周發(fā)娟

摘要：在自學(xué)能力范疇中，閱讀能力屬于基礎(chǔ)構(gòu)成，閱讀材料數(shù)量繁多是初中道德與法制學(xué)科的一大特征，故基于試題與教材尋找有用的閱讀材料，需要學(xué)生進(jìn)行價(jià)值性信息的篩選及聯(lián)系教材概念?；诖?，文章就學(xué)生閱讀道德與法治教材的必要性，分析學(xué)科教學(xué)中存在的不足，提出培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料技能的有效措施，旨在確保初中生學(xué)科素養(yǎng)的全面提升。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；教學(xué)過程；讀材料能力；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2023）13-0163-04

良好閱讀能力指的是在實(shí)踐讀材料的過程中，對(duì)全部材料滿足分析理解、總結(jié)概括、辨別是非等能力。在實(shí)際的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中，只有學(xué)生擁有較高的讀材料能力，才能輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值信息的有效提取，推動(dòng)學(xué)科教學(xué)效果的提升，從而為學(xué)科教育及學(xué)生終身發(fā)展提供高效服務(wù)。因此，教師需要對(duì)學(xué)生讀材料現(xiàn)狀全面掌握，研究教學(xué)中現(xiàn)存的問題，找出問題誘發(fā)因素以及切實(shí)的處理方案，加強(qiáng)學(xué)生讀材料興趣的培養(yǎng)以及提高閱讀能力，以此對(duì)材料學(xué)習(xí)明確理解、掌握、評(píng)估及感知，從而確保初中生道德與法治素養(yǎng)的全面提升。

一、 初中道德與法治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力的必要性

在初中道德與法治課程中，閱讀材料豐富是其最大特點(diǎn)，因此在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生讀材料技能加強(qiáng)培養(yǎng)至關(guān)重要。首先，培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力得益于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及學(xué)科素質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的關(guān)鍵手段就是閱讀材料，在道德與法治教學(xué)課堂上，不僅要求學(xué)生閱讀教材深層學(xué)習(xí)，又要求學(xué)生深層閱讀道德與法治學(xué)科中的時(shí)事類事件，并深入閱讀試題材料。所以在道德與法治教學(xué)中，不容忽略的重要能力就是閱讀。在展開道德與法治課程時(shí)，如何提升初中生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)科成績，增強(qiáng)培養(yǎng)其讀材料能力勢在必行。然后，加速促進(jìn)學(xué)生的生存與發(fā)展，通過閱讀實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化信息與知識(shí)的有效獲取，基于知識(shí)加速更替的今天，增強(qiáng)材料信息的掌握能力及加速讀取變成學(xué)生必須具備的生存發(fā)展素質(zhì)。因而，道德與法治學(xué)科教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生的讀材料能力非常重要，可以保證學(xué)生順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

二、 初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生在課堂上的參與感不足

有些教師在課堂教學(xué)中，習(xí)慣采用灌輸教學(xué)模式，造成學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。此類以教師為主體的教學(xué)方法，容易導(dǎo)致師生信息的不對(duì)稱現(xiàn)象，使學(xué)生習(xí)慣在課堂上聆聽理論知識(shí)的講解，逐漸失去主動(dòng)表達(dá)想法。最終在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感，即便面臨問題也始終維持著得過且過的思想。

（二）教學(xué)模式刻板單調(diào)

初中生的獨(dú)立觀點(diǎn)與自我意識(shí)極強(qiáng)，道德與法治教學(xué)中，教師需結(jié)合學(xué)科教學(xué)、各年級(jí)初中生的理解能力、思維發(fā)展、學(xué)習(xí)特征等重視結(jié)合，確保課堂教學(xué)內(nèi)容逐漸優(yōu)化，集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。但在具體教學(xué)中，部分施教者的教學(xué)方法仍以照本宣科方式，此類以教定學(xué)的方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重忽略；刻板單調(diào)的教學(xué)方法與課堂環(huán)境，還會(huì)對(duì)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知力與學(xué)習(xí)能力造成阻礙，使其養(yǎng)成認(rèn)同教育的慣性，無法對(duì)知識(shí)展開獨(dú)立思考。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)力度不足

受應(yīng)試教育的影響，部分學(xué)校視道德與法治學(xué)科為副科。加上教師提升自我的意識(shí)不足，在實(shí)踐教學(xué)過程中，使用新觀念與新方法局限，尚未重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)備受約束。部分教師因教學(xué)拓展意識(shí)不足，潛意識(shí)中認(rèn)為只要完成教材重難點(diǎn)內(nèi)容的講述，也就是完成了課堂教學(xué)任務(wù)。

（四）師資隊(duì)伍的教學(xué)能力有待提升

在初中教學(xué)領(lǐng)域，部分道德與法治學(xué)科教師因法律素質(zhì)有待提升，而且在部分教師的意識(shí)中，閱讀材料只屬于語文學(xué)科，初中道德與法治學(xué)科不需要讀材料，所以并未提高對(duì)其重視度，外加其尚未對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，包括試行法律法案、學(xué)科原理實(shí)現(xiàn)充分了解，導(dǎo)致在讀材料能力的培養(yǎng)中，自身教學(xué)能力無法實(shí)現(xiàn)充分發(fā)揮，從而不能給學(xué)生讀材料能力提供幫助及合理指導(dǎo)。任課教師因尚未重視布置法治教學(xué)，且對(duì)教學(xué)規(guī)劃的完善制訂并未關(guān)注，習(xí)慣采用課余時(shí)間進(jìn)行零散法律知識(shí)的穿插講解，也并未面對(duì)初中生進(jìn)行法治精神內(nèi)涵和遵循法律現(xiàn)實(shí)價(jià)值的深層分析，最終因教師組織法治教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容不足，最終導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

三、 初中道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生讀材料技能的有效措施

（一）激發(fā)學(xué)生閱讀積極性，提升學(xué)習(xí)能力

學(xué)生只有感興趣的內(nèi)容，才能在閱讀材料教學(xué)中主動(dòng)參與，從而激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)能力，并輔助學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀知識(shí)系統(tǒng)的建立。在實(shí)踐教學(xué)中，教師只有具備敏銳直覺，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)找出教學(xué)材料中的爆炸點(diǎn)及突破點(diǎn)，并將導(dǎo)火索點(diǎn)燃，激起初中生內(nèi)心的波瀾，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力。這里提出的爆炸點(diǎn)與突破點(diǎn)，是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生存在疑問或好奇之處。一旦問題被解決，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師需選擇多樣化開展教學(xué)，如圖片、聲像等，將學(xué)生求知欲和好奇心全面激發(fā)出來，使其形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該巧設(shè)疑問，以便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維；從學(xué)生靈感出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)有利學(xué)習(xí)條件的積極打造。在學(xué)生讀材料興趣的培養(yǎng)中，需要做到如下幾點(diǎn)：①學(xué)科教師需進(jìn)行儀表美、行為美、道德美等完美形象的塑造。重視要求學(xué)生從教師良好的修養(yǎng)中啟發(fā)美、接受美、感知美，從而實(shí)現(xiàn)濃厚興趣的產(chǎn)生。②在教師范讀與引導(dǎo)下，提升學(xué)生的讀材料能力。初中道德與法治學(xué)科教師在范讀中，需轉(zhuǎn)變抽象文字為形象語言，并選擇輕重緩急的范讀語氣，語調(diào)應(yīng)該維持高低強(qiáng)弱，節(jié)奏應(yīng)該保持長短快慢，直接向?qū)W生傳遞課文呈現(xiàn)的愛憎情感，將學(xué)生引入課文創(chuàng)設(shè)的意境之中。如此既能將學(xué)生讀材料興趣激發(fā)出來，又能確保學(xué)生閱讀水平實(shí)現(xiàn)潛移默化地提升，從而推動(dòng)初中生學(xué)科素養(yǎng)與思想認(rèn)知。③按照教師的教學(xué)要求，采用科學(xué)性手段激發(fā)學(xué)生讀材料興趣，從而提升其閱讀欲望。

（二）采用傳媒技術(shù)，完善讀材料的感染力

以往在開展道德與法治學(xué)教育時(shí)，常見現(xiàn)象就是以教師為引導(dǎo)，由學(xué)生開展教學(xué)材料的閱讀，并參考語文閱讀方法，由教師范讀或?qū)W生默讀。此類單一讀材料方法明顯缺乏新意，使得學(xué)生的讀材料興趣降低，使其形成無法專心閱讀材料的優(yōu)良情緒，如此一來，何談對(duì)文中重點(diǎn)信息的捕捉？如何提高初中生的讀材料能力，教師需通過閱讀方法的創(chuàng)新，采用現(xiàn)代化傳媒技術(shù)，確保閱讀感染力豐富，讓學(xué)生集中注意力閱讀，從而形成熱愛閱讀的想法。在道德與法治課堂上，具有很多案例性、人物型教材，所以在學(xué)生讀材料時(shí)，需充分運(yùn)用現(xiàn)代化傳媒技術(shù)，包括疊加數(shù)據(jù)、圖片、視頻、文字等開展讀材料活動(dòng)，此種閱讀教學(xué)模式有利于強(qiáng)化讀的直觀性，并調(diào)動(dòng)初中生更多感官，使其在閱讀感染與沖擊下，實(shí)現(xiàn)閱讀興趣的提高，從而推動(dòng)學(xué)生的閱讀感悟力提升。教學(xué)中，無論選擇何種媒體技術(shù)來確保豐富學(xué)生的讀材料感染力，都必須實(shí)踐與秉承有趣化、靈活化教學(xué)原則，確保讀材料活動(dòng)中充分發(fā)揮傳媒技術(shù)輔助性作用，選擇多樣化的傳遞媒介可將學(xué)生閱讀材料的熱情喚醒后，教學(xué)關(guān)鍵仍需回歸課堂分析案例材料自身，讓道德和法治學(xué)科的教學(xué)導(dǎo)向更加明確，如此才能實(shí)現(xiàn)趣味性課堂環(huán)境的打造，展現(xiàn)學(xué)生在讀材料課堂參與內(nèi)驅(qū)力增強(qiáng)，又能實(shí)現(xiàn)教學(xué)媒介整合課程與思維引導(dǎo)力作用的充分發(fā)揮，從而培養(yǎng)初中生的讀材料能力。

（三）合理切入問題，提升學(xué)生的閱讀思維

閱讀教學(xué)的快樂之處在于學(xué)生產(chǎn)生困頓、一知半解、似懂非懂等心態(tài)，此類對(duì)心理均衡認(rèn)知的懷疑態(tài)度，作為推動(dòng)學(xué)生求真的關(guān)鍵動(dòng)力，也是發(fā)展學(xué)生讀材料能力的自修之路。所以在具體學(xué)習(xí)中，深入思考問題略顯尤為關(guān)鍵，而在學(xué)生讀材料能力的培養(yǎng)中，初中道德與法治教學(xué)亦是如此。為了輔助學(xué)生深層認(rèn)知教學(xué)材料，提高讀材料感悟力，教師還需選擇合理切入問題方法，通過定向問題的設(shè)置，使學(xué)生邊讀邊思考。切入問題方法眾多，一是聚合問題的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主題的明確推送。也就是說教師在材料問題的設(shè)計(jì)中，需高效整合教學(xué)需求，結(jié)合展現(xiàn)教學(xué)材料的主要目標(biāo)，給學(xué)生設(shè)計(jì)出關(guān)鍵問題，只有提出這樣的問題才能確保學(xué)生思維內(nèi)循環(huán)，從而強(qiáng)化學(xué)生的深層閱讀。二是串聯(lián)性問題的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的拓展。教師應(yīng)從學(xué)生思維角度著手。根據(jù)逐層開展原則切入設(shè)計(jì)問題，拓展學(xué)生的思維能力，使其在解讀多個(gè)問題中，逐漸深化、發(fā)揮想象，從而深層解讀教學(xué)材料。三是設(shè)計(jì)思辨性問題，加強(qiáng)學(xué)生讀材料思想的培養(yǎng)。教學(xué)中，部分閱讀材料都具備思辨矛盾，所以教師在此類問題設(shè)計(jì)中，應(yīng)從材料辯證關(guān)系著手，設(shè)計(jì)滿足學(xué)生思辨能力的問題，使其以不同角度，進(jìn)行道德與法治學(xué)科問題的辯證思考，并深層認(rèn)知道德與法治，在系統(tǒng)思維引導(dǎo)下，縱橫敘述學(xué)生的閱讀維度。

（四）自主分配閱讀時(shí)間，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外統(tǒng)一

自新課標(biāo)落實(shí)以后，課內(nèi)課外知識(shí)界限被完全打破，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外知識(shí)有機(jī)統(tǒng)一。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，需要指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)課外知識(shí)積極統(tǒng)一，推動(dòng)課內(nèi)與課外閱讀知識(shí)實(shí)現(xiàn)互相印證，從而產(chǎn)生共鳴。從閱讀教材入手，回歸教材之中，合理運(yùn)用知識(shí)與拓展，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)用性充分體現(xiàn)。有機(jī)統(tǒng)一課內(nèi)課外閱讀方法，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生需采用何種方法展開閱讀，比如精讀、略讀、默讀等模式，教師需通過諸多教學(xué)機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)，選擇多樣化方法，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中積極參與，而且還要在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生邊讀邊親手圈畫出關(guān)鍵字詞，掌握關(guān)鍵語句和段落，輔助學(xué)生對(duì)閱讀材料實(shí)現(xiàn)深層理解。例如，在對(duì)“社會(huì)公德”知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師先要給學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)案例。材料中提及：2002年國慶節(jié)后，天安門廣場上的大量口香糖痕跡。故此，環(huán)衛(wèi)工人前后設(shè)置出多個(gè)處理方案，但最害怕的就是廣場上方磚受損，只能將設(shè)計(jì)的方案推翻，后續(xù)選擇人工鏟除痕跡方式，最終上百個(gè)環(huán)衛(wèi)工人整整用了7天才全面清除口香糖痕跡。而后要求學(xué)生分析這段文字資料。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想口香糖帶給天安門廣場的損害，及其環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，使其了解維護(hù)天安門廣場文明，除了可以體現(xiàn)個(gè)體的道德修養(yǎng)，還能提升民族的道德修養(yǎng)，并對(duì)天安門廣場文明加強(qiáng)維護(hù)，更是積極呈現(xiàn)了個(gè)體的愛國主義情懷，從而做到自主遵守社會(huì)公德。

（五）主動(dòng)結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)閱讀空間的拓展

為了輔助學(xué)生對(duì)材料實(shí)現(xiàn)合理解讀，不斷提升初中生的閱讀材料和理解能力，教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其從經(jīng)驗(yàn)世界走向現(xiàn)實(shí)世界，保證讀材料的教學(xué)魅力實(shí)現(xiàn)充分發(fā)揮，輔助其進(jìn)行讀材料理解困難之處的化解，從而提升學(xué)生的讀材料能力。在道德與法治教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)有效鏈接，加深教材感悟，培養(yǎng)學(xué)生的讀材料能力和教師利用與開發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間存在莫大的關(guān)聯(lián)。雖然初中生尚不具備完善的讀材料能力，但和材料內(nèi)容密切相關(guān)的學(xué)生生活體驗(yàn)已經(jīng)具備，其中包含常識(shí)、思想、經(jīng)歷、情感等體驗(yàn)，這對(duì)鍛煉學(xué)生的讀材料能力和主動(dòng)探究思維而言具有優(yōu)厚的條件，教師如何推動(dòng)學(xué)生內(nèi)化與掌握讀材料知識(shí)，需在課堂上引進(jìn)學(xué)生生活體驗(yàn)當(dāng)成教學(xué)資源，增進(jìn)學(xué)生讀材料教學(xué)中的親近感。故此，教師應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)結(jié)合角度入手，提高學(xué)生讀材料的空間能力，按照材料具體內(nèi)容銜接學(xué)生生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)閱讀材料學(xué)習(xí)活動(dòng)中，激活解析與領(lǐng)悟情感的思維，培養(yǎng)學(xué)生的展開思考與生活思維，這樣一來，才能讓學(xué)生深層感悟道德與法治教材，并提高其讀材料與學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（六）加強(qiáng)讀材料方法的完善，執(zhí)行以文化人的目標(biāo)

在道德與法治教學(xué)中應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)持為向?qū)?，重視學(xué)生的精神成長，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與精神熏陶學(xué)生的心靈，推動(dòng)學(xué)生社會(huì)職責(zé)感與人文素質(zhì)提升，展現(xiàn)以文化人、以情育人的終點(diǎn)目標(biāo)。所選的教材中具有很多經(jīng)典古詩文，學(xué)生的體悟、吟誦、閱讀流程也是受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶流程。例如，以《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中《木瓜》為例，《詩經(jīng)》作為我國古代詩歌的開端，早期是一部詩歌總集。在這篇詩歌的閱讀中，首先，應(yīng)該從語文角度和師生共同賞析入手，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀詠嘆，感知古代人利用互贈(zèng)禮物的方式表達(dá)濃厚情誼，指導(dǎo)其感悟回饋禮物對(duì)推動(dòng)情感關(guān)系的價(jià)值。這種閱讀感悟除了有利于加深學(xué)生認(rèn)知朋友之間的分享與分擔(dān)價(jià)值，還能對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，保證師生對(duì)傳統(tǒng)古詩文的深邃美感實(shí)現(xiàn)共同體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)讀經(jīng)典材料興趣的充分調(diào)動(dòng)，保證學(xué)生讀材料能力全面提高。

（七）植入優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)閱讀引領(lǐng)的增強(qiáng)

初中道德與法治屬于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向以及育人功能貫徹落實(shí)的一門關(guān)鍵學(xué)科，包括學(xué)生閱讀材料流程。教師需通過構(gòu)建立德樹人為導(dǎo)向目標(biāo)，秉承知識(shí)和價(jià)值的結(jié)合原則，對(duì)讀材料思想文化的輸出背景深度開掘，確保明確引領(lǐng)學(xué)生閱讀過程時(shí)，進(jìn)行學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，這既是道德與法治和別的閱讀教學(xué)關(guān)鍵的不同點(diǎn)，也是學(xué)生讀材料能力實(shí)現(xiàn)提升的重點(diǎn)。具體如下：①從品質(zhì)浸潤方面而言，初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的讀材料活動(dòng)不能滯留于輔助學(xué)生優(yōu)秀道德知識(shí)的拓展，還要滿足知行合一教學(xué)準(zhǔn)則。引導(dǎo)學(xué)生著眼于材料視角，對(duì)材料進(jìn)行正確解讀，合理應(yīng)對(duì)并處理青春期的各類思想、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)等問題；②從目標(biāo)導(dǎo)向而言，初中道德與法治教學(xué)中，教師需明確認(rèn)知學(xué)科教育與讀材料目標(biāo)，除了對(duì)知識(shí)目標(biāo)貫徹落實(shí)，還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀及情感觀目標(biāo)；③鑒于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)角度來看，道德與法治課堂上，教師需了解材料閱讀不僅是對(duì)學(xué)生豐富文化底蘊(yùn)的積淀指導(dǎo)，也要協(xié)調(diào)重要能力，從而提升初中生的學(xué)科素質(zhì)。

（八）通過閱讀感悟，實(shí)現(xiàn)道德橋梁的搭建

在培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)中，道德實(shí)踐作為主要環(huán)節(jié)。在某檔欄目中，閱讀感悟就是對(duì)古今中外各時(shí)期榜樣人物故事的敘述，比如雷鋒、錢學(xué)森等，在欄目中，他們的故事獲得生動(dòng)體現(xiàn)。學(xué)生通過對(duì)這些故事的閱讀，如在一本人物傳記閱讀中，通過和書中偉人、古人、優(yōu)秀等榜樣人物進(jìn)行對(duì)話，能夠引領(lǐng)不同層次學(xué)生展開深層聯(lián)想與感悟，然后通過學(xué)生之間以及師生之間的碰撞交流及分享，實(shí)現(xiàn)具備感召力教學(xué)資源的生成，在歷經(jīng)情感體驗(yàn)過程中，又能推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)崇尚學(xué)習(xí)及模仿榜樣。通過師生之間使用此類“探究和分享”欄目方式，在課堂上形成主體道德知識(shí)后，通常能夠發(fā)揮內(nèi)化、升華、深化之效，從而實(shí)現(xiàn)通向道德實(shí)踐橋梁的有效搭建。例如，在“卡拉揚(yáng)的要求”閱讀感悟中，通過對(duì)某著名指揮家對(duì)樂隊(duì)提出的“團(tuán)隊(duì)音、專業(yè)音、起音”三個(gè)音要求，利用讀材料方式，推動(dòng)學(xué)生對(duì)個(gè)體和集體關(guān)系進(jìn)行形象感知，保證團(tuán)隊(duì)意識(shí)增強(qiáng)。又如，在“這是我的船”美文材料閱讀中，要求學(xué)生切實(shí)感悟積極建立個(gè)體與集體共同成長、擔(dān)當(dāng)成長職責(zé)意識(shí)的價(jià)值，這些閱讀內(nèi)容變成推動(dòng)初中生步入道德實(shí)踐的重要橋梁，只有增強(qiáng)閱讀能力，才能實(shí)現(xiàn)自身綜合能力的全面提升。

四、 結(jié)語

總之，伴隨新課改理念的深化推廣，閱讀材料占據(jù)著初中道德與法治課程中相對(duì)明顯的比例，道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力與讀材料逐漸成為學(xué)生重要的學(xué)習(xí)能力。因此，在日后實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)以傳媒技術(shù)豐富閱讀感染、以切入合理問題提高閱讀思維、以結(jié)合經(jīng)驗(yàn)提高閱讀空間、以植入文化加強(qiáng)閱讀引領(lǐng)，從而推動(dòng)學(xué)生的讀材料能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與提高。

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