董江成

【摘要】家國(guó)情懷是一個(gè)民族生生不息的動(dòng)力，是個(gè)人對(duì)國(guó)家表現(xiàn)出來的深厚情感，它能感染學(xué)生，讓學(xué)生提升人文素養(yǎng)。五大核心素養(yǎng)特別是家國(guó)情懷的培養(yǎng)將滲透于每一堂歷史教學(xué)之中。為做好對(duì)家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)扣緊時(shí)代脈搏，通過教材歷史人物的講解、民族關(guān)系的和諧、傳統(tǒng)節(jié)日的繼承、影視作品的理解，強(qiáng)調(diào)其對(duì)中華民族性格的塑造和對(duì)中華優(yōu)秀文化的實(shí)踐與升華，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和崇高的使命感。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷? 潛移默化? 時(shí)代感? 責(zé)任感

【中圖分類號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）06-0097-03

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》前言里寫明：義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。教學(xué)過程不但是教與學(xué)的過程，更是培養(yǎng)教育人的過程。時(shí)代在發(fā)展，我們的教育理念也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，從“傳道、授業(yè)、解惑”的學(xué)校課堂小教育觀，到勞動(dòng)教育、未來教育、社會(huì)教育、終身教育的大教育觀；從傳統(tǒng)的“德智體”到“德智體美勞”全面教育體系的形成，家國(guó)情懷的教育都起著至關(guān)重要的作用。

一、緊扣歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)正確歷史認(rèn)識(shí)

與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂?！兑捉?jīng)》上說窮則變，變則通，通則久。時(shí)代在進(jìn)步，理念在更新，教學(xué)手段也應(yīng)更加多樣化。中華民族的五千年文明史，榮耀與恥辱共存，輝煌與坎坷交織，每一步都落之有痕，踏之有聲。歷史不僅僅是過去歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歷史是曾經(jīng)的現(xiàn)在，現(xiàn)在也終究會(huì)成為歷史。唐太宗說：“以史為鑒，可以知興替。”意大利哲學(xué)家克羅其也說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！睔v史仿佛遠(yuǎn)去，但又就在身邊。古為今用，洋為中用，我們今天仍可以從厚重的歷史當(dāng)中汲取無窮的財(cái)富和智慧。

五大核心素養(yǎng)的提出，使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)理解歷史發(fā)展中偶然與必然、局部與全局、中國(guó)與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。五大核心素養(yǎng)是一個(gè)相互間有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的整體，相輔相成，相得益彰，而其中的家國(guó)情懷，對(duì)塑造一個(gè)公民的人文素養(yǎng)，對(duì)塑造一個(gè)社會(huì)的公德理念，對(duì)塑造一個(gè)民族的獨(dú)特性格，起著重要的作用。歷史與現(xiàn)實(shí)，社會(huì)與個(gè)人，絕不是分裂的存在。中國(guó)歷史的傳承，中華文明的賡續(xù)，家國(guó)情懷的培養(yǎng)都是一個(gè)重要的抓手。習(xí)近平總書記說：“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)核心價(jià)值觀的重要源泉?！?/p>

二、頌揚(yáng)歷史先進(jìn)人物，弘揚(yáng)偉大民族精神

郁達(dá)夫說過：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸運(yùn)的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！苯逃怯斯こ?，歷史是育人重要載體，課堂是育人的主陣地。講解《大一統(tǒng)的漢朝》時(shí)，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，封狼居胥，立不世之功。建功立業(yè)趁年華，霍去病在弱冠之年被漢武帝封為冠軍侯，“匈奴未滅，何以家為”，震古爍今，光耀史冊(cè)。沒有國(guó)，何有家。先輩如此，吾輩更當(dāng)勉勵(lì)。將歷史與現(xiàn)實(shí)、家國(guó)與個(gè)人、說教與滲透不露斧鑿地聯(lián)系，潛移默化，潤(rùn)物無聲，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生神圣的使命感進(jìn)而萌生奮發(fā)有為的動(dòng)力。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的育人工程，任何一個(gè)引子，都是教育的契機(jī)。國(guó)難當(dāng)頭，總會(huì)有人挺身而出；危難時(shí)刻，總會(huì)有人舍生取義；從屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從戚繼光的“封侯非我意，但愿海波平”再到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。諸子思想的碰撞、辯論、批判，再到交流、借鑒、圓融，形成了中華民族的獨(dú)特思想、行為和氣質(zhì)，塑造了中國(guó)人民的優(yōu)秀品格。無論是帝王將相，還是販夫走卒、文人騷客，往往都有著深厚的家國(guó)情懷。從古代的“盜亦有道”，到流氓大亨黃金榮，面對(duì)日本人拉攏，淡淡一句“我雖然沒讀過多少書，但我知道岳飛”。一個(gè)歷史上蓋棺定論為“不值得肯定的人”，卻在民族大義面前閃耀著光輝。諸子的優(yōu)秀思想，凝聚為厚重的家國(guó)情懷，融入血液，沁入骨髓。家國(guó)情懷是一種感情，一種寄托，一種希望。講解“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者講解了抗戰(zhàn)勝利的根本原因是“全民族的抗戰(zhàn)，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一正確路線的引導(dǎo)”。為更好地讓學(xué)生理解，筆者舉了愛國(guó)華僑陳嘉庚“日寇未出國(guó)門前，言和即漢奸”這振聾發(fā)聵的擲地有聲的話語，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家民族大義的角度出發(fā)，讓學(xué)生的家國(guó)意識(shí)、民族自豪、使命擔(dān)當(dāng)?shù)惹楦幸庾R(shí)有了認(rèn)同與升華。一個(gè)強(qiáng)國(guó)，必有開闊的胸襟，必有恢弘的氣勢(shì)，必有敢于亮劍的精神，一個(gè)國(guó)家櫛風(fēng)沐雨的經(jīng)歷是其生生不息的動(dòng)力，吾輩當(dāng)銘記先人的豐功偉績(jī)和苦難歷程。每年的12月13日南京大屠殺公奠日，當(dāng)天課堂筆者讓學(xué)生先默哀三分鐘，在同學(xué)驚異的目光中，筆者完成默哀儀式再上課。10時(shí)整，警報(bào)聲回蕩在教室的每個(gè)角落，回蕩在學(xué)校的每個(gè)角落，回蕩在每個(gè)同學(xué)的心靈，這便是教育，凄厲的警報(bào)聲比老師喋喋不休的說教更直觀，更有力，也更震撼。孔子說過：“君子入則孝，出則悌，泛愛眾以親仁，行不余力則以學(xué)文。”我們往往重知識(shí)而輕教化，重說教而輕實(shí)踐，重文憑而輕立人，重小我而失大我。離開育人的教學(xué)是本末倒置的。唐代史學(xué)家劉知已深刻地指出：“史之為用，其利甚博，乃生民之要?jiǎng)?wù)，為國(guó)家之要道?！?/p>

三、運(yùn)用豐富教育手段，多樣滲透家國(guó)情懷

中華民族是一個(gè)大家庭。正如“愛我中華”這首歌里唱的：五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。在講解“北魏孝文帝改革”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者從時(shí)代的背景切入——各民族的融合是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，并總結(jié)為凡事要順勢(shì)而為，不要逆流而上，得出孝文帝是一個(gè)杰出的政治家和改革家。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華各民族有沖突、有交流、有碰撞、有圓融，到56個(gè)民族都是中華民族大家庭一份子這一民族意識(shí)的形成與認(rèn)同，同時(shí)提供歷史上不同時(shí)期對(duì)孝文帝的不同評(píng)價(jià)的材料，如清人趙翼：“（孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰弱，實(shí)始于此?！背珜?dǎo)學(xué)生討論評(píng)論這一場(chǎng)改革，一分為二地看待事件，只要言之有理，不尋求標(biāo)準(zhǔn)答案。

家國(guó)情懷的培養(yǎng)，還體現(xiàn)在日常生活中，比如傳統(tǒng)節(jié)日。孟子云：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。今天我們可以理解為家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。講解愛國(guó)詩(shī)人屈原時(shí)，由投江引申出端午節(jié)，引出粽香四溢，龍舟競(jìng)渡。無論何時(shí)，無論何地，愛國(guó)永遠(yuǎn)是中華民族的主旋律，這也是屈原當(dāng)選為“世界文化名人”的內(nèi)在必然；講到中秋佳節(jié)時(shí)，筆者引用了蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是對(duì)弟弟的思念和祝福，更是對(duì)親情的呼喚和傳遞；談到重陽節(jié)，筆者引用了王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；再到清明祭祖，緬懷先人，更有2020年清明節(jié)舉行全國(guó)性哀悼，緬懷抗疫中的犧牲烈士和逝世同胞，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的文化積淀，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，讓傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代重新充滿活力，這對(duì)加強(qiáng)文化認(rèn)同，傳遞核心價(jià)值，維系情感紐帶具有重要作用。家是最小國(guó)，國(guó)是最大家，這是對(duì)家國(guó)的最短詮釋，也是最貼切的詮釋。上下五千年的悠悠歲月孕育了濃濃的親情，延續(xù)著民族文化的血脈，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富和力量源泉。傳統(tǒng)節(jié)日以節(jié)慶的方式讓我們緬懷過去，立足現(xiàn)在，憧憬未來。傳統(tǒng)節(jié)日能夠讓學(xué)生更好地了解民族歷史、民族文化，形成完備的民族心理，豐富文化底蘊(yùn)，提高炎黃子孫的凝聚力、向心力，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感，同時(shí)能夠增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)中華文化的蓬勃發(fā)展。只有是中國(guó)的，才能是世界的。正如湖南省委黨校基地成員覃正愛先生所說的：“自信是開拓奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是通往光明的精神支撐。足夠自信，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，才能安身立命，堅(jiān)定走向未來?！蔽迩甑奈拿魇方o了我們足夠的文化自信，通過軟實(shí)力提升中國(guó)的綜合國(guó)力、世界影響及歷史地位，這是中國(guó)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

四、借鑒歷史指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，把握當(dāng)今時(shí)代脈搏

列寧說：“忘記歷史意味著背叛。”歷史為今天提供經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、啟迪，“前車之覆，后車之鑒”，讓今天的我們少走彎路，不走彎路。當(dāng)今中國(guó)正在偉大復(fù)興的路上，前途多舛，舉步多艱。因此，在歷史教學(xué)中滲透家國(guó)情懷，更具有現(xiàn)實(shí)的意義?！而f片戰(zhàn)爭(zhēng)》《甲午風(fēng)云》等影視作品曾在傳播歷史知識(shí)和培養(yǎng)愛國(guó)情感等方面起到重要作用，課堂上選用的這些視頻因?yàn)橹庇^豐富、富有感染力的內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)真實(shí)歷史事件的掌握。歷史影視作品源于歷史，高于歷史。遺憾的是，一些影視和文學(xué)作品，受經(jīng)濟(jì)利益和外國(guó)文化滲透的影響，打著尊重歷史還原歷史真相的幌子，肆意對(duì)歷史進(jìn)行了歪曲篡改，學(xué)生接觸到的往往是戲說的歷史，胡說的歷史。才子佳人登堂入室，帝王將相霸占舞臺(tái)，而普通民眾則成為背景板。一些作品違背歷史史實(shí)，移花接木，張冠李戴，無中生有，穿幫謬誤，這是對(duì)先烈的詆毀，也是對(duì)歷史的褻瀆。當(dāng)然，也有一些很優(yōu)秀的作品，《亮劍》這部作品，論拍攝水平，存在著許多硬傷。如抗戰(zhàn)勝利是8月15日，但晉西北竟然有積雪；再如《亮劍》結(jié)尾的授銜儀式，李云龍的勛章授在左胸，但實(shí)際上，1955年授勛時(shí)，三枚勛章是佩戴在右胸前的；還有，劇中山本特種部隊(duì)的故事發(fā)生在1940年，而他們所配備的裝備竟然是1943年美軍才使用的裝備M3沖鋒槍。當(dāng)時(shí)兩國(guó)處于交戰(zhàn)狀態(tài)，美國(guó)怎么可能會(huì)提供給敵國(guó)軍事武器呢？這明顯違背歷史常識(shí)。凡此種種，不一而足。但瑕不掩瑜，我們應(yīng)當(dāng)一分為二地看待這部文學(xué)作品?！读羷Α穫鬟f出的臨危不懼，在強(qiáng)敵面前，猶有亮劍的勇氣，寧可站著死，不愿跪著生，傲然骨氣，倔強(qiáng)挺立，從無畏懼，決不屈服，這就是偉大的抗戰(zhàn)精神，這就是偉大的民族精神，這就是我們永遠(yuǎn)也不能拋棄的富貴財(cái)富。毛澤東曾指出：“人是要有一點(diǎn)精神的?！皞鬟f給學(xué)生的除了歷史史實(shí)，更要傳遞民族精神，振奮民族精神，弘揚(yáng)民族精神。初中生因?yàn)樗枷氲牟怀墒欤瑢?duì)歷史的甄別能力有限，很容易因此產(chǎn)生思想的迷惑和混亂。毛主席說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！绷?xí)近平總書記也說，江山就是人民，人民就是江山。英雄人物在歷史的長(zhǎng)河中是重要的角色，但人民才是創(chuàng)造歷史的主人。在教學(xué)當(dāng)中，不但要傳授歷史知識(shí)，更要貫穿執(zhí)行五大核心素養(yǎng)的滲透。歷史教學(xué)就是潛移默化潤(rùn)物無聲的教化。課余時(shí)間，筆者鼓勵(lì)學(xué)生觀看《百家講壇》《探索發(fā)現(xiàn)》《檔案》等權(quán)威節(jié)目，通過以上欄目去了解歷史，因?yàn)闇?zhǔn)確的歷史有利于得出接近真理的答案。龔自珍的《古史鉤沉論》里有一句：“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，先去其史?！爆F(xiàn)實(shí)從歷史走來，現(xiàn)實(shí)是明天的歷史。歷史與現(xiàn)實(shí)從來不是分開的。中華民族這五千年歲月走得坎坷，走得曲折，走得堅(jiān)定，走得自信。中華民族最偉大的財(cái)富也許就是這五千年的歷史和由此浸潤(rùn)出的民族精神和不屈斗志?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，從全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，到黨的好干部焦裕祿，從干部的楷?？追鄙?，到“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅，他們是優(yōu)秀的中華兒女，他們是夜空中最亮的星。從新民主主義時(shí)期的長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的鐵人精神、雷鋒精神、兩彈一星精神，再到改革開放時(shí)期的女排精神、特區(qū)精神，再到如今的抗疫精神，民族精神如熊熊火炬，生生不息，代代相傳。梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》里寫道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！鼻嗄陮W(xué)生是國(guó)家民族未來的希望。所以，在教學(xué)過程中滲透家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)，顯得尤為關(guān)鍵和迫切。

五、結(jié)束語

總之，正如習(xí)近平總書記在北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話里所說的：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本份，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)于新時(shí)代中國(guó)青年來說，熱愛祖國(guó)是立身之本，成才之基?！辈懫鸱?，風(fēng)起云涌的歷史是一面鏡子，剖析和審視過去，是為了今天步履的從容和堅(jiān)定。家國(guó)情懷是民族認(rèn)同，是歷史擔(dān)當(dāng)，更是一種生命自覺。偉大中國(guó)復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是山河破碎的危難時(shí)刻，還是百?gòu)U待興的艱苦創(chuàng)業(yè)，無論是命途多舛的坎坷歷程，還是民族復(fù)興的偉大征程，中國(guó)人民都茍利國(guó)家，生死以之。魯迅說過：“我們自古以來，就是埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！边@便是民族的脊梁，這便是民族的風(fēng)骨，這便是民族的印記。家國(guó)情懷，融入每個(gè)炎黃子孫的血液，植根于每個(gè)華夏兒女的心靈，浸潤(rùn)于每個(gè)龍的傳人的靈魂，必將在中華民族偉大復(fù)興的征途中噴薄而出，不可遏制。

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