fā)展為目標(biāo)的綜合性課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)。課程設(shè)計(jì)的基本理念是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并且能夠獨(dú)立思考、積極實(shí)踐，進(jìn)而幫助學(xué)生過(guò)上積極健康的生活。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，中學(xué)道德與法治課程要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中把道德品質(zhì)、健康生活和法治觀念全面滲透其中，切實(shí)落實(shí)學(xué)科育人的要求。而在中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，作業(yè)是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新作業(yè)形式，給學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)是許多教師落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的新嘗試。但是從實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，還是存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致中學(xué)道德與法治課程實(shí)踐性作業(yè)并未真正發(fā)揮效果。對(duì)此筆者談一談自己的認(rèn)識(shí)。

一、中學(xué)道德與法治學(xué)科布置實(shí)踐性作業(yè)的必要性

在中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，作業(yè)是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)既能夠使學(xué)生在課下進(jìn)一步梳理知識(shí)、鞏固知識(shí)，同時(shí)在做作業(yè)的過(guò)程中還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的拓展與延伸，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的認(rèn)知面、知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)解決新問(wèn)題的能力。但是，因?yàn)榈赖屡c法治課程屬于中考必考科目，相當(dāng)一部分教師在布置作業(yè)時(shí)往往將作業(yè)分為兩種類(lèi)型：一類(lèi)是口頭作業(yè)，就是要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行背記的作業(yè);另一類(lèi)是書(shū)面作業(yè)，一般是要求學(xué)生完成與教材配套的教輔資料的作業(yè)。這兩種作業(yè)本質(zhì)上注重知識(shí)點(diǎn)記憶的傳統(tǒng)作業(yè)形式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)主要是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行死記硬背，這會(huì)使學(xué)生感覺(jué)作業(yè)形式單一、作業(yè)內(nèi)容枯燥。此外，學(xué)生在做作業(yè)的過(guò)程中存在明顯的應(yīng)付行為，經(jīng)常是在做作業(yè)的過(guò)程中“偷工減料”，這并未達(dá)到用作業(yè)輔助、提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的作用。

《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)實(shí)施建議明確指出，在中學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式，因此教師要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力。因此在具體教學(xué)中，道德與法治教師要重視創(chuàng)新教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、參觀、討論、訪(fǎng)談、項(xiàng)目研究、情境分析等方式來(lái)主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題，在合作和分享中擴(kuò)展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在自主探究和獨(dú)立思考的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)能力。由此可見(jiàn)，實(shí)踐是開(kāi)展新課改下道德與法治教學(xué)的重要路徑。而作業(yè)作為中學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要組成部分，也需要?jiǎng)?chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)方式，可以通過(guò)給學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生做作業(yè)的積極性，從而優(yōu)化學(xué)生作業(yè)效果。

所謂實(shí)踐性作業(yè)一般是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下結(jié)合課上學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中獲取或者體驗(yàn)知識(shí)。這對(duì)于學(xué)生能力與認(rèn)知的提升也有較大幫助。結(jié)合中學(xué)道德與法治課程的特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中不僅要體現(xiàn)出實(shí)踐性，還要結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、差異化需求改變學(xué)生的作業(yè)觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生做作業(yè)的積極性。同時(shí)，教師還要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這十分契合新課改的理念要求。

二、中學(xué)道德與法治學(xué)科布置實(shí)踐性作業(yè)的現(xiàn)狀

從調(diào)查報(bào)告來(lái)看，在中學(xué)道德與法治學(xué)科布置實(shí)踐性作業(yè)的過(guò)程中還是存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.教師對(duì)布置實(shí)踐性作業(yè)重視程度不夠。從目前來(lái)看，書(shū)面作業(yè)和背記作業(yè)依然是中學(xué)道德與法治學(xué)科作業(yè)的主要形式。部分教師不認(rèn)可實(shí)踐性作業(yè)的效果，認(rèn)為學(xué)生會(huì)忽略基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，一些教師也認(rèn)為在設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)的過(guò)程中會(huì)耗費(fèi)教師大量的精力，且學(xué)生不一定能夠按照要求完成。而中學(xué)道德與法治課程課時(shí)較為緊張，可能會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，因此教師也就放棄布置實(shí)踐性作業(yè)。

2.實(shí)踐性作業(yè)形式較為單一。雖然從教師的角度來(lái)說(shuō)希望設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐作業(yè)，但是就目前中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況來(lái)看，他們基本上是家校兩點(diǎn)一線(xiàn)，其實(shí)踐更多是依賴(lài)在網(wǎng)上搜索資料，而課外調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)等因?yàn)橹T多因素限制則難以推進(jìn)，難以發(fā)揮實(shí)踐性作業(yè)效果。

3.實(shí)踐性作業(yè)評(píng)價(jià)形式相對(duì)單一。對(duì)于實(shí)踐性作業(yè)的評(píng)價(jià)目前還是以教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生并未參與其中;在評(píng)價(jià)方式上，基本上是教師給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)、打分，評(píng)價(jià)缺乏系統(tǒng)性;而且在評(píng)價(jià)中一般是以實(shí)踐結(jié)果為依據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏過(guò)程性評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)價(jià)的反饋性功能難以實(shí)現(xiàn)。

4.學(xué)生的積極性不夠。學(xué)生是學(xué)科教學(xué)的主體，在實(shí)踐性作業(yè)推進(jìn)過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度是非常重要的，但是從學(xué)生角度來(lái)看，他們還是習(xí)慣做直觀的口頭作業(yè)或者書(shū)面作業(yè)，而對(duì)于需要?jiǎng)邮?、?dòng)腦、創(chuàng)新的實(shí)踐作業(yè)則存在一定的畏難心理;還有一部分學(xué)生則認(rèn)為道德與法治學(xué)科是“副科”，沒(méi)有必要投入過(guò)多的時(shí)間或者精力，導(dǎo)致其對(duì)實(shí)踐性作業(yè)興趣度較低，所以實(shí)踐性作業(yè)難以得到推進(jìn)。

三、中學(xué)道德與法治學(xué)科布置實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)策略

1.更新理念，提升教師綜合素質(zhì)。根據(jù)新課改的要求，在中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師居于主導(dǎo)地位，這對(duì)教師要求更高，需要教師不斷提升自身綜合素質(zhì)。為了優(yōu)化初中道德與法治學(xué)科實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)路徑，需要更新教師觀念，同時(shí)提升中學(xué)道德與法治學(xué)科教師的實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的綜合能力。

隨著社會(huì)的發(fā)展，教師工作已經(jīng)成為一種終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展對(duì)教育的需求在不斷發(fā)生著變化，這需要教師在教育理念上與時(shí)俱進(jìn)。從國(guó)家對(duì)中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求來(lái)看，已經(jīng)要求教師在原來(lái)三維教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，即要把政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與的素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。要想達(dá)到這一目標(biāo)僅依靠教師講授難以?xún)?nèi)化學(xué)生思想認(rèn)知，需要開(kāi)展必要的實(shí)踐性活動(dòng)，使教師意識(shí)到設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)的必要性。

同時(shí)，要重視提升教師的理論研究水平。隨著新課改的不斷深入，新的統(tǒng)編版教材的應(yīng)用、新的課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂以及對(duì)新教法的應(yīng)用理論都需要教師重視起來(lái)。對(duì)此，教師要多讀書(shū)、多思考，在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提升自己。同時(shí)，學(xué)校也要重視教師培訓(xùn)工作，鼓勵(lì)教師外出參加各種活動(dòng)來(lái)提升自己。當(dāng)然，重中之重還是要重視校本研修和培訓(xùn)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)科組教研活動(dòng)，提升教師理論水平。

在此基礎(chǔ)上，需要中學(xué)道德與法治學(xué)科教師設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)，既要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及教材對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助作用，同時(shí)也要關(guān)注中學(xué)生的身心特點(diǎn)及實(shí)踐能力，并在給學(xué)生布置作業(yè)的過(guò)程中實(shí)踐與優(yōu)化，爭(zhēng)取給學(xué)生布置其喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐性作業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。

2.立足教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是開(kāi)展中學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的依據(jù)，因此也應(yīng)該成為教師設(shè)計(jì)作業(yè)的依據(jù)。具體來(lái)說(shuō)，要想提高實(shí)踐性作業(yè)的效果，要注意結(jié)合教學(xué)目標(biāo)從以下幾個(gè)方面著手：

首先，要重視實(shí)效性。所謂實(shí)效性是指要避免形式化，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的要求。例如，在學(xué)習(xí)《愛(ài)在家人間》這課內(nèi)容時(shí)，其三維教學(xué)目標(biāo)的具體要求是：（1）知識(shí)與技能：知道每個(gè)家庭中，親情之愛(ài)的表現(xiàn)方式并不一樣，了解“我們”與父母發(fā)生沖突的根源，知道要以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c父母的沖突;（2）過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、小組討論、情境參與等方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理與父母發(fā)生的沖突，掌握溝通的技巧;（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：體味家庭中的親情之愛(ài)，理解父母對(duì)“我們”的愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩父母，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。根據(jù)教學(xué)要求，教師可以設(shè)計(jì)這樣的遞進(jìn)性體驗(yàn)作業(yè)：回家后為父母做一件事，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，了解父母的工作狀況以及對(duì)自己的要求，最后嘗試向父母表達(dá)自己的愛(ài)意與感恩。這樣的實(shí)踐性作業(yè)完全契合課標(biāo)要求，也是學(xué)生能力所及的內(nèi)容，體現(xiàn)了實(shí)踐性作業(yè)的價(jià)值與意義。

其次，要注意實(shí)踐性作業(yè)的差異性。完成實(shí)踐性作業(yè)的主體是學(xué)生，而學(xué)生都是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，特別是進(jìn)入中學(xué)階段后他們的差異性更加明顯。因此，為了滿(mǎn)足學(xué)生差異化的需求，在布置日常作業(yè)上新課改就要求注意分層，特別是在“雙減”政策的實(shí)施下這種分層更有必要。而實(shí)踐性作業(yè)也應(yīng)該如此，要減少單一的“大鍋飯”的實(shí)踐性作業(yè)的布置方式，在全面了解學(xué)生興趣愛(ài)好與能力的基礎(chǔ)上給學(xué)生布置“自助餐”性質(zhì)的作業(yè)，讓實(shí)踐性作業(yè)的形式也呈現(xiàn)多樣化。這樣有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)踐性作業(yè)的興趣，也可以充分發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)。例如，在《愛(ài)在家人間》一課的實(shí)踐性作業(yè)中，學(xué)生要為父母做一些力所能及的事情，可以選擇各種家務(wù)活動(dòng)，可以選擇給父母表演自己的特長(zhǎng)，也可以親手給父母制作小禮物等?？傊?，作業(yè)的形式要多樣化，要充分發(fā)揮德育功能，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

3.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，豐富實(shí)踐性作業(yè)形式與內(nèi)容。學(xué)生是新課改下的教學(xué)主體，在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中也應(yīng)該是居于主體地位。發(fā)揮學(xué)生的主體作用就需要充分地尊重學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣。

首先，實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)要重視與學(xué)生生活的聯(lián)系?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活”。因此，教師在給學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)時(shí)一定要重視與生活的聯(lián)系，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的距離，提升實(shí)踐性作業(yè)的可操作性，真正落實(shí)立德樹(shù)人的新時(shí)期教育的根本任務(wù)。

其次，實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)要重視面向社會(huì)的原則。社會(huì)性是人的根本屬性，我們學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的合格公民，而且初中道德與法治課程實(shí)踐性的特點(diǎn)也是要通過(guò)一定的社會(huì)參與才能夠有效推進(jìn)。而從新時(shí)期教育的要求來(lái)看，其要求我們必須發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)和家庭的共同育人功能，因此在進(jìn)行實(shí)踐性作業(yè)時(shí)要重視面向社會(huì)，給學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如給學(xué)生布置開(kāi)展志愿服務(wù)的實(shí)踐性作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

4.完善評(píng)價(jià)體系，提升學(xué)生對(duì)實(shí)踐性作業(yè)的重視。教學(xué)評(píng)價(jià)是中學(xué)道德與法治課的重要組成部分，也是提升實(shí)踐性作業(yè)有效性的重要途徑。為了充分體現(xiàn)實(shí)踐性作業(yè)的重要性，教師要建立形成性的評(píng)價(jià)機(jī)制，也要制訂科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立多元化的評(píng)價(jià)主體。

在評(píng)價(jià)參照上，不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)實(shí)踐性作業(yè)的完成情況，更要關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐性作業(yè)完成過(guò)程中的表現(xiàn)，可以從參與程度、創(chuàng)新意識(shí)等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生重視學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn);要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的角度從三維教學(xué)目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)踐性作業(yè)，尊重學(xué)生的差異性，促使學(xué)生獲得全面發(fā)展;在評(píng)價(jià)主體中不僅要發(fā)揮教師的作用，也要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。只有這樣才能充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正、客觀，才能最大限度地提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

總之，教育教學(xué)工作是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)和智慧的工作。根據(jù)新課改的要求，教師要在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)創(chuàng)新、積極求變，給學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)。這符合新課改的要求和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。同時(shí)，要想充分發(fā)揮實(shí)踐性作業(yè)的作用，教師要用心準(zhǔn)備，在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善，相信一定能夠發(fā)揮其育人功能，不斷提升教育教學(xué)效果。

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