徐珊珊

摘 要：內(nèi)地高校要準(zhǔn)確把握藏族學(xué)生的特點，有針對性的開展思想政治教育工作，使得藏族學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。本文從高校藏族學(xué)生特點出發(fā)，探究高校藏族學(xué)生思想政治教育工作的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：藏族學(xué)生;思想政治教育;途徑與方法

近年來，隨著我國社會的不斷發(fā)展，我國的高等教育事業(yè)日趨走向成熟，內(nèi)地高校學(xué)生中的藏族學(xué)生占比也在逐年增加。他們成為了高校思政教育必須關(guān)注的大問題。從某種程度上來說，這部分藏族學(xué)生的言行舉止、思想觀念、理想信念直接影響了我國社會主義建設(shè)事業(yè)的進程。

一、高校藏族學(xué)生的特點

我校的藏族學(xué)生大多來自西藏自治區(qū)的各個區(qū)域，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、宗教、語言、民族風(fēng)俗等潛移默化地影響他們的思想。內(nèi)地高校要做好藏族學(xué)生的思政教育工作，必須準(zhǔn)確了解藏族學(xué)生的特點，因材施教，提升育人實效。

（一）語言溝通能力及學(xué)習(xí)能力弱

由于西藏地區(qū)所處的地理位置比較偏僻，導(dǎo)致藏族居民生活水平和受教育程度相對落后，與新媒體時代教育方式接觸較少;藏族學(xué)生平時的課堂教師授課用普通話，但學(xué)生們私下溝通均使用藏語，導(dǎo)致藏族學(xué)生語言表達(dá)能力普遍較弱，以上情況使得藏族學(xué)生表現(xiàn)出的是自信心不足，致使藏族學(xué)生和自己同族同學(xué)交流，不利于各民族學(xué)生的團結(jié)和融合。

（二）強烈的民族意識和自我意識

大多數(shù)藏族學(xué)生從小的生活環(huán)境比較惡劣，所處區(qū)域比較封閉。他們與其他民族的接觸較少，導(dǎo)致藏族同胞們的民族意識強烈，具體表現(xiàn)在：藏族學(xué)生經(jīng)常和本民族學(xué)生聯(lián)系和交流;他們渴望得到老師和其他民族同學(xué)的尊重和支持，比較關(guān)注自身的愛好，集體觀念和組織觀念較弱。

（三）宗教信仰產(chǎn)生的影響

我國藏族地區(qū)流傳的是藏傳佛教，藏族學(xué)生從小就在這濃厚的宗教氛圍下生活和成長，導(dǎo)致藏族學(xué)生具有強烈的民族意識、受宗教影響大、語言溝通能力弱等特點。內(nèi)地高校應(yīng)準(zhǔn)確把握這些特點，有針對性的開展思政教育工作，從注重藏漢文化結(jié)合、重視實踐育人等方面對藏族學(xué)生進行思想政治教育，可以使高校藏族大學(xué)生的思政教育工作達(dá)到事半功倍的效果。

二、高校藏族學(xué)生思想政治教育過程中存在的問題

（一）傳統(tǒng)的教育方式不能兼顧到藏族學(xué)生的“民族性”

高校藏族學(xué)生的思想、行為及心理等方面是具有特殊性的。因內(nèi)地高校主要還是以漢族學(xué)生居多，沿用的是以往傳統(tǒng)的教育方式和管理理念，傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育模式不能兼顧到少數(shù)民族大學(xué)生身上所特有的“民族性”。所以說做好高校藏族學(xué)生的思政教育工作，不僅是我國立德樹人教育的根本要求，更是我國民族團結(jié)與復(fù)興的政治要求。

（二）思想政治教育的針對性不強

藏族學(xué)生因受到獨特的歷史條件、政治背景、文化特點、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等因素長期潛移默化的影響產(chǎn)生了獨特的身心特點，使得傳統(tǒng)形式的、普遍型的思想政治教育無法完全滿足他們的需求，教育效果不明顯。同時，思政輔導(dǎo)員由于事務(wù)性工作不斷增多，師生比例尚未達(dá)標(biāo)等情況，在實際工作中較難實現(xiàn)對藏族學(xué)生進行持續(xù)性、高關(guān)注、勤溝通的針對性教育。

（三）思想政治教育內(nèi)容缺乏實效性，教育理念和教育方法落后

在高校思想政治教育中，普遍存在學(xué)習(xí)內(nèi)容更新不及時的情況。很多教師存在用兩三年前的案例和事件來講解理論知識的情況，與新媒體上實時更新的信息形成鮮明對比，無法滿足時代的需求缺乏實效性，無法觸動學(xué)生。同時，對于國內(nèi)外最新熱門事件、爭議性事件，數(shù)師不能在第一時間明確立場、樹立政治旗幟、聲明正確態(tài)度，容易使學(xué)生因無法得到正確的方向指引而被網(wǎng)絡(luò)言論帶偏。

三、高校藏族學(xué)生思想政治教育途徑與方法探究

（一）依據(jù)藏族學(xué)生的特殊性開展思想政治教育工作

藏族學(xué)生他們普遍喜歡群體活動，不喜歡個體的自我表現(xiàn)。無論在課堂還是課外活動中，單個藏族學(xué)生表現(xiàn)的總是膽小怕事，不夠大方，從而導(dǎo)致創(chuàng)造力不足，進取心缺失。針對這一特點，在學(xué)校活動中，應(yīng)多舉辦一些集體活動，在集體活動中來培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶他們的情操，達(dá)到教育的目的。在課堂教學(xué)中，也應(yīng)通過集體活動的方式來調(diào)動學(xué)生的積極性，如合作，互動，探究式的教學(xué)雙邊活動，以此激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

（二）把對藏族學(xué)生的思政教育與發(fā)展校園文化相結(jié)合

高職院校在建設(shè)和發(fā)展校園文化時，應(yīng)以社會主義核心價值觀為主線，借助內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的力量，挖掘民族文化的豐富內(nèi)涵，與社會主義思想政治教育內(nèi)容相融合，這樣不僅能帶助藏族學(xué)生增強歸屬感，找到自我價值，更能讓民族文化充分呈現(xiàn)，促進民族融合。比如，開展家鄉(xiāng)風(fēng)采展，藏族文化節(jié)等，為藏族學(xué)生搭建展現(xiàn)民族文化和自我的平臺，充分調(diào)動藏族學(xué)生的主動性性和民族自豪感。

（三）關(guān)注藏族學(xué)生心理動態(tài)，注重實踐育人

對藏族學(xué)生開展思政教育時，要做到尊重少數(shù)民族學(xué)生民族風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，同時加強對其他學(xué)生的思想教育，使藏族學(xué)生在學(xué)校能夠感受到重視而不是民族歧視，這樣有利于和諧校園環(huán)境的構(gòu)建。大學(xué)是學(xué)生思想逐漸成熟，學(xué)生成長成才的黃金期，高校應(yīng)牢固樹立實踐育人的教育理念，正確引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)識社會、深入基層了解國情增強社會責(zé)任感，使少數(shù)民族大學(xué)生理論聯(lián)系實際得到真知、從實踐中深刻理解和認(rèn)知社會主義先進文化的豐富內(nèi)涵。內(nèi)地高校應(yīng)鼓勵藏族學(xué)生積極參加社會實踐、志愿服務(wù)、學(xué)生工作等，在實踐中檢驗思想和品行，提升能力和素養(yǎng)，堅定信念和信仰。引導(dǎo)藏族學(xué)生利用寒暑假返鄉(xiāng)進行支教、政策宣講、到政府部門鍛煉等社會實踐活動，將強烈的民族意識轉(zhuǎn)化成為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的不斷動力，用自身所學(xué)所得服務(wù)家鄉(xiāng)，使更多的藏族同胞了解、認(rèn)同、支持黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)。

四、結(jié)語

高校為準(zhǔn)確把握藏族學(xué)生的思想政治教育的方向，就要以牢固樹立“為黨育人，為國育人”為教育理念，堅持不懈的培育和弘揚社會主義核心價值觀，結(jié)合民族傳統(tǒng)文化，促進高校學(xué)生思想政治教育工作有序進行。與此同時，結(jié)合藏族學(xué)生的特點使用合適的教育途徑和方法對其進行思想政治教育，以達(dá)到學(xué)生專業(yè)技能和實踐能力的提升，使學(xué)生既有高尚的品德，又有真才實學(xué)，具備為民族復(fù)興鋪路架橋和為祖國建設(shè)添磚加瓦的能力。