高歡歡 常改改 徐曉蒙

摘 要：紅色文化是我黨在長期實(shí)踐中總結(jié)、傳承下來的優(yōu)秀歷史經(jīng)驗(yàn)，是我國寶貴的精神財(cái)富。新媒體為紅色文化的傳播提供了新載體、新平臺(tái)和新方式。本文從新媒體視域下紅色文化傳播的必要性、存在的問題和原因分析以及提升策略三個(gè)方面進(jìn)行分析闡述，探討如何利用新媒體更好地傳播紅色文化，以期提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：新媒體；紅色文化；文化傳播

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）07-0125-04

一、新媒體視域下紅色文化傳播的必要性

紅色文化是我國發(fā)展歷程中不可或缺的先進(jìn)文化，是中華民族長期發(fā)展的不竭動(dòng)力。在新媒體高速發(fā)展的今天，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到新媒體在紅色文化傳播中的重要作用，理解新媒體視域下紅色文化傳播的必要性。

（一）是馬克思主義意識(shí)形態(tài)地位的需要

1949年，毛澤東同志在總結(jié)中國共產(chǎn)黨28年歷程時(shí)說：“十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義?！蔽覈鳛樯鐣?huì)主義國家，國家性質(zhì)、執(zhí)政黨地位決定了我國必須堅(jiān)持以馬克思主義為主要指導(dǎo)思想。馬克思主義理論是在發(fā)展實(shí)踐中被多次證實(shí)的科學(xué)理論，是我國的重要思想理論基礎(chǔ)，可以說，馬克思主義無論對(duì)意識(shí)形態(tài)工作還是未來國家發(fā)展走向，都起著決定性的作用。

現(xiàn)階段，國內(nèi)外意識(shí)形態(tài)對(duì)抗形勢(shì)嚴(yán)峻，各類思潮正在沖擊著人們的思想。特別是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性導(dǎo)致一些錯(cuò)誤言論或觀點(diǎn)充斥在人們的生活中。新媒體作為一種傳播速率快、傳播范圍廣、影響深遠(yuǎn)的信息工具，容易將不當(dāng)言論與錯(cuò)誤思想進(jìn)一步放大，從而對(duì)我國的思想意識(shí)形態(tài)帶來不利影響。紅色文化是從我國革命時(shí)期逐步發(fā)展、形成的一種先進(jìn)文化，包含了愛國主義、集體主義、艱苦奮斗思想等紅色革命精神，是抵御國外意識(shí)形態(tài)入侵的中堅(jiān)力量。此外，紅色文化之所以能夠長期作為我國發(fā)展中不可或缺的文化內(nèi)核，主要原因在于其自身的科學(xué)性、先進(jìn)性，能夠更好地輔助馬克思主義思想及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國發(fā)展傳播?；诖?，我們要注重利用新媒體技術(shù)及各項(xiàng)能力傳播紅色文化，強(qiáng)化對(duì)長久以來凝聚形成的紅色文化的認(rèn)知，潛移默化地強(qiáng)化馬克思主義思想的意識(shí)形態(tài)主體地位，助力中華民族偉大復(fù)興。

（二）是紅色文化傳承的需要

紅色文化是經(jīng)過反復(fù)證明、錘煉的優(yōu)秀文化，它既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，又是現(xiàn)代中國文化的核心內(nèi)涵。然而無論是什么文化，倘若沒有運(yùn)用合適的方式方法對(duì)其進(jìn)行有效的傳承與發(fā)展，無法與實(shí)際相結(jié)合，那么再優(yōu)秀的文化同樣也會(huì)失去價(jià)值。因此，在新媒體背景下，注重紅色文化的傳播即是滿足紅色文化傳承的需要。

目前，我國的紅色文化也受到國外各類文化思潮的沖擊，享樂主義、奢侈之風(fēng)影響著國民的思想觀念，這為我國紅色文化的傳承與發(fā)展帶來了阻礙。為了更好地傳承、發(fā)揚(yáng)紅色文化，需要利用新媒體的技術(shù)手段、傳播模式將紅色文化保持在“動(dòng)態(tài)”發(fā)展過程中，在原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代化的傳播元素，使得人們更好地理解紅色文化，積極主動(dòng)成為紅色文化的傳承者。

（三）是新媒體傳播優(yōu)勢(shì)的需要

傳統(tǒng)媒體一直是紅色文化傳播的主要載體，具有公信力強(qiáng)、傳播范圍集中的優(yōu)勢(shì)，但是，相較于新媒體，它在傳播效率、傳播覆蓋率以及互動(dòng)率等層面存在一定的不足。以移動(dòng)終端、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主要媒介的新媒體，在各個(gè)方面所擁有的傳播優(yōu)勢(shì)能夠更好地滿足我國紅色文化的傳播需求。

首先，新媒體能夠拓展紅色文化的傳播形式。通訊技術(shù)、數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷更新迭代，使得新媒體得到了更加廣泛的應(yīng)用，各類微信小程序、移動(dòng)端APP、網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)的出現(xiàn)，使得紅色文化的傳承發(fā)展有了更多形式和載體。其次，新媒體能夠強(qiáng)化紅色文化的傳播效能。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體打破了信息傳播中時(shí)間、空間的界定，使得公眾能夠隨時(shí)隨地在各類終端、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中感受紅色文化的魅力。最后，新媒體能夠豐富公眾與紅色文化的互動(dòng)，加深公眾對(duì)紅色文化的理解與認(rèn)知。利用新媒體平臺(tái)及各類終端的功能，能夠增強(qiáng)傳播過程中主客體之間的雙向互動(dòng)，降低傳統(tǒng)的文化傳播的參與成本，為公眾提供線上的溝通交流模式。

二、新媒體視域下紅色文化傳播存在的問題及原因分析

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)媒體傳播存在覆蓋范圍相對(duì)較小、傳播時(shí)效性較差、傳播形式不豐富等問題，在新媒體的運(yùn)用下，紅色文化的傳播仍然存在著許多問題，需進(jìn)一步明確，并對(duì)其產(chǎn)生原因進(jìn)行深入分析。

（一）新媒體視域下紅色文化傳播存在的問題

1.紅色文化的傳播力度不足

到目前為止，我國通過新媒體平臺(tái)傳播紅色文化的力度并沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。一些地區(qū)重視新媒體平臺(tái)的構(gòu)建，缺乏將新媒體平臺(tái)運(yùn)用于紅色文化傳播的意識(shí)。新媒體發(fā)展背景下，傳統(tǒng)媒介的紅色文化傳播力度正在逐漸降低，人們更加傾向于從新媒體接收紅色文化，但是，目前紅色文化并沒有在新媒體平臺(tái)鋪展開來，無法充分利用新媒體平臺(tái)、新媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢(shì)，不利于紅色文化在當(dāng)代的傳播[1]。

2.紅色文化的傳播內(nèi)容不夠深刻

現(xiàn)階段，紅色文化內(nèi)容在傳播過程中缺少科學(xué)性，更有甚者對(duì)紅色文化的內(nèi)容進(jìn)行任意修改，斷章取義，通過不同的傳播渠道，使人們對(duì)于紅色文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而無法正確理解紅色文化的內(nèi)涵及意義。此外，紅色文化的傳播內(nèi)容缺少針對(duì)性，不同地域、年齡、職業(yè)對(duì)于紅色文化的認(rèn)知需求截然不同，倘若全部傳播統(tǒng)一的內(nèi)容，其傳播效果則會(huì)受到影響。

3.紅色文化的傳播渠道單一

如今，眾多新媒體平臺(tái)并沒有開設(shè)紅色文化專區(qū)，無法實(shí)現(xiàn)紅色文化的多方面?zhèn)鞑?。大部分現(xiàn)有的新媒體平臺(tái)僅僅是將本地區(qū)具有代表性的紅色文化內(nèi)容進(jìn)行上傳，對(duì)于全國其他區(qū)域以及其他類型的紅色文化內(nèi)容，還沒有完善更新[2]。雖然各大新媒體平臺(tái)建設(shè)已經(jīng)趨于完善，但是，相比于娛樂、商業(yè)廣告，紅色文化在移動(dòng)端以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的推送量較少。綜上所述，新媒體平臺(tái)的發(fā)展雖然如日中天，但在紅色文化的傳播方面并沒有發(fā)揮新媒體平臺(tái)應(yīng)有的功效。

4.紅色文化的傳播環(huán)境有待完善

紅色文化的傳統(tǒng)傳播模式，主要是通過思想政治課程、各類紅色景點(diǎn)的參觀以及傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播，其傳播特點(diǎn)是內(nèi)容可控性，能夠最大限度保障紅色文化的傳播環(huán)境不被干擾。新媒體發(fā)展背景下，公眾既是信息的發(fā)布者，也是信息的接收者，導(dǎo)致紅色文化傳播環(huán)境復(fù)雜，一些虛假信息在各大平臺(tái)上傳播。對(duì)此，在新媒體發(fā)展背景下，紅色文化的傳播環(huán)境需要得到相關(guān)部門的重視，只有在穩(wěn)定、安全的信息平臺(tái)中，才可以正常推進(jìn)紅色文化的傳播，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳播與弘揚(yáng)。

（二）新媒體視域下紅色文化傳播分析

1.新媒體環(huán)境下對(duì)紅色文化傳播的重視程度不足

現(xiàn)階段，紅色文化傳播力度不足的主要原因在于對(duì)其重視程度不夠。首先，不同地區(qū)在對(duì)紅色文化傳播的過程中，并沒有將其作為主要宣傳內(nèi)容。其次，宣傳部門對(duì)于不同新媒體宣傳平臺(tái)的認(rèn)知將會(huì)決定紅色文化傳播的效果及力度。由于部分宣傳人員會(huì)將個(gè)人立場、情感價(jià)值觀、個(gè)人目標(biāo)以及個(gè)人的主觀意識(shí)等映射在宣傳工作之中，因此會(huì)對(duì)紅色文化的傳播產(chǎn)生一定影響。最后，相關(guān)教育部門對(duì)新媒體環(huán)境下紅色文化傳播重要性的認(rèn)識(shí)不夠深刻，教育工作者現(xiàn)階段依舊重視對(duì)書本中紅色文化的內(nèi)容解讀與傳授，并沒有很好地利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)提升紅色文化的傳播效果。

2.紅色文化的傳播進(jìn)程滯后于新媒體發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的書本知識(shí)傳授已經(jīng)無法滿足公眾的需求，同時(shí)，公眾對(duì)紅色文化的傳播內(nèi)容要求更高，需要從不同層面、不同維度進(jìn)一步完善文化內(nèi)核。目前，紅色文化的主要傳播途徑依舊是傳統(tǒng)課程傳授、閱讀經(jīng)典著作以及參觀紅色景點(diǎn)等，公眾較少能在微博、微信等新媒體平臺(tái)中見到專門針對(duì)紅色文化傳播而開設(shè)的系列模塊，這體現(xiàn)出紅色文化的傳播進(jìn)程滯后于新媒體發(fā)展，成為新媒體運(yùn)用效果不佳的主要原因。

3.新媒體監(jiān)管機(jī)制有待強(qiáng)化

目前，新媒體發(fā)展正處于快速上升階段，此階段尚未形成一套合理、科學(xué)、完善、規(guī)范的監(jiān)管體系，這使得新媒體環(huán)境下紅色文化的傳播環(huán)境較為復(fù)雜，對(duì)監(jiān)管工作也提出了更高的要求。

三、新媒體視域下紅色文化傳播的提升策略

（一）提高對(duì)紅色文化的認(rèn)知

強(qiáng)化各部門、公眾對(duì)于紅色文化的重視[3]。為了更好地利用新媒體傳播紅色文化，可以通過開設(shè)信息化思想政治課程、線上文史館學(xué)習(xí)、紅色文化知識(shí)競賽等活動(dòng)，提升人們對(duì)紅色文化的重視程度，提高人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)層次，使人們自覺傳播、弘揚(yáng)紅色文化。其次，提升宣傳、教育力度，文化部門要認(rèn)識(shí)到新媒體在傳播紅色文化方面的傳播優(yōu)勢(shì)，逐步提高利用新媒體宣傳紅色文化的頻率。

（二）提升新媒體紅色文化傳播隊(duì)伍的素養(yǎng)

現(xiàn)如今的紅色文化傳播隊(duì)伍，不僅要具備新媒體專業(yè)知識(shí)，掌握新媒體專業(yè)技術(shù)，還要能將知識(shí)與技能靈活應(yīng)用到實(shí)踐中。要構(gòu)建高素質(zhì)的文化傳播隊(duì)伍，就要通過嚴(yán)格的人才審核，多層選拔。對(duì)此，相關(guān)部門要構(gòu)建一套人才評(píng)選機(jī)制，從政治背景、政治素養(yǎng)、傳授能力等維度對(duì)人才進(jìn)行綜合篩選。

（三）推動(dòng)新媒體視域下紅色文化的渠道建設(shè)

構(gòu)建新媒體紅色文化傳播聯(lián)動(dòng)機(jī)制，要聯(lián)合各大新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息共享，充分發(fā)揮合力作用。要建立以紅色文化為主題的紅色網(wǎng)站，搶占網(wǎng)絡(luò)傳播的新陣地，使紅色文化傳播從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)換至互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間中，增強(qiáng)傳播效果。要以手機(jī)媒體為載體，以微信、微博、QQ為基礎(chǔ)平臺(tái)構(gòu)建傳播平臺(tái)，定期以文字、圖片和視頻的方式推送紅色文化相關(guān)內(nèi)容，讓人們?cè)谑褂檬謾C(jī)軟件時(shí)也能夠獲取到紅色文化內(nèi)容。

（四）強(qiáng)化新媒體監(jiān)管力度，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)

創(chuàng)新構(gòu)建新媒體監(jiān)管體系，要運(yùn)用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立健全新媒體信息審查體系，用技術(shù)手段提高信息的自動(dòng)過濾能力，使紅色文化信息在新媒體傳播過程中得到有效過濾。要加強(qiáng)信息發(fā)布監(jiān)測力度[3]。新媒體監(jiān)管不僅僅是對(duì)他人的監(jiān)督，自律和自我監(jiān)督同樣重要，要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，通過積極向上的社會(huì)輿論導(dǎo)向，構(gòu)建文明先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化，使正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀占領(lǐng)新媒體陣地，從而強(qiáng)化每一個(gè)人的自我監(jiān)督意識(shí)，加強(qiáng)自我約束。

四、結(jié) 語

紅色文化在中華民族偉大復(fù)興中起著十分重要的支撐作用，新媒體的發(fā)展在為紅色文化傳播帶來新機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了不小的挑戰(zhàn)，對(duì)此，我們要明確新媒體視域下紅色文化傳播存在的問題，基于現(xiàn)有問題提供解決對(duì)策，充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，更好地或更高效地弘揚(yáng)紅色文化[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張曄.新媒體時(shí)代燕趙紅色文化資源的影視劇研究[J].新媒體研究，2020（6）：121-122.

[2] 劉勇.論新媒體視域下紅色文化傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].傳媒論壇，2019，2（24）：4+8.

[3] 茹瑾.紅色文化與高校學(xué)生理想信念教育的融合探究[J].明日風(fēng)尚，2019（5）：162.

[4] 趙明遠(yuǎn).紅色文化的價(jià)值探析[J].現(xiàn)代交際，2019（3）：119-120.

[責(zé)任編輯：李慕荷]