運(yùn)用心理技術(shù)提高德育實(shí)效性的理論與實(shí)踐探索

陳 英

(淄博市職業(yè)教育研究院 山東 淄博 255046)

德育是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：堅(jiān)持德育為先，把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各方面。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。然而縱觀當(dāng)前學(xué)校德育，相當(dāng)多的效果并沒有達(dá)到提高學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，也沒有實(shí)現(xiàn)通過學(xué)生的道德成長推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的社會(huì)使命，投入巨大，收效甚微，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足家長和社會(huì)的期望。從心理學(xué)的視角探索提高德育實(shí)效性的理論和方法對(duì)提高學(xué)校德育的實(shí)效性，推進(jìn)學(xué)校德育的良性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

1.核心概念界定

德育實(shí)效指的是品德教育的成功率，也就是品德教育預(yù)定效果的達(dá)成率。包括德育的內(nèi)在效果和外在效益兩個(gè)方面，內(nèi)在效果指德育內(nèi)化為個(gè)體品德、行為、素質(zhì)的達(dá)成率；外在效益指學(xué)校德育成果對(duì)社會(huì)道德文明建設(shè)的推動(dòng)作用。我們也可以將德育實(shí)效理解為學(xué)校德育的實(shí)際達(dá)到目標(biāo)與期望目標(biāo)或預(yù)設(shè)目標(biāo)之間的吻合程度。即學(xué)校德育工作對(duì)社會(huì)、家長的期望值和要求的滿足程度，學(xué)校德育多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的道德發(fā)展、身心健康和優(yōu)良行為習(xí)慣的形成。

心理技術(shù)是指發(fā)現(xiàn)和解決心理問題的心理學(xué)知識(shí)和方法，主要包括參與性技術(shù)和影響性技術(shù)兩大類。

2.心理學(xué)視角下德育低效的原因：

從心理學(xué)的視角分析德育低效的原因主要有這樣幾方面：

2.1 德育內(nèi)容與學(xué)生的心理需求、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。從行為主義心理學(xué)的視角來看，人的一切行為都受動(dòng)機(jī)的支配，而人有了需求才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。因此，學(xué)生的需求決定著學(xué)校德育的內(nèi)容和效果。德育的內(nèi)容和形式符合學(xué)生的需求，學(xué)生就愿意接受;德育的內(nèi)容和形式背離學(xué)生的需求，就得不到學(xué)生的認(rèn)可，也不可能達(dá)到預(yù)期的效果。

2.2 德育形式單一不靈活，德育方法簡單刻板毫無吸引力和感染力。

首先，德育也需要遵循認(rèn)知的規(guī)律，從教化到內(nèi)化再到蛻化，以達(dá)到“身入ー心入ー自我介人”之目的。但是，正如鐘志農(nóng)(2018)所說：學(xué)校日常的德育工作，“重意識(shí)形態(tài)，輕傳統(tǒng)道德”，“重外在灌輸，輕內(nèi)在教養(yǎng)”；在育人問題上沒有抓住待人、接物、處事的教養(yǎng)根本，沒有真正突出“人”，而成了凌駕于“人”之上的外在教條。這就使得學(xué)生對(duì)學(xué)校的德育教育產(chǎn)生反感，拒絕配合，繼而導(dǎo)致德育的低效。

其次，心理障礙是學(xué)生道德行為失范的重要內(nèi)因。有些問題從表面看屬于思想道德問題，但仔細(xì)分析原因就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些問題從根本上來說是心理原因?qū)е碌?，比如班?jí)沉悶、無活力可能是因?yàn)閷W(xué)生情緒調(diào)節(jié)、合作出現(xiàn)了問題，成績差可能反映的是自我認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、時(shí)間管理、考試應(yīng)對(duì)等心理方面的問題，厭學(xué)可能是因?yàn)榱?xí)得性無助、人際緊張(親子、師生、生生)、生涯規(guī)劃等方面的問題，違紀(jì)可能是習(xí)慣養(yǎng)成、獲得關(guān)注、同一性混亂，人際關(guān)系問題可能是溝通、合作、自我認(rèn)識(shí)等方面的原因；追星、沉迷網(wǎng)絡(luò)、男女交往失當(dāng)?shù)龋捕及橛行睦矸矫娴脑?。面?duì)這樣的學(xué)生，如果只憑簡單的講道理是不會(huì)有什么效果的。

2.3 社會(huì)、家庭與學(xué)校教育脫節(jié)。蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性，如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教育和教學(xué)過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！奔议L急功近利，違紀(jì)行為正?；?；單親家庭增多，家庭關(guān)愛弱化；社會(huì)風(fēng)氣不良，社會(huì)評(píng)價(jià)片面化等等；導(dǎo)致學(xué)生成長的環(huán)境惡化，負(fù)面影響極大，學(xué)校教育軟弱乏力，德育效能低下。

2.4 德育評(píng)價(jià)權(quán)重不夠，學(xué)校重“教書”而輕“育人”?！霸u(píng)價(jià)”是價(jià)值觀的核心要素，而價(jià)值觀具有鮮明的高低層次和順序，“評(píng)價(jià)低”即意味著“價(jià)值低”，“價(jià)值低”則“行為選擇”的欲求就低?！皩W(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)”作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)的權(quán)威體系，對(duì)德育評(píng)價(jià)的權(quán)重設(shè)置過低，必然導(dǎo)致群體對(duì)德育價(jià)值認(rèn)知的偏低，繼而導(dǎo)致德育的效能低下。

3.運(yùn)用心理技術(shù)提高德育實(shí)效性的理論溯源

進(jìn)入21世紀(jì)以來，基于心理學(xué)視角下的德育實(shí)效研究與實(shí)踐次第登場。郭睿、苗元江認(rèn)為應(yīng)用心理測(cè)評(píng)技術(shù)，建立學(xué)生心理檔案，實(shí)施心理健康教育，導(dǎo)入心理咨詢技術(shù)是拓展與深化學(xué)校德育工作的有效途徑。

王玨瑜(2012)認(rèn)為：在德育工作中滲透心理健康教育，發(fā)揮其對(duì)德育的支持和補(bǔ)充作用，首先可以緩解學(xué)生對(duì)德育的抵觸心理。青少年本來處于人生的叛逆期，生硬的灌輸各種道德規(guī)范和思想教育，容易引起學(xué)生的抵觸心理，而加入心理技術(shù)，則可大大降低這種心理的產(chǎn)生。其次可以促進(jìn)學(xué)生德育的內(nèi)化，而德育要求只有真正內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心深處的素養(yǎng)，才能切實(shí)起到實(shí)際效果。再次，可以解決因心理原因?qū)е碌牡掠龁栴}。

鐘征(2015)認(rèn)為：徳育與心理的融合是對(duì)全面發(fā)展教育目標(biāo)的體現(xiàn)，在兩者的融合方式上，要開發(fā)具有兩者共同要素的活動(dòng)方式，并注重學(xué)校教育與家庭教育的雙向交流與配合。

楊韶剛(2015)認(rèn)為：心育可以作為德育的基礎(chǔ)，德育可以作為心育的指導(dǎo)性原則。學(xué)生的成長過程中面臨著一系列心理問題，通常不是傳統(tǒng)德育所能解決的，而心理——道德教育課程，就可以借助心理輔導(dǎo)、心理團(tuán)體訓(xùn)練等形式發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的成長。

吳海燕(2016)認(rèn)為：在德育教學(xué)實(shí)踐過程中，如果能夠靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些心理咨詢的相關(guān)理論和技術(shù)，可以極大地提高學(xué)校的德育工作的效果。

國外中小學(xué)更是普遍重視心理教育，而且在很多方面用心理健康教育取代或彌補(bǔ)了道德教育的某些不足之處?？梢再x予心理教育以德育功能，注重情境教學(xué)法，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等，同時(shí)運(yùn)用積極心理學(xué)的理念促進(jìn)學(xué)生健康成長。

由此可見，從心理學(xué)的角度尋找德育的切入點(diǎn)，借助心理學(xué)的視角和心理技術(shù)的支持，將心育與德育有機(jī)結(jié)合，探究品德內(nèi)化的規(guī)律，以求更好的引導(dǎo)學(xué)生健康成長，切實(shí)提高德育的實(shí)效性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

4.運(yùn)用心理技術(shù)提高德育實(shí)效性的實(shí)踐探索

4.1 運(yùn)用心理技術(shù)提升班主任德育工作實(shí)效性。班主任是學(xué)生德育的重要執(zhí)行者，如果班主任在實(shí)際工作中沒有掌握學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，目標(biāo)過大過空，生理和心理都不成熟的學(xué)生就很難完全理解和認(rèn)同，雞同鴨講，效果也就可想而知了。通過體驗(yàn)式主題班會(huì)等心理技術(shù)的使用，以及對(duì)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的掌握和溝通技巧的提升，可以有效提高德育的實(shí)際作用。

4.1.1 體驗(yàn)式主題班會(huì)的概念。體驗(yàn)式主題班會(huì)是依據(jù)“團(tuán)體動(dòng)力學(xué)”和積極心理學(xué)的相關(guān)理論，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出某種特定的情境和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)、交流、分享、感悟，在相互的思想碰撞中提升自我認(rèn)知，獲得自我成長、互助成長、共同成長目的的一種新型班會(huì)模式。

4.1.2 體驗(yàn)式主題班會(huì)的主要特征。

一是自主性：班會(huì)的主題和班會(huì)的內(nèi)容形式都可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況自主決定。學(xué)生、家長、教師關(guān)心的焦點(diǎn)問題，學(xué)校、社會(huì)出現(xiàn)的熱點(diǎn)新聞，家庭教育、家校合作的內(nèi)容等，都可以作為體驗(yàn)式主題班會(huì)的選擇內(nèi)容。

二是生活性：教育的終極目的是為了學(xué)生學(xué)會(huì)更好的生活，教育的內(nèi)容更是離不開生活。召開班會(huì)正是為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)及成長過程中存在的問題，以便于學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活，所以，體驗(yàn)式主題班會(huì)內(nèi)容和形式都必須貼近學(xué)生的生活。

三是體驗(yàn)性：體驗(yàn)式主題班會(huì)借助活動(dòng)觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，然后通過學(xué)生之間相互分享感受，實(shí)現(xiàn)思想碰撞和價(jià)值澄清，從而達(dá)成由感知到體驗(yàn)再到明理的品德養(yǎng)成過程。四是生成性：體驗(yàn)式主題班會(huì)的開展過程同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生德性成長和發(fā)展、家長思想成長和改變的過程。

4.1.3 體驗(yàn)式主題班會(huì)的三要素。

一是人。學(xué)生是主體：每個(gè)學(xué)生都參與活動(dòng)和體驗(yàn)，通過相互的溝通和碰撞，獲得自我成長。班主任是導(dǎo)師：引導(dǎo)、控制活動(dòng)的節(jié)奏和學(xué)生的情緒，通過恰當(dāng)?shù)男睦砑夹g(shù)為學(xué)生提供專業(yè)的陪伴和支持。

二是場。暖場活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。動(dòng)力場：班主任的引領(lǐng)和推動(dòng)；同學(xué)之間的分享、支持和碰撞；小組之間的競爭與合作。

三是技術(shù)。比如專注技術(shù)；傾聽技術(shù)；重述技術(shù)；具體化技術(shù)；引導(dǎo)技術(shù)；同感技術(shù)；支持技術(shù)；面質(zhì)技術(shù)；保護(hù)技術(shù)；自我開放技術(shù)等。合適的技術(shù)能夠讓班會(huì)主題深化，觸動(dòng)學(xué)生心靈，有效地幫助學(xué)生內(nèi)觀自我心靈成長、外觀世界博學(xué)眾長。

4.1.4 體驗(yàn)式主題班會(huì)的心理學(xué)基礎(chǔ)。體驗(yàn)式主題班會(huì)的三大心理學(xué)基礎(chǔ)是積極心理學(xué)、團(tuán)體動(dòng)力學(xué)和情緒的發(fā)展規(guī)律。

積極心理學(xué)主張以人固有的潛在美德和富有建設(shè)性的力量，從積極的正能量的角度對(duì)人的行為做出解讀，通過不斷強(qiáng)化人的優(yōu)點(diǎn)和正向能量，慢慢弱化缺點(diǎn)，從而獲得更好的發(fā)展。積極心理學(xué)理念，不是把學(xué)生看成未成熟有缺陷的個(gè)體，而是看做蘊(yùn)藏著諸多發(fā)展?jié)摿涂赡芮熬暗娜肆Y源，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與潛能，讓學(xué)生在不斷得到激勵(lì)的過程中發(fā)掘自身的潛力。

團(tuán)體動(dòng)力學(xué)認(rèn)為整體比部分重要得多；通過團(tuán)體的變化帶動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生變化要比直接去轉(zhuǎn)化個(gè)體簡單得多。

情緒的發(fā)展規(guī)律揭示人的情緒具有兩個(gè)階段：先是生理喚醒的體驗(yàn)；后是對(duì)生理表現(xiàn)的歸因；人在情緒不穩(wěn)定的情況下，更容易受外界影響。

4.1.5 體驗(yàn)式主題班會(huì)的兩把鑰匙。

(1)體驗(yàn)式主題班會(huì)強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)為主導(dǎo)，先情后理。在活動(dòng)中激發(fā)情緒，在情緒激動(dòng)時(shí)實(shí)施影響。

古希臘著名學(xué)者普羅塔爾說：“學(xué)生的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種”。體驗(yàn)式教育理念的核心思想之一，就是“點(diǎn)燃這個(gè)火種”，倡導(dǎo)受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，主積極參與，勤于思考，學(xué)會(huì)交流與合作，使受教育者在參與中獲得愉悅，在愉悅中引起共鳴，在共鳴中獲取能力。

品德內(nèi)化是一個(gè)從感知上升到理性的過程，其中體驗(yàn)的作用舉足輕重。美國著名學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾的“學(xué)習(xí)金字塔”理論指出，學(xué)習(xí)方式不同，學(xué)習(xí)效果也會(huì)有很大差異：用“聽講”的方式學(xué)習(xí)，半個(gè)月以后能夠記住的學(xué)習(xí)的內(nèi)容只有5%；用“閱讀”的方式學(xué)習(xí)，半個(gè)月以后能夠記住的學(xué)習(xí)的內(nèi)容在10%；用“聲音加圖片”的方式學(xué)習(xí)，半個(gè)月以后可以保持20%；“小組討論”，可以保持50%；“示范+實(shí)操”的參與式學(xué)習(xí)，可以保持80%。由此可見，小組討論、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)操體驗(yàn)等主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)比被動(dòng)地個(gè)人學(xué)習(xí)要有效得多。

班會(huì)是一種普遍的班級(jí)育人方式，具有教育性、及時(shí)性、針對(duì)性、趣味性、自主全面性等特點(diǎn)，是品德自我構(gòu)建的平臺(tái)，是學(xué)校德育的重要載體和平臺(tái)?？墒莻鹘y(tǒng)班會(huì)就事論事、簡單說教的模式卻令學(xué)生無比抵觸和厭煩。體驗(yàn)式班會(huì)通過對(duì)具體活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生有所感悟和收獲,從而提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，找到解決問題的方法，更好的發(fā)揮了學(xué)生能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。

(2)體驗(yàn)式主題班會(huì)注重以團(tuán)體帶動(dòng)個(gè)體，讓成功代替沮喪。

體驗(yàn)式教育理念的核心思想之二就是“激勵(lì)”。讓每個(gè)參與活動(dòng)者都活在希望之中，都有成功的可能性。讓每個(gè)活動(dòng)者都感受到來自同伴的力量，來自團(tuán)體的支持；抓住活動(dòng)者的眼光，抓住活動(dòng)者的心，抓住問題所在，抓住時(shí)機(jī)，抓住語言的魅力，抓住人性，在適合的時(shí)機(jī)用適合的語言和方式針對(duì)活動(dòng)者的特殊性進(jìn)行不同的教育。

4.2 運(yùn)用心理技術(shù)提升教師德育工作實(shí)效性。

4.2.1 利用心理技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中滲透德育。提倡教師在日常學(xué)科教學(xué)中充分了解并注意學(xué)生心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)，注意學(xué)生良好心理素質(zhì)的訓(xùn)練,并有意識(shí)的利用心理技術(shù)滲透德育?！皾櫸锛?xì)無聲”,并持之以恒，來培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，提高德育的針對(duì)性，提升德育的實(shí)際效果。

4.2.2 利用心理技術(shù)助推教師自我心理成長對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向的影響。教師的師德、責(zé)任感、工作態(tài)度和工作作風(fēng)，直接影響著德育的實(shí)效。教師的心理素質(zhì)和情緒管理能力對(duì)德育實(shí)效的影響也不可小覷。

首先，教師的心理素質(zhì)影響學(xué)生的情緒。美國心理學(xué)家鮑溫研究了72位教師與他們的1000名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論:“一個(gè)不會(huì)控制情緒的教師很容易將自己的壞情緒傳染給學(xué)生:而一個(gè)善于控制情緒的教師，更懂得如何讓學(xué)生的情緒保持穩(wěn)定?！?/p>

其次，教師的心理素質(zhì)還影響著學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及人際關(guān)交往等方面也有著不可估量的影響。

因此，教師心理的自我成長及心理溝通技巧的靈活運(yùn)用對(duì)學(xué)校德育的有效開展大有裨益。

4.2.3 利用心理技術(shù)提高教師的溝通協(xié)調(diào)能力，使得教師的教育更有效。蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！笨梢?，溝通不僅是教育的重要手段，更決定著教育的實(shí)際效果，通過心理培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)提高教師的溝通協(xié)調(diào)能力對(duì)提高德育的效果必定是大有裨益的。