摘? 要：當(dāng)前，高校英語(yǔ)教學(xué)在跨文化交際培養(yǎng)中存在本土文化失語(yǔ)、語(yǔ)用知識(shí)傳授不足、學(xué)生缺少實(shí)際跨文化交流機(jī)會(huì)等問(wèn)題。對(duì)于以上問(wèn)題，高校應(yīng)遵循實(shí)用性、思想性、發(fā)展性、靈活性原則，在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)雙向文化意識(shí)，教育學(xué)生用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，展現(xiàn)大國(guó)形象；在課堂知識(shí)傳授時(shí)增添語(yǔ)用知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解不同國(guó)家文化特點(diǎn)，保證跨文化交際合理、得體進(jìn)行；高校還應(yīng)為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供更多跨文化交際平臺(tái)，在實(shí)踐中提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；英語(yǔ)教學(xué)；高校

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）08-0038-04

作者簡(jiǎn)介：楊秋雨欣（1990—），女，碩士，山東青年政治學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)-跨文化交際。

當(dāng)今世界生產(chǎn)全球化和貿(mào)易全球化不斷推進(jìn)，我國(guó)國(guó)際地位和世界影響力也在不斷上升，大國(guó)地位逐漸彰顯，中國(guó)與世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的交流活動(dòng)也愈加頻繁，具有良好的跨文化交際能力已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展對(duì)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)提出的新要求。英語(yǔ)作為當(dāng)今世界應(yīng)用范圍最廣、使用人群最多的國(guó)際交流工具，本身就具有推動(dòng)跨文化交際的內(nèi)在要義。作為實(shí)現(xiàn)人與人之間交流溝通的重要工具，語(yǔ)言可以直接反映一個(gè)國(guó)家文化狀況和社會(huì)環(huán)境，如果英語(yǔ)教學(xué)不注重其背后的文化因素，那么學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的綜合掌握也會(huì)大打折扣，導(dǎo)致語(yǔ)言知識(shí)孤立于實(shí)踐之外，脫離英語(yǔ)教育的根本目的。因此，高校應(yīng)在英語(yǔ)教學(xué)中積極推進(jìn)跨文化交際教育。

一、高校英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際培養(yǎng)價(jià)值

（一）彰顯人文因素

語(yǔ)言是文化的載體，文化則是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，不同國(guó)家的語(yǔ)言承載著不同國(guó)家的文化思想和價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)著不同民族的思維觀念和生活狀態(tài)，跨文化交際使思想、語(yǔ)言、文化有機(jī)結(jié)合，使英語(yǔ)教學(xué)不再僅是教授語(yǔ)言知識(shí)，更是對(duì)思想和文化的培養(yǎng)。學(xué)生可通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)與英語(yǔ)、中國(guó)文化與外國(guó)文化、東方思想與西方思想的碰撞，通過(guò)加深對(duì)“本我文化”和“他者文化”的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他語(yǔ)言的文化情感和人文意識(shí)，為學(xué)生熟悉英語(yǔ)學(xué)習(xí)背后的多種文化現(xiàn)象和思維方式夯實(shí)基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生文化內(nèi)蘊(yùn)，推動(dòng)其樹(shù)立文化交流的開(kāi)放態(tài)度，理解跨文化交際基本內(nèi)涵，能夠在跨文化交流活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和借鑒英語(yǔ)文化的優(yōu)秀成分，在和不同文化環(huán)境的人們交往時(shí)能夠做到相互理解、相互包容、相互尊重，拉近心理距離，促進(jìn)不同文明彼此包容、和諧共贏，樹(shù)立起人類(lèi)文明共同體意識(shí)。

（二）突出有實(shí)用價(jià)值

跨文化交際與大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)是“你中有我”“我中有你”，二者密切相關(guān)、不可分割。高校英語(yǔ)教學(xué)目的是使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能夠使用目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行完整、流暢的溝通，就是要使學(xué)生在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中更好地掌握并應(yīng)用這門(mén)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)溝通交流的能力，這種教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值，大學(xué)生需通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程掌握目標(biāo)語(yǔ)言系統(tǒng)和語(yǔ)言應(yīng)用技能，融會(huì)貫通各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生國(guó)際視野、提升其思維辨析能力、幫助其準(zhǔn)確理解其他國(guó)家思想文化有極大幫助?？缥幕浑H則是研究不同語(yǔ)言、文化背景下的人們?nèi)绾芜M(jìn)行交流，從而幫助學(xué)生在不同文化語(yǔ)境下，根據(jù)所處具體社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境調(diào)節(jié)所用語(yǔ)言，采取相應(yīng)的交流策略，以便于相互適應(yīng)各自的交際方式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)跨文化交際能力增強(qiáng)了英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，改變了高校英語(yǔ)教學(xué)單一的語(yǔ)言立場(chǎng)，使之從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)教學(xué)向語(yǔ)言實(shí)用性和文化教學(xué)方面發(fā)生轉(zhuǎn)變，豐富了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化觀，提升了英語(yǔ)課程文化內(nèi)蘊(yùn)［1］。

二、高校英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）本土文化失語(yǔ)

21世紀(jì)以來(lái)，跨文化交往日益繁忙，教師與學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化導(dǎo)向?qū)ν庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)提升具有重大幫助作用，但外語(yǔ)文化的過(guò)度導(dǎo)入致使我國(guó)文化和外國(guó)文化在交往關(guān)系和地位上失衡，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解的中國(guó)文化不多，對(duì)必要的歷史知識(shí)和社會(huì)常識(shí)認(rèn)識(shí)也不足。其主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大多不具備用英語(yǔ)表述本土事物的能力，例如中國(guó)常見(jiàn)的食物：水餃（Boiled dumplings）、小籠包（Steamed Buns）；著名的菜肴：東坡肉（Braised Dongpo Pork）；中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)（Dragon Boat Festival）、中秋節(jié)（Mid-Autumn Festival）；古典名著：《紅樓夢(mèng)》（A Dream in Red Mansions）、《三國(guó)演義》（Romance of the Three Kingdoms）等均無(wú)法用英文表達(dá)，但對(duì)眾多外國(guó)食物和外國(guó)節(jié)日卻如數(shù)家珍，例如司康餅（Scone）、炸魚(yú)薯?xiàng)l（Fish and chips）、萬(wàn)圣節(jié)（All Saints' Day）、圣誕節(jié)（Christmas）等。其次，在與西方交往過(guò)程中，始終無(wú)法展示出中國(guó)的深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)特的文化品質(zhì)。因?yàn)閷?duì)本土文化知識(shí)掌握不足，在交往中顯得底氣不足，更不會(huì)主動(dòng)講述中國(guó)故事，描繪中國(guó)形象。

（二）語(yǔ)用知識(shí)傳授不足

語(yǔ)用知識(shí)通常是在特定語(yǔ)境中幫助不同語(yǔ)境人群準(zhǔn)確理解他人想法和表達(dá)自身見(jiàn)解的交際手段，參與交際雙方可以根據(jù)交際目的、交際場(chǎng)合、交際人員身份，保證自己得體恰當(dāng)?shù)嘏c他人交流溝通，達(dá)到社交目的。但在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)英語(yǔ)教師還只是根據(jù)教材在教學(xué)實(shí)踐中教授課本文化知識(shí)，很少涉及語(yǔ)用知識(shí)的傳授，忽視了語(yǔ)用知識(shí)在跨文化交際中的重要性。部分教師雖在教學(xué)中會(huì)針對(duì)東西文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念簡(jiǎn)單地進(jìn)行對(duì)比，但對(duì)于交流應(yīng)有的基本社交禮儀、原則概念、會(huì)話準(zhǔn)則等很少提及，學(xué)生只是獲得一些書(shū)本知識(shí)和零碎的文化觀點(diǎn)，無(wú)法形成一套系統(tǒng)性的跨文化交流方式，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)用知識(shí)概念和原則不甚了解，對(duì)特定場(chǎng)合中如何恰當(dāng)使用語(yǔ)用知識(shí)也并不清楚，極易出現(xiàn)交際失誤的狀況，影響跨文化交際順利進(jìn)行［2］。

（三）學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)有限

在課堂教學(xué)中，學(xué)生聽(tīng)、教師講的傳統(tǒng)教學(xué)方法一直飽受詬病，這種方法應(yīng)用在一般課程教學(xué)上尚且不足，應(yīng)用到以實(shí)際應(yīng)用為目的、幫助學(xué)生達(dá)到跨文化交流目的的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中更是捉襟見(jiàn)肘。這種以教師為核心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，無(wú)論在語(yǔ)言知識(shí)傳授還是語(yǔ)用知識(shí)傳授中，學(xué)生幾乎沒(méi)有參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，即使部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到使學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要作用，而且還在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一些課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，但活動(dòng)形式主要以回答提問(wèn)、模仿對(duì)話、研讀英語(yǔ)名著為主，學(xué)生依舊是被動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)英語(yǔ)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用沒(méi)有太大幫助。部分高校英語(yǔ)教師教學(xué)任務(wù)繁忙，除了要教授英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生外，還要承擔(dān)高校英語(yǔ)公共課的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師課程安排緊張，大部分教師急于完成教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展的英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注不足；學(xué)校安排的實(shí)際對(duì)外活動(dòng)、國(guó)際學(xué)術(shù)交流也十分有限，除了課堂教學(xué)外，學(xué)生幾乎沒(méi)有條件用英語(yǔ)進(jìn)行交流活動(dòng)，更不用說(shuō)將自己置身于真實(shí)的跨文化交流語(yǔ)境之中。

三、高校英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際培養(yǎng)原則與策略

（一）遵循原則

語(yǔ)言是文化傳播的重要“橋梁”，在英語(yǔ)教學(xué)中，將文化教育和語(yǔ)言知識(shí)充分融合，使之融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力有著十分重要的意義。對(duì)此，應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)原則：

1. 實(shí)用性原則。英語(yǔ)發(fā)展從早期的古英語(yǔ)時(shí)期到近代威廉·莎士比亞（Willian Shakespeare）所處時(shí)期走向繁榮，歷史悠久、內(nèi)容豐富，但在實(shí)際教學(xué)中，教師不可能將所有文化知識(shí)全部傳授給學(xué)生，這就需要在教學(xué)內(nèi)容上有一些取舍，教師應(yīng)根據(jù)課堂實(shí)際情況，有選擇地導(dǎo)入語(yǔ)言?xún)?nèi)容，將抽象知識(shí)與實(shí)際環(huán)境相結(jié)合，確保授課內(nèi)容具有實(shí)用價(jià)值。

2. 主動(dòng)性原則。俄羅斯作家托爾斯泰曾說(shuō)：“知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！彼?，英語(yǔ)教學(xué)需要充分引起學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生以自己的思維模式掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，善于發(fā)現(xiàn)自身薄弱的環(huán)節(jié)，改善自己學(xué)習(xí)方式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，將學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。

3. 發(fā)展性原則。伴隨西方語(yǔ)言文化的引入，一些先進(jìn)教育理念也隨之而來(lái)，使中西方文化教育理念發(fā)生碰撞，在此過(guò)程中，產(chǎn)生了各種新事物、新思想，極大擴(kuò)展英語(yǔ)教學(xué)范圍。高校英語(yǔ)教學(xué)要緊跟時(shí)代腳步，積極調(diào)整教學(xué)方式，保證學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展要求，能夠在跨文化交際中實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用［3］。

4. 靈活性原則。文化知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言是一件十分平常的事情，但如何將所學(xué)文化知識(shí)在跨文化交際中隨心所用，對(duì)學(xué)生而言卻是一道極具挑戰(zhàn)的難題。故此，教師應(yīng)以跨文化教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)為前提，堅(jiān)持靈活性教學(xué)原則，根據(jù)教學(xué)環(huán)境和跨文化學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，采取小組討論、角色扮演、經(jīng)典話劇模仿等多種英語(yǔ)教學(xué)形式，令學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中既提高英語(yǔ)語(yǔ)言能力又增強(qiáng)了文化洞察力，讓其跨文化交際能力得以快速提升。

（二）問(wèn)題應(yīng)對(duì)策略

從概念上講，文化可劃分為廣義文化與狹義文化，廣義文化指的是包括人類(lèi)生產(chǎn)的物質(zhì)、制度、思想等全部的歷史生活內(nèi)容；狹義文化是指專(zhuān)注于人類(lèi)精神生活的創(chuàng)造活動(dòng)，主要體現(xiàn)于文學(xué)藝術(shù)、科技教育等方面。根據(jù)以上觀點(diǎn)可見(jiàn)，在跨文化交際過(guò)程中，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不足一方面是英語(yǔ)表達(dá)能力有所欠缺，這是狹義上的文化掌握不足，但更深層次的原因是廣義上對(duì)文化本身理解得不透徹，這才是英語(yǔ)教學(xué)中更應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不僅要了解西方國(guó)家歷史文化知識(shí)，也要清楚本國(guó)優(yōu)秀文化和文明歷程，只有這樣，才能在與世界各國(guó)文化交流、交鋒中完成歷史使命，向世界傳播中國(guó)聲音。

1. 加強(qiáng)雙向文化意識(shí)。針對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中本土文化“失語(yǔ)”的癥狀，應(yīng)從教師教學(xué)和課堂建設(shè)等方面入手，將本土文化切實(shí)融入英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)當(dāng)中，兼顧中西方文化雙向平衡，既不能崇洋媚外，也不能妄自尊大，而是對(duì)二者進(jìn)行公正客觀的鑒別，立足于雙方平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。

首先，在英語(yǔ)教學(xué)上，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)其利用英語(yǔ)講述中國(guó)故事的能力，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生雙向文化平衡發(fā)展。高校應(yīng)率先面向英語(yǔ)教師開(kāi)展跨文化理論培訓(xùn)，組織英語(yǔ)教師共同研讀跨文化交際的先進(jìn)理論文章。在開(kāi)展教師培訓(xùn)時(shí)應(yīng)適當(dāng)添加跨文化知識(shí)內(nèi)容，幫助教師實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言教學(xué)向跨文化教學(xué)的轉(zhuǎn)變，再將意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的教學(xué)活動(dòng)，明確以跨文化交流能力提升為教學(xué)目的，在教學(xué)當(dāng)中有意識(shí)地穿插中國(guó)文化內(nèi)容，幫助學(xué)生融合對(duì)中西方文化認(rèn)知、培養(yǎng)出跨文化交際人才。

其次，在課堂建設(shè)上，高校應(yīng)落實(shí)雙向文化建設(shè)對(duì)跨文化交際培養(yǎng)的重要策略，明確將培養(yǎng)跨文化人才作為最高教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)教師將中西方不同文化信息貫穿于英語(yǔ)教學(xué)課程中，高校應(yīng)在開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)核心課程基礎(chǔ)上，加入本土文化知識(shí)，建設(shè)中國(guó)文化相關(guān)課程，加深學(xué)生對(duì)雙方文化的理解，為學(xué)生更好地比較雙方文化異同夯實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)雙向平衡發(fā)展，有效改善跨文化交際時(shí)本土文化失語(yǔ)現(xiàn)狀［4］。

最后，編寫(xiě)跨文化交際教材。相關(guān)部門(mén)在編寫(xiě)高校英語(yǔ)教學(xué)教材時(shí)，應(yīng)考慮另外編訂一本跨文化交際教材當(dāng)作英語(yǔ)教學(xué)輔助工具，并在內(nèi)容上著重加入一些本土文化信息，注重本土文化與英語(yǔ)文化比例均衡，不盲目追求某一方面的文化知識(shí)教育，而是做到將雙方文化兼容并舉。

2. 增加教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)傳輸。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，除了要關(guān)注學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言使用的正確性，還要注意語(yǔ)言使用中的得體性。故此，教師應(yīng)在課程教學(xué)中增加語(yǔ)用知識(shí)輸入，傳授學(xué)生語(yǔ)用知識(shí)相關(guān)概念、原則，幫助學(xué)生了解跨文化交際規(guī)則。首先，在課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻牢記語(yǔ)用意識(shí)的傳遞，可通過(guò)相關(guān)視頻播放講解、實(shí)景模擬練習(xí)等活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)。在活動(dòng)中教師要明確交際雙方身份立場(chǎng)、年齡、場(chǎng)合，確定交際主題，根據(jù)以上設(shè)定，和學(xué)生一起討論在交際中使用正式或非正式、委婉或直接哪種方式更適用于設(shè)定場(chǎng)景，能夠表達(dá)出對(duì)社交對(duì)象的尊重和禮貌。在書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)方面，要帶領(lǐng)學(xué)生了解不同文體結(jié)構(gòu)，如說(shuō)明、議論、記敘等等，運(yùn)用其特有的問(wèn)題結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)特征，優(yōu)化跨文化交際書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生了解英語(yǔ)世界的文化價(jià)值觀念和社會(huì)習(xí)俗，在教學(xué)中穿插對(duì)西方法律、宗教、職場(chǎng)等因素注意事項(xiàng)，探討雙方文化差異，特別是思維方式和價(jià)值理念，避免觸碰對(duì)方文化禁忌，影響跨文化交際效果。最后，在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材中，除了現(xiàn)有的一些外國(guó)人物、事件、節(jié)日文化等因素，也應(yīng)該考慮到語(yǔ)用知識(shí)的添加。有關(guān)部門(mén)在編訂英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材時(shí)，可適當(dāng)添加一些體現(xiàn)雙方文化差異的文化作品、職場(chǎng)案例等，以便教師對(duì)語(yǔ)用知識(shí)和文化元素進(jìn)行系統(tǒng)性傳授，加深學(xué)生對(duì)西方社會(huì)認(rèn)識(shí)，提高跨文化交流的敏感性和語(yǔ)用知識(shí)水平［5］。

3. 提供實(shí)踐交流機(jī)會(huì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從本質(zhì)上看，跨文化交際屬于行為層面上的行動(dòng)，沒(méi)有了實(shí)踐支撐，也就沒(méi)有了其存在的價(jià)值。英語(yǔ)教學(xué)除了要注意語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的傳授，還應(yīng)提供給學(xué)生更多對(duì)外跨文化交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)跨文化交際能力。此路徑可分為“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩個(gè)部分進(jìn)行。

首先，將英語(yǔ)國(guó)家人才“引進(jìn)來(lái)”，這是提供跨文化交流機(jī)會(huì)的主要路徑。學(xué)?；蛘邔W(xué)院可以根據(jù)自身能力水平邀請(qǐng)一些英語(yǔ)國(guó)家地區(qū)的高質(zhì)量外教和留學(xué)生來(lái)本校進(jìn)行交流，并積極爭(zhēng)取一些國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)議舉辦權(quán)，將國(guó)際優(yōu)秀人才引入交流，幫助本校學(xué)生了解不同地區(qū)文化特色、親身感受不同文化差異。其次，高校學(xué)生也要學(xué)會(huì)“走出去”。高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自身?xiàng)l件選擇參加各類(lèi)國(guó)際比賽、加入國(guó)際性活動(dòng)志愿者隊(duì)伍，利用假期時(shí)間進(jìn)行國(guó)外游學(xué)，在不同跨文化交際場(chǎng)合鍛煉英語(yǔ)能力。最后，高校和學(xué)生可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)，搭建起虛擬的英語(yǔ)跨文化交際平臺(tái)，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)生參與跨文化實(shí)時(shí)互動(dòng)、結(jié)交異國(guó)朋友；利用好第二課堂，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)校園英語(yǔ)社團(tuán)進(jìn)行宣傳，吸引中外學(xué)生一起參加活動(dòng)，豐富課外實(shí)踐等等。以上方式，都可以在高校英語(yǔ)教學(xué)的跨文化交際能力培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用［6］。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言教育在任何國(guó)家教育體系中都發(fā)揮著舉足輕重的作用，人與人交流需要語(yǔ)言，國(guó)與國(guó)之間對(duì)話也需要語(yǔ)言作為橋梁?？v觀世界近代歷史，西方國(guó)家在全球范圍內(nèi)強(qiáng)勢(shì)塑造出“英語(yǔ)文化”的國(guó)際交流主導(dǎo)地位，使其不單單作為一種溝通媒介，更是成為不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同民族之間的文化交流平臺(tái)。因此，將跨文化交際教育加入高校英語(yǔ)教學(xué)是對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng)，是鍛煉學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野、提高學(xué)生對(duì)文化差異敏感性的重要手段。高校應(yīng)在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)跨文化教育中加強(qiáng)學(xué)生雙向文化意識(shí)、增加教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)傳輸、為學(xué)生提供更多交流實(shí)踐機(jī)會(huì)，多維度提升學(xué)生跨文化交際能力，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的英語(yǔ)人才。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 朱麗華. 全球理解課程：跨文化交際英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新［J］. 中國(guó)高等教育，2016（11）：41-43.

［4］ 葛春萍，王守仁. 跨文化交際能力培養(yǎng)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)［J］. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2016（02）：79-86+146.

［5］ 張靜. 英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際障礙及對(duì)策研究［J］. 中國(guó)成人教育，2015（22）：185-187.

［6］ 孫曼. 跨文化交際與高校英語(yǔ)教學(xué)的思索［J］. 中國(guó)教育學(xué)刊，2015（S1）：89-90.

（薦稿人：王玉蘭，山東青年政治學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：石子靜）