阮瑋瑋

摘要：在實際的美術(shù)專業(yè)教育工作當(dāng)中，中國畫的臨摹學(xué)習(xí)是必修的一門課程，而之所以開設(shè)這一門課程，不僅需要學(xué)生掌握與中國畫相對應(yīng)的知識理論、技能技法，還需要針對學(xué)生開展藝術(shù)層面的教育工作，使其藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力等等多方面得到提升，感受、體會中國繪畫魅力和價值的同時，真正意義上將中國畫的“精氣神”繼承下來，這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展過程中的一個必然選擇。但是目前來看，在傳統(tǒng)中國畫的臨摹學(xué)習(xí)上還存在著一定的問題和不足，難以讓學(xué)習(xí)者體會到中國畫的內(nèi)在魅力和精神品質(zhì)。因此，在本文中就將針對傳統(tǒng)中國畫的臨摹問題與藝術(shù)教育進行系統(tǒng)的研究和分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中國畫;臨摹問題;解決對策;藝術(shù)教育

前言：

無論是對于美術(shù)專業(yè)學(xué)生還是對于接觸傳統(tǒng)中國畫的學(xué)習(xí)者，臨摹都是一個不可或缺的重要階段，有利于幫助記憶，保護傳統(tǒng)中國畫技能、意象等等方面的記憶，從而取得很好的學(xué)習(xí)效果。并且，經(jīng)過長時間的傳統(tǒng)中國畫臨摹學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)習(xí)者形成重要的習(xí)慣性無意識形態(tài)，相當(dāng)于將臨摹過程中的知識、技法等等內(nèi)化成為學(xué)習(xí)者自身的能力和意識。但是目前來看，在傳統(tǒng)中國畫的臨摹學(xué)習(xí)中還存在著一定的問題，包含重復(fù)機械性臨摹等等，難以取得很好效果的同時，還會使得學(xué)習(xí)者承受比較大的壓力和負擔(dān)。因此，在本文中首先分析傳統(tǒng)中國畫的臨摹問題，最后提出針對性的意見和對策，希望對中國畫臨摹藝術(shù)教育的實現(xiàn)起到一定的借鑒和引導(dǎo)作用。

一、中國畫臨摹學(xué)習(xí)重要性

無論是中國畫的學(xué)習(xí)還是理解，臨摹都是一個很好的方式，其中具有學(xué)者將其比喻為“站在巨人肩膀上進行學(xué)習(xí)”的一種方式。而且，在中國畫的傳統(tǒng)法則當(dāng)中，中國畫是無數(shù)創(chuàng)作者通過經(jīng)驗總結(jié)和智慧實踐所積累得到的。

從相關(guān)學(xué)習(xí)者的角度上來說，臨摹過程，其實就是用中國畫大師眼中的事物帶領(lǐng)自身進行中國畫的臨摹學(xué)習(xí)，進而接觸自然、接近自然和融入自然，再加上學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗，最終就可以成就學(xué)習(xí)者自身的筆墨世界。而且中國畫經(jīng)過多年的發(fā)展和優(yōu)化，已經(jīng)形成了一個非常完善、全面的系統(tǒng)[1]，想要進行高效、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，缺少臨摹大師床作品就難以做到這一點，反而會因為萬匯紛紜的五彩世界而變得盲目，難以著手進行精而準確的描繪。因此，在中國畫的教學(xué)工作當(dāng)中，需要重視中國畫臨摹，有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果快速和全面的提升。

二、傳統(tǒng)中國畫的臨摹問題

中國畫在世界繪畫中也具有重要的現(xiàn)實意義和作用，并且主要包含以下幾方面的特點，包含以形寫神、形神兼?zhèn)洹⒐P精墨妙和墨分五色等等，從中不難看出傳統(tǒng)中國畫的博大精深，但正是因為這一點，對于傳統(tǒng)中國畫的臨摹學(xué)習(xí)提出了更高的要求，也使得具體的傳統(tǒng)中國畫的臨摹出現(xiàn)了一定的問題，主要包含以下兩個方面;

（一）機械性的重復(fù)臨摹

在傳統(tǒng)中國畫的臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中，想要學(xué)生領(lǐng)悟的絕不僅僅是中國畫的技能技法和色彩運用等等知識理論方面的內(nèi)容，更加需要重視其中藝術(shù)教育方面內(nèi)容的實現(xiàn)，簡單來說就是理解其中“精氣神”[2]。

但是目前來看，在中國畫的臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中，機械性重復(fù)臨摹占據(jù)其中的絕大多數(shù)，中國畫雖也講究隨類賦彩，但最重要的是畫面整體效果，在重復(fù)性的機械臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)者只能學(xué)習(xí)到其中的技法和色彩，到了自己進行創(chuàng)作的過程中難以創(chuàng)造出一副能夠欣賞的、合格的作品，譬如中國畫中的墨使用上就是十分考究的，墨分為焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種，在重復(fù)性機械臨摹中，學(xué)生只能體會其中的一種或者兩三種墨的使用方法，不能將每一種墨色若運用得巧妙、適當(dāng)，臨摹學(xué)習(xí)失去了其主要意義和價值。

（二）隨意性的簡單臨摹

對傳統(tǒng)繪畫的繼承并不是不加思考地繼承，而是有選擇地繼承，中國畫臨摹學(xué)習(xí)也具有繼承和弘揚傳統(tǒng)中國畫的目的。但是目前來看，由于在傳統(tǒng)中國畫學(xué)習(xí)中主要應(yīng)用臨摹，導(dǎo)致這些學(xué)習(xí)方式過于常見，學(xué)習(xí)者非常容易出現(xiàn)隨意性臨摹的現(xiàn)象和問題，而在這種意識層面不重視傳統(tǒng)中國畫的情況下，自然難以體會到臨摹的價值和樂趣[3]，久而久之，容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者失去臨摹興趣，不利于臨摹學(xué)習(xí)取得很好的效果和作用。

三、傳統(tǒng)中國畫臨摹學(xué)習(xí)優(yōu)化策略

（一）減少機械性重復(fù)臨摹

傳統(tǒng)中國畫臨摹學(xué)習(xí)的重點在于“體會”、“感悟”，但是以往機械性、重復(fù)性的臨摹學(xué)習(xí)局限在體會之上，并不利于使得學(xué)習(xí)者產(chǎn)生自身的感悟。因此，在后續(xù)的傳統(tǒng)中國畫臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要減少機械性的重復(fù)臨摹訓(xùn)練，轉(zhuǎn)而需要利用多媒體、信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等等渠道，搜羅重要的教學(xué)資源，配合作品臨摹，使得學(xué)習(xí)者在臨摹的過程中產(chǎn)生感悟。

例如，在墨是中國畫必不可少的基本色，在相關(guān)臨摹教學(xué)工作當(dāng)中，需要重視同時的焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種作品的臨摹學(xué)習(xí)，并且加強教學(xué)資源的配合，使得學(xué)習(xí)者對幾種不同墨的使用方法產(chǎn)生全新的理解[4]。

（二）重視經(jīng)典作品的臨摹學(xué)習(xí)

為了避免出現(xiàn)隨意性臨摹的問題，在后續(xù)的傳統(tǒng)中國畫的臨摹學(xué)習(xí)之上，需要盡可能選擇適合學(xué)習(xí)者的針對性作品，同時結(jié)合具體作品背景進行臨摹，從而使得作品在當(dāng)時背景中的創(chuàng)新性，由此就可以使得學(xué)習(xí)者感悟到“創(chuàng)新”重要性，每一次的臨摹學(xué)習(xí)也不再是隨意臨摹和學(xué)習(xí)，而是一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，有利于當(dāng)代畫家的創(chuàng)新，不能僅從傳統(tǒng)的技法和表現(xiàn)形式出發(fā)，而是要結(jié)合中國的繪畫理論，緊跟時代步伐，并融入自己的審美追求。只有這樣，才能有所創(chuàng)新。

結(jié)論：

綜上所述，不難看出，在傳統(tǒng)中國畫的學(xué)習(xí)和理解中，臨摹是一種非常重要的方式和渠道，而目前來看，傳統(tǒng)中國畫臨摹學(xué)習(xí)中還存在著一定的問題和不足，因此需要重視問題分析，采取針對性的對策，另外還需要重視教育工作者綜合素質(zhì)提升，從而使得傳統(tǒng)中國畫的繼承和弘揚，這對于國內(nèi)的文化建設(shè)和發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義和作用，需要給予高度重視。

參考文獻：

[1]蘇妍妍.通識教育理念下我國高師中國畫臨摹教學(xué)思考[J].文化月刊，2022（03）：150-152.

[2]姚東一.高校中國畫臨摹教學(xué)中存在的問題及對策[J].美術(shù)教育研究，2022（03）：134-135.

[3]王瑩.復(fù)原臨摹在高校中國畫專業(yè)臨摹課中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)文獻，2021（01）：79-80.

[4]王天樂.何為臨??？——傳統(tǒng)中國畫的臨摹問題與藝術(shù)教育[J].美育學(xué)刊，2020，11（06）：44-51.