黨史資源融入青少年素質(zhì)教育研究

蔡玉珍

摘要：黨史資源是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展歷程中給人們留下的珍貴物質(zhì)和精神財富，凝聚著中國共產(chǎn)黨人堅定的馬克思主義信念，包含著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨人高貴的思想品質(zhì)。應(yīng)多渠道地把黨史資源融入到青少年的素質(zhì)教育過程中，引導(dǎo)青少年樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念、科學(xué)的世界觀和方法論，培養(yǎng)青少年砥礪奮進、篤行致遠的品格。

關(guān)鍵詞：黨史資源；素質(zhì)教育；有效途徑

中圖分類號：D64? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? 文章編號：1009-3605（2023）03-0066-05

黨史資源包括黨的文獻資料、革命遺址遺存、紅色文化、紅色人物故事等內(nèi)容，是非常珍貴的、稀缺的教育資源，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用生命與信仰譜寫的壯麗史詩，蘊含著歷史智慧和文化精神。習(xí)近平總書記指出：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。”[1]黨用史資源的精神內(nèi)涵、理想信念轉(zhuǎn)化為強大的思想武器，內(nèi)化為青少年素質(zhì)、堅定的理念，對國家前途、民族未來都有著非常重要的意義。

一、黨史資源中蘊含著豐富的素質(zhì)教育內(nèi)容

（一）堅定的理想信念教育資源

理想因為美好而憧憬，信念因為執(zhí)著而堅定。理想信念似石，能敲出星星之火；理想信念似火，能點燃熄滅之燈。堅定的理想信念是指引人們不斷前行的精神旗幟和創(chuàng)造神奇的精神動力，化為燈塔指明方向，化為號角催人奮進。無論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，還是欣欣向榮的社會主義建設(shè)時期，我們共產(chǎn)黨人百折不撓、披荊斬棘、勇往前行。世界上沒有哪個黨像中國共產(chǎn)黨這樣，因為理想信念，面對艱難險阻、重重困難，不言放棄、不畏強敵、不懼風(fēng)險。習(xí)近平指出，“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求”[2]34。為實現(xiàn)遠大理想，面對生死考驗，我們黨始終堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。它鑄就成共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，內(nèi)化為忘我奉獻的精神，踐行于祖國大地，頑強奮斗、自強不息，書寫了我們黨的百年輝煌，使我們黨飽經(jīng)風(fēng)霜而生生不息，歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍然風(fēng)華正茂。要加強青少年的黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟馬克思主義理想信念的魅力。

（二）科學(xué)的理論思維教育資源

理論思維決定著民族智慧的高度、國家發(fā)展的速度與水平，即決定民族和國家的命運。離開理論思維，一個民族就無法走在時代前列，站在世界之巔。理論思維能啟迪人們智慧，直接影響著一個人的世界觀、人生觀、價值觀，影響一個人的品格素養(yǎng)、道德情操和理想信念。馬克思主義理論思維給人們帶來的是嶄新的世界觀和科學(xué)的方法論，我們中國共產(chǎn)黨因為運用馬克思主義的理論思維分析問題和解決問題而創(chuàng)造了百余年的輝煌。馬克思主義理論思維的基石是唯物辯證法，馬克思主義理論思維主要是唯物辯證法的思維形式，即辯證的思維。唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，使馬克思主義理論思維具有了革命意義。唯物史觀從物質(zhì)生產(chǎn)勞動出發(fā)研究人類社會及其發(fā)展歷史，論證了人民群眾實踐活動在創(chuàng)造歷史中的主體地位，揭示出人類社會本質(zhì)上是物質(zhì)生產(chǎn)史。剩余價值學(xué)說從資本主義生產(chǎn)關(guān)系入手，分析了雇傭工人在剩余價值生產(chǎn)的作用及其在剩余價值分配中的地位。剩余價值學(xué)說揭示資本家剝削的秘密，指出了私有制是資本主義社會罪惡深重的根源。有了馬克思主義理論思維，中國共產(chǎn)黨成為了堅定的馬克思主義者，樹立了辯證唯物的世界觀和方法論，具有了高尚的道德情操和堅定的人生信仰——為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。自建黨以來，我們黨不斷加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，注重中國新民主主義革命道路的特殊性、社會主義建設(shè)規(guī)律的客觀性，在革命道路和建設(shè)過程中不斷地總結(jié)反思提高，使馬克思主義理論不斷中國化，形成了中國化的馬克思主義理論。

（三）實踐思維素質(zhì)教育資源

馬克思強調(diào)不僅要用不同的方式去解釋世界，最重要的是在于改造世界。實踐思維是馬克思主義理論的重要特征。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論在中國大地上付諸實踐，在實踐中踐行初心、創(chuàng)造輝煌。我們黨的歷史體現(xiàn)著豐富的馬克思主義實踐思維。第一，實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐不僅創(chuàng)造了客體而且優(yōu)化了主體。優(yōu)化主體的最突出體現(xiàn)就是形成了我們的認識能力。黨的思想理論不僅是從實踐中來，到實踐中去，并且在實踐中檢驗發(fā)展。習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，結(jié)合我國實際和時代條件，學(xué)習(xí)和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。第二，實踐是人民群眾的實踐。實踐不僅創(chuàng)造了主體和客體，而且實現(xiàn)了主客體之間的價值關(guān)系。人民群眾是實踐的主體，人民群眾通過社會實踐活動推動了歷史的發(fā)展。我們黨實踐觀的價值取向是一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾。以人民利益為基點，同時又把人民的利益同人民的實踐結(jié)合起來。鄧小平同志把人民群眾是否擁護、是否贊成、是否滿意作為對我們黨和政府工作評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記關(guān)于“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的理念，體現(xiàn)了新時代我們黨實踐觀價值取向和價值目標(biāo)。第三，實踐要遵循客觀規(guī)律。實踐不是主觀臆造的精神活動，而是付諸行動的客觀物質(zhì)活動。在發(fā)揮主觀能動性的同時既要尊重自然規(guī)律也要尊重社會規(guī)律。

二、黨史資源素質(zhì)教育功能的現(xiàn)實價值

目前，中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)正處在至關(guān)重要時期，各種困難矛盾、風(fēng)險挑戰(zhàn)都可能出現(xiàn)，思想領(lǐng)域的形勢與挑戰(zhàn)不容小覷。西方敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)想方設(shè)法攻擊中國特色社會主義理論、抹黑中國特色社會主義道路、否定中國特色社會主義制度、歪曲中國特色社會主義文化，伺機挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位，各種錯誤思想沖擊青少年，影響青少年的健康思想的形成。因此，加強青少年堅定共產(chǎn)主義理想信念和科學(xué)理論思維素質(zhì)、強烈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)乎民族復(fù)興偉業(yè)。

（一）樹立堅定的共產(chǎn)主義信念

早在建黨之初，中國共產(chǎn)黨就把人類社會的最高形態(tài)——共產(chǎn)主義，作為價值追求和奮斗目標(biāo)，并堅信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，因為這是由人類社會發(fā)展規(guī)律決定的。社會主義取代資本主義，社會主義經(jīng)過長期發(fā)展進入共產(chǎn)主義社會，這是一個客觀必然的過程。列寧在《國家與革命》中明確地把共產(chǎn)主義第一階段稱為社會主義社會，建設(shè)社會主義就是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義打基礎(chǔ)，實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，通過中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)，逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想。共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)不是靠什么神秘力量，而是靠社會的發(fā)展，靠人民群眾的實踐。它是一個漫長而又艱辛的過程，主客觀條件不具備時，是不可能取得革命的成功和建立起共產(chǎn)主義社會的。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義一定要完成社會主義階段的任務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。從新中國的建立之初到改革開放，共產(chǎn)黨人把建設(shè)社會主義目標(biāo)作為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的一個階段，想方設(shè)法提高生產(chǎn)力，發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)，創(chuàng)造條件實現(xiàn)共產(chǎn)主義。社會主義事業(yè)進入新時代，中國共產(chǎn)黨胸懷共產(chǎn)主義理想信念，帶領(lǐng)著中華兒女?dāng)]起袖子加油干，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的中國夢而進行努力奮斗。因為有理想，有信念，一直在追夢路上砥礪前行。

（二）形成馬克思主義的世界觀和方法論

馬克思主義世界觀方法論是貫穿于整個馬克思主義的活的靈魂。正是因為馬克思主義理論武裝頭腦，我們黨才掌握了科學(xué)認識世界、改造世界的思想武器，才能夠經(jīng)歷千錘百煉仍然始終走在時代前列。堅持馬克思主義世界觀方法論，首先要堅持人民大眾的立場。人民至上是馬克思主義的立場觀點，把人民放在最高的位置，努力實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義的人民性是以階級性為基礎(chǔ)的，是無產(chǎn)階級先進性的體現(xiàn)。人民群眾是歷史的主人，是社會發(fā)展的決定力量。一切為了人民、一切依靠人民，是馬克思主義理論的重要觀點。其次，唯物辯證地認識世界的方式。習(xí)近平指出“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望?！盵2]442馬克思主義為我們提供了唯物辯證的思維方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠從撲朔迷離的復(fù)雜現(xiàn)象中把握問題的實質(zhì)，面對復(fù)雜多變的世界形勢運用矛盾分析法從中找出具有決定意義的主要矛盾，抓住問題的癥結(jié)，掌握事物矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的根本所在。馬克思主義給予我們放眼未來的宏觀視野和戰(zhàn)略定力，觀察世界局勢發(fā)展趨勢不僅要立足于現(xiàn)在，更要看到未來。當(dāng)前，面臨新的戰(zhàn)略機遇和新的戰(zhàn)略任務(wù)，我們需要運用馬克思主義理論科學(xué)的世界觀和方法論來應(yīng)對的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，來解決更加錯綜復(fù)雜的矛盾和問題。

（三）培養(yǎng)拼搏創(chuàng)新的精神品格

黨史學(xué)習(xí)教育可以鑄就責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。新時代要弘揚偉大建黨精神，敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘，要具有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣和智慧，要具有大義凜然的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。加強黨史學(xué)習(xí)教育，以崇高的革命信念“立志”，以寶貴的革命精神“立品”，以鮮明的黨員形象“立行”。黨史資源中無數(shù)先輩英雄事跡證明，責(zé)任意識是勝利完成任務(wù)的重要保證，是擔(dān)負時代使命的內(nèi)在品格。黨史資源已向人們展示了中國共產(chǎn)黨由一葉小舟到巍巍巨輪的發(fā)展歷程，展示了攻堅克難的信心與毅力，展示了偉大建黨精神巨大魅力。黨史資源以各種形式展示了共產(chǎn)黨人的家國情懷，個人的理想信念與國家的繁榮昌盛息息相關(guān)。它能告誡新時代青年要具有勇挑重擔(dān)、不斷創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。黨史學(xué)習(xí)教育可以塑造敢于拼搏創(chuàng)新的精神。奮斗是人生中最亮麗的底色，艱苦奮斗是我們?nèi)松饬x所在。從沒路的地方蹚出路來，從遍布荊棘的地方辟出路來，我們黨一直是拼搏創(chuàng)新、砥礪前行。黨史資源承載著革命先輩在極端困苦的環(huán)境中拼搏奮斗的歷程，是革命先輩用自己頑強的意志力譜寫的光輝史。正是因為有頑強拼搏精神和創(chuàng)新精神，紅軍二萬五千里長征才能取得勝利；正是因為有頑強拼搏精神和創(chuàng)新精神才能取得社會主義建設(shè)和改革開放的巨大成就。越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險阻，越需要開拓創(chuàng)新。今天，我們處在祖國繁榮昌盛的歷史時期，更有信心有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更加需要拼搏創(chuàng)新精神。

三、黨史資源融入素質(zhì)教育的有效途徑

黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)提高黨史資政育人效能，青少年的素質(zhì)直接關(guān)乎國家的未來。因此，探索黨史資源融入素質(zhì)教育的有效途徑，非常必要。

（一）黨史學(xué)習(xí)教育融入語文課程教學(xué)之中

語文課程教學(xué)因為其特點的基礎(chǔ)性和生動性在青少年的成長中鑄魂育人的過程中起著不可替代的作用，將黨史資源的學(xué)習(xí)教育融入語文課程教學(xué)，給青少年植入紅色基因，是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的需要。語文是一門學(xué)習(xí)語言文字的基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性課程，中國近現(xiàn)代文學(xué)作品，許多都是以中國共產(chǎn)黨歷史大事為背景創(chuàng)作的，語文課程教學(xué)不僅可以通過生動的語言文字感受英雄人物的高大形象，教師的點睛之筆的講解可以直觸學(xué)生靈魂深處，從而認同英雄人物的革命理想與人格力量。在教學(xué)過程中還可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，如通過多媒體展示背景等，讓學(xué)生自然而然地進入作品的特定環(huán)境和氛圍，與作品中的英雄人物進行心靈對話與交流，從而認識革命傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，理解中國共產(chǎn)黨人的理想信念、人民立場、斗爭精神、家國情懷等。還可以開展黨史文化精神主題演講、征文等活動，在活動中升華愛黨、愛國、愛民的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）發(fā)揮思想政治理論課堂在黨史教育的主渠道作用

學(xué)校思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程。利用黨史資源中文獻資料、革命遺址、紅色文化、紅色人物故事等進教材、進課堂，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，進一步理解馬克思主義理論的科學(xué)性和體悟共產(chǎn)主義理想的感召力。黨史是一部自強不息的民族抗?fàn)幨?，是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部敢于直面問題的自我革命史，是一部生動的教科書。革命遺址、紅色圣地承載著我黨厚重的歷史資源，蘊含著豐富的政治智慧和高尚的道德情操，是青少年常學(xué)常新的生動課堂。根據(jù)青少年成長規(guī)律和不同年齡段學(xué)生的認知特點，將思政理論知識與黨史密切結(jié)合，以思想政治教育課堂為核心，把黨史資源融入思政課堂進行“知、情、意，行”一體的情景教學(xué)，把學(xué)生引入一定的情境之中，用高尚的人格、深厚的感情感染學(xué)生，使他們內(nèi)化于心，外化于行，從而厚植青少年愛國主義思想和共產(chǎn)主義的理想信念。把黨史資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的素質(zhì)教育資源，打造富有吸引力的思想政治理論課課堂，借助紅色教育基地學(xué)習(xí)，拓寬實踐教學(xué)渠道，開展黨史教育，營造學(xué)習(xí)黨史的濃厚氛圍、陶冶青少年的高尚情操，在潛移默化中幫助青少年樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念。

（三）充分運用網(wǎng)絡(luò)和新媒體加強黨史學(xué)習(xí)教育

互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，豐富了知識的傳播方式和獲得方式，促進了媒體輿論的多元化。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，人們獲取信息的途徑變得便捷、多樣。在學(xué)習(xí)和生活中， 當(dāng)代青年學(xué)生主要以微信、微博、QQ等一些網(wǎng)絡(luò)媒體， 參與和發(fā)表自己的言論。網(wǎng)絡(luò)為思想政治理論課實踐教學(xué)提供了更為便捷的條件，因而要豐富網(wǎng)絡(luò)黨史教學(xué)資源，要使網(wǎng)絡(luò)成為黨史學(xué)習(xí)教育的一個重要渠道。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢多渠道傳播黨史資源， 將黨史資源在網(wǎng)絡(luò)中以多種形式表現(xiàn)出來，以滿足不同年齡階段的青少年素質(zhì)教育對黨史學(xué)習(xí)的需求，并且借助網(wǎng)絡(luò)平臺對青少年開展黨史學(xué)習(xí)教育調(diào)查問卷，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和內(nèi)心需求，來調(diào)整相關(guān)的內(nèi)容，使黨史的學(xué)習(xí)教育從內(nèi)容到形式更能適合青少年的特征。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021：6.

[2]習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：34.

責(zé)任編輯：高? 輝