張婷

摘 要：從人類發(fā)展和生存過程來看，每時每刻都在一種受恩的情形下生活著，感恩教育是一種以人格完善為目的的人性教育，是一種以情動情的情感教育。感恩教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；感恩教育；實(shí)踐研究

引言

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識，它不僅是一種責(zé)任，一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。培養(yǎng)孩子學(xué)會感恩，不僅是美德的要求，更是生命的一種基本要素。

1對小學(xué)生實(shí)施感恩教育的意義

在這個瞬息萬變的社會，伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的推進(jìn)，現(xiàn)當(dāng)下的很多網(wǎng)絡(luò)中都存在著消極不良的思想與信息，這對正處在非?？是笮迈r知識時期的學(xué)生而言有很大的不良影響。而小學(xué)時期的學(xué)生思想、認(rèn)知都還不成熟，他們的世界觀、價值觀、人生觀意識也非常的薄弱，因此，在日常的學(xué)習(xí)與生活中，很容易被網(wǎng)絡(luò)上一些不良信息“帶偏”，由此，會導(dǎo)致學(xué)生難以的形成良好的思想品質(zhì)，很多學(xué)生只會享受、對他人自私狹隘，總之充斥著很多負(fù)面的性格，而這對于學(xué)生以后的身心發(fā)展都非常的不利。而日常對學(xué)生實(shí)施感恩教育，則可以讓學(xué)生對父母、師長、以及周遭的人產(chǎn)生感恩、感激的心理，進(jìn)而使學(xué)生消除一些負(fù)面的不良思緒的侵蝕，使學(xué)生懂得感恩的道理并付諸行動。與此同時，實(shí)施感恩教育，長此以往，對學(xué)生的思想也會形成潛移默化的作用，使學(xué)生在無形之中，擁有感恩的思想意念以及習(xí)慣。教師在為學(xué)生普及感恩教育的同時，還會為學(xué)生形成良好的世界觀、價值觀、人生觀意識打下穩(wěn)固的根基。況且，感恩教育還可以使學(xué)生懂得應(yīng)該如何報答自己的父母、教師以及社會，進(jìn)而在耳濡目染中，使學(xué)生成為符合新時期標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀青年。

2感恩教育存在的問題分析

感恩教育內(nèi)容范圍較窄。一方面，教師很少引導(dǎo)學(xué)生對同伴、自然事物進(jìn)行感恩，大部分教師都會引領(lǐng)學(xué)生感恩祖國、父母和教師。例如，抓住國慶節(jié)的時機(jī)實(shí)施感恩教育，讓學(xué)生形成感恩祖國的意識；抓住母親節(jié)或父親節(jié)等節(jié)日進(jìn)行教育，體會父母的辛苦，并學(xué)會感恩等，這些是比較常見的活動內(nèi)容，而對其他感恩教育的內(nèi)容很少進(jìn)行開發(fā)，比如，感恩自然界的饋贈、感恩同伴的幫助等，這就導(dǎo)致教育內(nèi)容的范圍比較狹窄。另一方面，教師很少圍繞學(xué)生的興趣選擇感恩教育的內(nèi)容，基本上都是憑借自己的主觀意愿安排教育活動，究其原因是班里的學(xué)生數(shù)量比較多，每個人的興趣也有所不同，教師無法顧及每一個的興趣，這樣就導(dǎo)致感恩教育的內(nèi)容片面。

3小學(xué)生感恩教育實(shí)踐研究策略

3.1構(gòu)建“四位一體”感恩教育制度體系

感恩教育是小學(xué)立德樹人工作的重要內(nèi)容，但在實(shí)際操作過程中卻又易落入“政府發(fā)文、學(xué)校實(shí)施、學(xué)生應(yīng)付”形式主義活動中，呈多主體分散教育形態(tài)，教育效果很難讓人滿意。為此，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建“政府引導(dǎo)、學(xué)校擔(dān)責(zé)、家庭聯(lián)動、學(xué)生作為”的“四位一體”多主體協(xié)作感恩教育制度體系。政府在此體系中要充分發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃、充分調(diào)研、制定政策、合理引導(dǎo)的功能；學(xué)校要認(rèn)真履行主體責(zé)任，完善貧困生認(rèn)定制度體系，保證公平公正，做深做精資助育人工作；家庭要營造良好的感恩教育氛圍，言傳身教，以身作則，做好父母榜樣作用，使學(xué)生在潛移默化小學(xué)會感恩；受助學(xué)生要充分作為，積極參加國家、學(xué)校組織的感恩教育活動，充分了解國家資助育人政策，把感恩之心化為報國之志。此外，要做好感恩教育的評價反饋機(jī)制，對感恩教育活動的效果滿意度進(jìn)行調(diào)查反饋，不斷完善、暢通各主體之間的聯(lián)合協(xié)作長效機(jī)制，形成措施得力、過程深入、效果滿意的感恩教育制度體系。

3.2走出書本走出課堂，教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐高效融合

由于受環(huán)境等各方面的因素，現(xiàn)在的學(xué)生，都追求個性自由，在他們的思維模式中，他們對僅從課堂上來接受知識的這種單一的模式并不滿足，而是祈望通過社會，來獲得更多新鮮的知識。由此，新課程改革即是希望將學(xué)生從以往落后的課堂教學(xué)中脫離出去，使學(xué)生走出課本，將理論知識與社會實(shí)踐相融合，在實(shí)踐生活中，讓學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解與記憶，如此，才能讓學(xué)生對所學(xué)的知識靈活運(yùn)用，也能打開學(xué)生的思維眼界，進(jìn)而快速提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。在日常教學(xué)中，教師可以為學(xué)生悉心編排活動課。在新課程改革下的小學(xué)思想品德課教程中，每一節(jié)課都編排了有關(guān)“活動體驗(yàn)”的各種實(shí)踐活動。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情以及教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生編排出符合學(xué)生情況的思想素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐活動，學(xué)生借助實(shí)踐活動，也可提高學(xué)生自身集搜、梳理并運(yùn)用知識解決實(shí)踐問題的技能，在這個過程中，教師也應(yīng)注重提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.3開展校外感恩實(shí)踐活動

以黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化為契機(jī)，組織小學(xué)生參觀愛國主義教育基地、黨史教育基地、國防教育基地。清明節(jié)，通過祭掃烈士墓、拜謁紀(jì)念碑，使學(xué)生明白今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)先烈用生命換來的，應(yīng)該感恩先烈，并繼承不怕犧牲、英勇斗爭的精神。周末，組織學(xué)生深入社區(qū)開展政策宣講、黨史宣講、理論宣講，讓黨的政策、創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，落地生根、開花結(jié)果。疫情嚴(yán)重時，組織學(xué)生志愿服務(wù)社會疫情防控，如開展防控知識宣傳，組織醫(yī)學(xué)專業(yè)的小學(xué)生支援校外核酸檢測，心理專業(yè)的小學(xué)生向全社會開通服務(wù)熱線、提供心理咨詢服務(wù)。

結(jié)語

感恩作為中華民族傳統(tǒng)美德，公民應(yīng)該具備的道德規(guī)范，對促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。以感恩為載體，發(fā)揚(yáng)感恩文化，開展感恩教育，使社會主義核心價值觀在小學(xué)生中“內(nèi)化”，形成正確的人生觀、價值觀。感恩教育有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，學(xué)校不僅要教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更重要的是要教學(xué)生如何做人，并積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。感恩教育有助于學(xué)生自身心理的健康成長和發(fā)展，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，保持一顆純凈的心靈。樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，成為具有道德品質(zhì)和道德情操的新時代青少年。

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