譚文娟　譚細(xì)龍

摘 要 義務(wù)教育階段是學(xué)生心智健全的關(guān)鍵時(shí)期。在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為了減少良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息帶給學(xué)生的負(fù)面影響，學(xué)校可以利用互聯(lián)網(wǎng)快速、便捷的優(yōu)勢，開辟學(xué)生品德教育的新路徑，把學(xué)生品德教育目標(biāo)融入教育教學(xué)全過程，在對(duì)學(xué)生實(shí)施品德教育的過程中，做到“四融合”，實(shí)現(xiàn)“五聯(lián)動(dòng)”，切實(shí)做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生品德教育工作。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；義務(wù)教育階段；學(xué)生品德教育；立德樹人

中圖分類號(hào) G416

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095－5995（2022）06－0051－04

義務(wù)教育階段是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段的學(xué)生思想比較單純，身心發(fā)育還不太成熟，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，是非好惡的判斷能力尚未形成。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的全面普及，網(wǎng)絡(luò)信息爆炸，各種信息良莠不齊，缺乏是非判斷與選擇能力的義務(wù)教育階段學(xué)生很容易誤入歧途。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代義務(wù)教育階段學(xué)生的品德教育顯得尤為重要，迫切需要為學(xué)生的品德教育開創(chuàng)新的途徑。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為義務(wù)教育階段學(xué)生品德教育開創(chuàng)新途徑

新時(shí)代，我國義務(wù)教育階段學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人。在萬物互聯(lián)的信息化社會(huì)，如何將學(xué)生思想品德教育與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融合是當(dāng)下學(xué)校教育教學(xué)改革的主攻方向?！巴七M(jìn)德育工作制度化、常態(tài)化，創(chuàng)新途徑和載體，將中小學(xué)德育工作要求貫穿融入到學(xué)校各項(xiàng)日常工作中，努力形成一以貫之、久久為功的德育工作長效機(jī)制”[1]迫在眉睫。當(dāng)今義務(wù)教育階段的學(xué)生身處“人人都是自媒體，個(gè)個(gè)都是廣播臺(tái)”的互聯(lián)網(wǎng)信息海洋之中，各種各樣的社交軟件和自媒體平臺(tái)上每天都在推送著無法計(jì)數(shù)的海量信息，這些信息良莠不齊、真假難辨，尤其是一些不法分子惡意抹黑的激烈言辭，會(huì)對(duì)缺乏辨別能力的義務(wù)教育階段學(xué)生的心理造成一定的沖擊，使他們感到迷茫和無所適從。但是，目前大多數(shù)義務(wù)教育階段的學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的粉筆加黑板的課堂教學(xué)方式，其教師仍然是采用灌輸式為主的教學(xué)方法，既不能讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，也不能很好地解決學(xué)生由互聯(lián)網(wǎng)多元信息帶來的困惑。雖然目前我國的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)十分普及，但是具體到義務(wù)教育階段的學(xué)校，尤其是邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)，其互聯(lián)網(wǎng)普及力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些教師在教育教學(xué)過程中沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢組織教學(xué)，課堂教學(xué)內(nèi)容干癟、信息量小，課堂教學(xué)效果很不理想。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給學(xué)校教育教學(xué)帶來了諸多利好，但也給學(xué)生的品德教育工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上每天源源不斷的海量信息，使教師選擇教學(xué)資源的時(shí)間成本居高不下；質(zhì)量參差不齊、真假難以辨別的互聯(lián)網(wǎng)信息既不利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，也影響著學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。義務(wù)教育階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物比較敏感，模仿能力和接受能力比較強(qiáng)，在互聯(lián)網(wǎng)信息海洋中，如何指導(dǎo)學(xué)生正確甄別、學(xué)習(xí)和利用互聯(lián)網(wǎng)信息是每一位教師面臨的重要任務(wù)。

在萬物互聯(lián)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)校教育想要避開互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，這幾乎是不可能的。我們必須激發(fā)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育的促進(jìn)作用，利用互聯(lián)網(wǎng)快速、便捷的優(yōu)勢，開辟學(xué)校品德教育的新路徑，做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的立德樹人教育工作。

二、把學(xué)生品德教育目標(biāo)融入教育全過程，達(dá)成“四融合”

教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是教育方針的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)校要把學(xué)生品德教育目標(biāo)融合到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。在萬物互聯(lián)的信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)校品德教育與學(xué)生的發(fā)展過程相融合提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)校要“樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合，使互聯(lián)網(wǎng)成為開展思想政治教育的新平臺(tái)”[2]。義務(wù)教育階段的學(xué)校要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，把立德樹人教育目標(biāo)融入教育教學(xué)全過程，達(dá)成“四融合”，才能收到良好的效果。

（一）品德教育目標(biāo)與全面發(fā)展要求相融合

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中強(qiáng)調(diào)，要“發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。遵循中共中央、國務(wù)院的要求，學(xué)校必須把“立德樹人”這一育人目標(biāo)融入德智體美勞全面發(fā)展的要求之中，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)”[3]，要“樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，深化改革，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，著力在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”[4]。義務(wù)教育階段正是學(xué)生品德養(yǎng)成的關(guān)鍵期，學(xué)校只有把“立德樹人”目標(biāo)融入教育教學(xué)的各個(gè)體系，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的全過程，才能把立德樹人教育目標(biāo)與學(xué)生全面發(fā)展的教育要求有機(jī)融合。

（二）品德教育目標(biāo)與學(xué)科課程教學(xué)相融合

品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，只有細(xì)化品德教育的目標(biāo)和內(nèi)容，并將其落實(shí)滲透到各個(gè)學(xué)科課程教學(xué)之中才能取得良好效果?！霸谡n程育人方面，學(xué)校要積極開發(fā)和利用好地方課程和學(xué)校課程，要統(tǒng)籌好‘德育學(xué)科和‘學(xué)科德育，將德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程中，滲透到教育教學(xué)全過程。”[5]學(xué)校還應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生和不同課程的特點(diǎn)，充分挖掘各門課程蘊(yùn)含的立德樹人教育資源，將立德樹人教育內(nèi)容有機(jī)融入各門課程教學(xué)之中，“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入滲透到教育教學(xué)全過程?！盵6]在完成學(xué)科課程教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，達(dá)成立德樹人的育人目標(biāo)。比如，在語文、外語、歷史等文科課程教學(xué)中，教師可以利用教材中的文字特點(diǎn)、不同語言文化比較、歷史掌故等豐富的立德樹人教育元素，潛移默化地融入學(xué)生的價(jià)值觀。在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等理科課程教學(xué)中，教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和邏輯思維能力，促進(jìn)學(xué)生吃苦耐勞、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。因此，學(xué)科課程教師必須熟悉立德樹人教育目標(biāo)和相關(guān)內(nèi)容，能主動(dòng)把學(xué)科課程教學(xué)與立德樹人教育目標(biāo)融合起來，在教學(xué)過程中相互聯(lián)系、相互滲透，達(dá)成文以載道，潤物細(xì)無聲，育人了無痕的效果。

（三）品德教育目標(biāo)與主題教育活動(dòng)相融合

義務(wù)教育階段的學(xué)校開展德育主題教育活動(dòng)，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的有效途徑。學(xué)校德育主題活動(dòng)的開展，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂地成長。學(xué)校要精心設(shè)計(jì)、組織各類主題教育活動(dòng)，以鮮明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)?？梢蚤_展豐富多樣的節(jié)日、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)，利用春節(jié)等各種中華傳統(tǒng)節(jié)日，介紹節(jié)日的歷史淵源和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；利用國慶節(jié)等重大節(jié)慶日開展主題教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的情感；利用七七抗戰(zhàn)紀(jì)念日、九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日等重要紀(jì)念日，開展相關(guān)主題教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)和家國情懷。

在開展主題教育活動(dòng)時(shí)，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的功能，運(yùn)用多媒體等教學(xué)途徑和手段開展情景教學(xué)，呈現(xiàn)主題教育活動(dòng)的歷史片段和真實(shí)場景，讓學(xué)生能更直觀地感受到主題教育活動(dòng)的真情實(shí)景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

（四）品德教育目標(biāo)與學(xué)生生活實(shí)際相融合

學(xué)校在進(jìn)行德育工作時(shí)，要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與社會(huì)生活的實(shí)際結(jié)合起來。學(xué)校要利用愛國主義教育基地、公共文化設(shè)施、公共教育機(jī)構(gòu)等校外教育場所開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過廣泛列舉一些典型事例，包括聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際中的具體事例來進(jìn)行論證，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)生活，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步升華、拓展和延伸，以促進(jìn)道德觀念的形成。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受在新冠肺炎疫情防控中，各級(jí)政府把人民的生命健康放在第一位，全國人民團(tuán)結(jié)一心、令行禁止，共同戰(zhàn)勝疫情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而充分認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。立德樹人教育不能只停留在理論說教階段，而要落實(shí)在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、學(xué)校生活、家庭生活等各項(xiàng)活動(dòng)中。學(xué)校要將立德樹人教育的效果與學(xué)生的日常行為有效地結(jié)合起來進(jìn)行考察評(píng)價(jià)，把品德行為要求融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。

三、構(gòu)建品德教育信息化聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“五聯(lián)動(dòng)”

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，運(yùn)用新技術(shù)聯(lián)通各方教育力量，形成全社會(huì)聯(lián)動(dòng)共育的教育局面具有現(xiàn)實(shí)可能性，手機(jī)等智能網(wǎng)絡(luò)終端被人們譽(yù)為繼報(bào)刊、廣播、電影、電視之后的“第五媒體”。《2020—2026年中國手機(jī)APP行業(yè)市場前景規(guī)劃及市場前景趨勢分析報(bào)告》顯示：我國10～14歲年齡段手機(jī)網(wǎng)民人均手機(jī)APP數(shù)量達(dá)48個(gè)，10歲以下年齡段手機(jī)網(wǎng)民人均手機(jī)APP數(shù)量也達(dá)到30個(gè)，而家長主要年齡群體30～39歲年齡段手機(jī)網(wǎng)民人均手機(jī)APP數(shù)量達(dá)56個(gè)。[7]這充分說明在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)全社會(huì)聯(lián)動(dòng)共育的教育局面有了物質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是我國即將率先進(jìn)入5G 時(shí)代，手機(jī)集語音交流、視頻互動(dòng)、政務(wù)、商務(wù)、購票、繳費(fèi)、游戲、網(wǎng)購等功能于一身，具有強(qiáng)大的服務(wù)功能。新時(shí)代義務(wù)教育階段的學(xué)校也應(yīng)該緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的步伐，充分利用手機(jī)的強(qiáng)大功能，大力打造立德樹人教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)立德樹人教育與社會(huì)各個(gè)相關(guān)主體“五聯(lián)動(dòng)”。

（一）教師和學(xué)生聯(lián)動(dòng)

“走進(jìn)學(xué)生心靈的才是教育”，這就要求我們教師必須了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的所思所想，教師才能進(jìn)行有針對(duì)性的教育，做到因材施教，實(shí)現(xiàn)教育的意義。只有走進(jìn)學(xué)生心靈，教師的教育才能“切中要害”，使學(xué)生有所觸動(dòng)，起到良好的教育效果。加強(qiáng)教師與學(xué)生的心靈聯(lián)動(dòng)，建立良好的師生關(guān)系，不僅能使學(xué)生心靈中愛的幼苗茁壯成長，也能使教師從中獲得快樂，因此，“教師在課堂教學(xué)中的作用不僅是激發(fā)學(xué)生，更是通過建立良好的師生關(guān)系，讓自己能夠更加勝任教學(xué)，體會(huì)教學(xué)生活的快樂，與學(xué)生一起成長”[8]。教師了解學(xué)生最有效的方式是與學(xué)生的聊天交流，在與學(xué)生交流時(shí)，教師要學(xué)會(huì)傾聽、多聽少說，讓學(xué)生有更多表達(dá)心思的機(jī)會(huì)，進(jìn)而了解學(xué)生的所思所想。在信息化時(shí)代，教師走進(jìn)學(xué)生心靈的途徑更多，也更加便捷，如電話、短信、社交軟件等都可以實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的聯(lián)動(dòng)，及時(shí)了解和化解學(xué)生的疑惑和困難。

（二）班主任和學(xué)科教師聯(lián)動(dòng)

學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育影響是無時(shí)無處無事無所不在的，所以學(xué)校無小事，事事育人；教師無小節(jié)，處處楷模。學(xué)校里發(fā)生的每一件事都可能影響學(xué)生的成長，學(xué)校里所有教職員工的一言一行都可能影響學(xué)生的發(fā)展，尤其是任課教師、班主任對(duì)學(xué)生的教育影響最為直接。但是，在學(xué)校實(shí)際教學(xué)工作中，任課教師、班主任之間缺少溝通，任課教師或缺乏與學(xué)生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，或只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績而缺乏對(duì)班級(jí)學(xué)生全面而準(zhǔn)確的了解。要教育好學(xué)生，首先就要了解學(xué)生，這樣才能做到“對(duì)癥下藥”“因材施教”。因此，任課教師和班主任一定要加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，互通學(xué)生信息。班主任要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息互通優(yōu)勢，建立班級(jí)社交軟件交流群，并邀請任課教師加入，讓任課教師也能及時(shí)在群里了解班級(jí)學(xué)生的行為和思想動(dòng)態(tài)，與班主任的班級(jí)教育協(xié)同一致。班主任和任課教師也要單獨(dú)建群，定期開展線上交流，互相通報(bào)本班學(xué)生生活，學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)，共同商討有針對(duì)性的教育策略，實(shí)現(xiàn)班主任和任課教師教育影響的一致性。

（三）父母和子女聯(lián)動(dòng)

在當(dāng)前家庭教育中，家長很容易溺愛孩子，這種過分的溺愛對(duì)孩子的成長是非常不利的，想要孩子健康成長，必須注重良好親子關(guān)系的建立。在孩子12歲以前，父母與孩子的溝通交流即對(duì)其心理上的撫育比單純地滿足其物質(zhì)上的需要更重要。父母應(yīng)在與孩子的相處中，對(duì)孩子良好的行為表現(xiàn)進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，對(duì)孩子的無理要求堅(jiān)決說“不”，讓孩子從小就明白，任何人都不能搞特殊化，都是要遵守法律、道德和規(guī)則的，父母對(duì)孩子的愛也是有原則的，讓孩子從小感受原則的約束，在原則中成長，成為一個(gè)有原則的人。孩子能否健康成長，其父母起著關(guān)鍵性的作用，因?yàn)楦改甘呛⒆邮芙逃钤纭⑷纹谧铋L的老師，父母的視野、格局、人生態(tài)度、價(jià)值觀念、認(rèn)知水平、行為方式等都會(huì)在孩子身上打下深深的烙印。父母在和子女的聯(lián)動(dòng)中，至少要注意以下三個(gè)方面：一是與子女交流時(shí)情緒要平和，這樣才能建立和諧的親子關(guān)系；二是要發(fā)自內(nèi)心地信任孩子，相互信任才能形成起良好的親子關(guān)系；三是要花時(shí)間和心思有效地陪伴孩子，及時(shí)了解孩子的所思所想所需，及時(shí)解決孩子的疑難和困惑，這樣才能建立與孩子之間的親密關(guān)系?？傊改钙綍r(shí)要多陪伴孩子，多與孩子聊聊生活、學(xué)習(xí)方面的事情，做孩子的朋友，助力孩子健康成長。

（四）教師和家長聯(lián)動(dòng)

教師和家長聯(lián)動(dòng)即家校聯(lián)動(dòng)?！稗k好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助孩子‘扣好人生第一?？圩印盵9]。認(rèn)認(rèn)真真給孩子講好“人生第一課”、幫助孩子“扣好人生第一?？圩印笔敲课患议L應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)前，家庭教育主要存在以下突出問題：一是不少80后、90后父母“放棄”責(zé)任，有些家長因忙于生計(jì)而忽略了對(duì)孩子的“管教”，有些家長則認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事；二是“父教缺位”，在當(dāng)前的家庭教育中，父親缺位的現(xiàn)象比較常見，在學(xué)校召開的家長會(huì)等家校溝通活動(dòng)中，父親的參與率往往不到20%。父親在子女教育中的地位非常重要，是不可替代的，父教的力度甚至決定著孩子的成長高度和發(fā)展格局。在家庭教育中，如果父親參與度低，孩子往往會(huì)性格懦弱，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)和男子漢氣概。當(dāng)下，教師一定要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，為家庭教育提供方法指導(dǎo)，幫助家長解決家庭教育中存在的問題，構(gòu)建家校聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立班級(jí)家長的社交軟件互動(dòng)交流群，將學(xué)校的管理制度、教育教學(xué)安排、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生在校行為表現(xiàn)等各類信息及時(shí)發(fā)布，讓家長知悉。學(xué)生有進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)向家長報(bào)喜，學(xué)生有不良行為時(shí)，教師要及時(shí)與家長私信溝通，提出家校共同教育改進(jìn)的建議。學(xué)校只有充分利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮家長的教育力量，實(shí)現(xiàn)家校共育，才能更大幅度地提高立德樹人的育人效果。

（五）學(xué)校和社區(qū)聯(lián)動(dòng)

在媒體形式多樣化、信息來源多元化、信息傳播自由化的信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)校與社區(qū)聯(lián)動(dòng)提供了更為便捷的平臺(tái)。學(xué)校必須建立學(xué)校和社區(qū)教育信息共享機(jī)制，做好學(xué)校與社會(huì)教育信息的互聯(lián)互通工作，充分發(fā)揮社區(qū)的育人功能，要“建立多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，搭建社會(huì)育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享共建，凈化學(xué)生成長環(huán)境，助力廣大中小學(xué)生健康成長”[10]。學(xué)校要通過校園網(wǎng)讓學(xué)生及時(shí)了解黨和國家的政策，了解國際國內(nèi)形勢，了解社會(huì)的發(fā)展變化，了解相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)和新要求，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能強(qiáng)大中國，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把立德樹人教育和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)之中。

義務(wù)教育階段學(xué)生的品德教育僅僅有“四融合”“五聯(lián)動(dòng)”是不夠的，融合也好，聯(lián)動(dòng)也罷，對(duì)學(xué)生來說畢竟都是外在約束的措施。陶行知曾指出：“智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。”［11］這就要求學(xué)校在品德教育過程中要確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自理自治能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能自覺地把品德教育要求內(nèi)化為自己的日常行為習(xí)慣。

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[7] 智研咨詢.2020年一季度中國手機(jī)各類APP用戶規(guī)模、使用率及手機(jī)應(yīng)用程序發(fā)展趨勢分析[EB/OL]．https：//www.chyxx.com/industry/202007/885285.html，2020－07－28.

[8] 朱小蔓，王平.情感教育視閾下的“情感-交往”型課堂：一種著眼于全局的新人文主義探索[J].全球教育展望，2017（1）：58－66.

[11] 華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集第一卷［M］.長沙：湖南教育出版社，1983：28.

責(zé)任編輯：毛盼盼

基金項(xiàng)目：2019年度河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目“豫南貧困山區(qū)教育振興促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略研究”（編號(hào)：19A880032） 。