聶浩寒　亓漢友

摘要：民國(guó)時(shí)期是中國(guó)書(shū)法教育史上的轉(zhuǎn)折期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都有了很大變化。隨著“西學(xué)東漸”，新舊文化交替，民國(guó)書(shū)法教育進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期。書(shū)法教育既涉及對(duì)書(shū)法的認(rèn)知和認(rèn)同，又涉及書(shū)法人才的培養(yǎng)和輸出。書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化的基因和審美意象，是中國(guó)文化的縮影和載體，也是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展的一種美學(xué)意象和意識(shí)源泉，這對(duì)堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)中國(guó)文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)都有特殊的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。從歷史來(lái)看，民國(guó)入門(mén)階段書(shū)法教材提供了一些啟示：一是書(shū)法教材的編撰與漢字教育必須同步進(jìn)行，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)繁體和簡(jiǎn)體之間的轉(zhuǎn)換還不太適應(yīng)，所以編撰時(shí)應(yīng)盡可能選擇漢字教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)的傳統(tǒng)字，然后逐步由簡(jiǎn)到繁，從而減少識(shí)字和記憶的壓力；二是讓當(dāng)代書(shū)法大家加入小學(xué)階段書(shū)法教材的編撰工作，從而增強(qiáng)教材的科學(xué)性和專業(yè)性；三是由于民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教材以模仿為主，建議加入更多能激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容，或是關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作的基本知識(shí)。文章首先梳理民國(guó)書(shū)法教育的歷史背景及發(fā)展概況，其次簡(jiǎn)述書(shū)法教材編寫(xiě)思想和《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》，再次研究《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》中的書(shū)體選擇和習(xí)字方法，最后分析民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育對(duì)后世的影響。

關(guān)鍵詞：民國(guó)；小學(xué)；書(shū)法教育

中圖分類號(hào)：G623.75；J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-0-03

0 引言

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)書(shū)法教育的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。引入西式教育制度后，中國(guó)的教育形式有了較大的改變，書(shū)法作為學(xué)校教育的重要組成部分，擁有新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，而中國(guó)傳統(tǒng)教育方式對(duì)課堂教學(xué)的作用依然存在。書(shū)法藝術(shù)在中西文化交融、碰撞的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷迸發(fā)出新的生機(jī)。

書(shū)法教育體系的形成并不是一帆風(fēng)順的，它是在眾多書(shū)法家、教育家不斷探索下取得的成果。特別是民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教育，無(wú)論是“師徒授受”還是“私塾”，都對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法教育產(chǎn)生了巨大的影響，為當(dāng)今的書(shū)法教育提供了可資借鑒的寶貴資源。

1 民國(guó)書(shū)法教育的背景及概況

1.1 民國(guó)書(shū)法教育的歷史背景

清政府在推行新學(xué)制初期，就對(duì)書(shū)法教育作了明確的規(guī)定?！肮饩w二十九年（1903年）《奏定高等小學(xué)堂章程》〈中國(guó)文學(xué)〉條課程中，在一、二、三、四年級(jí)中有‘相間習(xí)楷書(shū)行書(shū)。同前學(xué)年，兼習(xí)

小篆?！保?］

中國(guó)經(jīng)歷數(shù)千年封建社會(huì)后爆發(fā)了辛亥革命，迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代。面對(duì)日益蔓延的西方政治和文化，中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和文化體制在新時(shí)期出現(xiàn)了變化。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的典型代表。面對(duì)西方文化的滲透和各種挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的書(shū)法教育舉步維艱。同時(shí)，書(shū)法教育也受到新的書(shū)寫(xiě)工具、簡(jiǎn)體字等改變的影響。

第一，封建制度的解體、科舉制度的廢除對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)法教育造成了很大的沖擊。因此，書(shū)法在社會(huì)上的受重視程度有所下降。書(shū)法教育不再以功為名，書(shū)法藝術(shù)則擺脫了功利主義的桎梏，表現(xiàn)出前所未有的自由，因而其藝術(shù)性也相應(yīng)增強(qiáng)。

第二，書(shū)寫(xiě)工具的變化對(duì)書(shū)法教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。自西方傳入的鋼筆很快占據(jù)了我國(guó)的書(shū)寫(xiě)市場(chǎng)，迫使毛筆從人們的生活中消失，從而影響了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，書(shū)法教育也陷入了困境。以往，書(shū)法教學(xué)注重實(shí)用和藝術(shù)的結(jié)合。后來(lái)，書(shū)法的實(shí)用性越來(lái)越弱，如何讓書(shū)法教學(xué)走上純粹的藝術(shù)道路，優(yōu)化民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教育，是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。大眾視野的開(kāi)闊使書(shū)法藝術(shù)得以傳承。然而，在科技發(fā)達(dá)、信息交流日益頻繁的今天，仍然存在許多問(wèn)題，書(shū)法教育在社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越受到重視，這是一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)。

1.2 民國(guó)書(shū)法教育的發(fā)展概況

民國(guó)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)型期，雖然文化方面發(fā)生了翻天覆地的變化，但是傳統(tǒng)的書(shū)法教育依然占據(jù)著很大的比例，而學(xué)校的書(shū)法教育也在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始崛起。新式學(xué)堂的建立推動(dòng)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型，書(shū)法教學(xué)也發(fā)生了巨大的變革。與舊式私塾相比，新式學(xué)堂的書(shū)法教育目標(biāo)更加明確，更具計(jì)劃性，課程安排也更加具體合理。這一時(shí)期，新式學(xué)堂的書(shū)法教育可以說(shuō)是現(xiàn)代書(shū)法教育的雛形，極大地影響了傳統(tǒng)的書(shū)法教育。民國(guó)是新式中小學(xué)書(shū)法教育孕育期，大量教育界、書(shū)法界的學(xué)者、書(shū)家對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)、學(xué)時(shí)安排等方面進(jìn)行了研究探討，構(gòu)建了中小學(xué)書(shū)法教育體系，對(duì)當(dāng)今中小學(xué)書(shū)法教育體系建設(shè)具有重要的借鑒價(jià)值。

從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，許多因素共同影響書(shū)法教育的發(fā)展。部分傳統(tǒng)人士的自覺(jué)性學(xué)習(xí)觀念，對(duì)書(shū)法文化的傳承與發(fā)展起到了重要作用。與此同時(shí)，在蔡元培等人的積極倡導(dǎo)下，學(xué)校書(shū)法教育逐步形成。在此期間，書(shū)法教育在規(guī)模、制度、課程設(shè)置等方面都有了很大的改變。在書(shū)法教學(xué)方式方面，隨著各類技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了更高品質(zhì)的書(shū)法教程書(shū)籍和刊物，形成了書(shū)法藝術(shù)氛圍，使書(shū)法在當(dāng)時(shí)社會(huì)廣為傳播。民國(guó)書(shū)法教育形成的教學(xué)特點(diǎn)和方法為我國(guó)近代書(shū)法教育制度建立提供了根本性啟示。

2 《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》概述

2.1 民國(guó)小學(xué)書(shū)法教材編寫(xiě)思想

民國(guó)處于特殊歷史時(shí)期，新式教學(xué)模式興起，新的書(shū)法教材隨之出現(xiàn)，各類編印單位出版了多套高質(zhì)量的書(shū)法教材，如《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》《習(xí)字入門(mén)》等，確立了書(shū)法教材的基本框架。這一時(shí)期的書(shū)法教材稱為“習(xí)字帖”，雖然仍以毛筆為主，但其作用與內(nèi)容發(fā)生了很大變化。由于“西學(xué)東漸”的風(fēng)潮興起，改變書(shū)寫(xiě)工具，提倡使用簡(jiǎn)化字，使書(shū)法成為小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的一部分，書(shū)法教材更加突出實(shí)用性價(jià)值，其藝術(shù)和審美追求有所下降。民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教材由“碑帖”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖坛獭?，其形式不再只是單純的碑帖，而是從碑文中提取漢字并加以處理，再按一定的邏輯編成教學(xué)大綱，確立了現(xiàn)代書(shū)法教材的基本框架，為日后的撰寫(xiě)提供了基本形式和思路。

2.2 《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》作者簡(jiǎn)介

民國(guó)初期的書(shū)法教育發(fā)展一方面受到西方文化的壓迫，另一方面由于新式學(xué)堂的興起，民國(guó)政府進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，其中《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》相較于以往的書(shū)法教材，更加重視書(shū)法的實(shí)用性和學(xué)生的心理發(fā)展。

《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》出版于民國(guó)五年（公元1916年），高時(shí)豐為此教材書(shū)寫(xiě)范本。“高時(shí)豐，字魚(yú)占，號(hào)存道居士，浙江杭州人。高時(shí)豐為清代秀才，是清末民初的著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家和收藏家。四體俱通，取法于褚遂良、顏真卿等又自成一派。”［2］

2.3 《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》的內(nèi)容

民國(guó)時(shí)期的書(shū)法教育觀念分為兩類：一是從宏觀發(fā)展來(lái)看，書(shū)法教育擔(dān)負(fù)著國(guó)家和民族復(fù)興的重任，這類思想在當(dāng)時(shí)的小學(xué)還沒(méi)有得到充分的反映；二是從以藝術(shù)性與實(shí)用性為基礎(chǔ)的書(shū)法教育來(lái)看，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，學(xué)校書(shū)法教學(xué)更傾向?qū)嵱眯?。因此，高時(shí)豐等人走上了實(shí)用書(shū)法之路，編寫(xiě)了適合小學(xué)書(shū)法學(xué)習(xí)的習(xí)字帖。這套教材雖然采用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但同時(shí)也結(jié)合了新式教學(xué)方法。

其編寫(xiě)要點(diǎn)的實(shí)用性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在編寫(xiě)內(nèi)容上，拋棄了舊的例字，將傳統(tǒng)的“識(shí)字”與“寫(xiě)字”結(jié)合起來(lái)，并注意例字的可讀性。這套教材很早就開(kāi)始注重學(xué)生的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，除了對(duì)例字的選取進(jìn)行考證外，更注重字的筆順、結(jié)構(gòu)、章法等方面。二是在編寫(xiě)目的上，受到實(shí)用思想的影響，傳統(tǒng)的書(shū)法教材已不能適應(yīng)學(xué)校書(shū)法教學(xué)的要求。此教材與國(guó)文課本的學(xué)習(xí)進(jìn)程是同步的，兩者相互聯(lián)系，符合學(xué)生對(duì)書(shū)法的初步認(rèn)識(shí)，具有一定的實(shí)用價(jià)值。邱振中先生曾說(shuō)：“日常書(shū)寫(xiě)指的是日常生活中為各種事務(wù)的需要而進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)，與此相對(duì)的以書(shū)寫(xiě)本身為目標(biāo)的書(shū)寫(xiě)?！保?］

“1905年，廢除科舉考試，新式學(xué)堂數(shù)量迅速增長(zhǎng)，從1907年全國(guó)學(xué)堂33 605所，到1918年147 594所?！保?］私塾教育在這一時(shí)期依然存在，對(duì)教育發(fā)揮著重要作用。教材的編寫(xiě)要求趨向平民化，更加務(wù)實(shí)。《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》是民國(guó)時(shí)期的一次嘗試，也是國(guó)文課本的輔助性書(shū)籍。1922年，新學(xué)制規(guī)定，“為適應(yīng)各地情況之教材，是為補(bǔ)充教材，自應(yīng)其有伸縮余地；為適應(yīng)各級(jí)學(xué)校主要目的所需要之教材，是為基本教材”［5］。這滿足了社會(huì)和時(shí)代的需求。

3 民國(guó)小學(xué)書(shū)法教材分析

3.1 《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》中的書(shū)體選擇

在民國(guó)初期，書(shū)法大致上分成兩個(gè)派別：一派推崇北碑，偏好造型大氣、體魄雄渾的碑文，以李瑞清、沈曾植等為代表；另一派呼吁回歸唐宋，以學(xué)習(xí)顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)為主，提倡“肥中有筋”“瘦中有骨”，代表書(shū)家為譚延闿、姚孟起、高時(shí)豐等。從習(xí)字帖的書(shū)體選擇來(lái)看，由于思想方面的影響，學(xué)生練習(xí)書(shū)法時(shí)須以楷書(shū)為主，習(xí)字與識(shí)字緊密結(jié)合。高時(shí)豐習(xí)得褚遂良和顏真卿筆法，所作《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》的字體是效仿顏體，其特點(diǎn)是字體方正、用筆渾厚、剛健有力。

按照中華民國(guó)教育部的要求，此教材共分為八卷。縱觀這套書(shū)法教材的內(nèi)容，前面六卷都用來(lái)練習(xí)寫(xiě)字，并沒(méi)有太多的漢字分析。后兩卷加入楷書(shū)和行書(shū)以供初學(xué)者參考。學(xué)校章程、契約、信封等也為書(shū)法教材的編寫(xiě)提供了有益的探索，雖然這些范例在目前看來(lái)不太實(shí)用，但對(duì)推廣日常的書(shū)法有一定的推動(dòng)作用。本文認(rèn)為，后兩卷將重點(diǎn)更多放在日常書(shū)寫(xiě)和漢字的使用上。

3.2 《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》中的習(xí)字方法

在書(shū)法的學(xué)習(xí)中，臨摹是極為重要的一個(gè)步驟。要想使范文直觀、容易掌握，就必須臨摹。描紅作為一種臨摹方式，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)比較直觀。因此，描紅對(duì)書(shū)法的啟蒙極為重要。這一教學(xué)方法在教材的第一卷中得到了廣泛的應(yīng)用。描紅的優(yōu)點(diǎn)是練習(xí)時(shí)，字體間架結(jié)構(gòu)是固定的，初學(xué)者只要看一遍就能明白筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)軌跡，后期反復(fù)練習(xí)，就能形成書(shū)寫(xiě)的肌肉記憶。

《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》第一冊(cè)共30頁(yè)。以初學(xué)者的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，每一頁(yè)都有三個(gè)基本的筆畫(huà)，每一筆畫(huà)都有一個(gè)例字。根據(jù)時(shí)間安排，每一頁(yè)為三個(gè)小時(shí)的課程，配合全體學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)，也確保課程的教學(xué)質(zhì)量。在《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》第三冊(cè)中可以發(fā)現(xiàn)，雙勾法、單勾法是一種非常有效的書(shū)法學(xué)習(xí)方法。其雖然不像描紅那樣直觀，但也能讓學(xué)生更好地觀察到細(xì)微的變化，從而更系統(tǒng)地了解漢字的形體和結(jié)字規(guī)律。《民國(guó)學(xué)校習(xí)字帖》中沒(méi)有過(guò)多的技法理論，重點(diǎn)是字形結(jié)構(gòu)和偏旁部首，意圖讓學(xué)生建立起對(duì)臨摹的概念，樹(shù)立規(guī)范筆畫(huà)形象意識(shí)。

4 民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育對(duì)后世的影響

民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育的實(shí)用性觀點(diǎn)不是否認(rèn)書(shū)法的藝術(shù)性，而是強(qiáng)調(diào)書(shū)法教育的社會(huì)實(shí)用性。實(shí)用主義是民國(guó)書(shū)法教育的核心，以實(shí)用為本的教育理念適應(yīng)了社會(huì)職業(yè)分工的需要。民國(guó)時(shí)期書(shū)壇所思考的問(wèn)題是如何改進(jìn)書(shū)法教學(xué)，促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，其根本在于書(shū)法的傳承。小學(xué)書(shū)法教育與社會(huì)各界對(duì)書(shū)法的需求之間也產(chǎn)生了矛盾。小學(xué)書(shū)法教育堅(jiān)持實(shí)用主義的教學(xué)理念，與傳統(tǒng)的書(shū)法觀念有明顯的不同，而書(shū)法被社會(huì)各界賦予了“復(fù)興”的任務(wù)。這不僅是民國(guó)時(shí)期書(shū)法教育面臨的難題，還是當(dāng)今書(shū)法教育面臨的一個(gè)不可回避的難題。

如今，我國(guó)中小學(xué)的書(shū)法教育緩慢發(fā)展。對(duì)此，本文提出兩個(gè)觀點(diǎn)。

第一，現(xiàn)在大部分小學(xué)書(shū)法教師是語(yǔ)文教師，但是單純的語(yǔ)文教師無(wú)法教授書(shū)法，因此要進(jìn)行教學(xué)改革。未來(lái)教師的培養(yǎng)應(yīng)從兩個(gè)方面入手。一是培養(yǎng)和提升教師的書(shū)法能力，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)學(xué)校書(shū)法專業(yè)人才的培養(yǎng)，使其成為未來(lái)小學(xué)書(shū)法教學(xué)的骨干力量。二是目前書(shū)法專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，文化基礎(chǔ)薄弱，進(jìn)入大學(xué)后專業(yè)課程以學(xué)習(xí)書(shū)法技巧為主，忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，書(shū)法與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)，這是書(shū)法專業(yè)的學(xué)生比較薄弱的方面，需要加以強(qiáng)化。

第二，民國(guó)時(shí)期的小學(xué)書(shū)法教學(xué)中，涌現(xiàn)了大量的描紅本，可以作為如今小學(xué)書(shū)法教育的參考。小學(xué)生的臨摹、觀察能力較為欠缺，“描紅”“雙鉤”可以幫助其掌握漢字基本的結(jié)構(gòu)、線條和布局。目前市場(chǎng)上有類似的臨摹教材，學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)起步階段，應(yīng)多加練習(xí)。

5 結(jié)語(yǔ)

縱觀民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育可以看出，在近代書(shū)法教育改革的浪潮下，小學(xué)書(shū)法教育有了新的發(fā)展。民國(guó)小學(xué)書(shū)法教育和語(yǔ)文的關(guān)系、與生活的聯(lián)系等，為當(dāng)今書(shū)法教育提供了許多可借鑒之處。在當(dāng)代小學(xué)書(shū)法教學(xué)中，唯有以史為鑒，面向未來(lái)，才會(huì)有更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 趙祿祥.桑榆漫筆書(shū)畫(huà)收藏散記（下）［M］.北京：北京出版社，2013：500.

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［4］ 賈國(guó)靜.清末民初私塾改良述論［D］.成都：四川大學(xué)，2002：59.

［5］ 孫培青.中國(guó)教育史［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：396.

作者簡(jiǎn)介：聶浩寒（2000—），男，山東淄博人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：書(shū)法勢(shì)理論、隸書(shū)創(chuàng)作。

亓漢友（1967—），男，山東萊蕪人，碩士，教授，研究方向：書(shū)法勢(shì)。