何禮謙

廣州市海珠區(qū)華洲街龍?zhí)洞逦挥诤Ｖ閰^(qū)中部偏東南，即在“海珠濕地”牌坊對面。洪圣古廟坐落于龍?zhí)洞逦骷s東大街43號，重建于清光緒十四年（1888）。廟門額蘇若瑚書“洪圣殿”三字，兩邊是由花崗石雕刻的對聯(lián)：“嶺嶠顯威靈，恩周海外；絲綸膺寵錫，澤普河南”。該對聯(lián)雕刻圍以竹節(jié)紋，上方雕刻蝠鼠吊金錢紋飾，下面雕刻花籃承托。整個雕刻裝飾精美并保存完好。

相傳龍?zhí)洞宓南热俗钤缭诂F(xiàn)龍?zhí)洞迮c大塘村之間的“三姓圍”（后改為“三盛圍”）居住開發(fā)，有楊、馬、韓等姓氏。據(jù)清代學者梁松年《心遠論余》載：“番禺有新村墩，墩在茭塘河南，其村多蜑戶，今改名龍?zhí)?。”“所居有白、陳、杜、李、何、吳六姓?！焙髞磉w到龍?zhí)洞瀣F(xiàn)址聚居發(fā)展，不斷有新的姓氏和人口遷入，后發(fā)展為有數(shù)千畝土地、數(shù)千人口的村莊。龍?zhí)洞褰ù逵谀囊荒辏看迕袥]有經(jīng)歷什么演變過程？由于缺乏文字根據(jù)，眾說紛紜。在上級要求填報時，因村里遺存有幾段紅米石柱，被認定是明代建筑的遺物，便填報“明代建村”。網(wǎng)上流傳，龍?zhí)洞逶Q“龍庭”村。

龍?zhí)督?jīng)濟聯(lián)合社2022年對緊靠洪圣廟的房屋進行改建時，八塊被遮蔽多年的古碑赫然出現(xiàn)。這批碑石內(nèi)容豐富，使龍?zhí)洞宓臍v史文化以及名稱演變等問題，迎刃而解。

八塊碑刻內(nèi)容如下:

（1）清康熙二十一年（1682）《重修洪圣廟宇題名碑記》：

“重修洪圣廟宇康熙二十一年歲序壬戌初秋甲子 日 之吉 切惟圣王靈殿，肇自鼎建以來，老稚同沾福庇，水陸咸賴鴻庥。因歷年久，風雨侵凌，鳥鼠巢穴，遂致墻垣倒塌，甍榱折摧，殊不雅觀。是以通鄉(xiāng)輿議，拆卸通修，革故更新，鼎建何異？于是鄉(xiāng)眾踴躍，簽題材料工金，共成厥美。隨即卜吉升梁，連工督理，幸今落成。廟貌壯麗城村，勝舊規(guī)模。神相威嚴閭里，沾新恩澤，如茂如苞，美輪美奐，千齡有永，帶礪無疆。謹序?！?/p>

（2）清乾隆二十三年（1758）《重建洪圣廟題名碑記序》：

“羊城東南十有余里，鄉(xiāng)曰囗囗，古建洪圣諸神一廟，鎮(zhèn)鎖潮流，左控赤崗，右連瀝水，背三山而面七澤，誠昔人相地立廟之得宜也。乃奉祀以來，赫濯聲靈，凡有祈禱，捷于影響。且顯跡現(xiàn)朝，誠動宸衷，遣官致祭。但斯圣廟，幾歷復修，迄今瓦破墻穿，風雨飄零，斷然難免，更嫌堂卑座淺，歲時擠擁，膝幾不容，因之議修建添頭座，善信簽題，揮毫恐后，督理罔辭，閱月而成。喜見前日淺隘，今已邃深，前日卑靡，今已堅崇，美舉共勷，烏可無紀？用勒貞珉，永垂不朽，須至序者。”

（3）清乾隆五十九年（1794）《重修洪圣廟助金碑記》：“本廟坐辛向乙兼戌辰。序曰：嘗思神明者，地方之保障攸賴也；廟宇者，神明之依棲攸關也。地勢勝，則廟宇得地，而神益靈；人心誠，則神明感人而福自增。我村自元建立，古號新成。地坼東南，遙接羊城之脈，近乘星崗之氣，其形其勢，磅礴蜿蜒，有如龍躍龍飛之象，今改額曰龍騰，實因地勝而確號也。舊建洪圣諸神一廟，鎮(zhèn)潮流，奠鄉(xiāng)土，歷古如斯矣。我村士民，虔祀弗懈，祈求皆應，沐恩無窮。但歷日久遠，廟宇未免頹壞，風雨時侵，眾弟子共睹不寧。歲值三秋，老壯合議，舉簿簽題，踴躍爭先，擇吉鳩工，不日而廟宇落成，廟旁廚所，規(guī)模勝舊，煥然維新。自是廟貌修而神益安，神明安而地益寧，奉馨香于不戩，共獲福而無疆矣。所有眾信，喜助工金芳名，敬勒于石，以垂不朽。”

（4）清嘉慶二十五年（1820）《增修洪圣廟宇神相助金碑記》：“嘗思神道正直，千秋仰德相之容；廟貌巍峨，萬世瞻含弘之大。茲因洪圣諸神，寶像金身，日久塵封煙積，亟宜肅整衣冠；繡瓦丹楹，年深破朽蟲侵，尤貴塈茨涂葺。所賴各信捐金樂助，俾得鳩匠庀材，不一日而告?zhèn)洌焕L畫工費，未半月而成功。將見規(guī)模勝舊，收瀝水而報宇宙之崇觀；氣象維新，接星崗而盡神人之壯麗。故洪德無私允矣，波平南國；圣恩廣大洵哉，澤及龍?zhí)?。從此神靈人杰，人杰而神益靈。薦馨香于靡既，獲福祉而無疆。并將襄力芳名，詳列于左。”

（5）清嘉慶二十五年（1820）《重修洪圣廟神相助金碑記》：“蓋聞神道設教，相必莊嚴；古處成風，事求樂助。茲因洪圣諸神一廟，久虔享祀，亟須葺修，丹雘塈茨。固一人而難就；廩囊工力，賴眾信以樂成。再肅儀容德相，又開新氣象；重修寶座英靈，加播舊恩光。將見濟萬物之慈航，坎功擁護；九天之甘露，水德覃敷。故相莊嚴而神益顯，神明顯而地愈靈。蔫頻繁于不替，獲禎祥于罔既矣。謹將襄力芳名，詳列于左?！?/p>

（6）清同治元年（1862）黃蘭修撰《重修本廟題名碑記》：“粵稽祀典，凡有功德于民，與夫能捍大患、御大災，具崇享祀。我龍?zhí)段骷s之有洪圣王廟由來久矣，其中并奉祀列圣尊神，莫不赫聲濯靈，恩膏遠布。故夫陰陽愆沴，旱潦萑苻，有禱于心，悉蒙默佑，欲報之德，罔極難酬。無亦飾其殿庭，涂其丹雘，廢者舉，傾者扶，以妥以侑，而使香火延綿于勿替，庶幾略表厥誠乎。茲廟遞經(jīng)修建，今亦多歷年所，風雨飄搖，丹青剝落，何以妥神靈而崇享祀？于是僉謀修理，量力輸誠，殿宇之殘缺者飾之，廳廚之傾倒者復之，并廟前之里門，亦因而重建之。緬規(guī)模之式煥，仰金相之重圓，自天降康，民其永賴，偉哉斯舉，其可忘諸？爰將樂助芳名，具詳如左?！?/p>

（8）清光緒十四年（1888）《重建洪圣古廟碑記》：“昔自胇胄甲作，驅兇魅以御鮭

，江漢沮漳，焚筑鬻而安河瀆。弭越 之沴氣，平海若之洪流。威耀神旗，誠孚普淖；波清人表，廠奠三靈，此我龍?zhí)多l(xiāng)所以建有洪圣神廟也。其地則左倚七星翠屏碧嶂，右環(huán)三滘玉水璇源，幽勝咸推，聲靈愈赫。以故禱祈者蟻集，膜拜者鳧趨。顧思日久時多阤剝之虞，垣 尤賴葺修之力。將錢系社，無不稱神；徙鼎入齊，當先用眾。茲幸青蚨佽助，集狐腋以裘成；銅雀凋傾，速鳩工而材庀。分八功之水，流為大川；合千燈之光，混成一色。是則法鼓沉而更震，經(jīng)幢毀而復開。祀典清嚴光舄奕。丹青二煥，奚如鸞手寫生；袞冕端臨，尚睹龍神不睡。助到下方黃鐵，千秋垂不朽之碑文；揮來南海靈旂，萬古仰維新之廟貌?！?/p>

從八塊碑刻內(nèi)容及了解到的相關資料，筆者談幾點意見。

一是“龍?zhí)段骷s”是一個小島，四面環(huán)水，居住著全村半的人口?！澳虾：槭ゴ笸酢笔俏覈瘢佑谒l(xiāng)的龍?zhí)洞迕裥欧钪?。幾百年前龍?zhí)洞迕襁x擇在這面對日夜奔流潮水的“最佳位置”建立洪圣廟。時至今日，村里開展龍舟活動，村民仍先到洪圣廟拜祭后，村里的龍舟方出發(fā)，可見其影響之深。

二是幾百年來，有關洪圣廟的維修或重建等大小工程，除當時張榜明細公布外，還把主要事項用碑文及時記之。這是一個好傳統(tǒng)，為人們今天了解龍?zhí)洞宓臍v史文化及有關問題提供了實物證據(jù)。

三是龍?zhí)洞瀣F(xiàn)址是元代建立，村最早的名稱是“新成”，于清乾隆五十九年（1794）改村名為“龍騰”，于清嘉慶二十五年（1820）已更名為“龍?zhí)丁?，并沿用至今。過去曾稱“龍庭”是錯誤的，應為“龍騰”。

四是筆者自小聽前輩說，龍?zhí)洞搴问鲜禽^早搬遷至本村的姓氏之一，原先在現(xiàn)洪圣殿的位置建了間何氏宗祠，但經(jīng)過一段時間的檢驗，覺得在此建祠不大理想，便決議將宗祠遷到西約西街重建。因當時村里常鬧水患，村民們希望建座洪圣廟。何氏父老同意將遷祠空出的地塊獻出建廟。按照時間推算，龍?zhí)洞搴槭R應始建于明代。

五是根據(jù)《廣州市志》《海珠區(qū)志》《海上明珠滄桑錄》等書籍考究，海珠島除幾個小山岡，曾經(jīng)歷數(shù)千年的海浸期，后海水逐漸退出，陸地逐漸浮現(xiàn)?！逗Ｉ厦髦闇嫔ｄ洝氛f：“以原來的幾個基巖小島丘為依托，以朝汐的自然作用為動力，不斷挾帶運來大量沙粒、淤泥、黏土等物質，終年累月地沉積，使沿岸逐漸變淺，淤成潮灘，進而一步步推開淤高，堆積成平原。此即今時島上的潮成平原也?！?/p>

龍?zhí)洞寮热挥谠ù澹止欧Q“新成”?？稍?，即宋代末期，這一帶還是“剛剛形成”的灘涂，逐漸變成平原、陸地和彎曲的河涌。先民們開始到此開荒、架橋、建房、修路，人口逐漸增多形成村落，取村名為“新成”，意味著很多東西都是“新形成”的，并且逐漸從灘涂種植到修筑堤圍、爭取旱澇保收，再到筑果基、探索深溝高畦種果，經(jīng)歷了“滄海桑田”、農(nóng)耕文化發(fā)展的深刻變化。

六是中山大學地理系原主任吳尚時教授，于1937年5月14日在七星崗南端的牛眠岡（不少書上寫“牛皮岡”，但本地人稱呼及本地村史、資料記載，均寫“牛眠岡”）發(fā)現(xiàn)了“古海岸遺址”，并發(fā)表報告說：“海蝕與臺地相交之處，高出今日之海面約10米，乃是當時海面之高度?！薄肮藕０哆z址”與龍?zhí)洞蹇烧f是緊鄰，與龍?zhí)洞宓亟缦嗑嗖坏?千米。龍?zhí)洞宓貏莸屯?，過去是古海海底，村民建房常常下挖1米多，便見到了密密麻麻的變成白色的“咸水蜆殼”甚至蠔殼。洪圣碑文對龍?zhí)洞宓牡乩砦恢眉暗匦蔚孛灿卸嗵幟枋觯骸把虺菛|南十有余里……古建諸神一廟，鎮(zhèn)鎖潮流，左控赤崗，右連瀝水，背三山而面七澤”，“遙接羊城之脈，近乘星崗之氣”。星崗，即七星崗。龍?zhí)洞逋恋胤饰郑L期以來，生產(chǎn)了大量優(yōu)質水果和蔗類?！昂Ｖ閲覞竦毓珗@”第一期征用的全部土地是龍?zhí)洞逋恋?。種種跡象表明，古代龍?zhí)洞逶枪藕：５住?/p>

慶幸有340年歷史的這批寶貴碑刻，能完好地留存至今，成為歷史的鐵證和文化瑰寶！2022年新春，有機會見到中山大學陳永正教授，說到新近發(fā)現(xiàn)龍?zhí)逗槭R碑刻等情況。陳教授聞之很高興，特作《龍?zhí)豆疟姟废噘洠骸吧n茫古海剩龍?zhí)?，我欲隨君細一探。洪圣碑文成信史，何人代答問天南?！?/p>