【摘 要】《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部以刻畫英國(guó)早期歷史社會(huì)環(huán)境中女性生活的典型英語(yǔ)文學(xué)作品，該作品通過(guò)對(duì)主人公生活的描寫突出了當(dāng)時(shí)女性卑微的社會(huì)地位。文章首先簡(jiǎn)要介紹了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品的主要內(nèi)容，然后具體分析了作品對(duì)于女性意識(shí)的體現(xiàn)，最后探討了作品中女性意識(shí)的局限性，供參考。

【關(guān)鍵詞】《簡(jiǎn)·愛(ài)》；內(nèi)容梗概；女性意識(shí)；局限性

【中圖分類號(hào)】I561.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）06—012—03

引言《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一著名英語(yǔ)文學(xué)作品是英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特所創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。在該作品中，作者以一種帶有自傳色彩的文筆描寫了英國(guó)男權(quán)主義社會(huì)中女主人公一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并以女主人公的經(jīng)歷來(lái)突出當(dāng)時(shí)英國(guó)女性卑微的社會(huì)地位，同時(shí)也刻畫了女性面對(duì)男權(quán)主義壓迫所表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神。該作品一經(jīng)問(wèn)世就引起了全世界對(duì)于女性社會(huì)地位以及女性意識(shí)的重新認(rèn)知與審視，并且一度掀起了女性反抗與獨(dú)立精神的社會(huì)意識(shí)浪潮。

一、作品的內(nèi)容梗概介紹

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一作品的作者是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特。本作品主要講解在英國(guó)維多利亞時(shí)期女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，并在主人公與羅切斯特之間的愛(ài)情發(fā)展歷程方面著以重筆。作品中女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)所處的家庭可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層。在當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)條件的影響下，簡(jiǎn)·愛(ài)的生活飽受磨難。雖然她被孤兒院收養(yǎng)，得以維持最基本的存活條件，但是也承受了很多非人待遇。隨著時(shí)間的推移與簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)，她與男主人公羅切斯特相識(shí)并相愛(ài)，但是他們的愛(ài)情也面臨著重重阻撓，最終，簡(jiǎn)·愛(ài)通過(guò)自身的堅(jiān)持與抗?fàn)幎斋@了這份純潔的愛(ài)情[1]?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這一英語(yǔ)文學(xué)作品以18世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)環(huán)境為發(fā)展背景，在對(duì)主人公簡(jiǎn)·愛(ài)整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程的刻畫中塑造了其具備反抗精神的女性形象，并且通過(guò)對(duì)其艱難而坎坷愛(ài)情經(jīng)歷的描寫，喚起了人們追求愛(ài)情的信心以及對(duì)于女性意識(shí)的理解與尊重。

二、作品中女性意識(shí)的體現(xiàn)

（一）女性反抗意識(shí)的體現(xiàn)

維多利亞時(shí)期可以說(shuō)是英國(guó)歷史發(fā)展中的巔峰時(shí)期。而女性在這一時(shí)期則被外界視為美的化身、家庭的天使，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)冠之以“美好”的名頭。而事實(shí)上這一時(shí)期的英國(guó)女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)男權(quán)意識(shí)的影響下被禁錮在家庭這一狹小的空間內(nèi)，一切自主權(quán)都被無(wú)情地剝奪，包括女性的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)、接受教育的權(quán)利以及婚姻的自由權(quán)等。可見(jiàn)，在被冠之以“美好”的代名詞下，女性無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上都受到了巨大的壓迫和束縛，就像作品中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)。這一形象實(shí)際是作者本身在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的真實(shí)寫照。夏洛蒂自幼喪母，在八歲的時(shí)候送往當(dāng)?shù)氐墓聝涸?，此后在一所寄宿學(xué)校度過(guò)了極為痛苦的童年時(shí)光。而作品中的內(nèi)容也是如此，作品中的羅沃德孤兒院實(shí)際上就是作者在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)的柯文橋寄宿學(xué)校[2]。作者作為那個(gè)時(shí)期的意識(shí)覺(jué)醒女性，將女性自主意識(shí)及人格尊嚴(yán)看得無(wú)比重要，并在文中寫下了 “我愛(ài)”“我恨”“我受苦”等雄辯、熱情洋溢的話語(yǔ)，初步顯示了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)個(gè)性鮮明、追求自主的反抗精神。作品中的簡(jiǎn)·愛(ài)自幼被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅早逝后，舅媽便開(kāi)始了對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的虐待，而家中的表哥更是對(duì)其蠻橫、羞辱，表姐妹對(duì)其無(wú)限欺凌，就連家中的傭人都對(duì)其漠視，簡(jiǎn)·愛(ài)所受的痛苦是常人難以想象的。但是，即使在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，簡(jiǎn)·愛(ài)也未曾向命運(yùn)屈服，而是產(chǎn)生了愈加強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。如：在表哥對(duì)她毒打時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)便開(kāi)始還手并與其扭打在一起，內(nèi)心也在暗自吶喊著不公平。此時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)開(kāi)始了思維意識(shí)的成長(zhǎng)，并以拒絕吃飯、逃跑等方式對(duì)自身所受到的欺凌和壓迫展開(kāi)反抗。而這種反抗的結(jié)果換來(lái)的是舅媽將她關(guān)在了紅房子中進(jìn)行懲罰。當(dāng)舅媽告訴幾個(gè)孩子遠(yuǎn)離簡(jiǎn)·愛(ài)時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)高喊著“他們根本就不配跟我在一起玩”“你不是我的親戚，只要我還活著，我就不會(huì)再喊你舅媽”等這樣的話語(yǔ)，這體現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于舅媽虐待、體罰的堅(jiān)決反抗，而反抗的過(guò)程使簡(jiǎn)·愛(ài)獲得了一種自由感。此后，簡(jiǎn)·愛(ài)被送往羅沃德孤兒院。在孤兒院中，臟亂不堪的衛(wèi)生條件與令人厭煩的儀式使簡(jiǎn)·愛(ài)在肉體上與精神上都承受著無(wú)盡的折磨。但在此期間，簡(jiǎn)·愛(ài)認(rèn)識(shí)了海倫并與其成為好友。海倫是一個(gè)心地善良且具有一定學(xué)識(shí)的女孩兒，但在孤兒院里仍舊時(shí)常受到責(zé)罵甚至毒打。面對(duì)順從的海倫，簡(jiǎn)·愛(ài)總是會(huì)嘗試激發(fā)她的反抗意識(shí)，并對(duì)她說(shuō)“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故遭受到挨打時(shí)，應(yīng)該狠狠地回?fù)?，相信我們打得夠厲害，教?xùn)我們的人便不會(huì)再打了！”這也是作品主人公簡(jiǎn)·愛(ài)不屈不撓、勇于反抗的直接體現(xiàn)，同時(shí)也表示簡(jiǎn)·愛(ài)女性反抗意識(shí)的覺(jué)醒。

（二）女性自由、平等愛(ài)情觀的體現(xiàn)

英國(guó)維多利亞時(shí)期具有明顯的封建主義色彩，男權(quán)主義是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流思想，而女性則只是男權(quán)社會(huì)的附屬品，所以，若以婚姻的視角來(lái)看，女性不僅沒(méi)有自主權(quán)，甚至不具有任何優(yōu)勢(shì)可言[3]。社會(huì)對(duì)于女性的偏見(jiàn)與壓榨，即便在當(dāng)時(shí)有極少數(shù)的女性表現(xiàn)出一定的不滿和反抗情緒，但在家庭與社會(huì)的多方面影響和干預(yù)作用下，最終還是走向共同的歸屬，也就是局限于家庭，臣服于男權(quán)。正如《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一作品中，作者對(duì)女主人公反抗男權(quán)主義、敢于追求自由、追求愛(ài)情的情節(jié)著以重筆，并以簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心所向往的自由平等的愛(ài)情婚姻觀作為作品發(fā)展的主線。作品中，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)孤兒院后便追隨本心，開(kāi)始了對(duì)心中自由新生活的追求，并以自身的實(shí)際能力獲得了桑菲爾德莊園的家庭教師這一職位。在桑菲爾德莊園執(zhí)教期間，簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特相識(shí)，并且深深地被羅切斯特所散發(fā)出來(lái)的那份睿智與成熟所吸引。但是，簡(jiǎn)·愛(ài)清楚地知道自身卑微的出身、平庸的相貌與工作都與男主人羅切斯特有著極大的差距，因此，內(nèi)心感到無(wú)比掙扎和痛苦。另一方面，羅切斯特對(duì)待簡(jiǎn)·愛(ài)的態(tài)度讓簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)法確定他是否也傾心于自己，加上她要承受布蘭奇母女的冷遇，這些都為簡(jiǎn)·愛(ài)增加了更多的委屈感。即便如此，簡(jiǎn)·愛(ài)仍舊沒(méi)有放棄對(duì)于這份愛(ài)的追求，更沒(méi)有因?yàn)樽陨砼c羅切斯特之間巨大的差距而自暴自棄，而是以其內(nèi)心人格平等的自由愛(ài)情觀念為導(dǎo)向，將自身對(duì)于羅切斯特的那份愛(ài)慕之情大膽地表露出來(lái)。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，能做出這種求愛(ài)行為的女性，必然成為大家眼中的異類。在這種情況下，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于這份感情的追求毫無(wú)退縮，這也將其心中自由、平等的愛(ài)情觀進(jìn)行了再度展現(xiàn)。

隨著故事的發(fā)展與羅切斯特的態(tài)度變化，簡(jiǎn)·愛(ài)誤以為羅切斯特在玩弄她的感情，以她的思維來(lái)理解，男性與女性之間之所以建立起婚姻關(guān)系，不應(yīng)該是世俗眼光下各方面條件的維系結(jié)果，而是需要愛(ài)情雙方維系和發(fā)展的結(jié)果。在兩人即將結(jié)婚時(shí)，她了解到莊園里那個(gè)瘋女人的事情，她認(rèn)為自己的行為就像一個(gè)情婦。那個(gè)女人雖然瘋了，但她同樣有著被愛(ài)的權(quán)利，因此她將這份感情深藏在內(nèi)心而選擇離開(kāi)。此后，羅切斯特為了救大火中的妻子身受重傷，甚至落下殘疾，不但妻子因大火而喪生，他的財(cái)富也因此化為泡影。而簡(jiǎn)·愛(ài)始終明白自己所在意和追求的是一份純粹的愛(ài)情，因此，即便羅切斯特已經(jīng)變得狼狽不堪，她仍然選擇嫁給他并希望能夠相守一生[4]。從男主人公羅切斯特的角度來(lái)講，正是被簡(jiǎn)·愛(ài)的這份純真、善良、勇敢所影響，他發(fā)自內(nèi)心地接受了簡(jiǎn)·愛(ài)并且重新燃起對(duì)于未來(lái)美好生活的希冀。從作品這部分內(nèi)容來(lái)看，簡(jiǎn)·愛(ài)將自身這份自由、平等的愛(ài)情觀堅(jiān)持到了最后，并且成功地獲得了愛(ài)情的歸宿，充分體現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛(ài)強(qiáng)烈的女性主義意識(shí)。

（三）女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的體現(xiàn)

在英國(guó)維多利亞時(shí)期的社會(huì)背景下，男權(quán)主義至上，女性總是依附于男性生活，久而久之，女性的依附心理逐步固化，也就下意識(shí)地放棄了對(duì)于自身政治權(quán)利與經(jīng)濟(jì)權(quán)利的爭(zhēng)取，在這種情況下，女性其它方面的獨(dú)立也就無(wú)從談起。因此，婚姻就成為了幾乎所有女性的最終選擇和一生的歸宿。在作品中，作者多次提及，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的未婚女子地位低下，生活會(huì)毫無(wú)目的，所以，作者主張并且鼓勵(lì)廣大女性能夠通過(guò)自身的努力獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，為其爭(zhēng)取自由而建立基礎(chǔ)。作品的初始部分提到：“父親沒(méi)有給她留下一個(gè)錢”，這也是簡(jiǎn)·愛(ài)過(guò)著寄人籬下生活的一個(gè)直接原因。但是隨著簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)，她很快就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題：正是因?yàn)樽陨斫?jīng)濟(jì)條件不足，所以才要依附于舅媽而獲得生存，才會(huì)被舅媽一家人鄙視和虐待。因此，她希望自己能夠變得強(qiáng)大起來(lái)，通過(guò)自己的努力賺得一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這樣才能夠改變生活現(xiàn)狀，獲得自由空間。正是在這種意識(shí)的驅(qū)使之下，她才能夠成為桑菲爾德莊園的家庭教師，經(jīng)濟(jì)上自食其力。直至她將與羅切斯特成婚的關(guān)頭，仍舊保留著自身在莊園內(nèi)的工作職位，借此獲得足夠的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)養(yǎng)活自己，始終保持自身在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立[5]。簡(jiǎn)·愛(ài)保持著自身的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但是卻并沒(méi)有過(guò)分追求金錢，正如她在意外地獲得一筆遺產(chǎn)后，并未隨性地?fù)]霍，而是贈(zèng)與貧窮的表姐與表哥，希望他們可以改善眼前窘迫的生活環(huán)境。因?yàn)樵谒磥?lái)，有比金錢更重要的東西。這一閃光點(diǎn)使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性更加豐滿。

三、作品中女性意識(shí)的局限性

（一）婚姻中所受財(cái)富、階級(jí)因素的影響

在作品中，女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然表現(xiàn)出了明顯的女性自主意識(shí)，但在一些細(xì)節(jié)中還是能反映出她在追求愛(ài)情與婚姻過(guò)程中對(duì)于財(cái)富、階級(jí)與美貌因素的過(guò)分在意，這正是她女性自主意識(shí)的局限性所在。例如，在羅切斯特向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚時(shí)，她十分驚訝地高呼：“怎么會(huì)是我？除了你給我的那點(diǎn)工資外，我連一個(gè)先令也沒(méi)有??！”正是因?yàn)樨?cái)富的因素，使她對(duì)于男主人公對(duì)她的愛(ài)產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至在完成婚禮之后，會(huì)刻意拒絕丈夫贈(zèng)與的禮物，覺(jué)得禮物的贈(zèng)與就是對(duì)她人格上的侮辱。以簡(jiǎn)·愛(ài)的視角來(lái)看，英格拉姆小姐和羅切斯特之間的關(guān)系是荒唐的、是不存在愛(ài)的，只是在世俗的眼光下、在階級(jí)地位及政治因素的驅(qū)使下才促使二人走到一起。

但是后來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)自白道，如果英格拉姆是一位具有優(yōu)良品格的女性，那么自己便會(huì)與“兩只猛虎———嫉妒和絕望，決一死戰(zhàn)……從此默默地度過(guò)我的余生”，放棄追求羅切斯特。這里隱含了一個(gè)預(yù)設(shè)條件，盡管后者的品格優(yōu)于前者，但在二者巨大的階級(jí)差別之下，簡(jiǎn)·愛(ài)仍舊毫無(wú)勝算，這就體現(xiàn)了作品中所烘托的女性意識(shí)仍舊是過(guò)分重視階級(jí)因素的。

（二）對(duì)于伯莎，選擇逃避與忽略

在作品中，伯莎在二人即將成婚的前夜偷偷溜出閣樓，毀壞了簡(jiǎn)·愛(ài)的婚紗面罩并且縱火點(diǎn)燃了男主人公的床，在男主人公對(duì)于事情真相的隱瞞下，雖然簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心對(duì)于伯莎充滿懷疑，但還是順了羅切斯特的意而選擇忽略[6]。即便在婚禮中那位律師宣告了羅切斯特的已婚身份，簡(jiǎn)·愛(ài)卻仍舊逃避和忽略眼前的事實(shí)，只是責(zé)備自己，卻沒(méi)有追究這件事情的源頭所在，也就是羅切斯特。女性平等意識(shí)覺(jué)醒的重要特征之一是懂得行使自己的合法權(quán)利，盡管維多利亞時(shí)代的法律有礙這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，但簡(jiǎn)·愛(ài)也并未積極爭(zhēng)取作為羅切斯特合法妻子的地位，而是選擇逃避和忽略，這是她女性意識(shí)覺(jué)醒不夠徹底的又一表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一英語(yǔ)文學(xué)作品中將主人公簡(jiǎn)·愛(ài)這一女性形象對(duì)于經(jīng)濟(jì)與精神獨(dú)立空間進(jìn)行勇敢追求的自主意識(shí)刻畫的十分到位，通過(guò)對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)整個(gè)成長(zhǎng)歷程的描寫充分體現(xiàn)了其鮮明的人物性格，在面臨男權(quán)主義與封建主義壓迫下的那份從容不迫、勇敢無(wú)畏。但是，作品中簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于婚姻相關(guān)人物的態(tài)度卻表現(xiàn)得痛苦而糾結(jié)，這表明她的女性意識(shí)并未獲得完全的覺(jué)醒，當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)英國(guó)封建主義社會(huì)思潮之下，女性意識(shí)的覺(jué)醒是需要一個(gè)過(guò)程的，而作品中的簡(jiǎn)·愛(ài)形象則成為社會(huì)各界及各民族重新審視并且尊重女性的良好開(kāi)端。

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[5]周愈璋.小夏洛蒂·勃朗特小說(shuō)中的女性意識(shí)探究分析——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（4）.

[6]魏蔚.小夏洛蒂·勃朗特小說(shuō)中的女性意識(shí)分析——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（6）.

作者簡(jiǎn)介：任芳（1982—），女，漢族，山西陽(yáng)泉人，本科，講師，研究方向?yàn)橥鈬?guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。