郭 野,張秀亮,周子琳,王立冬
(南京郵電大學(xué)體育部,江蘇 南京 210023)
隨著我國(guó)體育教育的不斷改革,在體育教育實(shí)踐中積極發(fā)展武術(shù)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,但武術(shù)教育在滲透與普及過(guò)程中仍面臨一些問題,尤其體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味、武術(shù)教師指導(dǎo)不到位、武德教育匱乏等方面,因此應(yīng)積極采取有效對(duì)策拓展武術(shù)教育發(fā)展出路。
武術(shù)作為民國(guó)時(shí)期融入學(xué)校教育的一項(xiàng)近代體育課程,其根本目的在于鍛煉學(xué)生身體素質(zhì),以潛移默化的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族情懷的認(rèn)同感。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái),我國(guó)在體育教育方面更傾向于提高學(xué)生競(jìng)技水平,無(wú)形中弱化了武術(shù)教育等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)效性,且對(duì)學(xué)生武術(shù)教育的要求也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非箅y度高、美觀性強(qiáng)的動(dòng)作技巧等方面,導(dǎo)致武術(shù)教育呈現(xiàn)出明顯的“體操化”特征。因此,新時(shí)代武術(shù)教育逐步演變?yōu)檫^(guò)度重視技巧教學(xué)、忽視弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)文化的局限模式。
近年來(lái),隨著我國(guó)對(duì)武術(shù)教育的不斷優(yōu)化與改革,各級(jí)學(xué)校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容已逐漸滿足新時(shí)代發(fā)展的需要,但仍未完全脫離傳統(tǒng)武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練。對(duì)于武術(shù)教育而言,不同培養(yǎng)模式下的主體對(duì)象和目標(biāo)均有所差別,其中武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練的主體對(duì)象為運(yùn)動(dòng)員,主要目標(biāo)在于提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平和競(jìng)技技巧;而學(xué)校武術(shù)訓(xùn)練的對(duì)象主要為學(xué)生,其目的也多集中于增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)。相較于武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練模式,通過(guò)武術(shù)教育提高學(xué)生身體素質(zhì)的難度更高。究其原因,主要在于武術(shù)教育的內(nèi)容相對(duì)枯燥和乏味,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中極易產(chǎn)生抵觸情緒。與此同時(shí),盡管大部分學(xué)生在初期階段對(duì)武術(shù)課程充滿好奇心,但馬步?jīng)_拳、彈腿等反復(fù)單調(diào)的武術(shù)練習(xí)動(dòng)作又導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣,且大部分教師也并未針對(duì)武術(shù)的技巧要點(diǎn)和實(shí)質(zhì)性含義進(jìn)行深入講解與分析,從而對(duì)新時(shí)代武術(shù)教育的滲透與發(fā)展造成一定阻礙。
現(xiàn)階段各級(jí)學(xué)校在開展武術(shù)教學(xué)時(shí),普遍缺乏高素質(zhì)專業(yè)化的武術(shù)教師,且大部分武術(shù)教師還兼顧其他體育課程的教學(xué)。部分學(xué)校甚至并未針對(duì)武術(shù)專業(yè)配備相關(guān)教師,導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)非武術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)象,不但在教學(xué)內(nèi)容的滲透、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)等方面無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的要求和標(biāo)準(zhǔn),還可能導(dǎo)致武術(shù)教育偏離于實(shí)際教學(xué)目標(biāo),無(wú)法充分發(fā)揮武術(shù)教育獨(dú)有的民族傳統(tǒng)特色。專業(yè)武術(shù)教師應(yīng)掌握的基本技能主要包括實(shí)用的動(dòng)作技巧、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備以及先進(jìn)的教學(xué)方法,武術(shù)教師的教學(xué)能力直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)質(zhì)量。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,一方面,部分學(xué)校的專業(yè)武術(shù)教師仍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,片面性地采用體育競(jìng)技訓(xùn)練方法要求學(xué)生掌握各種高難度動(dòng)作技巧,忽視了學(xué)生身體素質(zhì)、年齡、性別等因素的差別,甚至過(guò)度追求武術(shù)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化,在教學(xué)方法上也僅局限于反復(fù)訓(xùn)練的循環(huán)模式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)課程產(chǎn)生抵觸心理。另一方面,武術(shù)教師的知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)普遍是在大學(xué)期間積累的,其教學(xué)理念和教學(xué)方法并未隨著教育行業(yè)的改革趨勢(shì)進(jìn)行革新與轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致新時(shí)代武術(shù)教育模式仍停留在傳統(tǒng)層面,無(wú)法為學(xué)生提供全新的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
武德作為集中反映武術(shù)傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵與民族精神的重要載體,其對(duì)武術(shù)教育的滲透與深化發(fā)展具有重要意義。相較于其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,武術(shù)項(xiàng)目最顯著的優(yōu)勢(shì)在于其根基于儒家傳統(tǒng)文化,是經(jīng)民族精神與儒家思想熏陶后形成的復(fù)合型文化載體,自身蘊(yùn)含著濃厚的民族風(fēng)情。武德中凝聚著中華傳統(tǒng)文化沉淀了數(shù)千年的精華,也是從事武術(shù)行業(yè)的優(yōu)秀人才汲取了數(shù)千年的文化和智慧后衍生出的民族特色道德價(jià)值觀念。但在實(shí)際的武術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中,大部分學(xué)校的武德教育過(guò)于匱乏,且武術(shù)教師對(duì)武德深刻內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)性價(jià)值的認(rèn)知也僅停留在表面層次,無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供科學(xué)有效的思想指導(dǎo)。
新時(shí)代我國(guó)通過(guò)頒布各項(xiàng)有力政策推動(dòng)了武術(shù)教育的內(nèi)容改革,尤其體現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)技巧、武術(shù)對(duì)練等方面,在豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)還能為學(xué)生打造良好的競(jìng)技環(huán)境,同時(shí)在教學(xué)效果方面也起到了事半功倍的作用。但在新時(shí)代各類文化不斷發(fā)展與推進(jìn)的背景下,武術(shù)教育在實(shí)踐過(guò)程中仍缺乏科學(xué)有效的創(chuàng)新手段?;诖?,各級(jí)學(xué)校在開展武術(shù)教育工作時(shí),可以結(jié)合校園場(chǎng)地環(huán)境與教學(xué)情況,有針對(duì)性地選擇彰顯當(dāng)?shù)靥厣娜g(shù)作為武術(shù)教育內(nèi)容,及時(shí)突破傳統(tǒng)固定教學(xué)模式的局限性,從而全面激發(fā)學(xué)生積極參與武術(shù)教育活動(dòng)的興趣,更深層次地推動(dòng)武術(shù)文化在教育發(fā)展中的滲透與普及。與此同時(shí),學(xué)校還可以積極組織武術(shù)專業(yè)學(xué)生參與競(jìng)賽活動(dòng),在不限制參賽隊(duì)伍拳術(shù)形式的前提下,突出強(qiáng)調(diào)武術(shù)項(xiàng)目的指導(dǎo)思想和基本要求,鼓勵(lì)各參賽隊(duì)伍圍繞著“踢、打、摔、拿”等動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新編制,并盡可能展示出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化特色。各級(jí)學(xué)校還可以激勵(lì)武術(shù)教師充分開發(fā)自身想象力和創(chuàng)新性思維,將武術(shù)動(dòng)作與音樂、舞蹈等項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的藝術(shù)性武術(shù)節(jié)目。例如,融合了武術(shù)動(dòng)作的“功夫熊貓”“板凳龍”等特色節(jié)目,不但為社會(huì)公眾提供了豐富的視覺效果和良好的參與體驗(yàn),還能真正將武術(shù)的核心內(nèi)涵推廣到社會(huì)活動(dòng)中。因此,學(xué)校應(yīng)積極采取有效措施充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的創(chuàng)造性和主觀意識(shí),在武術(shù)項(xiàng)目原有基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新與優(yōu)化,共同推動(dòng)武術(shù)教育朝著多元化趨勢(shì)改革,進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代武術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)有效的教學(xué)方法作為順利開展教學(xué)工作的前提條件,其在不同條件下產(chǎn)生的教學(xué)效果各有不同。在紀(jì)律散亂、秩序不規(guī)范的武術(shù)實(shí)踐教學(xué)中,學(xué)生極易受外界影響因素干擾,無(wú)法保持集中的注意力認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)的興趣也較為匱乏;而在師生互動(dòng)熱烈、課堂氛圍良好的武術(shù)教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生的積極性和配合度則相對(duì)較高。因此,在武術(shù)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的集體演練、反復(fù)練習(xí)、集體競(jìng)技的循環(huán)教學(xué)模式,根據(jù)學(xué)生的興趣喜好與性格特點(diǎn),有針對(duì)性地應(yīng)用分層教學(xué)法、游戲教學(xué)法以及小組合作競(jìng)賽法等新型教學(xué)方法,并在尊重全體學(xué)生意愿的前提下,指定反應(yīng)能力強(qiáng)、身體協(xié)調(diào)能力靈活的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng),同時(shí)組織以小組為單位進(jìn)行團(tuán)隊(duì)練習(xí)。在全體學(xué)生熟練掌握武術(shù)動(dòng)作技巧的前提下,武術(shù)教師還可以積極開展競(jìng)賽活動(dòng),并構(gòu)建相應(yīng)的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制,針對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組予以適當(dāng)鼓勵(lì),而對(duì)于表現(xiàn)較差的小組則應(yīng)予以適當(dāng)懲罰,以此培養(yǎng)學(xué)生形成良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與集體榮譽(yù)感,促使學(xué)生在生動(dòng)熱烈的集體活動(dòng)中感受武術(shù)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。此外,武術(shù)教師還可以適當(dāng)引進(jìn)趣味性游戲元素,結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生參與相關(guān)的武術(shù)游戲活動(dòng),以此有效緩解學(xué)生練習(xí)武術(shù)動(dòng)作時(shí)產(chǎn)生的疲勞感,還能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)理論知識(shí)和基本技能。學(xué)校還應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,定期組織武術(shù)教師參與武術(shù)教育培訓(xùn),鼓勵(lì)武術(shù)教師在專業(yè)體育院校、師范類武術(shù)院校進(jìn)行繼續(xù)教育,同時(shí)學(xué)校還可以邀請(qǐng)武術(shù)專家進(jìn)入校園開展座談會(huì),為武術(shù)教師提供有價(jià)值的教學(xué)指導(dǎo),幫助武術(shù)教師不斷提高自身綜合素質(zhì),進(jìn)而從整體上提高武術(shù)教育的發(fā)展水平。
相較于理論和技巧教學(xué),武術(shù)文化與武德教育在新時(shí)代武術(shù)教育發(fā)展中占據(jù)著重要的地位,而武術(shù)項(xiàng)目與其他體育項(xiàng)目最大的區(qū)別在于其蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,脫離了民族精神和文化內(nèi)涵的武術(shù)教育將無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。因此,學(xué)校在滲透武術(shù)教育時(shí),可以從武術(shù)文化與武德禮儀著手,要求學(xué)生在上下課、課余時(shí)間積極向教師敬禮,并以溫和的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生向全體教師行禮,引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)武術(shù)課程的目的并非僅局限于提高身體素質(zhì),更多的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生形成勇于拼搏、不屈不撓、熱愛民族文化的精神品質(zhì)。武術(shù)教育的傳播與弘揚(yáng)離不開具有價(jià)值性的民族精神,且武術(shù)中還蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義思想與社會(huì)道德觀念。基于此,學(xué)校在開展武術(shù)教學(xué)時(shí),應(yīng)以武術(shù)文化與武德教育為核心,充分發(fā)揮武術(shù)教育的導(dǎo)向性作用,合理利用武術(shù)教育中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,從根本上強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化道德素養(yǎng)。
體育管理部門應(yīng)積極與教育部門保持聯(lián)系,共同向各級(jí)學(xué)校下達(dá)武術(shù)教育相關(guān)要求,同時(shí)定期指派專門的工作人員對(duì)學(xué)校武術(shù)教育的開展情況進(jìn)行監(jiān)督與檢查,并督促各學(xué)校積極招聘專業(yè)的武術(shù)教師,真正為學(xué)校武術(shù)教育工作的有序開展提供人力方面的保障。與此同時(shí),體育管理部門還可以鼓勵(lì)學(xué)校大膽創(chuàng)新與開發(fā)特色拳術(shù),并定期組織各學(xué)校開展武術(shù)競(jìng)賽或武術(shù)表演活動(dòng),充分激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣。體育管理部門還應(yīng)充分激發(fā)武術(shù)教師對(duì)武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí),要求相關(guān)武術(shù)教師針對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新與改革,以此推動(dòng)武術(shù)教育趨于多元化發(fā)展。
武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不但具有良好的強(qiáng)身健體功效,在民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方面也具有至關(guān)重要的作用。因此,學(xué)校必須充分認(rèn)識(shí)到推動(dòng)武術(shù)教育發(fā)展的重要性,從積極創(chuàng)新與完善武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、整體提高武術(shù)課堂教學(xué)水平、加大武術(shù)文化和武德教育的滲透力度、提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教育的重視度等角度著手,充分發(fā)揮武術(shù)教育的實(shí)效性價(jià)值。