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      重識蘩漪
      ——從“笑”分析蘩漪的悲劇形象

      2022-11-12 23:18:57
      戲劇之家 2022年3期
      關(guān)鍵詞:周沖繁漪魯侍萍

      王 婷

      (寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 浙江 寧波 315300)

      笑是表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的神態(tài)行為之一,在戲劇表演中,“笑”往往更多出現(xiàn)在喜劇中,用以表示愉快或是幽默。相比之下,悲劇中很少見到“笑”,因?yàn)槟鞘菍ⅰ叭松凶蠲利惖臇|西撕碎給人看”,一旦“笑”在悲劇中出現(xiàn),其代表意義就大有不同,往往形成強(qiáng)烈的對比,以“笑”襯悲,增強(qiáng)戲劇的悲劇色彩。

      《雷雨》作為中國現(xiàn)代悲劇的典型代表,其中多次出現(xiàn)了對人物的“笑”的描寫,尤其是繁漪的“笑”。繁漪是《雷雨》中塑造的悲劇形象之一,她原是一位念過私塾、受過“五四”時(shí)期新思想影響的新時(shí)代女性,追求個(gè)性解放和自由愛情。但在周樸園的夫權(quán)壓制和周萍的始亂終棄下,得不到想要的愛情,現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了沖突,導(dǎo)致她雷雨般的性格爆發(fā),釀成悲劇。文本中繁漪的“笑”的描寫是塑造繁漪悲劇形象的一種重要方式,從分析繁漪的“笑”可以看出她的多重悲劇形象:渴望救贖卻被拋棄的情人、向往自由而不得的金絲雀以及虛偽自私最終引火燒身的女主人等。

      一、繁漪對周萍的復(fù)雜之笑——渴望救贖卻被拋棄的情人

      周萍和繁漪有多重關(guān)系:后母與繼子、情人、負(fù)心漢與被拋棄的女人,基于二人的多重關(guān)系,繁漪對周萍的笑中蘊(yùn)含的感情是多變的。更多時(shí)候,繁漪將自己與周萍定義在情人關(guān)系而非后母與繼子關(guān)系上。

      這段感情于繁漪而言,是反抗心理與欲望使然。于周萍,從精神分析的角度探尋是戀母妒父的情緒,即“俄狄浦斯情結(jié)”,此時(shí)的周萍又失去了母親,其身上就出現(xiàn)了“雅克·拉康指出的典型狀態(tài):幼兒周萍的‘自我’作為一個(gè)符號,其所指母親強(qiáng)制性剝離和驅(qū)逐,只??斩吹哪苤感问健痪呔窨仗摰纳眢w軀殼。”,等到周萍長大開始接觸外界社會,潛意識中就會尋找“母親”填補(bǔ)精神空虛的身體軀殼。對于缺少母親陪伴,又受到父親的專制壓迫的周萍來說,繁漪的出現(xiàn)填補(bǔ)了母親角色在周萍精神中的缺失。但回歸現(xiàn)實(shí),周萍依舊是顆任由封建勢力擺弄的棋子,膽怯才是其真實(shí)面目。

      與對周樸園一樣,蘩漪對周萍有負(fù)面情感,即嘲諷和報(bào)復(fù)。“你最對不起的是我,是你曾經(jīng)引誘過的后母!”在蘩漪看來,她之所以走上“一條母親不像母親,情婦不像情婦的路”,淪落到這種地步,完全是周萍的錯,現(xiàn)在理所應(yīng)當(dāng)由周萍負(fù)責(zé)。

      第一幕中對繁漪的笑的描寫僅是簡單的一個(gè)“笑”字,她隱晦地提到“鬧鬼”的事情,暗示周萍希望他可以念舊情為了自己留下來,但得到的回應(yīng)是:“住厭了”,一指對周公館這個(gè)具體住所的厭煩,二指對這段不倫關(guān)系的煩厭。繁漪作為一個(gè)女性,為愛拋棄自我人格以及倫理道德,不顧性命與名譽(yù),將愛與希望傾注在周萍的身上,最后卻被拋棄被厭惡,其內(nèi)心的痛苦與失望難以言說。

      第二幕中通過談話可知二人對這段感情的態(tài)度已經(jīng)截然不同:周萍隱晦告知想結(jié)束不倫之戀,而繁漪仍然沉浸其中無法自拔,自認(rèn)為事情還有轉(zhuǎn)機(jī),試圖放下后母身份以求再續(xù)情緣。柏格森說:“當(dāng)目前的現(xiàn)實(shí)要求他有所改變的時(shí)候,他卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的情況。這一回,滑稽就在人物身上落了腳?!边@時(shí)候繁漪才發(fā)現(xiàn)可笑的是自己,于是“冷笑”“狂笑”,笑自己被拋棄,也笑懦弱的周萍終究只能活在周樸園的陰影下。

      第三幕繁漪站在窗外“痙攣地不出聲地苦笑”,看到周萍與四鳳在屋里“只顧擁抱”,苦笑中飽含著無奈與心痛。繁漪被拋棄這個(gè)事實(shí)已成既定,這直接引爆了繁漪的情緒。

      第四幕是繁漪“雷雨”性格的爆發(fā):經(jīng)歷了“強(qiáng)笑”—“突停,壓制住自己,冷笑”—“更誘惑地笑”—“冷笑”等階段。此時(shí)的繁漪仍愿意克制內(nèi)心的悲傷與憤怒,置最后的尊嚴(yán)于不顧,并以“誘惑”的方式,試圖喚醒周萍對自己的感情。但是最終失敗,繁漪再一次讓自己淪為一個(gè)笑話,她也意識到與周萍之間再無可能,“任何一個(gè)本質(zhì)與現(xiàn)象的對比,任何一個(gè)目的因?yàn)榕c手段對比,如果顯出矛盾或不相稱,因而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的自我否定,或是使對立在實(shí)現(xiàn)中落了空,這樣的情況就可以成為可笑的?!保靶Α背闪朔变粑ㄒ豢梢匝谏w內(nèi)心悲傷的行為,也表達(dá)了深深的無奈以及對周萍始亂終棄的鄙夷。

      周萍屢次拒絕繁漪,且并不覺得自己有實(shí)質(zhì)性過錯,反而說繁漪是瘋子,使得繁漪的情緒爆發(fā),將周公館里的任何人,不管是有罪的或是無罪的都拉進(jìn)熊熊燃燒的烈火中,最終導(dǎo)致了悲劇結(jié)局。

      二、蘩漪對周樸園的反抗之笑——向往自由而不得的金絲雀

      雖然周樸園年輕時(shí)接受過西方文化的教育,但是由于所處時(shí)代以及家庭的原因,成年后的他還是成為了一個(gè)專制且虛偽的人。繁漪比周樸園年輕二十多歲,從成長的時(shí)代背景看,隨著時(shí)代的進(jìn)步,繁漪成長的時(shí)代要比周樸園成長的時(shí)代更開放,接受的思想也更進(jìn)步。文化的進(jìn)步與思想的解放在繁漪身上得到了很好的體現(xiàn):“在傳統(tǒng)文化的標(biāo)桿和尺度下,‘溫良恭儉讓’依然是理想的女性形象,但凡有些自主性的女性都被視為‘異類’”,繁漪就是一個(gè)活生生的“異類”例子,而周樸園本身就是封建階級的代表,兩者之間的沖突在所難免。

      叔本華曾經(jīng)說過:“笑的原因不外就是突然感知到觀念與實(shí)體之間的不協(xié)調(diào)?!弊鳛檎煞颍軜銏@需要繁漪任何時(shí)候都服從自己,而繁漪偏又追求解放與自由,抗拒周樸園的一味管束,所以首先在思想方面呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)。其次二人對話的氛圍是低沉嚴(yán)肅的,這種情況下繁漪發(fā)出的笑也顯得不協(xié)調(diào)。最后周樸園自身確實(shí)存在許多不協(xié)調(diào)的東西,繁漪不得不“笑”:周樸園深愛魯侍萍卻選擇拋棄她,娶了繁漪之后非但不愛她,還命令她要聽話等都表現(xiàn)得十分不協(xié)調(diào)。

      例如,周樸園訓(xùn)斥繁漪“(命令地)你應(yīng)當(dāng)聽話?!狈变舻幕貞?yīng)是:“(好像不明白地)哦?。ㄍ#唤?jīng)意地打量他)你看你?。饴曅陕暎┠愫喼苯形蚁胄?。(輕蔑地笑)你忘了你自己是怎么樣一個(gè)人啦?。ㄓ执笮?,由飯廳跑下,重重地關(guān)上門)”,繁漪表現(xiàn)出的反抗與諷刺意味相當(dāng),“尖聲笑”和“輕蔑地笑”發(fā)生在這樣專制家庭中顯得格外不協(xié)調(diào),強(qiáng)化了繁漪的“異類”形象。體現(xiàn)出了繁漪不同于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)女性屈身于夫權(quán),她是相當(dāng)有個(gè)性的一團(tuán)火。但她只是一個(gè)舊社會的弱女子,連離開周公館開始新生活的能力都沒有,想沖破封建勢力堅(jiān)固的牢籠顯然是徒勞的,只能繼續(xù)在周公館做一只向往自由的金絲雀。

      三、蘩漪對其他人的笑——虛偽自私最終引火燒身的女主人

      (一)對周沖的笑——不負(fù)責(zé)任的母親

      周沖是周家對于繁漪來說最后的溫存,也是唯一和繁漪有血緣關(guān)系的人,他給繁漪的黑暗生活帶去了一些喜悅。在周沖說完“我是您的將來,我要娶一個(gè)頂好的人,媽,您跟我們一塊住,那我們一定會叫您快活的”的時(shí)候,繁漪才“臉上閃出一絲微笑的影子”,兒子的話是可以給繁漪帶去精神上的安慰,“笑”便是對其最大的肯定,即便繁漪真正想要的并不是這個(gè)。

      在周沖再三確認(rèn)繁漪不會笑話自己之后,談起自己的小秘密,繁漪展示出的“笑”是真正屬于母親對于孩子的一種愛護(hù),同樣也是成年人對年輕人小心思的一些猜測。但是盡管繁漪受過進(jìn)步思想的影響,自己也執(zhí)著于自由愛情,階級偏見和門第觀念卻仍然禁錮著她的內(nèi)心,她從心里覺得四鳳配不上周沖,因而周沖雖然有個(gè)看似進(jìn)步的母親,但也無法追求自己想要的愛情。

      說到底繁漪不是一個(gè)稱職的母親,不支持周沖的戀愛,也記不清周沖的年紀(jì),而且從對話中可以看出已經(jīng)不是第一次了,可見愛之淺薄和愛之不用心。矛盾爆發(fā)的時(shí)候繁漪不顧周沖的感受,把周沖當(dāng)作一個(gè)工具來使用,完全沒有想到這件事對于十幾歲的周沖來說打擊有多大,沒有盡到做一個(gè)母親的責(zé)任,最終周沖的死繁漪也有一份責(zé)任。

      (二)對魯侍萍的笑——虛偽自私的主人

      繁漪和魯侍萍本是兩個(gè)不相干的人,她們之所以會見面,追根到底是繁漪的自私心作祟,她不能容忍四鳳繼續(xù)留在周公館,所以魯侍萍才會被叫來這里領(lǐng)走四風(fēng)。畢竟魯侍萍是個(gè)年紀(jì)稍大的人,在她詢問四鳳是否有過錯的時(shí)候,礙于面子,繁漪說四鳳并沒有做錯什么。但是她接著笑著解釋說是為了四鳳考慮:周公館除了繁漪自己其他都是男人,擔(dān)心四鳳在周公館的安全,這難免顯得她虛偽。

      其實(shí)繁漪是希望可以借這個(gè)機(jī)會趕走四鳳,以保全自己的親情和愛情,也側(cè)面反映出繁漪身上的矛盾性:看似進(jìn)步實(shí)則落后,自己希望得到自由愛情卻不能夠接受自己兒子對愛情的自由追逐;始終將四鳳當(dāng)作一個(gè)卑賤的下人來看待,并且為了自己的愛情不擇手段,毫無一個(gè)大家女性該有的包容之心。

      本文分別從繁漪對周萍的笑、繁漪對周樸園的笑以及繁漪對其他人的笑分析了繁漪“笑”背后的意義及其悲劇形象,這些“笑”為我們認(rèn)識繁漪、解讀繁漪打開了一扇別樣的窗。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,女性社會地位如此低下,繁漪還有勇氣奮起反抗周樸園并大膽追求理想愛情,其中的進(jìn)步性值得肯定。但是她一味地沉浸在過去,不能理智地對待與周萍的感情,不顧全大局,最終導(dǎo)致了繁漪無可挽回的悲劇人生。在此情況下繁漪通過“笑”展現(xiàn)的對于時(shí)代以及命運(yùn)的反抗顯得更加微不足道,隱藏在“笑”背后的是繁漪人生的無盡悲哀。

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