鄧華 楊璐

［摘要］高職院校開展生態(tài)文明教育課程建設是其內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，在豐富德育內(nèi)容、增強文化自信，加強科技創(chuàng)新、引領(lǐng)綠色發(fā)展，回歸教育本真、倡導“全人教育”等方面具有重要價值。針對高職院校生態(tài)文明教育的課程建設存在課程定位不明、育人目標不精、教學方法不新、教學資源不足、評價機制不健全等問題，其課程建設應明確課程定位，跨越學科藩籬的生態(tài)文明教育內(nèi)容；精準育人目標，明晰基于學段進階式教育目標；創(chuàng)新教學方法，注重過程成長的生態(tài)文明教育手段；優(yōu)化課程資源，構(gòu)建基于視點的分層遞進教育模式；創(chuàng)新評價體系，構(gòu)建基于形成的教育評價體系。

［關(guān)鍵詞］高職院校；生態(tài)文明教育；應然要義；實然表征；必然路徑

［作者簡介］鄧華（1977- ），男，重慶人，重慶青年職業(yè)技術(shù)學院，教授，博士；楊璐（1990- ），女，重慶人，重慶青年職業(yè)技術(shù)學院，講師，碩士。（重慶? 400712）

［基金項目］本文系2023年度重慶市教育綜合改革試點項目“高職院校生態(tài)文明教育體制機制改革試點”（項目編號：23JGS60）和重慶市教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度規(guī)劃重點課題“重慶高職院校生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究”（項目編號：2021-GX-178）的階段性研究成果。

［中圖分類號］G712? ? ［文獻標識碼］A? ? ［文章編號］1004-3985（2023）14-0103-05

新時代，我國深入推進生態(tài)文明建設，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求提出要“促進人與自然和諧共生……創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，而生態(tài)文明建設則需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)具有生態(tài)文明思維和理念的人才。作為承載著人才培養(yǎng)等重大歷史使命的高職院校，建設生態(tài)文明教育課程，將生態(tài)文明理念融入教育教學、人才培養(yǎng)全過程，既是建設生態(tài)文明應有的責任擔當，也是落實立德樹人根本任務的歷史使命。但目前高職院校落實生態(tài)文明教育的體系化、精細化程度依然不足。因此，需要進一步深刻理解其價值意蘊，并根據(jù)不同階段生源群體的學情基礎與教育需求，梳理完善生態(tài)文明教育知識體系，有機銜接各課程模塊之間的教學內(nèi)容，設計并落實進階式個體生態(tài)文明素養(yǎng)成長發(fā)展路徑，切實構(gòu)建起科學的人才培養(yǎng)體系。

一、高職院校生態(tài)文明教育課程建設的應然要義

（一）豐富德育內(nèi)容，增強文化自信

生態(tài)文明教育是新的歷史時期高職院校加強德育工作的必然選擇，更是提升大學生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本途徑。其核心內(nèi)容不僅包含保護環(huán)境教育，更蘊含人與自然、社會以及人與人之間和諧共生的理論深意。高職院校開展生態(tài)文明教育既是對思想政治教育內(nèi)涵的拓寬，也是傳承并創(chuàng)造優(yōu)秀文化形態(tài)促進社會發(fā)展與進步的延伸。高職學生作為最富活力和最具創(chuàng)造力的青年群體，既是經(jīng)濟社會發(fā)展的人力支撐，也是文化傳承的重要載體。在高等教育環(huán)境中，學生不僅是先進文化的學習者，還承擔著傳播先進理念和推動國家生態(tài)文明建設的責任，同時也是未來的受益者。通過生態(tài)文明教育課程的建設，促進高職學生在世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期積極踐行社會主義生態(tài)文明觀，培養(yǎng)文化自信，從而為推進生態(tài)文明建設和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

（二）加強科技創(chuàng)新，引領(lǐng)綠色發(fā)展

綠色低碳循環(huán)是新時代產(chǎn)業(yè)變革和科技革命的必由之路，孕育著經(jīng)濟增長新空間。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)聯(lián)最為緊密的教育類型，可培養(yǎng)技能型勞動者，為實行綠色低碳發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展奠定人才基礎。同時，高職院校能通過科技進步成果應用與轉(zhuǎn)化，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行綠色技術(shù)改造，推動產(chǎn)業(yè)綠色化發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)提質(zhì)轉(zhuǎn)型升級注入動力。生態(tài)文明教育的開展落腳于學生的生態(tài)文明行動，強調(diào)生態(tài)修復、生態(tài)保護，注重培養(yǎng)學生系統(tǒng)的職業(yè)認知、精湛的職業(yè)技能以及優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，從而為生態(tài)發(fā)展問題的解決提供社會服務。高職院校加強生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于塑造學生的價值觀，即讓他們遠離物質(zhì)主義的價值觀，通過生態(tài)文明教育課程的設計和實踐活動的開展培養(yǎng)其綠色發(fā)展理念。建設生態(tài)文明教育相關(guān)課程，也是推進科教融匯的基礎。深化“綠色”專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)具備“綠色”素養(yǎng)、掌握“綠色”技能、引領(lǐng)“綠色”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復合型人才，對未來從業(yè)者的價值觀引領(lǐng)，對推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、提升投入產(chǎn)出效率、降低能源資源消耗率、實施清潔生產(chǎn)和綠色消費大有裨益。

（三）回歸教育本真，倡導“全人教育”

生態(tài)文明教育是一個系統(tǒng)工程，各級各類教育對生態(tài)文明教育的價值體現(xiàn)各有側(cè)重。高職生態(tài)文明教育是理論與實踐的高度融合和創(chuàng)生催化，厘清其立足點、出發(fā)點、著力點、落腳點和突破點才能更好地落地生態(tài)文明教育，促進高職學生的全面發(fā)展。開展生態(tài)文明教育可以幫助學生獲得生態(tài)文明知識、樹立正確的生態(tài)文明觀念、踐行生態(tài)文明新理念、提高生態(tài)文明素養(yǎng)，做新時代弘揚生態(tài)文明的積極傳播者和模范踐行者。從根本上來說，高職生態(tài)文明教育是以思想政治教育為立足點，通過統(tǒng)合人類、自然與社會三者之間的文明程度，引導廣大受教育者樹立正確的觀念和立場，從而實現(xiàn)文明意識的進化。其出發(fā)點是時代發(fā)展的基本要求，著力點是教育者對生態(tài)文明教育知識和活動的計劃與組織，落腳點是青年學生對人與自然平衡關(guān)系的正確認知與躬身力行，突破點是播下人類可持續(xù)發(fā)展的“綠色種子”。因此，高職院校建設生態(tài)文明教育課程，要重在超越“知識本位”，突破“專業(yè)枷鎖”，剖析隱藏在生態(tài)問題背后的深層次價值根源，從而引導高職學生牢固樹立正確的生態(tài)發(fā)展觀、培育美好的生態(tài)情感、樹立生態(tài)倫理意識、提升生態(tài)道德水平和生態(tài)文明素養(yǎng)。

二、高職院校生態(tài)文明課程建設的實然表征

（一）課程定位不明，缺乏針對性

長期以來，我國文理分科的教育制度限制了學科之間的交叉融合，學科建設缺乏必要的間性交流，這是導致生態(tài)文明教育課程在實施過程中難以明確定位的一個原因。生態(tài)文明教育架構(gòu)包含了生態(tài)文明思想、生態(tài)價值觀等文科理論和環(huán)保工程技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、環(huán)境監(jiān)測治理等理科實踐，理論和實踐相結(jié)合，既注重科學技術(shù)的發(fā)展，也注重人文思想的傳承和發(fā)展，兩者相互融合、相得益彰。因此，如何將生態(tài)文明教育有效應用于高職學生的職業(yè)能力培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程。

（二）育人目標不精，缺乏層次性

從加強生態(tài)文明建設的全局戰(zhàn)略高度來看，盡管生態(tài)文明教育已被納入當前國民教育體系，但其在教育體系中的體系化仍然不強，并未以人的發(fā)展為主線形成完整的生態(tài)知識鏈條。學校課程作為學校生態(tài)文明教育的核心依托，設計一個科學合理的生態(tài)文明教育課程體系，以覆蓋全學段、不同教育層次和類型，是實現(xiàn)生態(tài)文明學校教育的關(guān)鍵步驟。由于當前全學段整體生態(tài)文明教育體系的育人目標尚不明晰，因此，具體到高職院校的層次，對育人定位的確定、教育內(nèi)容的選擇及與其他學段教育的銜接等尚未形成清晰的認識。

（三）教學方法不新，缺乏有效性

隨著社會的進步和信息化時代的發(fā)展，只依靠黑板、粉筆、PPT等傳統(tǒng)工具的課堂授課方式難以激發(fā)學生的學習熱情。高職學生以“00后”為主體，他們獲取信息的途徑和方式多種多樣，內(nèi)容和角度也各具特色，更喜歡通過移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體渠道來獲取知識和文化。部分高職院校雖然運用信息化手段進行教學，但“填鴨式”的教學方式致使學生學習主動性不強，學習效率相對較低，教學的有效性也大打折扣。因此，教學方法的改革創(chuàng)新極為迫切。

（四）教學資源不足，缺乏開放性

在“慕課”“微課”“私播課”等各類“互聯(lián)網(wǎng)+”課程蓬勃發(fā)展的今天，高職院校生態(tài)文明教育未能在時代的潮流中積極應變、主動求變，從而導致教學資源的匱乏和教學模式的單調(diào)以及學生興趣的淡漠。特別是目前各地設立碳排放統(tǒng)計核算、綠色低碳技術(shù)等新興專業(yè)的布點較少，尚未建立起覆蓋氣候系統(tǒng)、能源轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級、城鄉(xiāng)建設等領(lǐng)域的碳達峰碳中和核心知識體系，涉及生態(tài)文明教育的新理念、新技術(shù)、新方法、新工藝沒有及時融入相關(guān)教材。

（五）評價機制不健全，缺乏科學性

量化評價的客觀性和易操作性，使其在生態(tài)文明教育評價中廣受歡迎。通過量化的分數(shù)衡量學生在生態(tài)理論、文明禮儀等方面知識理念的掌握程度，并作為個體生態(tài)文明素養(yǎng)的終極尺度。這種絕對量化的單維評價方式雖然起到了“指揮棒”的作用，卻忽略了學生個性化的發(fā)展，尤其是專業(yè)差異所導致的職業(yè)體能差異。另外，終止性評價是實現(xiàn)“量化”評價的唯一途徑，這種結(jié)果導向的形成性評價忽視了教學活動的過程反饋。總之，量化評價無形中削弱和消磨了學生的態(tài)度、興趣、情感、意志等非認知因素，嚴重背離了高職生態(tài)文明教育課程的教育教學改革需求。

三、高職院校生態(tài)文明課程建設的必然路徑

（一）明確課程定位：跨越學科藩籬的生態(tài)文明教育內(nèi)容

從學校課程的狹義范疇而言，生態(tài)文明教育旨在系統(tǒng)地向?qū)W生傳授生態(tài)文明知識，并助其樹立正確的生態(tài)文明觀念，提高生態(tài)文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學生踐行、創(chuàng)造生態(tài)文明行為的能力和自覺性?！罢n程內(nèi)容是指用于搭建學校課程框架的、符合課程目標要求的、標準化的、由直接和間接經(jīng)驗組成的文化知識體系?！?①在此概念界定之下，生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容由直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗構(gòu)成，表征形式為比較規(guī)范的生態(tài)文明文化知識體系。生態(tài)文明教育課程內(nèi)容不可簡單等同于自然、思想道德等現(xiàn)有學科本位課程體系中的課程內(nèi)容，也不可簡單等同于生態(tài)學、環(huán)境學等某個或某幾個特定學科知識。融合生態(tài)文明教育內(nèi)容與專業(yè)課程，應將生態(tài)文明教育的零散知識進行科學合理的拆分和組合，以一種適合專業(yè)教學的方式呈現(xiàn)出來，這種方式需要將知識進行分解、組織和重塑。就高職院校而言，生態(tài)文明教育課程內(nèi)容應堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，以生態(tài)學、環(huán)境學、地理學等學科的科學知識為依托，其內(nèi)容核心為生態(tài)常識（生態(tài)文明的時代內(nèi)涵、教育價值與實踐探索等）、生態(tài)理念（習近平生態(tài)文明思想的核心意蘊）、生態(tài)理論（生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)保護、生態(tài)價值等相關(guān)創(chuàng)新理論）、生態(tài)技術(shù)（農(nóng)業(yè)污染防治技術(shù)、工業(yè)污染防治技術(shù)、現(xiàn)代服務業(yè)污染防治技術(shù)、海洋污染防治技術(shù)、生態(tài)城市規(guī)劃技術(shù)、生態(tài)藝術(shù)設計技術(shù)等）、生態(tài)法治（生態(tài)環(huán)境的保護制度等）、生態(tài)實踐（長江上游重要生態(tài)屏障區(qū)建設等實踐案例），以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化等內(nèi)容，切實將生態(tài)文明教育融入課堂教學、實踐教學的各環(huán)節(jié)，引導學生學習生態(tài)知識、掌握綠色技能、形成環(huán)保素養(yǎng)，豐富學生生態(tài)文明常識，提升學生生態(tài)文明技能，使其真正成為“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”的技術(shù)技能人才。

（二）精準育人目標：明晰基于學段的進階式教育目標

教育目的指向培養(yǎng)對象的質(zhì)量規(guī)格問題，教育目的的分解、具體化和可操作性就是課程目標體系。“課程目標對課程內(nèi)容的選擇、實施過程和方法，以及效果評價具有指導和統(tǒng)領(lǐng)作用，是整個課程編制過程中最重要的準則?！雹诨趯W校教育不同學段的差異化人才培養(yǎng)定位及學情狀況，生態(tài)文明教育課程體系的構(gòu)建應明晰各學段課程目標。

學前教育階段的教育重點是感知教育，主要是進行生態(tài)文明啟蒙教育，其教育目標是通過直觀教學、游戲教學等方式，在情感體驗中啟蒙幼兒認識自然環(huán)境，感受自然之美，讓受教育者明白自然對人類的意義，培養(yǎng)與大自然的親近之情。小學階段的教育重點是認知教育，主要是進行生態(tài)文明基礎教育，其教育目標是通過提供易懂的自然科學和社會實踐的案例，引導受教育者形成珍惜自然資源、關(guān)心和愛護生態(tài)環(huán)境的意識與文明觀念，培養(yǎng)良好的生態(tài)文明行為習慣，積極參與生態(tài)文明實踐活動。中學、中等職業(yè)教育階段的教育重點是行動教育，主要是進行生態(tài)文明實踐教育，其教育目標是根據(jù)各學科的特點與要求，探究環(huán)保的基本原理，培養(yǎng)受教育者探究、分析和解決生態(tài)環(huán)境保護問題的能力，養(yǎng)成并踐行節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)文明行為，具有應對與解決簡單生態(tài)環(huán)境問題的技術(shù)能力以及推動生態(tài)文明建設的實踐能力。普通高等教育、高等職業(yè)教育階段的教育重點是創(chuàng)生教育，主要是進行生態(tài)文明創(chuàng)新教育，其教育目標是通過教育和培訓，提高受教育者在生態(tài)文明方面的專業(yè)素養(yǎng)，強化生態(tài)文明價值觀，培養(yǎng)應對和解決生態(tài)環(huán)境問題的技術(shù)能力，以及推動生態(tài)文明建設的實踐能力，養(yǎng)成系統(tǒng)的綠色低碳生產(chǎn)和生活方式，能夠在實踐中創(chuàng)新思考并踐行生態(tài)文明理念，在生態(tài)文明建設的范疇中遷移或拓展理念。

（三）創(chuàng)新教學方法：注重過程成長的生態(tài)文明教育手段

高職院校生態(tài)文明教育必須轉(zhuǎn)變課程定位與改革思路，從根本上革除教學素材缺乏創(chuàng)新性、教學設計學科化、教學評價結(jié)果化等弊端，通過設置情境、探索結(jié)果、歸納結(jié)論、引申拓寬、效果反饋和及時調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)，倡導生態(tài)文明課程的“過程講授”和強調(diào)學生的“過程學習”，主動與應用型人才的培養(yǎng)定位相契合。在生態(tài)文明教育課程中注重教育的藝術(shù)，采用學生喜聞樂見的方式引起學生的共情。通過情緒感染、情感沉浸、情感共鳴、自我獨白、共情體驗等心理學方法，將生態(tài)文明教育融入課程中。同時，在過程學習中應規(guī)避僅重結(jié)果的單一課程模式，注重對課程各環(huán)節(jié)的設計與打造，選擇與學生的生活、學習和未來工作密切相關(guān)，并擁有明顯的辨識度、話題性、感染力、現(xiàn)實性和細微性的生態(tài)話題，激發(fā)學生的注意力、感知力、聯(lián)想力、想象力等，讓學生樂于關(guān)注、主動學習生態(tài)環(huán)境保護知識。同時，還要重視實踐教育。通過綠色技術(shù)應用推廣、綠色技能實習實訓、課外調(diào)研與志愿服務等途徑，增強學生在生態(tài)文明教育中的實踐能力，指導學生掌握工作崗位中的各項生態(tài)環(huán)境保護技能，引領(lǐng)形成綠色低碳生產(chǎn)生活方式。

（四）優(yōu)化課程資源：構(gòu)建基于視點的分層遞進教育模式

生態(tài)文明教育的總體目標是個體和群體生態(tài)文明素質(zhì)的提升，屬于素質(zhì)教育的重要組成部分，涉及學生思想、心理、身體等各個方面的成長。因此，素質(zhì)教育的課程體系不能局限于某個或幾個學科領(lǐng)域，而應該從學生全面發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)，制定和規(guī)劃整體的課程資源體系。在總體目標的指引下，根據(jù)不同學期的階段目標指導具體方案的實施，保證知識安排布局的邏輯性、嚴謹性、連貫性、一致性和遞進性。

以生態(tài)文明素養(yǎng)為視點，根據(jù)學段學情分析形成分層遞進的課程資源。具體到高職教育領(lǐng)域，應以生態(tài)文明教育為中心構(gòu)建多種模塊、多種類型的教育體系，將第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合，將生態(tài)文明教育與公共課程、專業(yè)課程緊密結(jié)合，構(gòu)建“五圈”課程資源體系。第一圈層，生態(tài)文明教育公共課。此課程作為生態(tài)文明教育的主渠道，應根據(jù)高職學生的學情特點，開設特色生態(tài)文明教育課程，聚焦高職學生的生態(tài)文明實踐與創(chuàng)新，而非基礎教育階段生態(tài)文明教育的重復或簡單拓展，要充分發(fā)揮輔助學生專業(yè)成長與發(fā)展的功能，如開設“人工智能與生態(tài)”“生態(tài)文明教育實踐”等課程。第二圈層，“生態(tài)+”專業(yè)課程。該圈層包括專業(yè)的生態(tài)文明課程創(chuàng)建和對現(xiàn)有專業(yè)課程進行“生態(tài)+”的融入與改進，使各專業(yè)的知識、思維、方法等都包含“生態(tài)”“綠色”的思維與理念。同時，“生態(tài)+”專業(yè)課程也是將生態(tài)文明教育通過課程思政的手段融入專業(yè)教育的重要舉措，可實現(xiàn)“思政紅+生態(tài)綠”的育人成效。第三圈層，社團活動課程。創(chuàng)設、挖掘各類社團活動中的生態(tài)文明教育因素，實現(xiàn)學生社團活動課程化建設，并納入學分制軌道。實現(xiàn)在豐富學生業(yè)余生活的同時，以社團特色活動積極推進生態(tài)文明教育工作。第四圈層，潛在生態(tài)文明教育課程。通過校園環(huán)境創(chuàng)設、地方生態(tài)元素挖掘等舉措，形成全校師生與管理者共同追求良好生態(tài)、硬件與軟件共同表達生態(tài)美、全校協(xié)力創(chuàng)造生態(tài)美的育人氛圍。第五圈層，生態(tài)文明教育綜合課程。通過開設“生態(tài)與人生”“綜合生態(tài)實踐活動”等課程，培養(yǎng)學生跨界思維能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新生態(tài)活動能力等。

（五）創(chuàng)新評價體系：構(gòu)建形成性教育綜合評價體系

摒棄單一量化評價方式，構(gòu)建由學習者、教師和院校教學管理者共同參與的形成性綜合評價體系，使三者之間既相互獨立又彼此關(guān)聯(lián)。學習者對自我生態(tài)文明素養(yǎng)提升的感知，主要來源于“五圈”生態(tài)課程體系施加的教育影響。通過設定自測監(jiān)測點，根據(jù)素養(yǎng)提升調(diào)查問卷、參與生態(tài)文明實踐活動質(zhì)與量的監(jiān)測等形成自我監(jiān)測結(jié)果。教師應以課程和社團活動等為抓手，在充分了解并分析學習者的需求、習慣和不足等內(nèi)容的基礎上，有針對性地制定解決方案和實施策略，并通過循環(huán)評價，最終優(yōu)化教學方法。教學管理者應利用學生在線學習的數(shù)據(jù)痕跡，運用大數(shù)據(jù)挖掘方法，從多個層面、多個維度、多個視角進行分析，找出各個指標的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及耦合平衡點，合理優(yōu)化各環(huán)節(jié)的權(quán)重分配，全面、公正、合理地評價學生的整體學習過程，并通過評價進行診斷和改進。

［注釋］

①靳玉樂.現(xiàn)代課程論［M］.重慶：西南師范大學出版社，1995：189.

②施良方.課程理論——課程的基礎、原理與問題［M］.北京：教育科學出版社，1996：90.

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