繁漪
- 雷雨激蕩下的井中漣漪
——《雷雨》繁漪的人物形象分析
燒一場?！盵1]繁漪，繁紋之漣漪，是水面上層層涌起的波瀾，在盛夏的雷雨激蕩下，孕育的是最激烈的反抗和最狂烈的力量。她擁有最熱烈也最豐富的情感，任何微小的震蕩都能激起她心中狂烈的情緒。劇本運(yùn)用了多種象征手法，雷雨象征著宇宙不可抵抗的巨大的悲劇力量，在曹禺自述中提到：“宇宙正像一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃這黑暗的坑。”這體現(xiàn)了他對(duì)“命運(yùn)”，對(duì)于“宇宙”的認(rèn)識(shí)，一種“對(duì)宇宙間的神秘事物的不可言說的憧憬”。周公館像是一口深不見底的井，繁漪就是這口深井中的
戲劇之家 2023年31期2023-12-18
- 薩提亞冰山理論視域下的《雷雨》
館長子周萍和繼母繁漪這二人的人物形象，并借助薩提亞冰山理論進(jìn)行研究，嘗試以新穎的角度對(duì)文學(xué)人物形象細(xì)致解讀，對(duì)文學(xué)人物性格、行為形成的深層原因進(jìn)行探究思考?！娟P(guān)鍵詞】薩提亞理論；冰山理論；心理解讀；《雷雨》；周萍；繁漪【中圖分類號(hào)】B849；I234 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—006—03引言《雷雨》以20世紀(jì)20年代的中國舊社會(huì)為背景，圍繞著周、魯兩家塑造出許多性格鮮明，立體飽滿的人物形象，被譽(yù)為“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 安娜與繁漪愛情悲劇之比較
尼娜和曹禺創(chuàng)造的繁漪是文學(xué)史中悲劇女性的典型，安娜和繁漪都做出了離經(jīng)叛道的大膽行為，鼓起勇氣追求自己想要的愛。文章旨在通過安娜和繁漪愛情悲劇的比較，分析二者的共性和個(gè)性，從而揭示悲劇的原因和啟示。關(guān)鍵詞：安娜·卡列尼娜 繁漪 愛情悲劇 時(shí)代 性格安娜和繁漪是文學(xué)史上受壓迫的女性典型，她們的愛情和婚姻壓抑曲折，她們不顧一切后果為爭取自由的愛情作出了絕望的反抗。安娜和繁漪的愛情失敗是由時(shí)代、性格等多方面因素造成的。她們的悲劇是人類史中的女性的悲劇，是特定時(shí)代下
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 重識(shí)蘩漪
——從“笑”分析蘩漪的悲劇形象
”的描寫，尤其是繁漪的“笑”。繁漪是《雷雨》中塑造的悲劇形象之一，她原是一位念過私塾、受過“五四”時(shí)期新思想影響的新時(shí)代女性，追求個(gè)性解放和自由愛情。但在周樸園的夫權(quán)壓制和周萍的始亂終棄下，得不到想要的愛情，現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了沖突，導(dǎo)致她雷雨般的性格爆發(fā)，釀成悲劇。文本中繁漪的“笑”的描寫是塑造繁漪悲劇形象的一種重要方式，從分析繁漪的“笑”可以看出她的多重悲劇形象：渴望救贖卻被拋棄的情人、向往自由而不得的金絲雀以及虛偽自私最終引火燒身的女主人等。一、繁漪對(duì)周
戲劇之家 2022年3期2022-11-12
- 論《雷雨》繁漪形象的悲劇美
象最為深刻的就是繁漪”，他在整部劇中對(duì)繁漪的用墨也可謂最多。在曹禺筆下，繁漪是擁有“雷雨”特征的代表，她的不幸遭遇揭示了舊社會(huì)的陰暗面，譜寫著生命中的悲歌，而她的反抗和追求雖有悖于社會(huì)倫理道德，但其呈現(xiàn)出的蓬勃、旺盛的生命力，卻足以喚起我們的審美體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。很顯然，在曹禺的生花妙筆下，繁漪這一悲情人物形象得以完美刻畫，獨(dú)特的悲劇美也得以全景呈現(xiàn)。悲劇美即因悲劇而產(chǎn)生的美，是一種立足于敘事的審美形態(tài)。這一審美形態(tài)關(guān)鍵就在于引起人的憐憫與恐懼，之所以會(huì)
語文天地 2022年3期2022-03-17
- 論《雷雨》繁漪形象的悲劇美
象最為深刻的就是繁漪”，他在整部劇中對(duì)繁漪的用墨也可謂最多。在曹禺筆下，繁漪是擁有“雷雨”特征的代表，她的不幸遭遇揭示了舊社會(huì)的陰暗面，譜寫著生命中的悲歌，而她的反抗和追求雖有悖于社會(huì)倫理道德，但其呈現(xiàn)出的蓬勃、旺盛的生命力，卻足以喚起我們的審美體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。很顯然，在曹禺的生花妙筆下，繁漪這一悲情人物形象得以完美刻畫，獨(dú)特的悲劇美也得以全景呈現(xiàn)。悲劇美即因悲劇而產(chǎn)生的美，是一種立足于敘事的審美形態(tài)。這一審美形態(tài)關(guān)鍵就在于引起人的憐憫與恐懼，之所以會(huì)
語文天地·高中版 2022年3期2022-03-07
- 格雷馬斯結(jié)構(gòu)主義視角下《雷雨》的表層與深層結(jié)構(gòu)
出場的主要人物為繁漪、周樸園、侍萍、周萍、四鳳、周沖、魯大海、魯貴，這八個(gè)人物由過去的故事和現(xiàn)在的故事串聯(lián)起來，其中樞紐人物則是繁漪。該劇以繁漪想要挽回與繼子周萍的亂倫愛情為開端，串聯(lián)起兩代人兩個(gè)家庭三十年里的情感秘密，揭開周樸園與侍萍、繁漪與周萍、周萍與四鳳、周沖與四鳳、周樸園與魯大海等人物之間的關(guān)聯(lián)。因此，對(duì)整個(gè)故事來說，繁漪這一人物是極其重要的，如果沒有繁漪的情感與后續(xù)因情而產(chǎn)生的行動(dòng)，就不會(huì)有這個(gè)悲劇故事。因此，筆者認(rèn)為，繁漪是本劇的主體，而以繁漪
戲劇之家 2021年35期2021-12-08
- 被掩蓋的原罪
——社會(huì)環(huán)境下繁漪悲劇的必然性
園心中，有個(gè)性的繁漪是有病的，但現(xiàn)實(shí)是：接受過新式思想的青年一代開始覺醒，開始察覺到舊社會(huì)的腐朽，并試圖做出反抗。將兩個(gè)社會(huì)、兩種截然不同的思想放置在同一屋檐下發(fā)酵，必定會(huì)形成水火不相容的局面。因此，繁漪、周萍和周樸園三人的對(duì)抗實(shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)中新舊兩種思想抗?fàn)幍目s影。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，如果新思潮戰(zhàn)勝舊思想，那是一種奇跡，或者說是一種幸運(yùn)；而新思潮不敵頑固的封建舊思想而落敗，則是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在新舊思想交替的特殊歷史時(shí)期，舊勢(shì)力尚且頑固，而新思想正處
戲劇之家 2021年12期2021-11-12
- 理解繁漪的“離經(jīng)叛道”
首的過往。然而于繁漪，這一切卻又有另一番意味。她或許早已無藥可救，或許早已心如死灰，所有那些青春美好的小姑娘的情懷，在嫁入這個(gè)沉悶的周家之后，早已被磨滅的一無所有。所以當(dāng)三年前周萍給了她一點(diǎn)甜頭，似乎讓她看到了一點(diǎn)亮光，即便大約也知道這希望不過是一時(shí)沖動(dòng)，而今后彌補(bǔ)這沖動(dòng)的救贖會(huì)讓她更加痛苦，她還是選擇了沉淪。也許是渺茫的微光作祟，他給了她污濁泥潭里的些許清風(fēng)，于是她便想著隨風(fēng)而去。周萍拿四鳳當(dāng)救贖，繁漪又何嘗不是再以周萍為解藥？與周萍將那段過往視作痛苦不
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 《雷雨》中繁漪形象分析
征的代表，通過對(duì)繁漪所經(jīng)歷不幸婚姻，以及面對(duì)命運(yùn)不甘的抗?fàn)幍拿鑼?，展示著舊時(shí)代社會(huì)的陰暗面，引得人們的深思和反省。本文以繁漪人物形象為主線，通過對(duì)繁漪形象的多重分析，闡述繁漪人物形象帶給人們的啟示和意義，以供參考。關(guān)鍵詞：《雷雨》 繁漪 形象分析《雷雨》中的繁漪作為曹禺筆下塑造最成功的女性形象，通過對(duì)繁漪教育背景、生活狀態(tài)、愛情、婚姻、內(nèi)心情感的描寫，刻畫繁漪向往美好生活的形象。繁漪作為生活在“五四”動(dòng)蕩時(shí)期的代表人物，她受到新思潮的影響，她的思想和語言獨(dú)
文學(xué)教育 2021年7期2021-08-09
- 淺析蘇州彈詞《雷雨》中繁漪的形象及塑造
其編演實(shí)踐論述對(duì)繁漪“至情”形象的獨(dú)特塑造。話劇《雷雨》是一部經(jīng)典之作。它“有一個(gè)完整的有意味的形式，為人們提供了獨(dú)特的、超凡的美學(xué)品味和思想價(jià)值”。①名著的改編不是“站在巨人的肩膀上”的簡單移植，也不是任創(chuàng)作者隨意顛覆或者解構(gòu)，而是要力求精準(zhǔn)把握原作的精神內(nèi)核。從這一點(diǎn)來說，筆者認(rèn)為，中篇蘇州彈詞《雷雨》是一個(gè)比較成功的由名著改編而成的作品。它不僅遵循了原作的文學(xué)旨趣，發(fā)揚(yáng)了蘇州彈詞本身的藝術(shù)特色，還彰顯了主要人物繁漪的“至情”形象?！独子辍吩髦泄灿?
曲藝 2021年12期2021-01-04
- 田小娥與繁漪的悲劇主義對(duì)比研究
《雷雨》中刻畫的繁漪敢愛敢恨，敢于報(bào)復(fù)命運(yùn)對(duì)自己的不公，當(dāng)她以為自己報(bào)復(fù)得逞的時(shí)候，卻迎來了更大的毀滅?！栋茁乖分械奶镄《鹪诎茁乖藗兊男闹芯褪且粋€(gè)蕩婦，她的一生充滿爭議。本文從多個(gè)方面分析她們的人物形象的悲劇主義。關(guān)鍵詞：田小娥;繁漪;雷雨;白鹿原《白鹿原》是陳忠實(shí)先生唯一的一部長篇小說，小說里面有浩蕩的歷史背景，有著代表著宗法制的祠堂，有代表生命力的白鹿和很多出彩的人物形象?！栋茁乖凡⒉粌H僅是一部小說，也是一個(gè)民族的秘史。其中田小娥的出現(xiàn)，攪起了白
雨露風(fēng) 2020年7期2020-07-01
- “那位小姐”是誰？
劉海云繁漪的婚姻缺乏愛情，冰冷的婚姻造成了她慘淡的一生。世人往往停留在同情繁漪不幸的層面，卻沒有發(fā)覺還有一位若隱若現(xiàn)、刺人心痛的女子。她既不能充分體會(huì)無愛的悲痛，也不能深刻吸取愛情悲劇的教訓(xùn)。繁漪是周樸園的第二任妻子嗎？魯大海是周樸園和魯侍萍的第二個(gè)兒子，侍萍在年三十抱著還是嬰兒的魯大海被趕出周公館時(shí)，魯大海剛出生三天，回來時(shí)二十七歲。侍萍：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十
讀寫月報(bào)（高中版） 2020年8期2020-06-30
- 《雷雨》中繁漪的女性主義解讀
的女主人公之一的繁漪而言，她后半生的人生寄托在于愛情。為追求壓抑環(huán)境中瘋狂生長的愛情，她最終失去了理智。她拋棄了妻子、母親的社會(huì)家庭定位，瘋狂報(bào)復(fù)拋棄自己的繼子周萍，最終走向一條不歸路。從女性主義的角度來看，繁漪的很多要求是正當(dāng)且合理的，她雷雨般的性格特征也可以反映出女性意識(shí)的自我覺醒。然而繁漪瘋狂舉動(dòng)的背后也顯示了她女性意識(shí)的不足。同時(shí)，從繁漪的悲劇命運(yùn)中也可以看出，女性要想獲得真正的解放，還需要與男權(quán)社會(huì)做不懈的斗爭。關(guān)鍵詞：繁漪;處境;異化;女性主義
廣告大觀 2020年1期2020-06-03
- 與“愛”無涉
摘 要】周萍追求繁漪，不是出于愛，而是出于欲（俄狄浦斯情結(jié)）。周萍與繁漪“不倫之戀”的情節(jié)設(shè)置，暗合和喚醒了觀眾的俄狄浦斯情結(jié)，也成為劇作家曹禺排解自身俄狄浦斯情結(jié)的迫切需要。【關(guān)鍵詞】周萍;繁漪;《雷雨》;俄狄浦斯情結(jié);精神分析中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0004-02《雷雨》劇中幾組人物之間的“愛戀”關(guān)系，是構(gòu)成劇中矛盾沖突的重要環(huán)節(jié)，或者說其本身即是劇中矛盾沖突的一個(gè)重
戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 《雷雨》中繁漪的悲劇根源
116029前言繁漪一直被認(rèn)為是最具雷雨性格的，作為妻子，繁漪與“具有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家長象征”的周樸園的沖突，與丈夫“前妻”魯侍萍的矛盾；作為后母，與長子周萍有感情糾葛，與周沖、四鳳亦有糾葛，她是所有的矛盾的集中點(diǎn)，并將“最圓滿，最有秩序”的封建家庭劈得粉碎，把一切秘密暴露在人們面前，是推動(dòng)一切走向滅亡的關(guān)鍵人物。繁漪是《雷雨》中的關(guān)鍵人物，分析其悲劇根源有助于理解戲劇的主題意蘊(yùn)，本文擬從社會(huì)根源、生活環(huán)境、人物性格三個(gè)方面分析繁漪的悲劇根源。《雷
新生代 2019年13期2019-11-13
- 《雷雨》中繁漪的悲劇根源
這部悲劇的靈魂，繁漪被曹禺先生稱為“最為炫目的一道閃電”，其悲劇的一生讓人嘆息。本文擬從社會(huì)根源、所處環(huán)境、性格缺陷三個(gè)角度出發(fā)，分析繁漪悲劇人生的根源所在。【關(guān)鍵詞】：繁漪 悲劇 根源前言繁漪一直被認(rèn)為是最具雷雨性格的，作為妻子，繁漪與“具有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家長象征”的周樸園的沖突，與丈夫“前妻”魯侍萍的矛盾;作為后母，與長子周萍有感情糾葛，與周沖、四鳳亦有糾葛，她是所有的矛盾的集中點(diǎn)，并將“最圓滿，最有秩序”的封建家庭劈得粉碎，把一切秘密暴露在人
新生代·上半月 2019年7期2019-09-10
- 深淵中起舞 懸崖邊歌唱
者各品其中滋味。繁漪是曹禺先生《雷雨》中最具有爭議的女性形象，她在反抗壓迫中苦苦追求幸福的同時(shí)也破壞了別人的幸福。文中將從兩位女性的家庭環(huán)境，成長經(jīng)歷，性格形成，婚姻選擇等方面分析兩位女性的人生悲劇，以及對(duì)現(xiàn)代女性人生價(jià)值觀的啟示。 關(guān)鍵詞：繁漪;曹七巧;人生悲劇 一、痛其不幸，恨其癲狂——曹七巧 （一）七巧愛的缺失與性格形成 曹七巧生于小市民家庭，家里開著一間麻油店維持生計(jì)，在人情練達(dá)的市井中在長，不像大戶家小姐般受到教養(yǎng)和約束，七巧作為少女時(shí)是
- 繁漪“病”寓新探
經(jīng)典之作，其人物繁漪更是以鮮明的性格特征躋身經(jīng)典人物畫廊，經(jīng)久不衰。自人物誕生以來，現(xiàn)實(shí)主義、女性主義、象征主義等諸多批評(píng)理論經(jīng)批評(píng)家之手，投射在繁漪身上。批評(píng)家們力圖對(duì)人物形象進(jìn)行更深層次、更多樣化的解讀，呈現(xiàn)出一個(gè)立體多面的“繁漪”。經(jīng)過多年的方法論實(shí)踐也確實(shí)成果豐富，但也容易造成理論先行，甚至對(duì)人物“用力”過度，強(qiáng)行闡釋的后果。所以，本文從劇作文本入手，期望將其“化繁為簡”，避免理論的過分依附，以文本見人物。本文從繁漪的病人手，結(jié)合《雷雨》中其他人物
名作欣賞·評(píng)論版 2019年4期2019-07-25
- 繁漪“病”寓新探
雷雨》誕生以來，繁漪如何闡釋、闡釋什么等問題一直為人樂道。批評(píng)家們從專業(yè)角度入手，給予繁漪高度評(píng)價(jià)。有人結(jié)合創(chuàng)作背景，稱其是封建社會(huì)壓迫束縛的結(jié)晶；有人從創(chuàng)作者角度出發(fā)，稱其是“曹禺要通過自我生命中及現(xiàn)實(shí)生活中所匱缺的雷雨式情感及情感表達(dá)方式的創(chuàng)造來達(dá)到一種新的生命境界”的想象產(chǎn)物；有人沿創(chuàng)作者思路出發(fā)，認(rèn)為《雷雨》既然是一首詩，那么，繁漪便是詩的呈現(xiàn)，是在《雷雨》“愛的殘酷、恨的殘酷”等一系列殘酷中蘊(yùn)蓄著詩意的最集大成者。筆者通讀《雷雨》后，更傾向于最后
名作欣賞 2019年11期2019-07-12
- 繁漪與海倫悲劇命運(yùn)的異同及其成因
雨》中的女主人公繁漪與易卜生《群鬼》中的海倫，這兩個(gè)被困在婚姻牢籠中的不幸女人，所嫁之人并非所愛之人，而作為女人的她們既然已為人妻，就得有自己作為妻子的責(zé)任和義務(wù)。她們都曾為追求自由與幸福做出過不同程度的反抗，奈何宿命就是宿命，無論怎么反抗都擺脫不了封建家庭制度與資本主義虛偽道德的束縛，越掙扎越痛苦。無論是繁漪沖破不可抑制的“蠻勁”，撕毀一切，還是阿爾文太太聽從命運(yùn)的安排，服務(wù)于自己的家庭，她們的命運(yùn)終究是個(gè)悲劇。一、 繁漪與海倫悲劇命運(yùn)的共同之處(一)無
重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-03-21
- 成長教育的一課
（曹禺劇作）中的繁漪和周萍的畸戀，雖然有違人倫常理，但是相愛本身無可指責(zé)。平心而論，繁漪和周萍走到一起，并非只是一晌貪歡的茍合，更有彼此慰藉的依戀，從同病相憐，到同憐相求，終至同求相應(yīng)，周萍讓繁漪獲取了從未有過的愛情體驗(yàn)，繁漪則使周萍感受到了長久缺失的母性溫暖。也許有人會(huì)有疑問，繁漪這樣一個(gè)個(gè)性倔強(qiáng)的人，怎么就會(huì)戀上卑劣怯懦的周萍？當(dāng)初繁漪嫁給周樸園，門當(dāng)戶對(duì)是客觀前提（繁漪是一個(gè)富家的有文化的闊小姐），情投意合則是主觀選擇（繁漪是一個(gè)讀點(diǎn)《新青年》的知識(shí)
學(xué)校教育研究 2019年24期2019-02-07
- 《雷雨》中繁漪人物形象分析
其中塑造的主人公繁漪是一位典型的具有雷雨精神的形象，這一人物所處的時(shí)代背景、對(duì)白、言行舉止以及為人處世的方式都在整部話劇中得到細(xì)致呈現(xiàn)。作者通過描述繁漪在不幸婚姻中與命運(yùn)做抗?fàn)帲幢闶且詺б惨c看上去圓滿且實(shí)際上虛偽的周家同歸于盡，進(jìn)而表達(dá)出對(duì)中國舊社會(huì)黑暗的不滿，揭露了資產(chǎn)階級(jí)家庭踐踏人性、蔑視人尊嚴(yán)的真實(shí)面孔，也激起了人們對(duì)婦女悲慘命運(yùn)的同情以及對(duì)人的地位、權(quán)利的思考。[關(guān)? 鍵? 詞]繁漪;人物形象;分析;矛盾《雷雨》作為我國現(xiàn)代戲劇文學(xué)史上的巔峰
名家名作 2019年11期2019-02-03
- 繁漪悲劇命運(yùn)成因探析
張巨宏摘要：繁漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。繁漪的悲劇命運(yùn)有著深刻的原因。長期的牢籠般生活造就了她極其復(fù)雜的性格。周公館的窒息環(huán)境吞噬了繁漪。而周萍正是一切悲劇走向極端的導(dǎo)火索。繁漪既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。封建女性的局限性使她無法擺脫家庭、社會(huì)的束縛，無法獲得真正的個(gè)性解放。繁漪自身性格的缺陷也是造成其悲劇命運(yùn)的重要因素。關(guān)鍵詞：繁漪;; 悲劇命運(yùn);; 窒息環(huán)境;; 鮮明個(gè)性繁漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的
報(bào)刊精萃 2019年1期2019-01-03
- 試論歌劇《雷雨》中繁漪唱段的旋律形態(tài)
，《雷雨》著眼于繁漪的心理世界，并通過音樂歌唱和旋律形態(tài)變化的復(fù)雜形式將她的心理活動(dòng)過程充實(shí)化，并通過較為全面而又深刻地外顯化繁漪的心理極力地塑造了繁漪這個(gè)最為經(jīng)典的“雷雨”性格的女性人物角色?？v觀全劇，繁漪的詠嘆調(diào)對(duì)于作品整體而言非常重要，這也是解讀她在歌劇中旋律形態(tài)最為關(guān)鍵的地方。這些詠嘆調(diào)唱段的演繹，表現(xiàn)出了繁漪內(nèi)心深處的沉悶、彷徨與苦惱的壓抑感。第一幕中，歌劇通過戲劇化的手法先入性地展示了繁漪與周萍幽會(huì)的短暫場景，然后將這種戀情以夢(mèng)的形式揭示，從而
海外文摘·藝術(shù) 2018年10期2018-11-13
- 風(fēng)中的飄萍
摘要：曾思懿和繁漪作為劇作家曹禺筆下的典型人物，突出反映了風(fēng)雨飄搖的時(shí)代變革下女性的命運(yùn)特征。本文通過對(duì)兩位女性悲劇命運(yùn)的縱橫比較，揭示當(dāng)時(shí)女性意識(shí)淡薄以及無法掌控自己命運(yùn)的悲哀。關(guān)鍵詞：曹禺 曾思懿 繁漪作為中國現(xiàn)代杰出的話劇劇作家，曹禺先生創(chuàng)作出了一部又一部經(jīng)典之作，塑造了一個(gè)又一個(gè)典型的女性人物形象。本文就其1933年的處女作《雷雨》中的典型“雷雨式”人物繁漪與《北京人》中曾思懿這兩個(gè)形象進(jìn)行對(duì)比，橫縱雙向地反映那一時(shí)代女性意識(shí)覺醒及無法自我掌控命運(yùn)
參花（上） 2018年11期2018-11-09
- 可憐之人必有可恨之處
——曹七巧與繁漪的悲劇分析
作品中，曹七巧和繁漪都是塑造得極為成功的悲劇人物，也是為數(shù)不多的反面母親形象。在封建正統(tǒng)秩序雖已經(jīng)崩潰卻仍占有強(qiáng)大勢(shì)力時(shí)，女性的命運(yùn)依然無法逃脫父權(quán)、夫權(quán)的男權(quán)控制。雖受現(xiàn)代思潮的影響，女性開始不甘淪為不幸者而展開絕望的反抗。但是，受社會(huì)背景、個(gè)人性格等限制，最終都被定格成不幸的悲劇。一、美好憧憬與殘酷現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位曹七巧和繁漪都是曾有過對(duì)美好愛情的憧憬，而失敗的婚姻、殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使得她們陷入無盡的痛苦深淵。曹七巧家是賣麻油的，雖身份卑微，但至少能維持生計(jì)。年
安徽文學(xué)·下半月 2018年11期2018-10-23
- 試談 《雷雨》中“繁漪”的“女鬼”特性
要： 《雷雨》中繁漪的人物形象長期以來被廣泛探討，是五四時(shí)期反封建的女戰(zhàn)士，是人性扭曲、發(fā)生亂倫的欲女，是具有“雷雨”一般毀滅性力量的“瘋子”。這些說法都是從人的角度對(duì)她做出的評(píng)價(jià)，但繁漪在周公館令人壓抑窒息的環(huán)境里，她的肉體雖然活著，然而繁漪逐漸掩蓋人性的光輝，表現(xiàn)出具有“鬼”的行為與心理特征，在她“鬼”的特征下展現(xiàn)出一個(gè)被封建禮教毀滅的女性悲劇。關(guān)鍵詞： 繁漪 女鬼 特性一、女鬼形象溯源女鬼形象在中國文學(xué)史上是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的存在。對(duì)于“女鬼”的理解
文教資料 2018年13期2018-09-21
- 閣樓上的“瘋”女人——繁漪
雨》中的女主人公繁漪就是這樣一個(gè)代表人物?！娟P(guān)鍵詞】雷雨 繁漪 曹禺【中圖分類號(hào)】I207.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）27-0195-01繁漪，一個(gè)被禁閉在閣樓上的“瘋”女人，名分上的婚姻沒給她帶來幸福，所以她無視“界限”、“規(guī)則”，走下“禁閉的閣樓”，尋找自由的世界。繁漪一出場的形象就不怎么討人喜歡：“她一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人?！薄八拇蠖野档难劬ν弑橇毫钊擞X得有些可怕?！薄暗撬灿懈嫉囊稽c(diǎn)野性：在她
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年27期2018-08-11
- 探究歌劇《雷雨》中繁漪舞臺(tái)形象的表達(dá)
之間存在共性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">繁漪”作為《雷雨》中極其重要的一位人物，自身形象具有諸多特色，為此，本文聯(lián)系《雷雨》原著中對(duì)于“繁漪”形象的具體刻畫，研究歌劇《雷雨》中繁漪舞臺(tái)形象的具體表達(dá)形式，同時(shí)結(jié)合具體的演唱手法，對(duì)人物繁漪進(jìn)行全面的分析以及系統(tǒng)的闡述。關(guān)鍵詞：歌劇《雷雨》 繁漪 舞臺(tái)形象 表達(dá)中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）07-0160-02《雷雨》中繁漪是一位極具代表特色的人物。五四運(yùn)動(dòng)開展以后，新時(shí)代女性發(fā)展理念
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年7期2018-06-21
- 安娜·卡列尼娜和繁漪形象的比較分析
位女主人翁安娜和繁漪擁有相似的遭遇與不幸，相似的反抗與局限。在兩部小說中，兩位女主角的形象在色彩方面都用了“黑”為象征，為兩人的性格與命運(yùn)作了極好的鋪墊；同時(shí)兩人在愛情觀方面存在著較大的差異，安娜在愛情路上始終爭取自主獨(dú)立地位，就顯得比繁漪更有力量；另外，兩位女主角的形象，還和作家的態(tài)度觀有著密切關(guān)系。關(guān)鍵詞：安娜；繁漪；形象；色彩象征；愛情觀中外文學(xué)作品中，一直不缺乏走上個(gè)性解放道路而最終只能落得悲慘下場的女性形象：子君、娜拉、繁漪、安娜……她們成為了反
- 女性宿命式的悲劇
詞：悲劇;雷雨;繁漪作者簡介：李雙（1993-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，遼寧大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-36--01曹禺作品中塑造的女性形象既經(jīng)典又有各自的特色，她們因各自的生活背景和家庭處境等等不同呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。曹禺曾說：“對(duì)于戲劇及戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生的志趣、感情，應(yīng)當(dāng)說，是受了易卜生不小的影響?！盵1]一、女性形
青年文學(xué)家 2018年36期2018-03-14
- 我看《雷雨》
。最打動(dòng)我的人是繁漪。繁漪是周樸園的妻子，她生在好的家庭，受過良好的教育，她聰慧敏銳。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，命運(yùn)仿佛是不可阻扼的惡風(fēng)，使這朵纖弱美好的花落進(jìn)周家的大門，讓一個(gè)長她二十歲、靠昧心發(fā)家的男人做了她的主人。周樸園偽善專制，儼然一副封建家長的面目。他曾說：“我的家庭是最有秩序的。”就在這個(gè)“有秩序”的家庭里，十幾年來，繁漪受著沉重的壓抑，好像身陷濃黑的泥沼，無可依傍，不能呼吸。繁漪吸引我的地方是她的反抗精神，她承受桎梏，心卻沒有隨著死去，她用自己纖弱身
新作文·高中版 2017年7期2017-08-11
- 淺析《雷雨》中周萍對(duì)繁漪稱謂語的使用變化
的。本文以周萍對(duì)繁漪在不同場合使用不同稱謂語為研究對(duì)象旨在揭示劇作者在設(shè)計(jì)任務(wù)關(guān)系時(shí)的意圖、目的。稱謂語是交際過程中以話語形式傳達(dá)信息，顯示人際關(guān)系并表達(dá)特定情感的對(duì)別人稱呼的詞語。周萍對(duì)繁漪的稱謂語在不同場合是有變化的。筆者經(jīng)過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)《雷雨》中周萍對(duì)繁漪共使用了88次稱謂語。其中“您”使用4次；“母親”使用2次；“你”使用81次；“瘋子”使用1次。而且場合不同，稱謂語的使用就不同。根據(jù)維索爾倫在《語用學(xué)新解》中所提出的語用順應(yīng)論，言語交際（語言使用）過
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2017年6期2017-07-03
- 談人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材《雷雨》注釋中的一處用字修正
”，使用廣泛的“繁漪”是誤字。人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材在課文注釋中改“繁”為“蘩”，不僅確定了“fán yī”的正確用字，限制了誤字在中學(xué)語文教學(xué)中的傳播，彰顯了對(duì)曹禺原著的尊重，而且化解了教學(xué)實(shí)踐中因多音多義產(chǎn)生的長久爭議。關(guān)鍵詞 雷雨 繁漪 蘩漪人教版普通高中語文教材（必修4）與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修4）均節(jié)選了曹禺的四幕話劇《雷雨》。兩相比較，二者雖然選取的內(nèi)容相同，注釋文字大同小異，但后者在簡介《雷雨》劇情時(shí)，將舊版中的“繁漪”改為了“蘩漪”。對(duì)于這一用
教學(xué)與管理(理論版) 2017年5期2017-06-23
- 歌劇《雷雨》中繁漪舞臺(tái)形象的表達(dá)
以歌劇《雷雨》中繁漪的舞臺(tái)形象的表達(dá)為研究的重點(diǎn)，并按照如下的順序逐層來展開論述：首先，分析了曹禺先生的原著以及莫凡歌劇文本在創(chuàng)作上二者之間的共性特點(diǎn)。其次，從繁漪的演唱與舞臺(tái)形象的表達(dá)兩個(gè)角度，對(duì)繁漪進(jìn)行人物與藝術(shù)表現(xiàn)層面的分析。最后，對(duì)繁漪形象的影響進(jìn)行簡單總結(jié)。關(guān)鍵詞：歌??；雷雨；繁漪；人物形象；舞臺(tái)想象一、曹禺原著與莫凡歌劇文本兩者間的共性歌劇《雷雨》對(duì)原著的人物進(jìn)行了刪改，并將原著的4幕改成了兩幕，削弱了原著中魯侍萍以及四風(fēng)的悲情戲，但歌劇的線索
魅力中國 2017年19期2017-06-16
- “素菜”中的“血腥”
我的命運(yùn)”。這是繁漪心中那頭困斗之獸的嘶吼，它深深震顫著所有共鳴人的心。繁漪，本是一位如蝶，嗅著春風(fēng)，蕩漾在花海里，令人如癡如醉的玲瓏女子。如果沒有十八年如一日的伴著閻王，沒有那個(gè)如鎖鏈鎖住她般的“樓上”，沒有遇到年少無知卻又軟弱的所謂自己的“大兒子”周萍。她該是多么的瀟灑，多么的自由，她得擁有多少?zèng)_破悶熱的勇氣啊?？墒?，這讓金錢滌蕩的世界，這讓道德滑坡的社會(huì)，還有那些鄰人作嘔的資產(chǎn)階級(jí)的冷漠與嘴臉，那些吃人卻將血跡抹得干干凈凈的封建禮教，把繁漪曼妙的身姿
速讀·中旬 2016年9期2017-05-09
- 淺析中西方女性意識(shí)的覺醒
——以娜拉和繁漪為例
醒 ——以娜拉和繁漪為例李 婧【摘 要】女性作為弱勢(shì)群體往往從屬于男權(quán)社會(huì)，然而近代女性意識(shí)的覺醒卻改變了其不良處境，向男權(quán)社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)。本文將對(duì)《玩偶之家》和《雷雨》這兩部戲劇中的女主人公進(jìn)行對(duì)比，分析其在不同社會(huì)環(huán)境中女性意識(shí)覺醒的共同點(diǎn)；指出二人的差異；并探索產(chǎn)生這種差異的原因；最后結(jié)語女性覺醒對(duì)后世所產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】女性意識(shí) 娜拉 繁漪一、不同環(huán)境中孕育的新女性19世紀(jì)末到20世紀(jì)初隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，平等、民主、自由等思想在中西方社會(huì)廣
長江叢刊 2016年17期2016-11-26
- 《雷雨》人物分析
關(guān)鍵詞】：周沖；繁漪；周萍；周樸園；初讀《雷雨》是在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細(xì)膩的手法塑造出來的一個(gè)又一個(gè)豐滿生動(dòng)的人物形象。他對(duì)于這些形象的描述可謂增一分則長，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。一、周沖周沖永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子，他有著一切孩子的空想，是五四運(yùn)動(dòng)后成長起來的一
西江文藝 2016年9期2016-05-30
- 解讀“雷雨”的化身——繁漪
雨》中敢愛敢恨的繁漪，《日出》里在清醒中墮落的的陳白露，《原野》中充滿原始蠻性的花金子以及《北京人》中具有驚人的愛心與耐力的愫方等。在這些人物的身上，滲透著作者強(qiáng)烈的情感。本文主要以《雷雨》為例，探析劇中繁漪這一悲劇女性形象。關(guān)鍵詞：曹禺；雷雨；悲劇；繁漪悲劇是悲痛的藝術(shù)，它表現(xiàn)出一種特殊的審美情感。在我國古代的詩歌中常常強(qiáng)調(diào)以“悲”為美，草木凋零的蕭索之悲；物是人非的變遷之悲；閨中怨婦的凄婉之悲；血染沙場的雄壯之悲……雪萊曾說：“我們最甜美的歌就是那些傾
北方文學(xué)·下旬 2016年4期2016-05-30
- 趣果有間，孤獨(dú)無解
【摘 要】繁漪是全劇中性格悲劇最為明顯的人物，她并不復(fù)雜，反而純粹得有些極端，有著極端壓抑和極端宣泄的雙重人格，而這種極端人格的形成，通常是因?yàn)闃O大的孤獨(dú)?！娟P(guān)鍵詞】繁漪；雷雨；孤獨(dú)中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0047-01苦樂都不是必然的，一切事物都是選擇，有其業(yè)障因果，然后因上生果，果再生因。《雷雨》充滿了宿命論和輪回的陰謀之感，繁漪的選擇無疑是劇中人物里最富有戲劇性沖突的，若能用一句話為其做讖，
戲劇之家 2016年8期2016-05-23
- 時(shí)代變遷撞擊出生命的漣漪
人》中曹禺塑造了繁漪、陳白露、愫芳這三個(gè)典型的悲劇女性形象。她們追究個(gè)性解放，追求自由，在尋求解放的道路上她們糾結(jié)與苦痛，充分體現(xiàn)出女性尋求自由解放的不易。文章通過三個(gè)女性人物身上不同的問題。進(jìn)而探討出在文學(xué)革命思潮的時(shí)代背景沖擊下女性共同面對(duì)的社會(huì)和人生問題。關(guān)鍵詞：曹禺；繁漪；陳白露；愫芳；獨(dú)立意識(shí)；時(shí)代變遷[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-15-0-01曹禺在他的戲劇中完成了眾多女性形象，這些女
青年文學(xué)家 2016年15期2016-05-06
- “黑暗王國”里的斗士
斯特和曹禺筆下的繁漪是世界文壇上著名的具有鮮明特色和反叛精神的女性形象。她們的經(jīng)歷頗為相似，作為所處時(shí)代和社會(huì)的犧牲品，她們都為了追求愛情和幸福向暗黑勢(shì)力作出了種種抗?fàn)?，但最終都以不同程度的悲劇而收?qǐng)觥１疚慕Y(jié)合這兩部作品，從比較兩位女性的悲劇命運(yùn)入手，著重探討了其悲劇命運(yùn)形成的主客觀原因，并揭示了在沒有人權(quán)的制度下，單憑個(gè)人力量去追求個(gè)性解放和婚姻自由是行不通的，只有通過社會(huì)的根本變革才能獲得真正的成功這樣一個(gè)永恒的文學(xué)命題。關(guān)鍵詞：海斯特 繁漪 悲劇命運(yùn)
作家·下半月 2015年11期2015-10-21
- 無可奈何天——陷入命運(yùn)黑洞的繁漪
，即自然的法則，繁漪，這樣一個(gè)被曹禺稱作擁有“最雷雨”性格的人物深陷其中，幾近被吞噬。有人說是周萍的拋棄害死了一心想掙扎著逃脫的繁漪，亦有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的封建制度害死了繁漪。但在曹禺看來“他們?cè)鯓拥膱?zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬刃的深淵在眼前張著巨大的口。他們正如一匹跌在泥沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。[1]P111關(guān)照后人有依據(jù)或無依據(jù)的推測(cè)，我更愿意遵從曹禺的意愿，相信是天地間的殘忍和自然的法
語文學(xué)刊 2015年14期2015-08-15
- 一只在痛苦中掙扎的金絲鳥
——繁漪形象再解讀
扎的金絲鳥 ——繁漪形象再解讀張冬梅（徐州高等師范學(xué)校，江蘇 徐州 221116）繁漪是曹禺精心塑造的一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)女性形象。她渴望愛情，追求自由，她猶如一只被關(guān)在封建大家庭這一牢籠中的金絲鳥，盡管在苦苦地掙扎，卻無法沖出這一牢籠，無法擺脫自己的生存困境，看不到明天的太陽，進(jìn)而走上一條置她于死地的絕路，并走向毀滅。本文就在痛苦中掙扎的繁漪的生存困境、選擇、結(jié)局作分析。繁漪 金絲鳥 生存困境 掙扎 毀滅“五四”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴猛烈地沖擊、掃蕩著封建社會(huì)的一切污泥濁水
文教資料 2014年19期2014-11-18
- 繁漪“雷雨”性格及悲劇根源分析
的代言人。她就是繁漪。一個(gè)猶豫、痛苦有熾熱、極端的“惡之花”的悲劇形象。這樣的悲劇既與她自身的性格有關(guān)，更與那個(gè)專制、閉塞的環(huán)境脫不開關(guān)系。本文就繁漪的“雷雨”性格及悲劇根源做重點(diǎn)分析。關(guān)鍵詞：繁漪；“雷雨”性格；悲劇根源一出《雷雨》，敲開了封建專制主義的大門，砸碎了幾千年的道德束縛，成為讀者熱議和追捧的佳作。繁漪，是整部劇作的關(guān)鍵人物：她18年前被周樸園騙來周家，親眼目睹和親身感受了周樸園的專制、狡詐和作惡多端；在生命眼看就這樣耗死時(shí)，她和三年前從鄉(xiāng)下來
山東青年 2014年7期2014-09-01
- “雷雨”式的人物——周蘩漪
詞〕 “雷雨”；繁漪；性格特征〔中圖分類號(hào)〕 G633.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A〔文章編號(hào)〕 1004—0463（201４）12—008１—０1《雷雨》是曹禺先生的經(jīng)典力作。而蘩漪則是雷雨中最具個(gè)性魅力的光彩照人的女性形象。曹先生曾評(píng)論他筆下的女主人公：“她是一個(gè)最‘雷雨的性格。她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。她擁有許多行為上的矛盾，但沒有一個(gè)矛盾不是極端的?！贝嗽捳媸且徽Z中的。最“雷雨”的性格，正是周蘩漪的性格特征。蘩漪和周樸園之間沒有愛情，多少年來，
甘肅教育 2014年12期2014-07-25
- 繁漪：《雷雨》中一道艷麗的火花
張建紅繁漪：《雷雨》中一道艷麗的火花張建紅（鹽城機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 鹽城 224005）《雷雨》中的繁漪是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，本文從繁漪的反抗精神，思想中深藏的封建意識(shí)入手，分析了繁漪的矛盾性格，指出了繁漪是“五四”個(gè)性解放思想的半成品。繁漪 反抗精神 封建意識(shí)在曹禺的戲劇作品《雷雨》中，繁漪是一個(gè)最有特色、最復(fù)雜的人物，她是“最具有雷雨性格的形象”，是雷雨中最艷麗的一道火花。繁漪是一位“受過一點(diǎn)新式教育的舊式女人”。在思想上，她既有資產(chǎn)階級(jí)女性追
文教資料 2014年10期2014-07-21
- 夾縫中的自我價(jià)值
——論《雷雨》中繁漪的心理特征
——論《雷雨》中繁漪的心理特征雷詩卉 (廣西大學(xué) 廣西南寧 530004)繁漪是文學(xué)研究的一個(gè)典型代表，表層到深層的心理變化構(gòu)建了整個(gè)人物的靈魂，從內(nèi)心的隱藏情緒到壓抑的釋放，到內(nèi)心的抗?fàn)幣c失敗，再到死后重生的激情與毀滅，她在個(gè)體化進(jìn)程中敢于燃燒自己，對(duì)自我價(jià)值的追求使得她的生命意義得到綻放。繁漪；自我價(jià)值；生命意義；瘋繁漪是《雷雨》中最經(jīng)典的人物形象，她的悲劇命運(yùn)是與心理狀態(tài)密切相關(guān)，而她的生命意義在于對(duì)自我價(jià)值的追求，一切源于自我價(jià)值的追求，也結(jié)束于自
大眾文藝 2014年2期2014-07-12
- 試析《雷雨》中繁漪及曹禺戲劇中其他“雷雨性格”女性形象
蔡燕雁摘 要：繁漪是《雷雨》中具有“雷雨”性格的悲劇性人物，而繁漪的人生悲劇又是一出性格悲劇，她性格中強(qiáng)烈交織著的封建與反封建、勇敢與軟弱、崇高與自私促成了她的極端行為，以致把劇中人物包括她自己一步步推向毀滅的深淵。像繁漪一樣人性張揚(yáng)的女性形象在曹禺的劇作中還有陳白露、金子、愫芳等，這一系列繁漪式女性形象無一不折射出曹禺崇尚個(gè)性解放、關(guān)注人性張揚(yáng)的女性觀。關(guān)鍵詞：繁漪；矛盾性格；性格悲??；人性中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-259
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2014年4期2014-06-06
- 《雷雨》中繁漪形象再解讀
《雷雨》中的繁漪，出身于封建家庭，受過“五四”新思潮的沖擊，是一個(gè)性格復(fù)雜并有些畸變的女性。是作者“最早想出的，并且也較覺真切的”悲劇主人公。作者曾用以下一段注腳來作為繁漪性格的代表：“時(shí)常不由己地，便歸回原始的野蠻的路，流著血，不是恨便是愛，不是愛便是恨。一切都走向極端，要如電如雷地轟轟烈列地?zé)粓觯虚g不容易有一條折衷的路。”如果運(yùn)用精神分析的理論對(duì)繁漪“歸回原始的野蠻”的心路歷程作解析，我們可以觀察到其自然人性在自身無意識(shí)與極具封建性的社會(huì)環(huán)境的雙重
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2014年4期2014-04-11
- 《雷雨》中繁漪形象再解讀
溪?！独子辍分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">繁漪，出身于封建家庭，受過“五四”新思潮的沖擊，是一個(gè)性格復(fù)雜并有些畸變的女性。是作者“最早想出的，并且也較覺真切的”悲劇主人公。作者曾用以下一段注腳來作為繁漪性格的代表：“時(shí)常不由己地，便歸回原始的野蠻的路，流著血，不是恨便是愛，不是愛便是恨。一切都走向極端，要如電如雷地轟轟烈列地?zé)粓?，中間不容易有一條折衷的路?！比绻\(yùn)用精神分析的理論對(duì)繁漪“歸回原始的野蠻”的心路歷程作解析，我們可以觀察到其自然人性在自身無意識(shí)與極具封建性的社會(huì)環(huán)境的
語文教學(xué)與研究 2014年11期2014-01-15
- 不幸與不爭
——繁漪悲劇意蘊(yùn)解讀
不幸與不爭 ——繁漪悲劇意蘊(yùn)解讀⊙張小萍［景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系， 江西 景德鎮(zhèn) 333000］繁漪是個(gè)悲劇性人物。丈夫周樸園兇橫專制，戀人周萍始亂終棄，一個(gè)女人受盡兩代男人的欺侮。她，“在陰溝里討著生活”。社會(huì)的專制、家庭的壓抑，固然是其悲劇之根源。然而，其自身始終“逃不開”的人生惰性、性格的缺陷、思想上的不爭，也正是造成其自身不幸之大哀所在。繁漪 悲劇 不幸 兇橫 性格 惰性 不爭繁漪是曹禺名劇《雷雨》中的女主人公，在上世紀(jì)20年代的封建社會(huì)，繁
名作欣賞 2011年11期2011-08-15
- 《雷雨》會(huì)話對(duì)合作原則的違反
在門外偷聽周萍和繁漪的一段涉及兩人不光彩之事的對(duì)話。魯貴想以此要挾繁漪，逼她做出一些讓步。T1繁 （略驚）你來做什么？T2貴 （假笑）跟您請(qǐng)安來了。我在門口等了半天。T3繁 （鎮(zhèn)靜）哦，你剛才在門口？T4貴 （低聲）對(duì)了。（更神秘地）我看見大少爺正跟您打架，我——（假笑）我就沒敢進(jìn)來。T5繁 （沉靜地，不為所迫）你原來要做什么？T6貴 （有把握地）原來我倒是想報(bào)告給太太，說大少爺今天晚上喝醉了，跑到我們家里去。現(xiàn)在太太既然是也去了，那我就不必多說了。魯貴在
名作欣賞 2010年11期2010-08-15
- 《雷雨》中繁漪的悲劇根源和現(xiàn)實(shí)意義
整個(gè)悲劇的靈魂，繁漪被曹禺先生稱為“最為炫目的一道閃電”，她敢愛敢恨、與命運(yùn)抗?fàn)幍耐怀鰝€(gè)性給人留下了很深的印象。繁漪一直以來就受到眾多學(xué)者關(guān)注和研究，對(duì)這個(gè)形象及其性格也是眾說紛紜，可謂“仁者見仁，智者見智”。筆者認(rèn)為，她是可愛的，既有舊式女性的保守和溫順，又有新時(shí)代女性的果敢和智慧，全身上下都流著熱情的血。只是，不公的命運(yùn)讓她生在了那個(gè)時(shí)代，嫁進(jìn)了周家，連原本美麗的心靈都受到了壓抑和扭曲，以至最后一步步地走向了悲劇。一、繁漪的悲劇根源（一）社會(huì)根源1.封
名作欣賞 2010年27期2010-08-15
- 淺析《雷雨》的主人公繁漪
為性格最為豐富的繁漪。曹禺在《雷雨》序言中寫道：“她是一個(gè)最具‘雷雨的’性格。她的生命，交織著最殘酷的愛和不能忍的恨。我會(huì)流著淚哀悼這可憐的女人的。我會(huì)原諒她，雖然她做了所謂‘罪大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天職?！边@個(gè)“她”，曹禺極力肯定其積極意義并毫不吝惜贊美之詞的女人就是繁漪，猶如一朵黑色玫瑰在陰森森的園子里散發(fā)出陣陣野性的氣息。她就是我認(rèn)為的《雷雨》的主人公。十八年生不如死的生活，足夠繁漪看透周樸園丑陋的真面目。她大膽釋放了自己的野性，愛上了
文教資料 2010年17期2010-08-15
- 我國新文學(xué)獨(dú)特藝術(shù)樣式探討
：曹禺；周補(bǔ)園；繁漪；封建中圖分類號(hào)：I653文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198(2009)08-0207-02曹禺，卓越的中國現(xiàn)代戲劇家。原名萬家寶，祖籍湖北潛江。生于天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭。在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動(dòng)，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強(qiáng)烈反
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2009年8期2009-09-03
- 淺析《雷雨》中繁漪人生悲劇的成因
勾鳳蘭摘要:繁漪是追求個(gè)性解放的典型女性形象,但由于所處時(shí)代、所受教育以及性格特點(diǎn),最終使她在反抗中毀滅了自己,釀成了悲劇命運(yùn)。關(guān)鍵詞:繁漪;雷雨;人生悲劇繁漪是中國現(xiàn)代戲劇大師曹禺的名著《雷雨》中的主要人物。她的人生悲劇主要是她極端的性格造成的。但她性格的形成離不開她生活的環(huán)境,是那黑暗的社會(huì)、窒息的家庭氣氛使她走上了不歸途?！独子辍匪从车谋尘笆俏逅倪\(yùn)動(dòng)前后幾年,這正是中國社會(huì)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的標(biāo)志性時(shí)代。雖然中國社會(huì)已經(jīng)接受新思潮的沖擊,但中國畢竟是一
學(xué)周刊·下旬刊 2009年5期2009-08-11