左高超

［摘要］ “學(xué)習(xí)任務(wù)群”是服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的課程內(nèi)容組織形式，對課堂教學(xué)形態(tài)的重建有重要影響。不只是大單元教學(xué)，即便是單篇教學(xué)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的觀照下進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，同樣有助于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。以《沁園春·長沙》為例嘗試探索單篇文本任務(wù)群的實(shí)施路徑，即以群定教，確定教學(xué)目標(biāo)；依據(jù)目標(biāo)，設(shè)置任務(wù)；落實(shí)任務(wù)，進(jìn)行課堂評價(jià)。

［關(guān)鍵詞］ 學(xué)習(xí)任務(wù)群；單篇；核心素養(yǎng)

當(dāng)前，大單元教學(xué)被視為學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)之主流，單篇教學(xué)有被冷落的傾向。其實(shí)，這是對大單元教學(xué)的誤讀，誤將大單元理解為學(xué)習(xí)內(nèi)容單元；同時(shí)，大單元教學(xué)設(shè)計(jì)對教師教學(xué)能力、學(xué)生認(rèn)知能力的要求頗高，難以真正走進(jìn)一線教師的日常課堂。筆者認(rèn)為，單篇教學(xué)和大單元教學(xué)一樣，是課堂教學(xué)形態(tài)的一種類型，可以采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)組織形式，承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)群的驅(qū)動(dòng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的素養(yǎng)達(dá)成。

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)的課程內(nèi)容組織形式。由此可見，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群具有明顯的整合性特點(diǎn)，是一項(xiàng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)工程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是重要路徑。從實(shí)踐的角度來看，當(dāng)前奉行的大單元教學(xué)模式應(yīng)該就是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的一種方式。大單元不是一個(gè)內(nèi)容單元，而是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)單元就是一個(gè)學(xué)習(xí)事件、一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事。這個(gè)學(xué)習(xí)故事主要由學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價(jià)等學(xué)習(xí)元素構(gòu)成。從這個(gè)角度來分析，不管是單元內(nèi)容還是單篇文本都只是實(shí)施這一學(xué)習(xí)故事的學(xué)習(xí)資源，而語文教學(xué)也將實(shí)現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”再到“用教材等資源教”的轉(zhuǎn)變。

既然大單元不是內(nèi)容單元而是一個(gè)學(xué)習(xí)事件，那么大單元教學(xué)既可以以教材的內(nèi)容單元來設(shè)計(jì)，也可以以教材的單篇文本來設(shè)計(jì)。現(xiàn)以“《沁園春·長沙》任務(wù)群學(xué)習(xí)”為例展現(xiàn)單篇文本任務(wù)群實(shí)施的流程。

一、以“群”定教，確定目標(biāo)

統(tǒng)編高中語文教材采用雙線組元形式進(jìn)行單元編寫?！肚邎@春·長沙》隸屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，其單元主題是“青春的價(jià)值”。該單元由詩歌和小說兩種文體組成，《沁園春·長沙》屬于詩歌作品。傳統(tǒng)教學(xué)往往采取“以學(xué)定教”和“依體而教”的原則來確定單篇文本的教學(xué)內(nèi)容。然而，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的視域下，文本教學(xué)的目的已經(jīng)發(fā)生變化，由三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)升華為學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成。由此，文本教學(xué)教什么首先應(yīng)該明確文本所在的任務(wù)群定位，做到以“群”定教。新課標(biāo)明確指出“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)創(chuàng)作，撰寫文學(xué)評論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。因此，我們的教學(xué)應(yīng)該指向細(xì)讀文本，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上由點(diǎn)及面，引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的范圍不斷擴(kuò)展?？梢园选肚邎@春·長沙》的教學(xué)內(nèi)容定位在“語言、意象和情感”上，既觀照了學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)定位又關(guān)聯(lián)詩歌教學(xué)的文體特征。

基于以上認(rèn)知，可以進(jìn)一步確定《沁園春·長沙》的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)精讀課文，詩歌閱讀從語言及意象組合入手，感受詩歌語言和形象的魅力，體會(huì)其意蘊(yùn)和情感之豐富，并在文本閱讀的審美感受中，不斷豐富對青春的理解和體驗(yàn)；（2）借助摘錄、評點(diǎn)、朗讀和討論交流等方法，進(jìn)行文學(xué)語言和意象細(xì)讀，初步掌握文學(xué)語言和意象的知識(shí)，形成文學(xué)閱讀的經(jīng)驗(yàn)；（3）結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)，與青春進(jìn)行對話，創(chuàng)作詩歌，借助意象表達(dá)情感。

二、依據(jù)目標(biāo)，設(shè)置任務(wù)

說到“任務(wù)”不得不提到“活動(dòng)”。究竟什么樣的活動(dòng)才是語文課的活動(dòng)呢？其實(shí)，新課標(biāo)所說的“活動(dòng)”指的是語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”。這樣的任務(wù)與活動(dòng)，主要是在課堂上由教師組織和引導(dǎo)來完成；語文課堂教學(xué)的形式并沒有發(fā)生外部的變化，只是在內(nèi)涵上更多地體現(xiàn)出學(xué)生的主動(dòng)性。由此可知，任務(wù)是由活動(dòng)來完成的。設(shè)置任務(wù)時(shí)，一定要預(yù)設(shè)學(xué)生的活動(dòng)路徑是不是語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)。也就是說，如果我們設(shè)置的任務(wù)不是基于言語實(shí)踐的，不是通過“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”來完成的任務(wù)就不是真正的任務(wù)。比如，有的課堂讓學(xué)生觀看《林教頭風(fēng)雪山神廟》的相關(guān)影片來歸納林沖的形象特征，這樣的活動(dòng)就不是基于閱讀文本的活動(dòng)，因而不是語文的任務(wù)活動(dòng)。再如，有的老師為了讓活動(dòng)更熱鬧一點(diǎn)，講詩歌時(shí)在全校開展詩歌誦讀大賽，講小說時(shí)在全校開展小說評點(diǎn)大賽……如此大張旗鼓的活動(dòng)，“性價(jià)比”高嗎？學(xué)生的時(shí)間充裕嗎？其他學(xué)科的老師怎么看？顯而易見，我們語文的活動(dòng)主要是在課堂上來完成的。

基于此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》時(shí)，立足于文本和課堂，針對教學(xué)目標(biāo)的完成，設(shè)置以下三個(gè)活動(dòng)任務(wù)：（1）閱讀文本，尋找“令我心動(dòng)”的關(guān)鍵詞句，并寫出相關(guān)點(diǎn)評（讓你心動(dòng)的原因或言語的妙處）；（2）評

選“最美意象”，并嘗試對詞中意象特征進(jìn)行總結(jié)，小組交流發(fā)言；（3）討論詞中青年革命者的群像特點(diǎn)，從中感受作者情感，展現(xiàn)青春激情并嘗試以自己的青春感悟?yàn)樗{(lán)本，采用立象盡意的方式進(jìn)行詩歌創(chuàng)作與展示。

以上活動(dòng)任務(wù)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了任務(wù)群教學(xué)的以下特點(diǎn)：基于“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”素養(yǎng)，向“思維的發(fā)展和提升”及“審美和文化素養(yǎng)的達(dá)成”來設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)；立足語文課堂和語文“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”三大學(xué)習(xí)活動(dòng)來開展任務(wù)，堅(jiān)持把語文課上出語文味。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，體現(xiàn)了任務(wù)群學(xué)習(xí)的根本導(dǎo)向精神，做到了依體而教，上出詩歌的特點(diǎn)。

三、落實(shí)任務(wù)，評價(jià)課堂

任務(wù)的落實(shí)不可凌空蹈虛，必須關(guān)注細(xì)節(jié)，尤其是單篇教學(xué)，一定要引導(dǎo)學(xué)生精讀、細(xì)讀文本。同時(shí)，完全意義上的單篇教學(xué)是不存在的，文本只是落實(shí)任務(wù)群教學(xué)的學(xué)習(xí)資源。在以某一篇為主要基點(diǎn)的基礎(chǔ)上，需要鏈接相關(guān)文本，積極引導(dǎo)學(xué)生回憶和閱讀相關(guān)文本。比如，教學(xué)《赤壁賦》時(shí)必然會(huì)鏈接《念奴嬌·赤壁懷古》，甚至《短歌行》《聲聲慢》等文本資源，讓學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上提升語文學(xué)科素養(yǎng)。這種鏈接其他文本的教學(xué)模式其實(shí)就是單篇群文的復(fù)合模式，它比“為群文而群文”的課堂更務(wù)實(shí)，比純單篇教學(xué)更充實(shí)，應(yīng)該成為任務(wù)群教學(xué)理念下的常態(tài)教學(xué)模式。《沁園春·長沙》課堂組織環(huán)節(jié)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生精讀、細(xì)讀文本和鏈接相關(guān)文本資源，通過自主學(xué)習(xí)落實(shí)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

針對學(xué)習(xí)任務(wù)1，學(xué)生細(xì)讀文本、品味文本言語，尋找“令人心動(dòng)”的關(guān)鍵詞，得到了各自的收獲。

生1：詩歌是語言的藝術(shù)，詩以奇趣為宗。比如，杜甫的《秋興八首·之八》中“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”一句，古人評價(jià)其“語反而意奇”。這句話如果按照西方的語法規(guī)律倒轉(zhuǎn)過來，就會(huì)失去審美價(jià)值。同樣，在《沁園春·長沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”一句也具有這種藝術(shù)魅力和效果，如果將其語序調(diào)整為“當(dāng)年萬戶侯糞土”或者“當(dāng)年糞土萬戶侯”，則其藝術(shù)魅力都會(huì)大打折扣；“糞土”前置以示突出強(qiáng)調(diào)，將萬戶侯的實(shí)用價(jià)值與糞土的實(shí)用價(jià)值相提并論，以此來凸顯作者視權(quán)勢如糞土的高尚節(jié)操。

生2：詞作中動(dòng)詞的運(yùn)用十分傳神，令人心動(dòng)，比如“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“擊”和“翔”。文學(xué)性作品經(jīng)常通過疏離或陌生化的語言來組織個(gè)人化的言語，以達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。如果我們把“鷹擊長空，魚翔淺底”還原為“鷹飛長空，魚游淺底”，那么鷹的力量之美，魚的自由之感就消失了。詞的上闋整體上為我們描繪了一幅壯麗的湘江秋景圖，體現(xiàn)的是天地萬物雄壯有力、自由競發(fā)的動(dòng)態(tài)美，“擊”和“翔”是最具代表性的詞語；下闋中的“遏”也大體如是。

針對學(xué)習(xí)任務(wù)2，筆者引導(dǎo)學(xué)生小組合作，評選“最美意象”，據(jù)象透意，走進(jìn)詩歌。

小組1：意象有描述性意象和象征性意象之分。詞的上闋作者為我們塑造了一組描述性的意象群，有群山有層林，有滿江有百舸，有雄鷹有翔魚……這些意象都突出了“生機(jī)勃勃”這樣一個(gè)明顯特點(diǎn)。作者在塑造這些意象的時(shí)候，故意運(yùn)用了“遍”“盡”“透”等極致性的副詞來營造意象的氣勢和力度，從而將意象的表現(xiàn)力推向極致。之前在初中學(xué)過的“極目楚天舒”“望長城內(nèi)外，惟余莽莽”等詞作也是如此。通過分析這些意象的特征，我們可以看到詞作背后站立的是一個(gè)胸襟開闊、志向遠(yuǎn)大、自信滿滿、百折不撓的，為天下蒼生謀幸福的革命家形象。

小組2：詞的下闋，作者塑造描述性意象——同學(xué)少年，也同時(shí)運(yùn)用了象征性意象的塑造手法，比如“中流擊水圖”?！爸辛鲹羲毕笳髁水?dāng)時(shí)的革命形勢，全國上下，革命浪潮風(fēng)起云涌；革命青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，紛紛投到革命中去。有革命就有犧牲，但是熱血青年們?nèi)耘f奮不顧身，用自己微弱的身軀，團(tuán)結(jié)一致，向舊秩序舊勢力發(fā)起沖擊。作者堅(jiān)信這種奮斗和犧牲必將遏止住日漸衰落的國運(yùn)。

針對學(xué)習(xí)任務(wù)3，引導(dǎo)學(xué)生自由討論，并以“我的青春我來寫”為話題組織詩歌創(chuàng)作活動(dòng)（突出意象），選出優(yōu)秀作品在班級“學(xué)習(xí)園地”張貼，茲舉3例比較有代表性的作品。

生1：（浪淘沙）東籬花間住，柳徑詩路；書山深處趣無數(shù)；野史傳說風(fēng)流去，古來多誤；學(xué)海唯自渡，幾人能悟？逆旅人生多回顧；莫要聽雨嘆流年，光陰虛度！

生2：（踏莎行）夷吾桎梏，百里飯牛；琴寄南音楚地囚；天降大任身心苦，仁濟(jì)世人青史留；花紅雨潤，人篤天酬；勤于學(xué)問恥于偷；真金功夫成偉業(yè)，莫夢槐安說風(fēng)流！

生3：（詠菊）野外無名處，滿眼赤黃開。風(fēng)勁香愈遠(yuǎn)，陣陣幽香來。

任務(wù)群視野下課堂完結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)不是任務(wù)的完成與否，還要看中間的學(xué)習(xí)過程是否真實(shí)有效。因此，評價(jià)課堂不能只進(jìn)行結(jié)論性評價(jià)，更要注重學(xué)習(xí)的過程性評價(jià)。過程性評價(jià)不僅具有反饋的功能，還具有激勵(lì)和發(fā)展的功能。它讓學(xué)生在反思中改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提升。既然如此，那么課堂評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)過程的行為表現(xiàn)、態(tài)度情感特征和作業(yè)作品就是評價(jià)對象，學(xué)生和教師對學(xué)習(xí)過程的行為表現(xiàn)、態(tài)度情感特征和作業(yè)作品的分析和判斷就是評價(jià)。評價(jià)不是學(xué)習(xí)的完結(jié)，而是學(xué)習(xí)的加油站，是改進(jìn)學(xué)習(xí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)反思的有效手段。過去我們使用的“學(xué)習(xí)評價(jià)單”只是一種具體的手段，作業(yè)反饋也是評價(jià)的一種具體方式，學(xué)生的課堂筆記、反思總結(jié)及學(xué)生之間進(jìn)行的討論、交流與經(jīng)驗(yàn)分享，同樣是有效的評價(jià)方式。不管采用何種具體的評價(jià)形式，只要能夠促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的反思和改進(jìn)，均可以作為任務(wù)群的評價(jià)方式。

在課堂教學(xué)完成之后，筆者采用了多種具體的評價(jià)方式（學(xué)習(xí)評價(jià)單、課堂筆記、課后札記、學(xué)生課堂表現(xiàn)互評表等）對本課進(jìn)行了過程性的評價(jià)，以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，為以后的自主學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下的課堂教學(xué)既可以采用大單元設(shè)計(jì)的群文教學(xué)模式，也可以采用單篇教學(xué)的模式。判定課堂教學(xué)是否符合任務(wù)群教學(xué)理念，標(biāo)志在于課堂教學(xué)是否引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，是否整合了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價(jià)等學(xué)習(xí)要素，是否有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效達(dá)成。質(zhì)言之，學(xué)習(xí)任務(wù)群并不都是多篇教學(xué)，而是根據(jù)任務(wù)選擇相應(yīng)的資源。

[本文系濱州市教育科學(xué)研究院“學(xué)科育人工程”專項(xiàng)課題“高中語文古代詩文育人工程研究”（項(xiàng)目編號：BZXKYR-064）研究成果]

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