臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值和技巧分析

卜德慧　楊吉平

摘 要：中國(guó)書(shū)法是一門古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，如今我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)歷久彌新，衍生出了多種流派，人們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，會(huì)深入挖掘書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵，以從書(shū)法的特色中感受傳統(tǒng)文化的魅力。臨摹是練習(xí)現(xiàn)代書(shū)法的基礎(chǔ)，并在書(shū)法藝術(shù)中占據(jù)著獨(dú)特的地位，有著極強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，也是書(shū)法學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。因此，對(duì)臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值和技巧進(jìn)行探討，以更好地提升書(shū)法創(chuàng)作水平。

關(guān)鍵詞：臨摹;書(shū)法藝術(shù);傳統(tǒng)文化

臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的一個(gè)關(guān)鍵路徑，也是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容。自古以來(lái)，書(shū)法的傳承與創(chuàng)新都是在臨摹的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，雖然臨摹看似只是照著寫(xiě)，但具備很強(qiáng)的教育功能。隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的大力宣傳與普及，我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)屹立于世界藝術(shù)之林，臨摹是書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)生需要掌握更多的臨摹技巧，學(xué)習(xí)書(shū)法臨摹課程，打穩(wěn)書(shū)法基礎(chǔ)，這樣才能充分體現(xiàn)個(gè)性，擁有更高的創(chuàng)作水平。在臨摹書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生不能一味按照傳統(tǒng)的書(shū)法寫(xiě)作思路進(jìn)行臨摹，而要融入自身的情感，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，在打穩(wěn)基本功的同時(shí)，體現(xiàn)出書(shū)法的獨(dú)特魅力。因此，對(duì)臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的應(yīng)用價(jià)值和技巧進(jìn)行分析與探討具有非常重要的意義。

一、臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的意義

（一）臨摹能夠讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化高度融合

臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的一種必要手段，每一位書(shū)法名家都是通過(guò)學(xué)習(xí)古人的名作提高自身能力的，這樣他們才能在未來(lái)取得更高的藝術(shù)成就。除了文字的基礎(chǔ)用途之外，如今的書(shū)法已經(jīng)演變成一種以筆墨為媒介的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)沉淀在各個(gè)歷史故事中的獨(dú)特內(nèi)涵，也能讓更多文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的全面融合。一些現(xiàn)代的書(shū)法名家也需要學(xué)習(xí)古代書(shū)法作品中的精髓，感受書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，在融入個(gè)人風(fēng)格的同時(shí)，提升書(shū)法藝術(shù)的整體表現(xiàn)力。我國(guó)的優(yōu)秀書(shū)法藝術(shù)家數(shù)不勝數(shù)，從很多書(shū)法藝術(shù)家的書(shū)法作品中都能看到古代書(shū)法作品的影子，但這些作品同時(shí)也具有現(xiàn)代書(shū)法的風(fēng)格。很多書(shū)法藝術(shù)家雖然可能擁有相似的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，但整體的特色是完全不同的，每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格與魅力，能讓人們感受到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特美感，所以書(shū)法藝術(shù)家必須具備更強(qiáng)的基礎(chǔ)能力，在基礎(chǔ)能力打好后，實(shí)現(xiàn)能力的整合，將自己的個(gè)人風(fēng)格融入書(shū)法藝術(shù)，強(qiáng)化書(shū)法的整體創(chuàng)造性?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有對(duì)古代書(shū)法作品的臨摹，當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家便難以取得當(dāng)前的成就[1]。

（二）臨摹能夠改正學(xué)生不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

很多書(shū)法專業(yè)的學(xué)生經(jīng)過(guò)臨摹訓(xùn)練后，會(huì)嘗試在書(shū)法作品中融入自身的個(gè)人風(fēng)格。然而，雖然他們的作品有很多，但是很多作品缺少美觀性，主要原因是大部分學(xué)生的書(shū)法水平并沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，他們的個(gè)人風(fēng)格是在書(shū)法功底不扎實(shí)的基礎(chǔ)上形成的，所以書(shū)法字體整體結(jié)構(gòu)存在很多問(wèn)題。這些學(xué)生忽視了書(shū)法藝術(shù)的關(guān)鍵因素，只有具備較好的書(shū)法基礎(chǔ)，才能讓臨摹的書(shū)法具備更強(qiáng)的美感。書(shū)法藝術(shù)需要以書(shū)法功底為基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，需要擺脫自身在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的不良習(xí)慣，要規(guī)范自身的寫(xiě)作方法，利用臨摹去感受一些優(yōu)質(zhì)書(shū)法作品的實(shí)際特征，通過(guò)臨摹扎實(shí)功底，進(jìn)而嘗試融入自身的風(fēng)格。學(xué)生只有在經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練后，才能追求書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造性與個(gè)性化。只有將優(yōu)質(zhì)的書(shū)法作品當(dāng)作學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好地從書(shū)法作品中感悟一些優(yōu)質(zhì)的元素，改正一些不良的寫(xiě)作習(xí)慣，展現(xiàn)更加獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓書(shū)法更加具備藝術(shù)特色[2]。

（三）臨摹能讓學(xué)生提升技法，體會(huì)意境

臨摹最主要的意義是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中掌握更多的創(chuàng)作技巧，讓學(xué)生感受優(yōu)秀作品中的細(xì)節(jié)。每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中都會(huì)擁有獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，在運(yùn)用技巧的過(guò)程中也會(huì)有自己的特色，很多學(xué)生在經(jīng)過(guò)規(guī)范性訓(xùn)練后，很難將更多的技巧融會(huì)貫通，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐，積極借鑒與應(yīng)用這些古代優(yōu)秀書(shū)法作品中的各類技法，才能真正提升書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作水平。學(xué)生只有掌握更多的書(shū)法語(yǔ)言特征，利用書(shū)法作品充分表達(dá)想法，找到更加合理的寫(xiě)作技巧，才能真正提升自身的創(chuàng)作水平。

臨摹是在書(shū)法教學(xué)中提升學(xué)生技法、讓學(xué)生感受書(shū)法意境的一個(gè)捷徑。對(duì)于學(xué)生而言，技巧學(xué)習(xí)非常簡(jiǎn)單，但是如果教師僅僅憑借理論知識(shí)講解，則很難讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字學(xué)會(huì)并使用技巧，但是借助臨摹能夠讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐快速掌握書(shū)法藝術(shù)的實(shí)際特點(diǎn)，使學(xué)生的筆尖靈動(dòng)起來(lái)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在臨摹的過(guò)程中強(qiáng)化自身的感悟能力，讓學(xué)生真正體會(huì)到書(shū)法的意境，感受書(shū)法作品中的美好意境，從而在練習(xí)過(guò)程中真正將自身的風(fēng)格與特色及臨摹作品的各類風(fēng)格融會(huì)貫通，找到適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見(jiàn)，臨摹是書(shū)法藝術(shù)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生技巧培養(yǎng)與意境生成的關(guān)鍵舉措，所以教師應(yīng)將臨摹在書(shū)法藝術(shù)中進(jìn)行廣泛的應(yīng)用，讓更多學(xué)生提升書(shū)法創(chuàng)作能力[3]。

二、臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的主要應(yīng)用方法

我國(guó)的很多優(yōu)秀書(shū)法家都比較重視臨摹，很多優(yōu)秀書(shū)法作品的傳承與創(chuàng)新也都以臨摹為主要形式，從而使書(shū)法藝術(shù)的可塑性得到不斷提升。通過(guò)臨摹，學(xué)生能夠更加快速地掌握書(shū)法藝術(shù)的實(shí)際特點(diǎn)，能夠由新手階段快速過(guò)渡到后期的創(chuàng)作階段。在臨摹過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)字帖中的字跡進(jìn)行仔細(xì)的觀察，了解每一個(gè)字體的構(gòu)成部分，揣摩優(yōu)秀書(shū)法家的用筆方法，并嘗試?yán)米约旱姆椒刂乒P觸，將更多的優(yōu)質(zhì)字體臨摹得更像，這樣才能真正感受到書(shū)法字體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)書(shū)法具備更強(qiáng)的認(rèn)知。此外，學(xué)生還需要觀察字帖中所要臨摹的筆跡的細(xì)微變化，了解書(shū)法藝術(shù)的特征，以更好地展現(xiàn)書(shū)法作品蘊(yùn)含的神韻，感受書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力[4]。

學(xué)生可利用對(duì)臨法、背臨法、心臨法等方法對(duì)一些書(shū)法作品進(jìn)行臨摹，并且這些方法能夠有效提高學(xué)生對(duì)字體結(jié)構(gòu)的理解能力，能夠讓學(xué)生觀察出一些優(yōu)秀書(shū)法作品的細(xì)節(jié)，學(xué)生可從筆畫(huà)練習(xí)入手，注重書(shū)法字體的線條粗細(xì)變化。

首先，學(xué)生在利用對(duì)臨法進(jìn)行臨摹時(shí)，需要將字帖放在左側(cè)，對(duì)照書(shū)帖中的書(shū)法作品進(jìn)行臨摹。以這種方法進(jìn)行臨摹的過(guò)程中需要注重字間距，要靈活記憶字帖中的文字特色，確保文字不脫離字帖中文字的風(fēng)格。

其次，背臨法適用于書(shū)法基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，此方法需要學(xué)生將字體臨摹得與字帖中的文字有七八分相似，這樣才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

最后，心臨法則需要學(xué)生理解文字的整體風(fēng)格，借助意會(huì)描寫(xiě)文字，掌握古人用筆方法，在古人用筆的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。

這三種方法都有助于學(xué)生加深對(duì)字體結(jié)構(gòu)的理解，幫助學(xué)生提升控筆能力，提高臨摹的實(shí)際效率。此外，學(xué)生要注重優(yōu)秀書(shū)法作品中的一些細(xì)節(jié)，觀察起筆的變化，盡快對(duì)用筆熟悉起來(lái)。在臨摹過(guò)程中，教師應(yīng)做好引導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特色為他們分配更合理的臨摹作品，讓學(xué)生能夠通過(guò)臨摹快速掌握一些基礎(chǔ)技能，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的信心。只有這樣，才能充分展現(xiàn)臨摹的實(shí)際功能，使學(xué)生沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里[5]。

三、臨摹在書(shū)法藝術(shù)中的應(yīng)用技巧

在臨摹書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生需要利用練習(xí)解決用筆結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，并且教師需要讓學(xué)生從基礎(chǔ)部分開(kāi)始學(xué)習(xí)字體結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法。“書(shū)法以用筆為上”，所以學(xué)生需要嘗試學(xué)會(huì)用筆，就像人們生來(lái)需要學(xué)習(xí)走路一樣，只有完全掌握用筆的方法，才能讓創(chuàng)作出的作品展現(xiàn)出更多的魅力，才能讓書(shū)法藝術(shù)更加全面地展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。同時(shí)，學(xué)生需要對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行仔細(xì)推敲，了解每一個(gè)字體的結(jié)構(gòu)筆畫(huà)，要對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行消化理解，以提升自身對(duì)書(shū)法中文字的理解能力。

在臨摹的過(guò)程中，學(xué)生可以在積累一定的經(jīng)驗(yàn)后再進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，并在書(shū)寫(xiě)中融入自己的風(fēng)格。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)博大精深，每一個(gè)文字中的筆畫(huà)都有著不同的變化，所以教師可以要求學(xué)生在臨摹過(guò)程中找出這些字體的不同變化，感悟書(shū)法字體的精髓。只有這樣，才能讓學(xué)生掌握書(shū)法的藝術(shù)性，提升學(xué)生對(duì)書(shū)法字體的理解能力，使學(xué)生深入理解漢字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，在臨摹中掌握書(shū)法字體結(jié)構(gòu)的精髓，由臨摹走向創(chuàng)作[6]。

學(xué)習(xí)書(shū)法并不是一蹴而就的，而是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程。臨摹既是學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)過(guò)程，也是學(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的一個(gè)必要學(xué)習(xí)階段。無(wú)論從臨摹到創(chuàng)作的時(shí)間有多么長(zhǎng)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)都是對(duì)書(shū)寫(xiě)有著極大幫助的。因此，學(xué)生要充分把握字帖中字體的特點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)臨摹訓(xùn)練后，提高書(shū)帖臨摹的準(zhǔn)確性，以在創(chuàng)作階段能夠擁有更強(qiáng)的自我意識(shí)，豐富書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)感，創(chuàng)作出更加具有格調(diào)的作品，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格[7]。

四、書(shū)法臨摹學(xué)習(xí)的策略

臨摹是學(xué)生初學(xué)書(shū)法藝術(shù)時(shí)常用的學(xué)習(xí)方法，在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)臨摹，學(xué)生能夠提高自身的創(chuàng)作能力，同時(shí)能夠了解更多的書(shū)法字體創(chuàng)作技巧，從而將更多的書(shū)法藝術(shù)元素展現(xiàn)在自己的作品中。臨摹字帖是當(dāng)前書(shū)法教學(xué)中的必要手段，所以教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的臨摹過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們能夠在臨摹過(guò)程中收獲更多關(guān)鍵性的知識(shí)。學(xué)生也需要接受教師的引導(dǎo)，強(qiáng)化自身的基礎(chǔ)能力，在臨摹過(guò)程中感受更多書(shū)法藝術(shù)的特質(zhì)，尋找書(shū)法書(shū)寫(xiě)中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確臨摹意向，階段性地完成書(shū)法臨摹任務(wù)，這樣才能提升學(xué)習(xí)效率，加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，這樣還能避免學(xué)生的臨摹流于表面。學(xué)生可以在臨摹之后掌握更多字體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，提升自身的分析能力，并更加精準(zhǔn)地掌握字體結(jié)構(gòu)中的細(xì)節(jié)，完成對(duì)書(shū)法的全面練習(xí)。

通過(guò)這種臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)能夠得到大幅度提升，并且學(xué)生對(duì)字帖的理解也會(huì)更加全面。學(xué)生能夠通過(guò)臨摹提升自己的基礎(chǔ)能力，形成站在藝術(shù)層面欣賞書(shū)法作品的意識(shí)，對(duì)自己的作品要求更加嚴(yán)苛，并在面對(duì)一些經(jīng)典書(shū)法作品時(shí)，產(chǎn)生虛心求教的心理，切身體會(huì)到書(shū)法作品的實(shí)際風(fēng)格，對(duì)一些書(shū)法作品中蘊(yùn)含的深刻理念進(jìn)行深入理解和應(yīng)用，最大限度地保證學(xué)習(xí)效果。此外，通過(guò)臨摹，學(xué)生還能及時(shí)改正自身不正確的寫(xiě)作習(xí)慣，大幅度提升寫(xiě)作水平，并對(duì)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的興趣。在臨摹書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生的眼、手、腦的協(xié)調(diào)性也會(huì)得到大幅度提升，學(xué)生需要對(duì)自己創(chuàng)作出的字進(jìn)行剖析，了解自己的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，與字帖中的字體反復(fù)進(jìn)行對(duì)比，確保臨摹出的文字能夠具備更多的藝術(shù)美感，并且還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此迹纬勺陨淼莫?dú)特風(fēng)格，從而創(chuàng)作出品位不俗的作品[8]。

五、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)作是臨摹書(shū)法的最終目的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中急于求成，在初期創(chuàng)作時(shí)便要表現(xiàn)出自己強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，這種理念往往會(huì)讓學(xué)生的基本功不扎實(shí)，導(dǎo)致書(shū)法作品的美觀性不足[9]。學(xué)生只有打穩(wěn)根基，才能提高自己的創(chuàng)作能力。因此，學(xué)生可以采用臨摹的方式提升書(shū)法學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，掌握更加科學(xué)的方法，感受書(shū)法的獨(dú)特魅力。書(shū)法教師也要給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生在臨摹中感受書(shū)法藝術(shù)的魅力，使學(xué)生的藝術(shù)審美能力得到大幅度提升。

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作者簡(jiǎn)介：

卜德慧，陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)闀?shū)法批評(píng)與書(shū)法創(chuàng)作。

楊吉平，山西師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院教授，研究方向?yàn)闀?shū)法批評(píng)與書(shū)法史。