[摘 要] 全球化背景下，跨文化傳播能力成為現(xiàn)代人的必備能力之一，跨文化課程也成為高校教學的一門重點課程。跨文化傳播課程教學是一個復雜適應系統(tǒng)，復雜適應系統(tǒng)的新型理論思想為課程教學設計開辟了新思路、拓展了新視角。在復雜適應系統(tǒng)理論的基礎上，對其進行解釋、闡述，結(jié)合跨文化傳播課程的教學內(nèi)容、教學目標等，給出了一定的教學設計建議，提供了一定的理論指導，力圖通過課程教學改革提升大學生的跨文化傳播能力。

[關鍵詞] 復雜適應系統(tǒng)理論;跨文化傳播;教學

[基金項目] 2019年度湖南省社會科學委員會課題“研學旅行融入高職課程的實踐育人路徑探究——以跨文化溝通課程為例”（XSP19YBC0910）

[作者簡介] 劉淑容（1981—），女，湖南衡陽人，碩士，湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院國際傳播學院副教授，主要從事跨文化傳播、漢語國際教育、語言教學研究。

[中圖分類號] G641.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）25-0013-04 [收稿日期] 2022-03-14

引言

跨文化傳播是傳播學研究的一個重要分支和拓展領域。對于大學生而言，跨文化傳播課程的開設是培養(yǎng)學生跨文化傳播能力的一大機遇，這不僅能使我們了解世界上形形色色的文化，認識文化和而不同的深刻內(nèi)涵，還能結(jié)識擁有不同文化背景的朋友，從而開闊自己的視野，形成多元的文化面，實現(xiàn)教育的深層意義?？梢?，高水平、高維度、高要求的跨文化傳播課程擁有較為復雜的教學體系和特點;因此，亟須一門恰當?shù)睦碚擉w系來指導課程教學的開設與進行。

復雜性科學被譽為“21世紀的科學”，是學術界的前沿熱點話題，其經(jīng)歷了長時間的一系列發(fā)展，形成了許多自成一派的系統(tǒng)科學體系，如之前的“老三派”——系統(tǒng)論、控制論、信息論。這些思想在當時可以對簡單系統(tǒng)進行闡釋說明，但隨著人們發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)并不是單純的線性關系，而是處于不斷的發(fā)展變化之中時，舊有的理論就無法解釋較為復雜的系統(tǒng)體系了。因此，新的理論不斷出現(xiàn)，如遠離平衡態(tài)條件下的耗散結(jié)構(gòu)理論、強調(diào)無序性的協(xié)同論、表示非線性變化的突變論等，這些理論為非線性科學框架奠定了基礎，對后續(xù)混沌、分形等理論的形成和演化起到了重要的作用[1]。直到1994年，約翰·H·霍蘭提出了全新的科學理論——復雜適應系統(tǒng)（CAS）理論，并嘗試用其解釋各種不同領域的復雜系統(tǒng)，迅速引起了學術界的討論和關注。CAS是一種新的方法論，它解釋了復雜系統(tǒng)內(nèi)部的運行規(guī)律，如演化、發(fā)展、合作等關系。同時，厘清了復雜系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，有效地為人們理解、控制、管理復雜系統(tǒng)提供了理論依據(jù)。

因此，本文將基于復雜適應系統(tǒng)理論，對跨文化傳播這一復雜體系的內(nèi)在要素、層次結(jié)構(gòu)、特征優(yōu)劣等進行分析與解釋，力求得到課程教學方面的啟發(fā)。

一、復雜適應系統(tǒng)理論概述

（一）CAS理論中的基本概念

適應性造就復雜性是CAS理論的核心思想，其最基本的概念是適應性主體（以下簡稱主體）。主體不同于傳統(tǒng)系統(tǒng)學理論中元素、部分等概念，而是全新的、“活”的、具有能動性和適應性的新概念。它不但在微觀上可以進行自主學習和進步，還能在宏觀上與外部環(huán)境發(fā)生作用;因此，CAS理論中主體概念的提出是一個巨大的進步[2]。

圍繞主體概念，霍蘭提出了CAS通用的七個概念：聚集、非線性、流、多樣性、標識、內(nèi)部模型、積木。前四個是個體的特性，它們在學習和進化的過程中發(fā)揮作用;后三個是機制，作用于個體與環(huán)境的交流當中[3]。具體定義如下：（1）聚集：個體通過結(jié)合形成新的更大的個體。這個“更大”不是傳統(tǒng)意義上尺寸的大小，而是處于結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵意義上的聚集體。（2）非線性：即個體發(fā)展過程中不單單是簡單的線性關系，尤其是在與系統(tǒng)的反復交互中。（3）流：在個體與環(huán)境、個體與個體之間有物質(zhì)資源、能量和信息流動。流是否順暢、周轉(zhuǎn)快到什么程度，會直接影響系統(tǒng)的進程。（4）多樣性：在系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)過程中，個體的發(fā)展不是單一的，它們會隨著發(fā)展逐漸拉大差距、增大差異，從而形成各式各樣的多樣性個體。（5）標識：為了幫助主體進行選擇和信息識別而建立的非常重要的標識。（6）內(nèi)部模型：不同的個體有不同的復雜內(nèi)部機制，是個體獨一無二的生存和反應機制。（7）積木：復雜系統(tǒng)不單單是個體和環(huán)境，還有其他結(jié)構(gòu)在支撐著系統(tǒng)的運行。

（二）CAS理論的主要特點

適應性造就復雜性是CAS理論的思想精髓。相對于其他傳統(tǒng)理論，CAS理論具有明顯的幾個優(yōu)勢和特點。

1.CAS理論體現(xiàn)了活力觀。CAS摒棄了過去傳統(tǒng)系統(tǒng)科學中“死”的、沒有生命的要素，強調(diào)動態(tài)的、發(fā)展的主體。CAS突破了之前死板的限制，形成了具有創(chuàng)造力的發(fā)展觀。

2.CAS理論注重宏觀與微觀的聯(lián)系。CAS的主體將微觀和宏觀有機結(jié)合，微觀單元的主體與其他宏觀環(huán)境的主體相互作用、互相影響，導致系統(tǒng)宏觀的演化，又造成微觀的演變。CAS理論可以很好地將宏觀和微觀連接起來，體現(xiàn)二者的對立統(tǒng)一關系[4]。

3.CAS理論具有鮮明的可操作性。CAS理論在各個學科領域均有著廣泛的應用，不僅可以與計算機技術相結(jié)合，還能通過遺傳算法、機器學習等模式對復雜系統(tǒng)進行演化。在生物醫(yī)學領域中，也可以應用于免疫系統(tǒng)、生物與外界環(huán)境的適應機制等，對疾病的治療起到良好的作用。CAS理論還可以用于經(jīng)濟學、社會學的研究中，甚至通過其對企業(yè)系統(tǒng)進行相關研究，拓展領導學的研究框架等?？偠灾?，CAS理論具有十分強大的可應用性和可操作性。

二、跨文化傳播課程教學是一個復雜性適應系統(tǒng)

（一）跨文化傳播課程概述

跨文化傳播課程以我國社會和文化為背景，通過介紹學科基礎和歷史淵源、基本概念和主要理論、跨文化交際和交際實踐等，試圖實現(xiàn)三個目標：（1）提高學生的溝通能力;（2）擴大學生對文化見識的了解，提高他們的文化認知能力;（3）提高學生的跨文化交際能力，使他們能夠理解和掌握跨文化交際的基本知識和實踐技能，對文化差異有更理性的認知[5]。

跨文化傳播課程教學要遵循以下幾個原則：（1）客觀性原則。在教學中，要以客觀的態(tài)度呈現(xiàn)文化現(xiàn)象，引導學生摒棄盲目的民族中心主義，端正對不同文化的態(tài)度。（2）針對性原則。在教學中，既要有統(tǒng)一的內(nèi)容，又要有側(cè)重點，根據(jù)不同的文化背景設計不同的教學內(nèi)容。（3）趣味性原則。文化是生動的，對文化的研究教學更應該是有趣的[6]。

（二）跨文化傳播課程的復雜性解讀

從復雜適應系統(tǒng)理論的視角來看，跨文化傳播課程教學就是一個復雜適應系統(tǒng)。

首先，在跨文化傳播課程教學中，教師和學生都是具有主動性和自主性的適應性主體。他們利用自己的知識和經(jīng)驗參與教學，并和其他教師、學生與整個教學環(huán)境進行互動。

其次，跨文化傳播課程教學不是由“教師教、學生學”構(gòu)成的簡單線性教學活動，而是一個充滿動態(tài)演化的復雜適應系統(tǒng)。教師、學生與學習者之間的不斷適應，使文化傳播和課程教學變得越來越復雜，尤其是學習者的適應性變化及其在教學過程中的即時反應，使文化傳播和教學過程充滿了未知和不確定性，也包含著調(diào)整和創(chuàng)造。

最后，跨文化傳播課程教學的運行是一個復雜的適應性系統(tǒng)，依賴于隨機性和確定性。在這個系統(tǒng)中，死板的教學會使課程活動陷入死態(tài)，學生的主動性和積極性會受到抑制。然而，過分的隨機無序會使教學活動失去控制，學習者很難系統(tǒng)地整理和提高自己的知識才能。因此，要做到有序—無序的有效結(jié)合[7]。

跨文化傳播課程教學是圍繞學生展開的一個動態(tài)過程，其中包括教師、學生、教學方法、文化背景等元素組成的整個教學系統(tǒng)。既然它是一個復雜適應系統(tǒng)，那么就應該具有CAS理論中相應的四個特性和三個機制[8]。

1.課程教學的聚集。課程教學主要是教師和學生的結(jié)合體。這兩種主體有機結(jié)合，為了實現(xiàn)跨文化傳播課程的目的共同努力，形成了聚集體。最初的個體并沒有消失，而是分別以“教師”和“學生”的形式出現(xiàn)，并在自身該處的位置進行發(fā)展。

2.課程教學的非線性。教學系統(tǒng)由教師、學生、教學內(nèi)容、教學媒體等要素組成，這些要素相互關聯(lián)、相互影響，以一種或多種方式產(chǎn)生復雜的非線性效應。教學的非線性也意味著教學的不確定性，即教學結(jié)果對初始條件、參數(shù)和環(huán)境的小干擾高度較敏感，而教學活動表現(xiàn)出一定的隨機性和模糊性，教學行為既不是完全有序和可預測的，也不是完全隨機和不可預測的，而是處于混亂和秩序的中間。

3.課程教學的流。教學中的“流”更多地指在特定教學領域產(chǎn)生的信息流。就像電場、磁場等外部能量場的效應一樣，教學中的各種信息相互作用，輻射到教室的每個角落。除了目的性之外，流動也充滿了隨機性和偶然性。

4.課程教學的多樣性。多樣性在教學中最明顯的表現(xiàn)就是學生的差異。學生的差異主要體現(xiàn)在個性差異、興趣差異、能力差異、認知風格差異等方面。此外，教師教學能力和教學風格的差異也是教學體系多樣性的原因之一。

5.課程教學的標識。標識是教學信息交流的基礎，它幫助學生根據(jù)自己的喜好和需求進行選擇，為良好的互動交流提供基礎。教師還可以根據(jù)學生的個性特點，引導學生形成同質(zhì)和異質(zhì)的學習群體，在合作與競爭并存的學習環(huán)境中培養(yǎng)學生良好的合作能力和競爭意識。

6.課程教學的內(nèi)部模型。教學中的內(nèi)部模型更多的是指學生在學習過程中根據(jù)自己的學習風格和學習能力，在學習動機的驅(qū)動下，對周圍環(huán)境做出預測和反應，并不斷自我調(diào)整和自我組織預測和反應的結(jié)果，從而實現(xiàn)自我建設和自我完善的目標。

7.課程教學的積木。教學中可以觀察到的積木是教學媒體。每種教學媒體都有其特定的功能和用途，要從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法等多方面考慮教學媒體的合理組合，以達到最佳的教學效果。

三、復雜適應系統(tǒng)理論在相關課程教學中的應用

（一）傳統(tǒng)課程教學存在的問題

隨著新課程改革的實施，教學效果越來越受到學術界的重視，即“有效教學”的研究越來越受到關注。傳統(tǒng)的跨文化傳播教學已經(jīng)滿足不了新時代教學的需求，需要借鑒其優(yōu)點的同時，也要不斷反思，努力提升和創(chuàng)新課程教學的效果。對于傳統(tǒng)課程教學來講，主要有以下幾方面的局限性。

1.教學設計的理論體系是封閉的。教學設計應該是開放的、動態(tài)的系統(tǒng)，而傳統(tǒng)的教學設計是線性的、封閉的過程，不能反映教學系統(tǒng)的內(nèi)部和外部環(huán)境，這就導致了教學的滯后系統(tǒng)的封閉特性。

2.缺乏對學習者的關注。在所有系統(tǒng)中，主體通常是非常關鍵的，它是整個系統(tǒng)發(fā)展和演變的關鍵因素。作為一個教學系統(tǒng)，主體學生是這個系統(tǒng)的關鍵。然而，在追求單一目標和統(tǒng)一目標的過程中，我們的教學設計往往忽視了主體的特點。

3.教學過于死板。我們的教學在現(xiàn)實環(huán)境中是動態(tài)的，有些因素是不可控的，因此，教學設計應該綜合反映線性過程和非線性關系。只有關注教學系統(tǒng)的非線性特征，教學設計才能真正有效、符合實際，否則一切都是紙上談兵[1]。

（二）復雜適應系統(tǒng)理論對課程教學的啟示

綜上所述，傳統(tǒng)的跨文化傳播課程教學需要進行一定的改進，而復雜適應系統(tǒng)理論能夠給予相應的啟示。

1.開放環(huán)境，發(fā)揮主體能動性。寬松的教學環(huán)境可以充分發(fā)揮學生的適應性和主動性。學生應充分發(fā)揮現(xiàn)有知識和經(jīng)驗的重構(gòu)和應用，注重新知識和經(jīng)驗的建構(gòu)，因為只有這樣才能創(chuàng)造出新的智慧和能力。因此，教師應該有意識地創(chuàng)造出寬松、積極的教學環(huán)境，鼓勵學習者利用已有的或新的知識和經(jīng)驗，或兩者重建形成的新智慧表達觀點、提出方案，充分發(fā)揮學生的知識創(chuàng)造和潛能。

2.關注主體，促成師生共同發(fā)展。首先，教師應該積極適應學生這一主體，對其進行針對性教學。因此，教師應根據(jù)課程需求和學生的特點，有效開展并動態(tài)調(diào)整教學活動。在設計和組織教學活動時，教師應將學生現(xiàn)有的經(jīng)驗、體驗、興趣作為重要依據(jù)，從而達到因材施教。其次，學生應該積極適應教師。學生只有積極地適應教師，才能有效地學習。因此，學生應根據(jù)教師的教學安排積極參與教學實踐，根據(jù)教師的教學意圖調(diào)整學習方法，實現(xiàn)知識重建、智慧增長和能力提升。最后，學生應該積極適應彼此，學生之間互相促進、互幫互助，才能形成積極向上的學習氛圍，相互學習，取長補短[8]。

3.靈活教學，實現(xiàn)課程靈活創(chuàng)新。一方面，我們應該注意跨文化傳播課程教學的前提和目的，應該在事先的教學設計中勾勒出教學過程的基本輪廓，并提出相應的反饋措施;另一方面，我們應該強調(diào)教學的創(chuàng)造性，實際教學活動很難完全按照先前的教學設計來實施。因此，我們應該密切關注學生主體在教學過程中的適應性變化和即時反應，并對教學過程及時做出相應的調(diào)整，保持課程的靈活度和創(chuàng)新性。

總之，復雜適應系統(tǒng)理論作為一種新的理論方法，對課程教學具有重大的指導意義。本文通過重點介紹復雜適應系統(tǒng)理論，為跨文化傳播課程教學提供了新的研究思路，以實現(xiàn)跨文化傳播課程教學的改進與革新，為實現(xiàn)真正的文化傳播教育目的做出貢獻。

參考文獻

[1]聞小嬌.基于復雜適應系統(tǒng)理論的教學設計研究[D].昆明：云南大學，2010.

[2]劉應芬.基于復雜適應系統(tǒng)理論的移動學習教學設計[J].軟件導刊（教育技術），2014，13（12）：22-24.

[3]譚躍進，鄧宏鐘.復雜適應系統(tǒng)理論及其應用研究[J].系統(tǒng)工程，2001（5）：1-6.

[4]陳禹.復雜適應系統(tǒng)（CAS）理論及其應用：由來、內(nèi)容與啟示[J].系統(tǒng)辯證學學報，2001（4）：35-39.

[5]單波.跨文化傳播的基本理論命題[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2011，50（1）：103-113.

[6]李娜.面向大學生跨文化傳播能力培養(yǎng)的教學探索：以《跨文化傳播》課程為例[J].傳媒論壇，2021，4（19）：165-166.

[7]高福輝.復雜適應系統(tǒng)理論視角下的成人培訓教學[J].石油化工管理干部學院學報，2012，14（1）：24-26.

[8]覃澤宇，林銘.復雜適應系統(tǒng)視域中的有效教學設計[J].電化教育研究，2009（8）：18-21.

Application of Complex Adaption System Theory in the Teaching of Intercultural Communication

LIU Shu-rong

（School of International Communication， Hunan Mass Media Vocational and Technical College， Changsha， Hunan 410100， China）

Abstract： Under the background of globalization， the ability of intercultural communication has become one of the necessary abilities of modern people. Intercultural Communication course has also become a key course in college teaching. The teaching of Intercultural Communication is a complex adaption system. The new theoretical thought of complex adaption system opens up new ideas and expands new perspectives for the course teaching design. Based on the theory of complex adaptive system， this paper explains and expounds it. Combined with the teaching content and teaching objectives of the Intercultural Communication course， this paper gives some suggestions on teaching design and provides some theoretical guidance， in an attempt to improve the intercultural communication ability of college students through the course teaching reform.

Key words： complex adaption system theory; Intercultural Communication; teaching