蘇海艷

摘要：在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，群文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種重要手段，它能夠?qū)⒋罅块喿x材料整合在一起，顯著提高學(xué)生的閱讀效率。為了有效開(kāi)展群文閱讀，教師需要提前完成素材的整理工作，并且注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)閱讀。在閱讀過(guò)程中，教師還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思維的形成以及閱讀維度的拓展，使學(xué)生掌握有效的閱讀方法，以應(yīng)對(duì)不同的閱讀內(nèi)容。文章結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文（部編版）教材以及相關(guān)資料，對(duì)核心素養(yǎng)背景下的群文閱讀展開(kāi)探索，期望對(duì)教師有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；群文閱讀；教學(xué)方案

在新一輪課程改革的有效推動(dòng)下，教師愈發(fā)重視學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，開(kāi)始研究小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。但就教育的整體情形而言，仍有許多教師采取傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方案，逐篇課文、逐個(gè)段落地展開(kāi)閱讀理解，致使文本喪失了整體的美感與節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減弱。群文閱讀很大程度上解決了當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。這種閱讀方式不僅可以增加學(xué)生的文學(xué)積累，還能夠提升學(xué)生的理解與分析能力，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效發(fā)展，值得教師展開(kāi)深度研究分析。

1 ? 選取優(yōu)質(zhì)素材，提高群文品質(zhì)

素材的選取是教師開(kāi)展群文閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，素材的質(zhì)量能夠在很大程度上決定學(xué)生的閱讀效果，故而教師應(yīng)當(dāng)精心為學(xué)生設(shè)計(jì)各個(gè)課時(shí)的閱讀素材，確保學(xué)生能夠開(kāi)展優(yōu)質(zhì)的閱讀活動(dòng)。

1.1結(jié)合課內(nèi)素材，實(shí)施對(duì)比閱讀

群文閱讀中的素材選取大致可以分為課內(nèi)素材和課外素材。課內(nèi)素材閱讀是教學(xué)的重點(diǎn)，在這部分素材的選取中，教師應(yīng)當(dāng)凸顯其對(duì)比性，選取同一題材或者方向的文章，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展比較閱讀。一些教師在課內(nèi)素材的選取上容易走入誤區(qū)，潛意識(shí)中認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)必須嚴(yán)格按照教材的排布順序”，只選擇同一單元的文章。實(shí)際上，不同單元的課文同樣具備很強(qiáng)的對(duì)比性，教師可以靈活選擇。例如，在教授小學(xué)語(yǔ)文（部編版）四年級(jí)下冊(cè)時(shí)，教師可以開(kāi)展一次以“事物描寫(xiě)”為主題的群文閱讀活動(dòng)。事物是學(xué)生日常生活的基本組成元素，包括“景物、動(dòng)物、植物”，三者存在明顯的相關(guān)性。結(jié)合課程教學(xué)要求，教師選取了三篇極具代表性的課文，第一篇為第2課《鄉(xiāng)下人家》，這篇課文描述的就是“鄉(xiāng)下”這一場(chǎng)景，主要涉及特殊地點(diǎn)的景物描寫(xiě)；第二篇為第11課《白樺》，這篇課文對(duì)“白樺”這種植物展開(kāi)了具體描寫(xiě)，主要展現(xiàn)了植物所具備的姿態(tài)，雖然靜立不動(dòng)，卻能給人帶來(lái)無(wú)限聯(lián)想；第三篇為第13課《貓》，這篇課文的描寫(xiě)對(duì)象是一種常見(jiàn)的動(dòng)物，主要采取了動(dòng)作描寫(xiě)的手法，將貓平時(shí)的動(dòng)作表現(xiàn)描繪得活靈活現(xiàn)。這三篇課文具有很強(qiáng)的代表性，其寫(xiě)作思路相通、寫(xiě)作手法接近，但都具備了獨(dú)特的屬性，并且三者還是學(xué)生平時(shí)寫(xiě)作的主要題材。結(jié)合這三篇課文開(kāi)展群文閱讀，有利于深化學(xué)生對(duì)事物描寫(xiě)類文章的理解，從而提升學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到迅速發(fā)展。

1.2導(dǎo)入課外素材，進(jìn)行拓展閱讀

教師開(kāi)展群文閱讀的主要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、增加學(xué)生文學(xué)積累、提升學(xué)生閱讀能力，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，僅憑課內(nèi)閱讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)導(dǎo)入一些課外閱讀材料，組織學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀，讓學(xué)生在獲取豐富知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生更多的閱讀感悟。

例如，在教授小學(xué)語(yǔ)文（部編版）四年級(jí)上冊(cè)第四單元時(shí)，本單元的四篇課文都與“神話故事”有關(guān)，文章中展現(xiàn)出作者豐富的想象力和創(chuàng)造力，深深吸引著學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。結(jié)合這一單元的內(nèi)容，教師可以選擇一些有代表性的神話故事素材，將這些內(nèi)容導(dǎo)入課堂中，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展一次拓展性群文閱讀。在實(shí)際教學(xué)中，教師選取了以下幾個(gè)經(jīng)典故事：一是中國(guó)的神話故事《后羿射日》這個(gè)故事主要講述了神射手“后羿”為了救百姓于水火中，挺身而出，射下了天上的九個(gè)太陽(yáng)，改良了地表的環(huán)境，使人們安居樂(lè)業(yè)；二是希臘的神話故事《阿波羅和月桂樹(shù)》。這個(gè)故事講述了太陽(yáng)神阿波羅和月桂樹(shù)達(dá)佛涅的一段愛(ài)情故事，堅(jiān)貞不屈、可歌可泣，寄托著人們無(wú)限的期望與幻想；三是北歐神話故事《人類的中間園》。這一故事講述的是初始時(shí)期人類產(chǎn)生的過(guò)程以及之后的發(fā)展，經(jīng)歷了大量的事件之后，人類發(fā)生了巨大的變化。這三個(gè)神話故事融合了三個(gè)不同地區(qū)的文化，具有極強(qiáng)的代表性，能夠給學(xué)生帶來(lái)許多閱讀感悟。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生也獲得了許多體驗(yàn)，開(kāi)闊了自身的眼界。首先，大多神話故事贊頌的都是個(gè)人英雄，涉及的人物非常少，作者會(huì)集中文筆，描寫(xiě)一個(gè)人身上發(fā)生的事件。其次，神話故事通常都與日常生活有關(guān)，群文中出現(xiàn)的十個(gè)太陽(yáng)、月桂樹(shù)、中間園等，都是作者對(duì)實(shí)際生活現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想所產(chǎn)生的。最后，神話故事通常還蘊(yùn)含著較為深刻的寓意，能夠給人們帶來(lái)極大的啟發(fā)。比如，《后羿射日》彰顯著堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的意志，《阿波羅和月桂樹(shù)》展示了忠貞的愛(ài)情、不離不棄的信念，具有極強(qiáng)的可讀性。這些群文素材的導(dǎo)入，無(wú)疑在很大程度上增加了學(xué)生的文化積累，提升了學(xué)生的文學(xué)理解能力，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于后續(xù)教學(xué)的順利進(jìn)行。

2 ? 強(qiáng)化興趣激發(fā)，制造群文閱讀動(dòng)力

興趣是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利開(kāi)展的初始動(dòng)力，只有在興趣的支持下，學(xué)生才會(huì)全身心地投入課程內(nèi)容學(xué)習(xí)中，收到理想的學(xué)習(xí)效果。在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生興趣的激發(fā)，可以利用情境聯(lián)系課文內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望，迫切想要探索新的知識(shí)。

3 ? 關(guān)注思維形成，增強(qiáng)群文閱讀效應(yīng)

在核心素養(yǎng)教育理念下，小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀更加注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，要求教師利用群文閱讀培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生能夠通過(guò)閱讀有所收獲。教師可以從學(xué)生的個(gè)性需求以及實(shí)際生活兩個(gè)方面出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多元化的思考活動(dòng)。

3.1提供切入角度，形成個(gè)性化思維

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師所面對(duì)的是一群具有獨(dú)立思維的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都會(huì)在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生不同的思想感悟。教師應(yīng)當(dāng)充分了解這一特征，為學(xué)生提供個(gè)性切入角度，使學(xué)生從獨(dú)特的方向思考閱讀內(nèi)容，從而產(chǎn)生自己獨(dú)到的理解體會(huì)。例如，在教授小學(xué)語(yǔ)文（部編版）五年級(jí)下冊(cè)第二單元時(shí)，其中的四篇課文分別選自古代的“四大名著”，蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)色彩，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師將這四篇課文串聯(lián)為一體，組織學(xué)生開(kāi)展群文閱讀，并且結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，為學(xué)生選定合適的切入方向。針對(duì)擅長(zhǎng)“人物特征揣摩”的學(xué)生，教師引導(dǎo)他們站在文章主角的視角展開(kāi)閱讀，突出主角的個(gè)人品質(zhì)。比如，課文《草船借箭》的主角為諸葛亮，學(xué)生需要揣摩這個(gè)人物的各項(xiàng)特征，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“諸葛亮不僅十分聰明，而且具備良好的團(tuán)結(jié)精神，能夠以大局為重、臨危不亂，在保證完成任務(wù)的同時(shí)，穩(wěn)住軍心?！闭n文《猴王出世》的主角為石猴，石猴天生與眾不同、擁有獨(dú)特的能力，但它并沒(méi)有驕傲自滿，而是十分努力、勇于奮斗，最終成為花果山的猴王。針對(duì)擅長(zhǎng)“故事情節(jié)分析”的學(xué)生，教師引導(dǎo)其系統(tǒng)揣摩各個(gè)故事的情節(jié)，使其能夠突出重點(diǎn)部分、掌握文章的整體結(jié)構(gòu)。

3.2照應(yīng)文本內(nèi)容，展開(kāi)生活化思考

生活是學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所學(xué)到的一切知識(shí)都是為生活服務(wù)的。教師要強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的關(guān)聯(lián)性，鍛煉學(xué)生生活化思考的意識(shí)和能力，讓學(xué)生懂得遷移運(yùn)用，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如，在教授五年級(jí)下冊(cè)第二單元時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活視角下開(kāi)展單元課文的群文閱讀活動(dòng)，著重體現(xiàn)課文中所蘊(yùn)含的生活價(jià)值?！恫荽杓返纳钜饬x集中體現(xiàn)為“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要學(xué)生能夠投入足夠的精力進(jìn)行思考，很多的問(wèn)題和困難是可以克服的。在這篇課文的引導(dǎo)下，學(xué)生還能夠聯(lián)想到“曹沖稱象”的故事，并產(chǎn)生感悟：“每當(dāng)遇到事情無(wú)法解決時(shí)，可以嘗試換位思考，從其他方向出發(fā)，繞過(guò)困難?！?/p>

文章是生活的真實(shí)寫(xiě)照，蘊(yùn)含了許多生活哲理。在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘文章的生活價(jià)值，使學(xué)生具備生活化思考的能力，從生活中獲取核心素養(yǎng)發(fā)展的養(yǎng)分。

4 ? 打開(kāi)學(xué)生視界，優(yōu)化群文閱讀方法

思維和方法同屬于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心，兩者缺一不可，擁有思維能夠有效提升學(xué)生的理解和分析能力，幫助學(xué)生化解困難，而具備方法則能夠提高閱讀效率，使學(xué)生開(kāi)展高質(zhì)量、高效率的閱讀活動(dòng)?；诖耍谌何拈喿x教學(xué)中，教師還需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生閱讀方法的優(yōu)化，為學(xué)生開(kāi)啟閱讀新視界。下面列舉幾種優(yōu)質(zhì)的群文閱讀方法：一是“讀”與“說(shuō)”相結(jié)合。語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，將閱讀與表述交流相結(jié)合，能夠在加快學(xué)生理解的同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確描述群文內(nèi)容、抓住群文的情感。教師可以借此開(kāi)展一些交流活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)群文閱讀中的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開(kāi)分析，吸取不同學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)更加全面。二是“讀”與“寫(xiě)”相結(jié)合。寫(xiě)既包括課文重點(diǎn)的記錄與圈畫(huà)，也包括寫(xiě)作練習(xí)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在閱讀過(guò)程中主動(dòng)記錄精美的字詞、語(yǔ)句，作為自身的素材積累，在遇到一些優(yōu)秀的文章時(shí)，還可以進(jìn)行模仿寫(xiě)作，鍛煉自身的寫(xiě)作能力。三是“讀”與“演”相結(jié)合，也就是教師為學(xué)生設(shè)計(jì)演繹活動(dòng)，讓學(xué)生以小組表演的形式再現(xiàn)文章中的場(chǎng)景。在群文閱讀模式下，學(xué)生擁有更多的選擇空間，能夠演繹自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的情景，并在此過(guò)程中收獲樂(lè)趣、產(chǎn)生感悟。

這幾種閱讀方法的導(dǎo)入，在很大程度上拓展了學(xué)生的閱讀路徑，使學(xué)生的群文閱讀朝著多元化、綜合性發(fā)展，還有利于鍛煉學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”等能力，讓學(xué)生具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，群文閱讀作為一種新型教學(xué)方式，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目的，能夠?yàn)閷W(xué)生提供不竭的動(dòng)力支持，引領(lǐng)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。基于此，希望教師能夠吸收文章給出的四點(diǎn)教學(xué)建議，并且進(jìn)行深入研究，著力創(chuàng)設(shè)更好的群文閱讀方法，促使教學(xué)不斷升級(jí)。

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