大愛(ài)情懷之師：班主任自我造就的價(jià)值取向

馮錕

［摘要］ 面對(duì)教育的新形勢(shì)，班主任對(duì)如何秉持“大國(guó)良師”的價(jià)值初心有了新思考。一個(gè)優(yōu)秀的班主任要?jiǎng)?lì)志做大愛(ài)情懷之師，以?xún)r(jià)值追求的心態(tài)場(chǎng)域作為動(dòng)力源泉，始終將大愛(ài)之心作為自身立德的核心內(nèi)涵，始終將教育情懷置于服務(wù)現(xiàn)實(shí)的首要位置，以自我造就的實(shí)踐路徑為行動(dòng)指南，彰顯大愛(ài)境界，踐行大愛(ài)教育。

［關(guān)鍵詞］ 大愛(ài)情懷；班主任；自我造就；價(jià)值取向

新時(shí)代需要新教育，新教育呼喚新教師。這個(gè)“新”并不是完全意義上的嶄新，而是面對(duì)教育的大挑戰(zhàn)、大變革、大發(fā)展態(tài)勢(shì)，班主任如何把握新變勢(shì)，如何回應(yīng)造就“大國(guó)良師”價(jià)值初心的新思考，這是《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》為每一名教師布置的時(shí)代課題。

2018年9月，習(xí)近平提出：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人?！币龑?dǎo)學(xué)生成為有大愛(ài)大德大情懷的人，班主任便要做有大愛(ài)情懷的教師，這是堅(jiān)定鏗鏘的回應(yīng)。

一、關(guān)聯(lián)價(jià)值追求的心態(tài)場(chǎng)域：做大愛(ài)情懷之師

“大愛(ài)情懷”由“大愛(ài)”與“情懷”兩詞構(gòu)成。“大愛(ài)”即博愛(ài)，“情懷”是充滿(mǎn)著某種情感的心境。關(guān)注“大愛(ài)情懷”是關(guān)照現(xiàn)實(shí)的一種品德朝向和行為自覺(jué)。新時(shí)代“大愛(ài)情懷”不同于傳統(tǒng)意義上的品性修行。新教育根本任務(wù)的挑戰(zhàn)使其擁有了服務(wù)于教育現(xiàn)代化的首要內(nèi)涵。

1.始終將大愛(ài)之心作為自身立德的核心內(nèi)涵

“教育是一門(mén)‘仁而愛(ài)人的事業(yè)。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)，對(duì)于人類(lèi)而言是個(gè)復(fù)雜而恒久的話(huà)題。德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家馬克斯·舍勒認(rèn)為：愛(ài)是人之為人的本質(zhì)，愛(ài)是人類(lèi)的原行為?！皭?ài)是所有認(rèn)識(shí)和意愿的活力原則?！边@一原則支配著主體如何看待自身的行為活動(dòng)。對(duì)于教育者而言，愛(ài)是不可或缺的情感，它影響著教師如何看待自身的職業(yè)精神。

我國(guó)古代思想家們則認(rèn)為：愛(ài)是自我約束型的道德情感行為?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”孟子在《孟子·離婁下》中闡釋為：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”這揭示出擁有大愛(ài)之心是自身立德的一種方式，是教育者擁有精神獲得的重要路徑。我們希望獲得什么樣的情感關(guān)注，就向受教育者投射什么樣的情感關(guān)注。

所以，始終將大愛(ài)之心作為自身立德的核心內(nèi)涵是認(rèn)知職業(yè)精神、涵養(yǎng)職業(yè)情感的關(guān)鍵所在。

2.始終將教育情懷置于服務(wù)現(xiàn)實(shí)的首要位置

情懷是一種心境，教育情懷則是對(duì)教育傾注了濃厚情感的心境。作為一名教育者，尤其是班主任，情懷要置于正確的位置才能更好地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。

黨的二十大報(bào)告指出：“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。功以才成，業(yè)由才廣?！庇纱丝芍?，造就大批德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的前提是造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師，造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)班主任。

從服務(wù)現(xiàn)實(shí)的角度，更容易理解班主任做大愛(ài)情懷之師不是盲目地釋放師愛(ài)，也不僅僅是閉塞地修煉品德，更貼切的理解是“教育和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)要具有向前、向往、向上修煉美好德性的倫理心向和行為目標(biāo)”。這個(gè)愿景和目標(biāo)要放置到教育大變革、大發(fā)展的時(shí)代態(tài)勢(shì)中，明確新使命、把握新形勢(shì)、挑戰(zhàn)新任務(wù)，這是情懷得以為教育而生的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

所以，始終將教育情懷置于服務(wù)現(xiàn)實(shí)的首要位置是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、立足當(dāng)下、貢獻(xiàn)未來(lái)的務(wù)實(shí)之舉。

二、關(guān)聯(lián)自我造就的實(shí)踐路徑：行大愛(ài)情懷之事

班主任的自我造就，實(shí)際上是以大國(guó)良師為指向的職業(yè)實(shí)踐，是踐行高品質(zhì)育人過(guò)程中的行為總結(jié)，基于教育行為彰顯自己的職業(yè)信仰與人格修養(yǎng)。不斷踐行的過(guò)程體現(xiàn)著“一種高尚的人道精神、一種崇高的慈善情懷、一種純樸的美德品質(zhì)和一種人生的厚德修養(yǎng)”。

1.彰顯大愛(ài)境界：造就“大國(guó)良師”的價(jià)值取向

彰顯大愛(ài)境界重在擁有“大愛(ài)情懷”，擁有大愛(ài)情懷即認(rèn)同班主任踐行教育愛(ài)的細(xì)瑣與繁蕪，同時(shí)也認(rèn)同“大愛(ài)”在班主任職業(yè)情感中的重要與關(guān)鍵。這種“大愛(ài)”對(duì)于班主任職業(yè)而言是一種情感能力的再生長(zhǎng)，是精進(jìn)職業(yè)品性的關(guān)鍵要素。

（1）涵養(yǎng)情感能力

“從世界范圍來(lái)看，社會(huì)與情感能力已經(jīng)成為許多國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容。可以說(shuō)，不關(guān)心學(xué)生的社會(huì)與情感能力的教育不是完整的教育，沒(méi)有社會(huì)與情感能力的課程也不是完整的課程，學(xué)校課程體系應(yīng)當(dāng)有社會(huì)與情感能力課程的地位，它應(yīng)當(dāng)與數(shù)學(xué)和語(yǔ)文等課程一樣受到重視。”由此可知，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，并不是一門(mén)課程、一本教材、一個(gè)活動(dòng)就可以完成的教育任務(wù)。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)中的重要他人，在學(xué)生情感能力培養(yǎng)中扮演著重要的角色。當(dāng)然，這也不同于教授知識(shí)一般簡(jiǎn)單重復(fù)，因?yàn)榘嘀魅瓮瑢W(xué)生一樣處在情感能力提升的不同階段，這個(gè)關(guān)系更像是上游的小溪盈灌著下游的小潭。班主任自身也要涵養(yǎng)情感能力。

從班主任工作的性質(zhì)和范疇來(lái)講，更容易理解大愛(ài)情懷是一種博愛(ài)的心境。對(duì)所有學(xué)生都報(bào)以無(wú)差異的愛(ài)意，公平播撒，常懷奉獻(xiàn)之心，師生每日互相促進(jìn)，涵養(yǎng)自身情感能力。這是做有大愛(ài)情懷之師的必經(jīng)過(guò)程，也是終極目標(biāo)。

（2）精進(jìn)職業(yè)品性

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作的意見(jiàn)》明確指出：“中小學(xué)班主任是中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分，是班級(jí)工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是中小學(xué)思想道德教育的骨干，是溝通家長(zhǎng)和社區(qū)的橋梁，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量?！边@一系列的角色認(rèn)定告知我們，班主任是教師職業(yè)中的專(zhuān)業(yè)崗位，擁有著特殊的工作性質(zhì)與工作范疇。這些角色范疇內(nèi)的工作開(kāi)展離不開(kāi)情感，彰顯大愛(ài)境界可以有效提升班主任的職場(chǎng)技能，進(jìn)而提升職業(yè)品性。

大愛(ài)情懷具有傳遞性。可以讓班主任把教育愛(ài)傳遞給學(xué)生、傳遞給家長(zhǎng)、傳遞給社會(huì)。傳遞之余有效提升高質(zhì)量班集體的發(fā)展空間，有效整合各類(lèi)可用教育資源。

大愛(ài)情懷具有信念感?！罢嬲慕逃龕?ài)是深沉的愛(ài)，是基于教育愛(ài)的主體對(duì)教育所持的堅(jiān)定信念和熱愛(ài)?！卑嘀魅沃挥性趫?jiān)定和熱愛(ài)中方能找到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

大愛(ài)情懷具有共情力。按照心理學(xué)家霍夫曼理解的共情能力，包含認(rèn)知共情與情感共情?！鞍嘀魅斡米约旱恼J(rèn)知體驗(yàn)將焦點(diǎn)學(xué)生帶到自己的世界里?！敝挥星楦猩蠝贤耍逃械膼?ài)才會(huì)發(fā)生。

當(dāng)我們認(rèn)知到這個(gè)層面時(shí)，就可以辨析出一些職業(yè)行為的邊界，就可以在自我造就的過(guò)程中，對(duì)于如何精進(jìn)職業(yè)品性有著清晰的價(jià)值取向。

（3）影響學(xué)生認(rèn)知

在影響學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的諸多要素中，師愛(ài)是一個(gè)備受關(guān)注的要素。其實(shí)，師愛(ài)并不完全等同于“大愛(ài)情懷”。首都師范大學(xué)李紅博老師對(duì)典型的“師愛(ài)”行為做了如下歸納：其一，凡是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極情感就是“師愛(ài)”；其二，“師愛(ài)”是指教師在教育學(xué)生時(shí)的態(tài)度；其三，“師愛(ài)”表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德；其四，“師愛(ài)”專(zhuān)指教師高尚的道德精神。

由此可知，師愛(ài)的獲得與失去對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是有影響的。師愛(ài)是重要的，但典型的師愛(ài)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中完整聚焦也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。筆者更認(rèn)同“師愛(ài)表現(xiàn)為職業(yè)道德”，因?yàn)樗强梢孕袨闄z索、逐級(jí)提升、逐一效仿的。當(dāng)然，擁有師愛(ài)，并不等同于完成了大國(guó)良師的造就，他們之間是有差距的。這個(gè)差距叫影響力。

“大愛(ài)情懷”是廣博而深邃的，它聯(lián)動(dòng)著祖國(guó)發(fā)展的脈動(dòng)。20世紀(jì)60年代，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)斯霞老師的名字伴隨她的“童心母愛(ài)”傳遍祖國(guó)的大江南北。作為一名普普通通的小學(xué)語(yǔ)文老師，斯霞老師一生只做一件事，就是播撒愛(ài)。這是斯霞老師用90余年書(shū)寫(xiě)出來(lái)的廣博與深邃，這是聯(lián)動(dòng)祖國(guó)發(fā)展的大愛(ài)情懷。

我想斯霞老師的學(xué)生在承接這份愛(ài)的同時(shí)必定會(huì)傳遞這份愛(ài)，這份愛(ài)由細(xì)微處走向博大，從一方教室走向無(wú)垠心境。所以，大愛(ài)情懷之師的每一份師愛(ài)里繪滿(mǎn)的不僅僅是學(xué)生們的無(wú)限未來(lái)，還有祖國(guó)母親的身影。

2.踐行大愛(ài)教育：關(guān)照“家國(guó)情懷”的執(zhí)著初心

“家國(guó)情懷”是個(gè)體對(duì)家國(guó)的情感眷戀和責(zé)任意識(shí)，以及對(duì)家國(guó)一體的深刻感悟和積極踐行，積淀著中華民族最深沉的追求，彰顯了中華民族的精神品格，具有民族性、時(shí)代性、世界性等典型特征。大愛(ài)情懷之師要積極踐行大愛(ài)教育，不僅僅愛(ài)學(xué)生、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)家長(zhǎng)，還要做到愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人類(lèi)命運(yùn)共同體。通過(guò)喚醒學(xué)生的內(nèi)在追求，激發(fā)學(xué)生的本體責(zé)任、鼓勵(lì)學(xué)生的社會(huì)參與，進(jìn)一步踐行大愛(ài)教育。

（1）喚醒學(xué)生的內(nèi)在追求

喚醒學(xué)生的內(nèi)在追求，本質(zhì)上是一種情感交互建設(shè)與個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒與集體主義價(jià)值觀(guān)并不沖突，集體主義價(jià)值觀(guān)恰恰為個(gè)人獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒提供了精神力量。

班主任通過(guò)個(gè)人價(jià)值追求對(duì)學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生影響。班主任的價(jià)值觀(guān)直接或間接影響著學(xué)生的內(nèi)在追求。有大愛(ài)情懷的教師會(huì)時(shí)刻提醒自己做“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師。

踐行大愛(ài)教育的班主任會(huì)時(shí)刻厚植家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生喚醒真正的內(nèi)心追求，將自身的成長(zhǎng)與祖國(guó)的發(fā)展緊密結(jié)合。這種追求是學(xué)生成長(zhǎng)中認(rèn)知深處的志向。

（2）激發(fā)學(xué)生的主體責(zé)任

在大愛(ài)情懷之師的眼中，學(xué)生是有主體責(zé)任的。他們不是知識(shí)的容器，不是訓(xùn)規(guī)的對(duì)象。新時(shí)代的年輕學(xué)生的主體責(zé)任是“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者”。

對(duì)于學(xué)生而言，責(zé)任理想是具備發(fā)生秩序的?；诓煌膶?duì)象表達(dá)，可劃分為個(gè)人責(zé)任理想、國(guó)家責(zé)任理想、社會(huì)責(zé)任理想、自然責(zé)任理想等層面。這些都是學(xué)生本體責(zé)任意識(shí)的衍生。本體責(zé)任不是外部強(qiáng)加的，其層次也受到一個(gè)人知識(shí)水平、集體觀(guān)念、價(jià)值取向等諸多因素的影響。因此，學(xué)生主體責(zé)任的激發(fā)主要依靠情感的浸潤(rùn)與價(jià)值觀(guān)的澄清。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生的社會(huì)參與

社會(huì)參與能力是指學(xué)生參與社會(huì)生活所具備的能力，是學(xué)生處理與社會(huì)關(guān)系的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與能力，需要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的視角轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)、對(duì)自然的思考，需要關(guān)注學(xué)生社會(huì)生活的實(shí)踐體驗(yàn)。

筆者認(rèn)為，做大愛(ài)情懷之師，實(shí)際踐行中必須照進(jìn)“家國(guó)情懷”之光。當(dāng)我們把對(duì)學(xué)生的關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)逐層打開(kāi)，脫離教室和圍墻時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的積極參與讓我們?nèi)绱诵牢?。打開(kāi)心靈的圍墻，鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)參與中獲得體驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)。讓各種真實(shí)資源相互滲透、互為條件形成連鎖反應(yīng)，用各種不同的教育力量促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，豐富關(guān)照“家國(guó)情懷”的大愛(ài)教育。

總而言之，做大愛(ài)情懷之師是班主任自我造就的價(jià)值取向。一個(gè)大國(guó)良師的造就過(guò)程是新時(shí)代諸項(xiàng)社會(huì)條件的融合共促。一名優(yōu)秀的班主任要?jiǎng)?lì)志做大愛(ài)情懷之師，以?xún)r(jià)值追求的心態(tài)場(chǎng)域作為動(dòng)力源泉，始終將大愛(ài)之心作為自身立德的核心內(nèi)涵，始終將教育情懷置于服務(wù)現(xiàn)實(shí)的首要位置；以自我造就的實(shí)踐路徑為行動(dòng)指南，彰顯大愛(ài)境界，踐行大愛(ài)教育。當(dāng)然，這一路一定充滿(mǎn)挫折與挑戰(zhàn)，相信只要初心不改、目標(biāo)堅(jiān)定，定能在強(qiáng)師建功新時(shí)代的道路上引領(lǐng)學(xué)生共同成長(zhǎng)，達(dá)成所愿！

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馮 錕? ?江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校。南京市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。曾獲江蘇省、長(zhǎng)三角地區(qū)中小學(xué)班主任基本功大賽一等獎(jiǎng)。