川劇元素融入中小學(xué)音樂學(xué)科課堂的研究

黃鑫

〔關(guān)鍵詞〕義務(wù)教育；藝術(shù)課程；音樂學(xué)科；川劇元素；中小學(xué)音樂教育

一、川劇與川劇元素

川劇，又稱川戲，是我國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，其主要流行于四川、重慶、云南、貴州四省市。與其他劇種的不同之處是，川劇是將五種不同的聲腔與四川方言、音韻、音樂進(jìn)行融合的劇種，這五種聲腔分別是：昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲。明清時期，興盛以高腔、梆子腔、皮黃腔、柳子腔為主的風(fēng)格較活潑嘈雜的亂彈，由于這些于外省所產(chǎn)生的腔調(diào)相繼在四川、重慶、云南、貴州等地演出，其后便產(chǎn)生了將五種聲腔藝術(shù)形式以及四川方言、風(fēng)俗、音樂、舞蹈等融合的頗具地方特色的劇種——川劇。

川劇自誕生之時，就是包容諸多聲腔劇種的多樣化藝術(shù)，其多元的藝術(shù)元素囊括服飾、臉譜、體勢、樂器、絕活等。也包括唱念做打的藝術(shù)手段；以堂鼓、鑼、鈸、嗩吶等為主的伴奏樂器；擁有水袖、耍刀、變臉、吐火、手影等絕活樣式；多樣的服飾和多彩的臉譜設(shè)計，都是與其他劇種相區(qū)別的重要特征。川劇，不僅集多種藝術(shù)元素于一體，也提供了融入其他藝術(shù)形式的多種元素，為音樂、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科提供豐富的課堂教學(xué)素材。

二、川劇元素融入音樂學(xué)科的意義

（一）促進(jìn)學(xué)科綜合

多樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)可以為學(xué)生發(fā)展綜合實踐能力提供良好的課堂環(huán)境。川劇是一種高度綜合的藝術(shù)形式，其集合文學(xué)（臺詞與劇本）、音樂（演唱與伴奏）、動作（舞蹈、武打、身段）、化妝（臉譜、服裝）等，成為多位一體的舞臺戲劇形式。

因此，將川劇融入音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，有利于學(xué)科綜合，使學(xué)生能從一門學(xué)科學(xué)習(xí)中了解多方位的知識，將音樂與其他學(xué)科以及自然、生活相關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育素材，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）推動“以美育人”

學(xué)生應(yīng)積極參加各種藝術(shù)活動，從感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美等角度，體會并學(xué)習(xí)中華民族的藝術(shù)精髓和文化靈魂，增強(qiáng)民族自信，開闊視野。

將川劇元素融入到教育教學(xué)過程中，并不是讓學(xué)生學(xué)會川劇的幾句唱段、幾種唱腔，或了解幾個川劇藝術(shù)家這么簡單，而是為了使學(xué)生能夠進(jìn)一步提升藝術(shù)鑒賞能力，學(xué)會欣賞美、理解美、創(chuàng)造美和感受美，培養(yǎng)正確的藝術(shù)愛好；學(xué)習(xí)和理解中華民族的優(yōu)秀文化并領(lǐng)會其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)精髓，增強(qiáng)民族自信和文化自信；了解世界文化，增強(qiáng)對文化和藝術(shù)理解的多樣性。

（三）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國戲曲文化博大精深，川劇作為戲曲文化諸多璀璨明珠中的一顆明亮寶石，代表和蘊(yùn)含了豐厚的歷史文化，具有鮮明的地域特色，擁有極大的歷史價值和文化內(nèi)涵。川劇藝術(shù)的產(chǎn)生植根于四川人民的生活文化之中，具有不可替代性。此外，川劇藝術(shù)能夠發(fā)展至今，是因其通俗易懂、簡單直接的藝術(shù)表現(xiàn)方式能夠讓大眾快速、廣泛地接受。

中華文化博大精深，中華文明源遠(yuǎn)流長，它是由各民族優(yōu)秀文化匯聚而成。以川劇元素融入音樂學(xué)科課堂，有利于傳承各民族文化的優(yōu)秀文化、宣揚各地區(qū)的特色民俗、弘揚中華民族共同體意識。川劇融合了昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲這五種不同的地域特點聲腔，促使孩子們感受到傳承中華民族共同體意識的意義所在；用舞蹈、服飾、情景、化妝來展現(xiàn)真實的川劇元素，能推動孩子們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；器樂、唱腔、念白融合的川劇元素能夠推動藝術(shù)融合、文化交流，通過藝術(shù)課的形式來筑牢中華民族共同體意識。

在我國中小學(xué)教育階段，學(xué)生們或許對貝多芬、莫扎特、施特勞斯等西方名家非常熟悉，卻很少了解到川劇表演藝術(shù)家。因此，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)川劇，有助于他們深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從四川文化走向民族文化、再走向中華文化，具有階梯型的推動作用，也利于學(xué)生從川劇藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感，提升對于文化學(xué)習(xí)的自覺性。

三、川劇元素融入音樂學(xué)科的教學(xué)策略

（一）如何體現(xiàn)美育教育

川劇元素融入音樂學(xué)科的教學(xué)有助于提升學(xué)生欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。以川劇《白蛇傳》引入到義務(wù)教育階段藝術(shù)課程中的音樂學(xué)科部分為例。大多數(shù)人對川劇《白蛇傳》的認(rèn)知僅停留在它是川劇變臉的經(jīng)典代表作品之一，但是對其中的劇情是如何發(fā)展的，臉譜從紅、白、黑等顏色之間變化的原因以及與之伴奏音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變的配合卻極少關(guān)注。由此，教師可以采用視頻欣賞為主，輔以講解的教學(xué)方式向?qū)W生進(jìn)行說明，如在《白蛇傳·斷橋》中青兒面對許仙的場景：青兒怒斥“你是姑爺，不得活！”臉色一轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨?，意為“臉都?xì)獍琢恕?；?dāng)白娘子求她不要傷害許仙時，青兒臉色又一變?yōu)榧t色，意為“臉都?xì)饧t了”；當(dāng)追到許仙時，臉色再一變黑臉露出獠牙，意為“起了殺心”。在這其中，為順接故事情節(jié)，伴奏音樂由原先舒緩的管弦樂伴奏，轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)奏鏗鏘有力的“襲擊樂”，起到了襯托劇情發(fā)展、協(xié)同演員身段、表現(xiàn)情緒變化等作用。由此，通過在音樂學(xué)科中結(jié)合川劇中的變臉元素，引領(lǐng)學(xué)生對在川劇變臉的過程中對音樂整體進(jìn)行感受與體會，領(lǐng)會音樂在不同的情景與故事片段中所起的作用。

（二）如何體現(xiàn)學(xué)科融合

首先，以三年級到九年級的學(xué)生為例，其音樂課的主要內(nèi)容包括：聽賞與評述、獨唱與合作演唱、獨奏與合作演奏、編創(chuàng)與展示、小型歌舞劇表演、探索生活中的音樂等。在與川劇元素相結(jié)合的音樂學(xué)科中，教師應(yīng)當(dāng)將這種類型歸類為綜合性藝術(shù)表演，即從屬于表現(xiàn)和體驗領(lǐng)域的律動、游戲、集體舞、歌舞劇表演等內(nèi)容。因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)川劇音樂的同時，可以插入并引用其他的藝術(shù)形式輔以教學(xué)。例如，在教川劇“變臉”的音樂與歷史時，可以采用教學(xué)生畫臉譜、川劇服裝設(shè)計等方式調(diào)動學(xué)生興趣，促使學(xué)生在不同的藝術(shù)交流學(xué)習(xí)中尋找自身所長，探索不同學(xué)科的魅力，發(fā)掘自身興趣點。對于義務(wù)教育階段中三年級到五年級的學(xué)生，要求其能夠在川劇學(xué)習(xí)中獲得豐富的音樂情緒與情感體驗并且能自然地進(jìn)行律動、游戲、舞蹈、戲劇表演等藝術(shù)活動。這樣，就能使學(xué)生在教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則之下，發(fā)揮自身主觀能動性，體會感受不同的藝術(shù)形式。例如，川劇經(jīng)典劇目《白蛇傳》中，演員通過舞蹈動作的掩護(hù)采用“變臉”中的“扯臉”絕技使之臉譜在綠、紅、白、黑等七八張不同的臉色間轉(zhuǎn)換，教師可依據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的特點，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使課堂循序漸進(jìn)到音樂學(xué)科的中心內(nèi)容，從“變臉”這種絕技表演中體會舞蹈體勢，從舞蹈體勢中引出音樂唱段。在此過程中，也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其音樂實踐能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)科融合的意義。

（三）如何得到藝術(shù)體驗

在音樂學(xué)科中加入川劇元素，應(yīng)把藝術(shù)體驗、藝術(shù)實踐等作為課程的內(nèi)容方向。在學(xué)校生活中，教師們有意識地創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境和藝術(shù)氛圍，對于學(xué)生接受和理解文化藝術(shù)具有一定的作用。在實際教學(xué)中，教師可采用川劇唱段與歌唱課、律動課等結(jié)合的方式，這不僅是為了增強(qiáng)音樂學(xué)科的藝術(shù)體驗，也是為了將川劇特有的演唱技法推送到新一代當(dāng)中，從而更好地繼承和發(fā)揚川劇及其相關(guān)藝術(shù)。例如，在義務(wù)教育階段中八年級到九年級的學(xué)生學(xué)習(xí)獨唱與合作演唱時，要求其應(yīng)當(dāng)具有較好的歌唱表現(xiàn)能力及良好的歌唱習(xí)慣，能對歌曲的演繹發(fā)揮主觀能動性。老師在歌唱教學(xué)中教演唱與咬字時，可借用川劇保持高亢嘹亮聲調(diào)的同時還需保證吐字的清楚特點來講解。以川劇《賞夏》為例，在唱至“清溪呀”的唱句時，學(xué)生需注重咬字與口腔開合，利用頭腔共鳴來完成旋律演唱。但由于川劇所用方言的規(guī)律，此處“溪”的發(fā)音不應(yīng)當(dāng)是普通話中的“xi”而是四川方言中的“qi”，且“qi”相較于“xi”咬字上更為狹窄。因此，在進(jìn)行如上內(nèi)容課程時，更需要關(guān)注的是學(xué)生自身演唱的發(fā)音習(xí)慣和咬字方式。在加入川劇元素的音樂學(xué)科課堂中，學(xué)習(xí)四川方言發(fā)音的演唱是基本的教學(xué)要求，由此，也能讓學(xué)生體會四川方言可愛圓潤、風(fēng)趣幽默的音韻特點。在音樂學(xué)科課堂的學(xué)習(xí)過程中加入川劇元素，不僅可以讓學(xué)生對于四川文化進(jìn)行直觀體驗，也能激發(fā)孩子們對于本土文化的認(rèn)同感，在增強(qiáng)實踐能力的同時，提升其藝術(shù)體驗。

總結(jié)

川劇元素融入中小學(xué)音樂學(xué)科課堂能夠增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同及情感感知，提升藝術(shù)審美水平，更能發(fā)展其在母語體系下對本民族音樂文化的感知和理解，增強(qiáng)民族自信和文化自信。