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      “游戲精神” 的回歸與轉(zhuǎn)變的童心守護(hù)者

      2023-05-18 19:51:55常青
      今古文創(chuàng) 2023年9期
      關(guān)鍵詞:游戲精神

      常青

      【摘要】頑童并不是一般意義上的問題兒童,這種“頑”是孩童天性的張揚(yáng)釋放,是富有“游戲精神”的兒童,在兒童文學(xué)的文本中,頑童敘事是不可缺少的寫作類型,但由于先前對(duì)兒童觀缺乏正確的認(rèn)識(shí),頑童形象常常被新時(shí)期之前的“教育主義者”所不容。隨著時(shí)代的變化下對(duì)個(gè)體的極度關(guān)注,新時(shí)期以來的頑童敘事兒童小說在“游戲精神”回歸下逐漸成為兒童文學(xué)中的主流書寫。

      【關(guān)鍵詞】游戲精神;頑童敘事;兒童小說

      【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2023)09-0037-03

      【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.012

      一、“游戲精神”回歸下真實(shí)的兒童:新時(shí)期兒童

      小說中被解放的頑童形象

      20世紀(jì)80年代,是充滿機(jī)遇和變化的時(shí)代,層出不窮的文學(xué)觀念接踵而至,兒童文學(xué)的創(chuàng)作觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,在對(duì)“個(gè)人”的關(guān)注下,兒童文學(xué)作者對(duì)兒童觀有了新的認(rèn)識(shí)。在之前的兒童文學(xué)作品中,也出現(xiàn)過頑童形象,但在新時(shí)期之前創(chuàng)作出生動(dòng)鮮活的頑童形象只是為了先抑后揚(yáng),是為了教育與訓(xùn)誡兒童。比如20世紀(jì)50年代初期的兒童小說《羅文應(yīng)的故事》中,作者展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的頑童,主人公羅文應(yīng)喜歡小動(dòng)物,對(duì)一切小事都感到好奇,充滿探索精神與濃厚的求知欲,調(diào)皮愛玩經(jīng)常忘了時(shí)間。以現(xiàn)在的眼光來看這只是一個(gè)普通的調(diào)皮真實(shí)的兒童,但在當(dāng)時(shí)這些天性都是小問題,是需要被糾正改過的。最后羅文應(yīng)在學(xué)校老師與優(yōu)秀的學(xué)生干部的幫助下改正了這些小毛病,順利地成為了少先隊(duì)員。這篇小說在現(xiàn)實(shí)中也起到了教育作用,影響著現(xiàn)實(shí)生活中與羅文應(yīng)有著相似愛玩天性的兒童。

      新時(shí)期以來的兒童文學(xué)作家創(chuàng)作理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再以強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的教育為主要目的,而是將關(guān)注點(diǎn)放在兒童真實(shí)的天性上。這一時(shí)期作家對(duì)兒童的“游戲精神”有了更深入的了解,不再把它當(dāng)作需要改正的缺點(diǎn),而是以鼓勵(lì)為目的去創(chuàng)作?!坝螒蚓瘛笔且环N無功利的審美活動(dòng),在本源上可以概括為一種物我相忘的既自由又愉快的精神境界,它包括了一種令人向往的愉悅的自由的情感,可以帶給兒童快樂的體驗(yàn)。兒童天生和游戲有著密不可分的聯(lián)系,兒童的游戲可以看作是他們宣泄過剩精力的行為,每一個(gè)孩子都享受玩耍,在玩耍中釋放自己的天性,在游戲中得到快樂的反饋,從而滿足身心發(fā)展的正常需要。在游戲的世界中,兒童們脫離了對(duì)成人世界的依賴,來到了可以實(shí)現(xiàn)自我的獨(dú)立空間。

      新時(shí)期以來的頑童敘事總體上是張揚(yáng)的、野蠻的,作者將目光聚焦在一些普普通通的孩子身上,這些頑童敘事中的主人公大多是普通的身份、普通的家境,他們對(duì)各種事物充滿強(qiáng)烈的好奇心和極其豐富的創(chuàng)造力,樂于嘗試、探索各種新奇的事物;喜歡幻想,腦子里永遠(yuǎn)有著無窮無盡的奇妙想法。頑童身上最突出的兩個(gè)特點(diǎn)“玩”與“頑”,在這個(gè)年齡段的孩子身上表現(xiàn)得淋漓盡致,他們學(xué)習(xí)可能并不出眾,也沒有在班級(jí)擔(dān)任什么職位,他們的日常生活總是磕磕絆絆的,會(huì)遇上許多煩惱。作家將視野聚焦在他們的生活,他們的調(diào)皮搗蛋、淘氣、好動(dòng),甚至是惡作劇的層面,肯定他們作為兒童活潑好奇的最本真的天性。作家鄭淵潔的兒童小說中就塑造了許多具有“游戲精神”真實(shí)愛玩的深受兒童讀者們喜愛的頑童形象,例如熱愛自由不愿意被束縛的皮皮魯,表面溫順但內(nèi)心有自己堅(jiān)定想法的魯西西,一不小心掉落到奇幻世界參與冒險(xiǎn)的男孩來克。鄭淵潔還創(chuàng)作了許多天馬行空的奇幻場(chǎng)景,打破傳統(tǒng)故事的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,用極具創(chuàng)意的故事情節(jié)滿足了兒童讀者的想象力與期待值,為小說增添了許多“游戲”的色彩。在《魔方大廈》中缺少父母陪伴的來克偶然間進(jìn)入到魔方內(nèi)部,在“魔方大廈”的二十六個(gè)國家間進(jìn)行冒險(xiǎn)。在此期間,來克當(dāng)上了市長(zhǎng)并下令將所有父母都裝進(jìn)罐頭里,帶領(lǐng)蜻蜓軍團(tuán)打倒了蝗蟲軍團(tuán),歷經(jīng)三次闖關(guān)為不能說話的村民取來了櫻桃解藥,幫助男孩們找到消失的父親?!赌Х酱髲B》中來克過關(guān)的方式就類似“游戲”中的通關(guān),二十六個(gè)國家各自有著不同的關(guān)卡,作家用充滿“游戲精神”的創(chuàng)作意圖讓兒童讀者們仿佛身臨其境地參與到這些緊張有趣的冒險(xiǎn)中。這些充滿幻想的故事可以讓兒童獲得滿足感,雖然在現(xiàn)實(shí)世界兒童是沒有力量的弱小的,只能依附于成人的,但是當(dāng)他們寄情與頑童敘事的兒童小說時(shí),可以盡情地釋放天性,忽略外在一切現(xiàn)實(shí)煩惱,忘記學(xué)業(yè)的繁忙和成年人的管教,享受身為兒童的獨(dú)特權(quán)益。

      拋去幻想的外衣來到現(xiàn)實(shí)世界,作家楊紅櫻的作品中,塑造了許多日?;念B童,他們一改往日兒童文學(xué)作品中傳統(tǒng)的“好孩子”“好榜樣”形象,“淘氣包馬小跳”系列中的馬小跳處于小學(xué)階段,這個(gè)階段的孩子最為好動(dòng),因此馬小跳得頑皮淘氣、大大咧咧、喜歡惡作劇,都是出自于兒童的自然天性。馬小跳學(xué)習(xí)成績(jī)一般,是班主任秦老師眼里的后進(jìn)生,因其調(diào)皮愛玩的天性常常違反學(xué)校的紀(jì)律,老師的批評(píng)對(duì)他來說已是家常便飯。他的身上總是有這樣那樣的“缺點(diǎn)、毛病”,但是在秦老師生病的時(shí)候,只有馬小跳和他的朋友們?nèi)ヌ酵?,那些在秦老師眼中所謂的好學(xué)生只是功利的說,反正畢業(yè)了就見不到了,也就沒有必要去探望老師了。為了拯救國家珍稀動(dòng)物,他不顧個(gè)人的安危,冒著一切風(fēng)險(xiǎn),而學(xué)校里的好學(xué)生丁文濤對(duì)動(dòng)物只有冷漠和輕視。馬小跳這一看似“調(diào)皮叛逆”的形象與老師眼中傳統(tǒng)的“好學(xué)生”相比,是一種對(duì)傳統(tǒng)教育體制的挑戰(zhàn),是對(duì)傳統(tǒng)“好學(xué)生”形象的反叛,在他的身上體現(xiàn)著自由而全面發(fā)展的渴望,對(duì)兒童天性游戲精神的發(fā)展。站在楊紅櫻的立場(chǎng),她在馬小跳身上傾注了自己的理想,對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)兒童真實(shí)的理解,馬小跳是真實(shí)的兒童,她希望通過馬小跳,呈現(xiàn)出一個(gè)完整的童心世界,給小讀者們一面鏡子,可以從書上找到屬于自己的獨(dú)一無二的影子。馬小跳得陽光快樂,他面對(duì)逆境時(shí)積極的人生態(tài)度,重友情、樂于助人的率真性情,將成為當(dāng)今少年兒童的理想追求,也可以說是我們成功的現(xiàn)代教育的一個(gè)追求。

      當(dāng)今社會(huì)也有許多家長(zhǎng)老師眼中所謂的“好孩子”形象,他們單純聽話,成績(jī)優(yōu)異,對(duì)成人表現(xiàn)出絕對(duì)地順從,是成人心目中的好孩子。他們模式單一,在成人的教化之下隱藏了自己的天性,在社會(huì)規(guī)范的約束與后天的教育中被迫喪失了個(gè)性與童年。頑童形象之所以受到歡迎,最重要是因?yàn)檫@些“淘氣包”“壞小子”保持了孩童的天性,是真正的孩子。他們的天真淘氣出自兒童真實(shí)的天性,是沒有被后天的教育、被成人的教化所泯滅的天性的自然展現(xiàn)。楊紅櫻在作品中一方面表現(xiàn)了這些兒童形象本身蘊(yùn)含著的獨(dú)特的審美價(jià)值,另一方面又將教育性隱藏在他們的成長(zhǎng)故事中。

      二、童心的“守衛(wèi)者”:頑童敘事中的成人形象

      兒童的成長(zhǎng)和成人息息相關(guān),他們需要成年人的指引幫助,在過去的一部分兒童文學(xué)作品中,家長(zhǎng)常配合學(xué)校要求兒童順從聽話,但是在新時(shí)期的頑童敘事中中,開始為家長(zhǎng)塑造新的形象,他們不再是嚴(yán)肅頑固的,而是成為了童心的“守衛(wèi)者”,和兒童一樣有了“頑”的特質(zhì)。

      比如《貪玩老爸》中的玩具廠長(zhǎng)父親,認(rèn)為孩子的作業(yè)太多,為了讓孩子有時(shí)間陪自己玩耍,竟然主動(dòng)提出幫兒子寫作業(yè),他認(rèn)為學(xué)校布置毫無意義的作業(yè)并不能真正幫助孩子成長(zhǎng)。他會(huì)和兒子互換身份,自己體驗(yàn)當(dāng)一天“兒子”,讓兒子承擔(dān)起當(dāng)“父親”的職責(zé),他會(huì)用兒子經(jīng)常撒潑耍賴的方式去“刁難”兒子,讓兒子知道身為家長(zhǎng)的辛苦,用快樂搞笑的方式既促進(jìn)了父子雙方的感情也讓教育不留痕跡地的融入日常生活中。《丁克舅舅》中的舅舅是一個(gè)“新新人類”,日常對(duì)話中喜歡講一些自創(chuàng)的“新新語言”,不喜歡上班也不希望長(zhǎng)大,就像是長(zhǎng)大版的“頑童”,在和侄子相處的過程中,他并沒有把自己的放置到“大人”的位置上,而是以平等地對(duì)待朋友的態(tài)度和自己的晚輩相處。他帶侄子去蹦極,去陶吧和布吧體驗(yàn)新鮮事物,參加暴走活動(dòng),還會(huì)冒充家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)。這些家人之所以和兒童相處甚好,是因?yàn)樗麄兙拖駜和囊粋€(gè)“大朋友”,他們用兒童的方式來對(duì)待兒童,沒有忘記自己童年是如何成長(zhǎng)的,也沒有忘記當(dāng)初自己想要一個(gè)怎樣的童年,所以他們始終要守護(hù)兒童身上的天真爛漫,而不是用家長(zhǎng)的權(quán)威來改造兒童。

      同時(shí)改變的還有老師的形象,兒童在低年級(jí)對(duì)老師的依賴是非常強(qiáng)烈的,所以老師的形象在頑童敘事中是至關(guān)重要的,好的老師會(huì)深刻改變兒童的內(nèi)心?!掇Z隆隆老師》中教科學(xué)課的老師因?yàn)闀?huì)魔術(shù)所以深受學(xué)生喜愛,和傳統(tǒng)的嚴(yán)肅類型的老師不同,他擅長(zhǎng)和學(xué)生們成為朋友。美術(shù)課的林老師會(huì)在學(xué)生被冤枉后細(xì)心地去了解真相,用她真誠的眼睛發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。在《漂亮老師與壞小子》中的年輕老師米蘭,她會(huì)和同學(xué)們主動(dòng)打成一片,除了認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù),她想和班里的每一位同學(xué)成為朋友。班里的男同學(xué)和別的班級(jí)發(fā)生沖突,她并不興師動(dòng)眾地讓他們請(qǐng)家長(zhǎng)寫檢查,而是以孩子的角度來解決問題。她認(rèn)為在兒童階段相互發(fā)生摩擦是很正常的,只需要讓他們相互了解自己的問題就好,如果手段過于強(qiáng)硬反而會(huì)適得其反造成兒童的逆反心理。她會(huì)每天化淡妝,展示出自己美好的樣貌,盡管其他老師對(duì)此頗有微詞,但她認(rèn)為這是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。她也會(huì)和同學(xué)們一起跳課間操,這樣時(shí)尚活力的老師得到了其他班級(jí)同學(xué)的羨慕,也讓自己班級(jí)的學(xué)生感到很有面子,每天都會(huì)期待上學(xué)。班級(jí)里的男生李小俊從小和媽媽生活在一起,造成了他性格上的軟弱,在班級(jí)里不時(shí)會(huì)遭到他人嘲笑,米蘭會(huì)放學(xué)后讓李小俊留下,教他拳擊,讓他堅(jiān)強(qiáng)地學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己,告訴他要學(xué)會(huì)反擊??荚嚽暗募议L(zhǎng)動(dòng)員會(huì)上,米蘭沒有做嚴(yán)肅的談話,而是別開生面地舉辦了一場(chǎng)展覽會(huì),展示了每一位孩子最擅長(zhǎng)的事,讓家長(zhǎng)從另一方面真正了解自己孩子,家長(zhǎng)們開始反思自己一天只知道學(xué)習(xí)而忽略了孩子的其他一切。米蘭一名作為老師,不是刻板的按照學(xué)習(xí)成績(jī)來對(duì)待學(xué)生,而是用行為用真摯的心守護(hù)著兒童保護(hù)著他們的美好童年。這些成人用愛為兒童構(gòu)建了美好的城堡,像守衛(wèi)一樣引領(lǐng)著兒童度過童年中的困難與坎坷,成功地到達(dá)對(duì)岸,幫助他們順利成長(zhǎng)。

      三、對(duì)“真善美”永恒的追求:頑童敘事的價(jià)值與

      美學(xué)意義

      新時(shí)期以來,兒童文學(xué)的創(chuàng)作雖然一直處于蓬勃發(fā)展的階段,但同時(shí)也面臨著一種全新的沖擊挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)代的到來帶來了多維度多層次的格局,隨著新興技術(shù)的不斷完善進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)變得觸手可及,各種可供兒童娛樂消遣的新事物層出不窮,兒童的選擇種類也在不斷擴(kuò)展,漫畫、游戲、音樂、影視作品等娛樂改變了兒童的選擇,過去以小說故事占領(lǐng)主導(dǎo)地位的局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,兒童市場(chǎng)已經(jīng)不再由單一條件影響,想要突圍就必須有新的改變。在這種日漸式微的環(huán)境下,具有游戲精神的頑童敘事小說的出現(xiàn)為兒童文學(xué)市場(chǎng)帶來了新的一線生機(jī)。這些不再一味強(qiáng)調(diào)教育功能,而是表達(dá)對(duì)兒童愛與美的追求,單純展示兒童真實(shí)幽默天性的小說重新吸引了兒童的眼光。作家也自覺地轉(zhuǎn)換創(chuàng)作理念,為了滿足兒童讀者的需要,創(chuàng)作出和過去功利型教育型作品相反的頑童敘事小說,用輕松幽默的語言,搞笑夸張的人物形象,用“游戲精神”打破了“教育主義”,這些以頑童敘事為主的兒童小說不僅成功將兒童讀者的注意力拉回,讓他們從電子世界中回歸現(xiàn)實(shí),在文學(xué)世界中幻想與翱翔,宣泄自己被壓抑的天性。也額外吸引了部分成年讀者,在家長(zhǎng)與兒童共同閱讀的過程中,這些作品中優(yōu)秀的家長(zhǎng)形象也為現(xiàn)實(shí)中的家長(zhǎng)起到了具體的參考作用,無論是與兒童相處,還是正確的教育兒童,通過閱讀一定會(huì)讓成人得到深刻的感悟思考,給雙方都帶來正確的互動(dòng),創(chuàng)造出多元化的新局面。

      我國著名兒童文學(xué)研究者王泉根說過,游戲精神是人類原始心理的一種直接釋放,在徹底的、忘我的、不再受制于社會(huì)化規(guī)則束縛的游戲中,人的生命于是就進(jìn)入了另一個(gè)境界——返璞歸真,回歸自然。席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中說過,只有當(dāng)人是完全意義上的人,他才游戲;只有當(dāng)人游戲時(shí),他才完全是人。新時(shí)期兒童小說之所以受到兒童們的歡迎,是因?yàn)檫@些小說展現(xiàn)出了真實(shí)的兒童,發(fā)出了屬于兒童自己真實(shí)的聲音?;仡欉@些頑童形象,雖然調(diào)皮貪玩,但是可以在他們身上看到兒童最純真的美好品質(zhì)。

      這些頑童敘事為主的兒童文學(xué)作品不單單只是營造喧鬧的氛圍和熱鬧的情節(jié),某種程度上說,它也暗含了教育的意味,但是以一種寓教于樂的方式讓兒童讀者們欣然的主動(dòng)地接受并從中得到感悟。在小說《暑假奇遇》中,主人公到鄉(xiāng)下奶奶家過暑假,在這個(gè)過程中認(rèn)識(shí)了許多小伙伴,也學(xué)習(xí)到了有關(guān)動(dòng)物的專業(yè)知識(shí),他與伙伴一起拯救被活埋的果子貍,幫助體重過胖影響健康的猴子減肥,無意中解救了一直被關(guān)在鐵籠中被只知道利益的狠心人類抽取熊膽的大黑熊,大鬧野味餐廳并放生了國家保護(hù)動(dòng)物娃娃魚?!毒奕说某潜ぁ分校魅斯珎冋J(rèn)識(shí)了因?yàn)轶w型像巨人所以將自己隱藏起來不和外人接觸的阿空,在主人公的幫助下,阿空漸漸敞開心扉融入社會(huì)。《偵探小組在行動(dòng)》中,主人公化身小偵探幫助同學(xué)尋找車禍肇事者?!侗颗茬鲀骸分械陌茬鲀合霝榧依镒黾覄?wù),卻無意將父親珍藏的簽名足球泡在水里清洗。種種一切“奇遇”將讀者帶入到充滿“游戲”的奇妙世界,頑童不像成年人做事有太多顧慮需要瞻前顧后,他們只以自己的情感喜好為標(biāo)準(zhǔn)行事,過程中會(huì)不計(jì)后果也可能好心辦壞事,但可以讓讀者感受到那一份獨(dú)屬于兒童的“真善美”。在閱讀過程中不但可以與書里的主人公一同經(jīng)歷奇幻的旅程,也會(huì)被這些頑潛移默化地影響響,讓他們?cè)陂喿x中不知不覺地學(xué)習(xí)那些美好的品質(zhì),比如保護(hù)動(dòng)物的美好愛心,樂于幫助身邊人的同理心與道德感,面對(duì)不公平事件敢于挺身而出的勇敢之心,這必然會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生積極健康的引導(dǎo)作用。

      “游戲”雖然是兒童釋放自我的渠道,能夠滿足兒童內(nèi)心的一切幻想,但也不僅僅只有單一的一面,“游戲”對(duì)兒童的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,它是兒童成長(zhǎng)前期最主要的活動(dòng)形式,具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在兒童小說中,不僅具有娛樂性還兼顧著學(xué)習(xí)思考能力與創(chuàng)造力。透過作品中各種類型的頑童與成人形象,可以看到作者對(duì)兒童天性真摯的呵護(hù),頑童敘事的兒童文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。這些蘊(yùn)含游戲精神的頑童敘事作品不僅為兒童帶來閱讀的快樂自由體驗(yàn),也帶來向上的引領(lǐng)作用,鼓勵(lì)兒童對(duì)“真善美”永恒的追求,對(duì)新時(shí)期兒童文學(xué)的蓬勃發(fā)展有著至關(guān)重要的價(jià)值意義。

      參考文獻(xiàn):

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      [5](德)席勒.審美教育書簡(jiǎn)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1985.

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