李少芳

摘? 要：隨著新課程改革理念的持續(xù)深入，高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了深刻的變革。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率，還關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)獲得。在新課程改革理念下，教師要注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。在人文素養(yǎng)教育中，感恩教育是重要的一環(huán)，需要教師結(jié)合語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容，立足語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)制定有效的感恩教育策略，這樣才能提高感恩教學(xué)有效性，更好地延伸語(yǔ)文課程的功能價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中；感恩教育；語(yǔ)文學(xué)科；應(yīng)用

感恩是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中積累下來(lái)的精華，也是構(gòu)建社會(huì)和諧的重要前提。高中階段的學(xué)生隨著身心發(fā)展的進(jìn)一步成熟，自我意識(shí)不斷覺(jué)醒，在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中內(nèi)心較為躁動(dòng)，容易出現(xiàn)感恩意識(shí)不足的現(xiàn)象，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身成長(zhǎng)產(chǎn)生了不利影響。和諧校園作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，需要在校園中倡導(dǎo)感恩之風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生踐感恩之行，這樣才能使學(xué)生在和諧校園中養(yǎng)成良好的品質(zhì)和美德，今后也能夠在社會(huì)生活中踐行良好的品質(zhì)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育具有重要意義，而在感恩教育中利用語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行滲透，能夠挖掘更多的感恩素材，打造良好的感恩教育載體。這要求教師在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把感恩教育具體化，從而更好地與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，展現(xiàn)感恩教育和語(yǔ)文教育的雙向價(jià)值。

一、高中階段感恩教育的重要意義

（一）學(xué)生形成健康心理需要感恩教育的引導(dǎo)

感恩教育是學(xué)生形成健康心理的重要組成部分，但從當(dāng)前高中教育的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)高中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心理健康教育指導(dǎo)，教師傳授心理健康教育，更多通過(guò)課堂體現(xiàn)。從高中階段學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律來(lái)看，隨著自我意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，學(xué)生的心理正介于成熟與不成熟之間，學(xué)生的情緒變化較大，一方面學(xué)生在高中階段要面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力，另一方面學(xué)生還要關(guān)注社會(huì)需求。因此，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，要引導(dǎo)其養(yǎng)成健康的心理，幫助學(xué)生減輕心理負(fù)擔(dān)。以感恩教育為切入點(diǎn)，能夠讓學(xué)生更加全面地看待問(wèn)題。為了更好地提高心理健康教育的效果，可從語(yǔ)文學(xué)科中挖掘感恩教育元素，這不僅能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的心理健康教育，還能夠以感恩教育為切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)感恩教育，收獲愉悅的身心。

（二）學(xué)生健全人格的培養(yǎng)需要感恩教育的引導(dǎo)

高中階段的學(xué)生尚未形成完善的生活價(jià)值觀和明確的世界觀。從高中階段學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展來(lái)看，環(huán)境對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成具有重大影響。高中階段的教育教學(xué)以語(yǔ)文教育為支點(diǎn)，滲透感恩教育能夠幫助學(xué)生形成健全的人格，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在這樣的感恩教育理念下，學(xué)生能夠擁有良好的心理品質(zhì)，并且能夠在生活中踐行良好的感恩行為。高中階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為感恩教育提供了豐富的素材和載體，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)能夠感受到生命的意義在于付出，能夠使學(xué)生通過(guò)教育學(xué)會(huì)不被表面浮夸追求所迷惑。與此同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文學(xué)科中的思辨性，能夠使學(xué)生從正確的角度看待問(wèn)題，而以感恩教育為切入點(diǎn)，能使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

二、高中語(yǔ)文教育中滲透感恩教育的依據(jù)

（一）語(yǔ)文學(xué)科是承載感恩文化的重要渠道

我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中積累了豐富的中華傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化在今天依然有著重要的教育意義。歷史上也有許多關(guān)于感恩的典故，因此高中語(yǔ)文學(xué)科作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，在教材中隨處都可以找到感恩文化的素材，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師通過(guò)發(fā)揮語(yǔ)文教材的作用，能夠挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的感恩素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的感恩教育，使學(xué)生通過(guò)感恩教育更好地養(yǎng)成健全人格，養(yǎng)成更好的品質(zhì)。此外，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施感恩教育的主要陣地。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，但從德育的角度來(lái)看，德育不開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，因此在教學(xué)中以語(yǔ)文教育為切入點(diǎn)滲透感恩教育能夠更好地落實(shí)學(xué)生的德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅能夠了解語(yǔ)文知識(shí)，還能感受語(yǔ)文學(xué)科中的人文素養(yǎng)，在落實(shí)德育的同時(shí)培養(yǎng)良好的感恩品質(zhì)。

（二）語(yǔ)文學(xué)科在感恩教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)工具性學(xué)科，還是一門(mén)集人文素養(yǎng)于一身的學(xué)科。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科獲得基本的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)交際交流與溝通能力，更重要的是教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育，感恩教育作為人文素養(yǎng)教育的重要組成部分，更需要教師在教學(xué)中挖掘出更多的感恩素材進(jìn)行滲透。與此同時(shí)，感恩教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，而利用語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行感恩教育具有天然的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，喚醒學(xué)生的感恩之情，例如在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀宣泄自己的情感，在誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感基調(diào)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩意識(shí)，并且對(duì)感恩進(jìn)行升華，從而提高感恩教育的有效性。

三、高中階段感恩教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）把握高中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)

高中階段的學(xué)生在心理特點(diǎn)上具有明顯的特征，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，融入相應(yīng)的語(yǔ)文教育元素，實(shí)現(xiàn)感恩教育的滲透。首先高中階段的學(xué)生自我意識(shí)不斷覺(jué)醒，加之這一時(shí)期學(xué)生正處于青春期，反叛意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)較強(qiáng)，因此學(xué)生喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威?；谶@樣的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)感恩教育，要順應(yīng)學(xué)生的思想，并在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，了解學(xué)生的真正想法，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生求知的自覺(jué)性，這樣才能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的感恩元素，通過(guò)自己的理解實(shí)現(xiàn)深層次的滲透。其次，高中階段的學(xué)生具有自覺(jué)的認(rèn)知行為習(xí)慣，隨著心理和生理的成熟，學(xué)生對(duì)外部事物已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，因此學(xué)生會(huì)習(xí)慣性地按照自己的認(rèn)知來(lái)做事情。基于這樣的特點(diǎn)，在教育教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知習(xí)慣，才能使學(xué)生向更優(yōu)秀的方向前進(jìn)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地理解感恩教育。

以語(yǔ)文課文《故鄉(xiāng)的婚禮》為例，作為一篇回憶性的散文，其有著濃厚的懷念意味，文章敘述了故鄉(xiāng)婚禮的過(guò)程，文章描寫(xiě)了嫁為他人婦的新娘對(duì)娘家生活、對(duì)母親的依戀，對(duì)未來(lái)生活不確定性的擔(dān)心。母親與女兒難舍難分、對(duì)女兒未來(lái)生活的祝福，刻畫(huà)出了新娘母女復(fù)雜的心情。通過(guò)這樣的課文內(nèi)容，教師在教學(xué)中挖掘感恩元素，想象女兒在與母親離別時(shí)會(huì)說(shuō)哪些感恩的話(huà)，會(huì)是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生針對(duì)課文進(jìn)行思考感悟，從而使學(xué)生獲得良好的感恩教育。

（二）提升教師隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)

只有教師不斷提高自身的素養(yǎng)，才能在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中挖掘有效的感恩元素，并以有效的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行滲透。首先，教師要注重提高自身的魅力，語(yǔ)文教師所具有的獨(dú)特魅力被認(rèn)定為思想性和感染力的統(tǒng)一。語(yǔ)文學(xué)科作為貫穿學(xué)生終身的科目，具有獨(dú)特的意義和作用，教師在教育過(guò)程中是學(xué)生與語(yǔ)文之間交流的橋梁，教師通過(guò)提高自身的素養(yǎng)發(fā)揮橋梁作用，能夠讓感恩元素更好地以教師為中心進(jìn)行滲透，從而提高感恩教育的有效性。其次，教師要不斷提高教育教學(xué)組織能力，在語(yǔ)文教材中融入濃厚的人文情懷，挖掘感恩資源，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)開(kāi)始之前將感恩元素融入語(yǔ)文學(xué)科，帶著學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深度的感悟，這樣才能讓學(xué)生深入作品情境完成心靈的洗禮。

以《“跪拜禮”的感恩和消亡》為例，在這篇課文中教師通過(guò)提問(wèn)教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo)。課堂上教師提出一系列問(wèn)題：看看文章第９段舉了石達(dá)開(kāi)的例子，這個(gè)例子講什么？在文章中起到了什么樣的作用？學(xué)生通過(guò)探討可知，在這一例子中，石達(dá)開(kāi)反對(duì)跪拜禮，表達(dá)了中國(guó)人民取消跪拜禮的意愿，有力地證明了人們對(duì)跪拜禮的厭惡和反對(duì)，從而闡述了跪拜禮消亡的原因。最后引導(dǎo)學(xué)生縱觀全文，讓學(xué)生探討跪拜禮最初的含義是什么，然后讓學(xué)生思考，在現(xiàn)代文明不斷發(fā)展的今天，人們?cè)诒磉_(dá)歉意和感恩方面會(huì)用怎樣的禮節(jié)？通過(guò)這樣的方法使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更好地感悟感恩。

（三）為學(xué)生搭建良好的實(shí)踐平臺(tái)

感恩教育不僅需要通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的知識(shí)教育促進(jìn)學(xué)生心靈，還要從實(shí)踐中讓學(xué)生在行為上培養(yǎng)良好的感恩品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生搭建良好的場(chǎng)景，讓學(xué)生在這樣的場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐，以此為實(shí)踐平臺(tái)培養(yǎng)良好的感恩品質(zhì)。例如在《我與地壇》這一篇課文中，教師可以在課堂上將課文改編為活動(dòng)劇本，利用兩節(jié)課的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，分別扮演“兒子”和“母親”兩個(gè)角色，以課文中的對(duì)話(huà)為藍(lán)本，在一系列的活動(dòng)中使學(xué)生感悟作為殘疾人的痛苦和無(wú)奈，從而引發(fā)學(xué)生作為健康人的幸福感慨，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中感悟到母親為兒子分擔(dān)痛苦的意愿，讓學(xué)生更好地體會(huì)父母的艱辛。學(xué)生在今后的成長(zhǎng)中也能夠通過(guò)這樣的教育養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

（四）推動(dòng)多元化的教學(xué)策略

高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師可以采用多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)，這樣不僅能夠提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率，還能在語(yǔ)文教學(xué)中挖掘感恩元素，提高感恩教育的效果。

首先，教師可以挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的親情元素作為感恩教育進(jìn)行滲透，親情是維系社會(huì)關(guān)系的重要基礎(chǔ)，如果缺少親情，社會(huì)關(guān)系也無(wú)法存在。高中階段語(yǔ)文教材中含有豐富的親情元素，教師可以挖掘感恩元素進(jìn)行教育。例如《陳情表》這篇課文中，作者展現(xiàn)出來(lái)的孝心感人至深，教師就可以在這樣的教材中發(fā)掘感恩元素，讓學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中，用心體會(huì)，與作者內(nèi)心產(chǎn)生情感交流，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的意識(shí)。

其次，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中，教師在進(jìn)行感恩教育時(shí)，也可以以信息技術(shù)為載體，整合更多的教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟思考。這需要教師在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用信息技術(shù)，挖掘更多的資源，并且更好地展現(xiàn)內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)課文教學(xué)的內(nèi)容與信息技術(shù)組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀拓展，讓學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中汲取更多的感恩元素。例如在學(xué)習(xí)了《陳情表》之后，利用信息技術(shù)為學(xué)生推送一系列學(xué)習(xí)資源，并且做成微課，讓學(xué)生在課后進(jìn)行觀看，通過(guò)這樣的方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更加深入地理解，通過(guò)學(xué)生的自我思考，使學(xué)生更好地感悟作者表達(dá)出來(lái)的感恩情緒，從而增強(qiáng)感恩教育的效果。

綜上所述，高中階段的學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期滲透感恩教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成健全人格和良好品質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科在這一過(guò)程中發(fā)揮出了重要的載體作用，教師要不斷提高自己的教學(xué)能力，采用多樣化的教學(xué)方法，融入有效的感恩元素，進(jìn)行有效的教學(xué)活動(dòng)，這樣才能更好地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率，在語(yǔ)文學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生良好的感恩品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，獲得終身成長(zhǎng)與進(jìn)步。

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（責(zé)任編輯：淳? 潔）