故事教學(xué)法在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用探究

郭秀秀

摘要：故事教學(xué)法作為一種常見(jiàn)的教學(xué)方法，在低齡幼兒教育中發(fā)揮著重要作用，其有利于增加幼兒教學(xué)的趣味性，有利于培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力，有利于提升幼兒的道德品質(zhì)。文章在分析故事教學(xué)法在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究故事教學(xué)法在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用策略。要巧用經(jīng)典故事、滲透美德教育，借助童話(huà)故事、豐富幼兒的想象力，講解成語(yǔ)故事、進(jìn)行思想品德教育，結(jié)合趣味游戲、鞏固教學(xué)效果，以此充分發(fā)揮故事教學(xué)法的育人作用和價(jià)值，促使幼兒健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)法；幼兒園教學(xué)；經(jīng)典故事；童話(huà)故事；成語(yǔ)故事

中圖分類(lèi)號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）08-0101-04

學(xué)前教育的根本目的在于促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，成功的學(xué)前教育可以影響人的一生，由此可見(jiàn)學(xué)前教育的重要性。對(duì)此，幼兒園不能再局限于一味地帶領(lǐng)幼兒玩耍的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，賦予教學(xué)更多的價(jià)值，讓幼兒獲得身心全面發(fā)展。這其中，故事具有情節(jié)豐富、內(nèi)容生動(dòng)等特點(diǎn)，對(duì)于大腦正在發(fā)育的幼兒而言具有極大的吸引力，幼兒甚至?xí)鲃?dòng)要求教師講各種各樣的故事。因此，幼兒教師可運(yùn)用故事教學(xué)法對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和教育，讓其從故事中獲得愉悅感、見(jiàn)識(shí)、啟示以及有益于成長(zhǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)，為今后的生活、學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.增加幼兒教學(xué)的趣味性

對(duì)于年齡尚小的幼兒而言，能夠做自己喜歡的事情就是最大的樂(lè)趣，幼兒所有的激情都是以興趣為導(dǎo)向，興趣是驅(qū)動(dòng)幼兒做事情的最大動(dòng)力，其可以對(duì)喜歡的事物樂(lè)此不疲，對(duì)不喜歡的事物毫無(wú)興趣。因此，要想激發(fā)幼兒對(duì)教學(xué)活動(dòng)的興趣，讓幼兒通過(guò)教學(xué)活動(dòng)習(xí)得知識(shí)和道理，教師就要根據(jù)幼兒的興趣調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，將幼兒喜歡的內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，以增加課堂教學(xué)的趣味性，提高課堂教學(xué)效果。幼兒喜歡聽(tīng)故事，故事情節(jié)的生動(dòng)性和內(nèi)容的豐富性也在一定程度上增加了幼兒教學(xué)的趣味性，容易激發(fā)幼兒聽(tīng)課的興趣和熱情，故而教師可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候開(kāi)展故事教學(xué)，利用故事來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)與教化。

2.培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力

幼兒幾乎是一張白紙，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)非常多，如學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用方式、思考方式等。這其中，良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力不僅能夠滿(mǎn)足幼兒正常的生活、交流需要，還能為其將來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)不能單純靠模仿，要想進(jìn)一步提升幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力，教師還要另尋他法，而故事教學(xué)法就是非常適合培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的教學(xué)方式。優(yōu)秀故事中豐富的情節(jié)、精彩的內(nèi)容對(duì)幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升具有積極促進(jìn)作用，能在一定程度上深化幼兒對(duì)相關(guān)語(yǔ)言的理解。這樣，幼兒在日常與人交流交往的過(guò)程中，就能夠準(zhǔn)確、流暢地進(jìn)行表達(dá)。

3.提升幼兒的道德品質(zhì)

學(xué)前教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)非常重要。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可積極利用故事教學(xué)法對(duì)幼兒進(jìn)行高質(zhì)量的啟蒙教育。優(yōu)秀的寓言故事、民間故事以及童話(huà)故事中都蘊(yùn)含著一些人生哲理或做人做事的道理，讓人在閱讀后產(chǎn)生思考，深受啟發(fā)，這對(duì)于幼兒的思想發(fā)展、良好道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要意義。教師在培養(yǎng)幼兒誠(chéng)信、勇敢以及勤勞等良好道德品質(zhì)的時(shí)候，不必總是通過(guò)講道理的方式，可借助優(yōu)秀故事對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，讓其從故事內(nèi)容中汲取精神力量，不斷提升個(gè)人的道德品質(zhì)。

1.巧用經(jīng)典故事，滲透美德教育

中華民族具有五千多年的燦爛文化，這些燦爛文化中不乏一些優(yōu)秀的經(jīng)典故事，這些故事內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，卻具有較高的閱讀價(jià)值。這其中，基于幼兒興趣和學(xué)習(xí)需求的經(jīng)典故事有利于提升幼兒的道德素養(yǎng)。鑒于此，幼兒教師在采用故事教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以挑選一些優(yōu)秀的、趣味性強(qiáng)的經(jīng)典故事作為教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒通過(guò)經(jīng)典故事學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，逐步形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展、全面成長(zhǎng)。

例如，為培養(yǎng)幼兒“誠(chéng)信”的良好品質(zhì)，教師可通過(guò)故事對(duì)幼兒進(jìn)行思想引導(dǎo)。“曾子殺豬”“宋慶齡守信”等故事生動(dòng)展現(xiàn)了曾子、宋慶齡在為人處世的過(guò)程中堅(jiān)守自己對(duì)孩子、對(duì)朋友的諾言，并由此贏得后人的欽佩和尊敬。當(dāng)然，在給幼兒講故事的過(guò)程中，教師不要簡(jiǎn)單地念故事內(nèi)容，要適當(dāng)引導(dǎo)幼兒去思考故事后續(xù)的發(fā)展方向和內(nèi)容，如提出下列問(wèn)題：“請(qǐng)小朋友們猜一猜，曾子真的會(huì)踐行諾言殺豬給孩子吃嗎？”“宋慶齡等了那么長(zhǎng)時(shí)間，等到好朋友小珍了嗎？”“宋慶齡如果沒(méi)有等到好朋友小珍，你們覺(jué)得她會(huì)生朋友的氣嗎？”通過(guò)這些循循善誘的問(wèn)題，幼兒可從簡(jiǎn)單的故事中意識(shí)到“誠(chéng)信”的難得與珍貴，并在今后的生活中做到言而有信。為進(jìn)一步深化幼兒對(duì)“誠(chéng)信”道德品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，教師可在日常教學(xué)中借助課堂上已經(jīng)講過(guò)的民間故事對(duì)幼兒進(jìn)行教育，告訴幼兒“答應(yīng)過(guò)老師、答應(yīng)過(guò)小朋友的事情一定要盡力做到，不能言而無(wú)信”，以此幫助幼兒形成誠(chéng)信的良好品質(zhì)。

又如，為幼兒培養(yǎng)“勤勞”的良好品質(zhì)，教師可通過(guò)“三個(gè)和尚”的故事對(duì)幼兒進(jìn)行思想引導(dǎo)。該故事主要講的是一個(gè)小和尚獨(dú)自居住在一座寺廟里，他每天下山挑水喝，日子過(guò)得充實(shí)而豐富。不久之后，寺廟又來(lái)了一個(gè)和尚，兩個(gè)人每天下山抬水喝，日子勉強(qiáng)過(guò)得去。再后來(lái)，寺廟又來(lái)了一個(gè)老和尚，結(jié)果三個(gè)人誰(shuí)都不愿下山挑水。直到寺廟發(fā)生一次大火以后，三人才意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，甚至合作設(shè)計(jì)了滑輪提水的方法，寺廟的水再也沒(méi)有斷過(guò)。教師可通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的故事讓幼兒認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)才能喝上水、吃上飯，所以要養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣，在幼兒園要自己疊被子、穿衣服，在家里要盡量幫助家人做一些力所能及的事情。久而久之，幼兒就會(huì)養(yǎng)成勤勞的良好品質(zhì)。另外，“三個(gè)和尚”的故事還傳遞著團(tuán)結(jié)合作的意義，教師也可從這個(gè)角度對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，讓其認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)力量大的道理，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能總是怕吃虧，要多與他人進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作，很多問(wèn)題也會(huì)因此迎刃而解。

2.借助童話(huà)故事，豐富幼兒的想象力

顧名思義，童話(huà)指的是并不真實(shí)存在的、人們經(jīng)過(guò)虛構(gòu)和想象所創(chuàng)作出來(lái)的事物，故而童話(huà)具有虛構(gòu)性、夸張性以及想象性等特點(diǎn)，可以賦予人們一定的精神享受。童話(huà)故事是兒童文學(xué)的重要組成部分，優(yōu)秀的童話(huà)故事具有豐富的情節(jié)性與想象力，故而深受幼兒的喜愛(ài)。從某種角度而言，童話(huà)故事是成人以幼兒的視角去看待世界、看待社會(huì)的方式，淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值，比如想象力、創(chuàng)造力以及審美力等，這些都是幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具備的能力。因此，教師在開(kāi)展故事教學(xué)的過(guò)程中，可以給幼兒講一些童話(huà)故事，讓幼兒在童話(huà)故事所構(gòu)建的情境中肆意徜徉、自由翱翔，發(fā)展想象力。

幼兒其實(shí)是最富有想象力的一個(gè)群體，他們的思維具有極強(qiáng)的跳躍性。因此，教師在給幼兒講述“丑小鴨”“皇帝的新裝”這些童話(huà)故事的時(shí)候，在引導(dǎo)幼兒深入理解和感受故事所蘊(yùn)含的哲理的同時(shí)，還要鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)故事的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。以“丑小鴨”故事為例，教師可引導(dǎo)幼兒想象：“小朋友們，你們覺(jué)得其他動(dòng)物第一眼看到丑小鴨的時(shí)候，會(huì)對(duì)它說(shuō)些什么呢？或者說(shuō)，你們覺(jué)得其他動(dòng)物會(huì)怎么看待丑小鴨？”由此，幼兒的想象力與創(chuàng)造力便被激發(fā)出來(lái)，有的幼兒表示，丑小鴨會(huì)被其他小動(dòng)物欺負(fù)，有的幼兒認(rèn)為丑小鴨雖然長(zhǎng)得不好看，但心地善良，大家會(huì)把它當(dāng)成好朋友，還有的幼兒表示，丑小鴨會(huì)很自信地把自己最優(yōu)秀的方面展示給小動(dòng)物們看，并不會(huì)害怕得躲起來(lái)。在條件允許的情況下，教師可以讓幼兒進(jìn)行情境表演，以表演的形式來(lái)展現(xiàn)丑小鴨剛出生時(shí)的處境，以此培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力。

再以“皇帝的新裝”為例，這個(gè)故事主要講的是一個(gè)國(guó)王被兩個(gè)騙子蒙騙，穿上一件實(shí)際上并不存在的新裝上街游行，幾乎所有人都對(duì)皇帝身上所謂的“新裝”表示贊揚(yáng)和歌頌，只有一個(gè)孩子說(shuō)了實(shí)話(huà)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀！”這個(gè)故事具有極強(qiáng)的諷刺意義，深刻揭露了從皇帝到大臣、從大臣到大多數(shù)普通觀眾虛偽、愚蠢的一面，并對(duì)敢于說(shuō)出真話(huà)的孩子表示肯定和贊揚(yáng)。教師在講解到故事后半段時(shí)，可讓幼兒閉上雙眼，在腦海中想象皇帝游行過(guò)街的場(chǎng)景，并把自己腦海中想象到的畫(huà)面用生動(dòng)的語(yǔ)言講述出來(lái)，從而使故事的內(nèi)容更加充實(shí)和生動(dòng)。幼兒的內(nèi)心世界猶如一塵不染的明鏡，他們所想象的內(nèi)容也極富創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，思維的跳躍性甚至超出了成人的預(yù)設(shè)和想象。因此，教師可在故事教學(xué)中通過(guò)童話(huà)故事進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，滿(mǎn)足其多方面發(fā)展的需要。

3.講解成語(yǔ)故事，進(jìn)行道德品質(zhì)教育

3歲～6歲的幼兒正處于身心快速發(fā)展的重要階段，這就要求幼兒園在對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的過(guò)程中，不僅要注重想象力的培養(yǎng)，還要注重道德品質(zhì)方面的教育，讓其在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成勇敢自信、持之以恒等良好品質(zhì)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠迎難而上，而不是臨陣脫逃。值得注意的是，傳統(tǒng)的耳提面命的教學(xué)方式過(guò)于枯燥和嚴(yán)肅，幼兒也很難從這種教學(xué)方式中感受到力量，受到啟發(fā)，而故事教學(xué)法則是實(shí)施道德品質(zhì)教育的有效途徑。鑒于許多成語(yǔ)故事都是歷史典故，教師可通過(guò)一些成語(yǔ)故事來(lái)開(kāi)展道德品質(zhì)教育，讓幼兒從各種成語(yǔ)故事中獲得啟迪，逐步形成良好的道德品質(zhì)，為個(gè)人未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)基礎(chǔ)。

“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)背后有一個(gè)真實(shí)的歷史典故。宋朝崇陽(yáng)縣令張乖崖偶然看到一個(gè)負(fù)責(zé)看管倉(cāng)庫(kù)的小吏偷偷將一枚錢(qián)幣放入自己的口袋中，然后對(duì)小吏實(shí)施杖刑，小吏憤憤不平地說(shuō)：“不就是一枚小小的銅錢(qián)嗎？你何必這么大動(dòng)干戈，就算你能打我，也沒(méi)辦法殺我。”張乖崖毫不猶豫地拿起朱筆，宣判說(shuō)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿?！迸袥Q完畢，張乖崖吩咐衙役把庫(kù)吏押向刑場(chǎng)，斬首示眾。由此可見(jiàn)，“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)故事背后蘊(yùn)含著“勿以惡小而為之”的道理，即使再小的錯(cuò)誤也要改正，否則點(diǎn)滴累積就會(huì)形成大惡。幼兒尚未完全形成明辨是非、對(duì)錯(cuò)的意識(shí)，其在日常生活、學(xué)習(xí)中可能會(huì)犯各種各樣的小錯(cuò)誤，教師可借助這個(gè)成語(yǔ)故事對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教化，讓幼兒認(rèn)識(shí)到什么事情該做、什么事情不該做，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正自己的錯(cuò)誤，以此形成誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)的良好品質(zhì)。另外，“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)還包含做事情要具有恒心和毅力，不能半途而廢的道理，即確定目標(biāo)后要有持之以恒、水滴石穿的精神，只要堅(jiān)持不懈，就有機(jī)會(huì)獲得理想的結(jié)果。由此，教師可對(duì)幼兒進(jìn)行延伸教育，使其在生活、學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不能一遇到問(wèn)題和困難就退卻，只有堅(jiān)持才有機(jī)會(huì)獲得最后的成功。

再以“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)為例，該成語(yǔ)典故主要講的是一名叫“秋”的棋手棋藝非常高超，有兩個(gè)人慕名前來(lái)拜師學(xué)藝。其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)注、認(rèn)真，老師說(shuō)的每一句話(huà)都認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)想，但另一個(gè)學(xué)生卻覺(jué)得老師講的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，所以在學(xué)棋過(guò)程中經(jīng)常走神，眼睛雖看著棋盤(pán)，腦海里想的卻是：“如果現(xiàn)在天空飛來(lái)一群大雁，只要射下一只就能飽餐一頓了?！眱蓚€(gè)學(xué)生雖然同時(shí)拜師學(xué)藝，但專(zhuān)心學(xué)棋的那個(gè)學(xué)生棋藝進(jìn)步飛快，而另一個(gè)學(xué)生幾乎沒(méi)有學(xué)到什么本事。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)心做事的重要性，這也是天性好動(dòng)的幼兒最需要培養(yǎng)的品質(zhì)之一，因此教師就可以借助“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)典故對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓其認(rèn)識(shí)到無(wú)論玩游戲還是學(xué)習(xí)都要專(zhuān)心致志，只有這樣才能夠真正感受到快樂(lè)、學(xué)到知識(shí)，三心二意、心不在焉是學(xué)不到任何東西的。由此可見(jiàn)，成語(yǔ)典故的特點(diǎn)就是通過(guò)正面案例或反面案例進(jìn)行引導(dǎo)教育，教師可借此使幼兒從典故主人公身上獲得一些思考和啟發(fā)，并審視自己的言行舉止、思想心理，努力糾正其中不好的思想和習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)。

4.結(jié)合趣味游戲，鞏固教學(xué)效果

故事教學(xué)法具有諸多優(yōu)點(diǎn)，是對(duì)幼兒進(jìn)行美德教育、道德品質(zhì)教育和想象力培養(yǎng)的重要途徑，需要注意的是，教師在進(jìn)行故事教學(xué)的過(guò)程中要避免單一地通過(guò)口頭講解的方式來(lái)發(fā)揮故事教學(xué)的作用和價(jià)值。幼兒對(duì)事物的新鮮感比較短暫，如果長(zhǎng)期接受同一種教學(xué)方式，就會(huì)產(chǎn)生乏味感和疲倦感，教學(xué)質(zhì)量自然無(wú)法保證。在必要的情況下，教師可借助趣味游戲進(jìn)一步提高教學(xué)效果，強(qiáng)化幼兒對(duì)故事內(nèi)容的理解和認(rèn)知，使故事背后蘊(yùn)含的思想和哲理能夠根植在幼兒心中，成為其人生觀和價(jià)值觀的一部分。具體而言，教師可在故事教學(xué)中增加表演游戲、繪畫(huà)游戲等，創(chuàng)設(shè)良好的故事教學(xué)情境，在充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的同時(shí)，使其深入體會(huì)和感受故事內(nèi)涵，真正發(fā)揮故事教學(xué)法的作用和價(jià)值。

例如，教師在給大班幼兒講解“夏洛的網(wǎng)”這個(gè)故事時(shí)，鑒于該故事涉及“承諾”“友情”等品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容，為深化幼兒對(duì)故事內(nèi)容的理解，可根據(jù)故事內(nèi)容編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的小劇本，讓幼兒通過(guò)游戲表演的方式將故事內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，師生之間要合作制作道具、熟悉臺(tái)詞、表演排練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備后，幼兒對(duì)故事內(nèi)容越來(lái)越熟悉，在上臺(tái)表演的時(shí)候基本能夠準(zhǔn)確把握各種動(dòng)物角色，并能說(shuō)出相應(yīng)的臺(tái)詞，同時(shí)能感受到故事中的蜘蛛“夏洛”是一個(gè)非常好的朋友，它第一個(gè)接納了小豬“威爾伯”，為了踐行“讓威爾伯看到冬天的雪”這個(gè)承諾，一直在堅(jiān)持不懈地努力，織出各種各樣神奇帶字的網(wǎng)。表演結(jié)束以后，教師可讓幼兒嘗試說(shuō)說(shuō)自己內(nèi)心的想法，分享自己的表演感受。在此期間，教師要對(duì)幼兒的思維進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓其意識(shí)到友情和承諾的重要性，并努力成為故事中的“夏洛”，真誠(chéng)對(duì)待朋友、信守承諾，只有這樣，才能擁有更多的好朋友。

又如，教師在給幼兒講解“嫦娥奔月”“女?huà)z補(bǔ)天”等神話(huà)故事的時(shí)候，不要局限于講解故事內(nèi)容，為讓幼兒對(duì)這些神話(huà)故事形成具體的概念感和畫(huà)面感，可讓幼兒嘗試將神話(huà)故事中的內(nèi)容以繪畫(huà)的方式展現(xiàn)出來(lái)，看誰(shuí)畫(huà)得最好，看誰(shuí)的想象力最豐富。以“嫦娥奔月”為例，幼兒很快就根據(jù)故事內(nèi)容畫(huà)出美麗的嫦娥、圓圓的月亮、可愛(ài)的玉兔等，由此，其腦海中對(duì)于“嫦娥奔月”這個(gè)故事就有了具體而生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師可適當(dāng)對(duì)幼兒進(jìn)行科普，讓幼兒了解“嫦娥奔月”這個(gè)故事與中秋節(jié)之間的關(guān)系。由此，幼兒就可以意識(shí)到原來(lái)“嫦娥奔月”等故事居然與中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。這對(duì)于深化幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解有積極意義，并有助于初步培養(yǎng)幼兒的民族自信心。

總而言之，學(xué)前教育的質(zhì)量和效果直接關(guān)系到幼兒未來(lái)的發(fā)展與成長(zhǎng)，對(duì)此，幼兒園教師要根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要，不斷對(duì)教學(xué)方式、方法進(jìn)行創(chuàng)新和完善，充分發(fā)揮故事教學(xué)法的作用和價(jià)值，讓幼兒在接受故事教學(xué)的過(guò)程中不僅感受到快樂(lè)，還能獲得有益于成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。具體而言，教師在教學(xué)過(guò)程中可巧用經(jīng)典故事向幼兒滲透美德教育，借助童話(huà)故事豐富幼兒的想象力，講解成語(yǔ)故事對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育，并結(jié)合趣味游戲來(lái)鞏固教學(xué)效果，以此讓幼兒在各種各樣的故事中獲得成長(zhǎng)與發(fā)展，為將來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

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Exploration of the Application of Story Teaching Method in Kindergarten Teaching

Guo Xiuxiu

（Jingning County Tongle Kindergarten， Gansu Province， Pingliang 743400，China）

Abstract： As a common teaching method， the story teaching method plays an important role in the education of young children， which is conducive to increasing the interest of children’s teaching， cultivating children’s language ability， and improving children’s moral quality. On the basis of analyzing the application value of story teaching method in kindergarten teaching， the article focuses on exploring the application strategy of story teaching method in kindergarten teaching： skillfully using classic stories and infiltrating virtue education； enrich children’s imagination with fairy tales； explain the stories of idioms and conduct ideological and moral education for children； combine fun games to consolidate the teaching effect， so as to give full play to the educational role and value of story teaching method， and promote the healthy growth and all-round development of children.

Key words： storyteachingmethod；kindergarten teaching；classicstories；fairytales； idiomstory