王錫森 劉娟

［摘 要］高校思政課講好道理是遵循人的思想規(guī)律形成的內(nèi)在要求，是落實(shí)思政課根本任務(wù)的有效路徑，是適應(yīng)大學(xué)生成長和發(fā)展需要的必然選擇，是思政課教師履行自身職責(zé)的重要方式。當(dāng)前高校思政課講好道理面臨著教師綜合能力素質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成不完全適應(yīng)、社會(huì)熱點(diǎn)敏感問題解釋力不足、話語體系親和力吸引力感染力不強(qiáng)、教學(xué)方式方法創(chuàng)新與講道理要求的契合度不夠、多元主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制不完善等問題。為此需要通過鼓勵(lì)思政課教師圍繞教學(xué)開展科研活動(dòng)、構(gòu)建問題導(dǎo)向式教學(xué)模式、推動(dòng)思政課話語體系完善創(chuàng)新、建立教學(xué)方法監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制、加快大思政課建設(shè)等措施來提升高校思政課講好道理的能力。

［關(guān)鍵詞］高校思政課；講道理；價(jià)值意蘊(yùn)；問題研判；可行路徑

［中圖分類號(hào)］G640 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-5843（2023）04-0068-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2023.04.011

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！?sup>［1^］這一重要論述深刻揭示了思政課的根本性質(zhì)和課程要求，為新時(shí)代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新指明了方向。各高校為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記這一指示，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，就需要明確思政課講好道理的價(jià)值意蘊(yùn)、面臨的挑戰(zhàn)和問題，以及有效的應(yīng)對(duì)路徑。

一、高校思政課講好道理的價(jià)值意蘊(yùn)

所謂“講道理”是指闡明事物的規(guī)律或闡明事情、論點(diǎn)是非得失的依據(jù)。其目的在于“通過在此事上的說服，讓對(duì)方獲得理解，并讓對(duì)方自己獲得理解的能力”^［2］。講道理的一方如果有充分的論據(jù)把道理講清楚、把是非講明白，那么就可以獲得另一方的理解、認(rèn)同和支持，使其在處理問題時(shí)能夠自覺遵循這一道理所蘊(yùn)含的邏輯行事。講道理的這種效能與思政課的課程特點(diǎn)、目的高度契合，深刻體現(xiàn)了思政課的本質(zhì)。

（一）講道理是遵循人的思想規(guī)律形成的內(nèi)在要求

思政課作為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地，從根本上說是要做大學(xué)生的思想工作，即把以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生形成相應(yīng)的思想政治素質(zhì)。人的思想觀念形成的規(guī)律和特點(diǎn)決定了思政課不能采取單向度的、自上而下的簡單“灌輸”，否則容易造成“壓服的結(jié)果總是壓而不服”^［3］的問題，取得適得其反的效果。因此，我們黨始終強(qiáng)調(diào)“對(duì)待思想上理論上的是非，只能采取擺事實(shí)、講道理、民主討論的方法求得解決，絕不能采取壓服的方法”^［4］。講道理就是將教師和學(xué)生置于精神層面上的平等地位，教師為了取得學(xué)生的信任和支持，需要“曉之以理，動(dòng)之以情”，用無可爭辯的事實(shí)打動(dòng)學(xué)生、說服學(xué)生，也需要用真摯的情感感化學(xué)生、影響學(xué)生，在情理結(jié)合之中逐漸觸及學(xué)生的靈魂深處。學(xué)生則可以與教師進(jìn)行雙向互動(dòng)，積極主動(dòng)地提出自己的疑問，充分表達(dá)自己的想法，讓真理在思想交流、碰撞中越辯越明。這樣大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的態(tài)度就不是被動(dòng)地“跟隨”，而是因?yàn)檎嫘南矚g和信服而心甘情愿地“追隨”，能夠主動(dòng)按照主流意識(shí)形態(tài)的要求進(jìn)行思考和行動(dòng)。

（二）講道理是落實(shí)思政課根本任務(wù)的有效路徑

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，目的是期望青年學(xué)生能夠聽黨話、跟黨走，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒。對(duì)學(xué)生的政治導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)要寓于學(xué)理傳授之中，通過對(duì)馬克思主義基本原理、黨的創(chuàng)新理論成果、黨帶領(lǐng)人民奮斗的輝煌歷史、人的發(fā)展過程中遇到的思想道德法律問題、當(dāng)前世情、黨情、國情等內(nèi)容的分析講授，讓青年學(xué)生真正明白“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會(huì)主義為什么好”，增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、心理認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。這種學(xué)理性和政治性相統(tǒng)一的特性決定思政課教學(xué)不能局限于平移遷徙式的知識(shí)傳遞和復(fù)制，否則就容易變成單純的政治宣講，難以引起學(xué)生思想情感上的共鳴。而講道理的教學(xué)方式意味著要將復(fù)雜深?yuàn)W的大道理用通俗易懂和貼近實(shí)際的新鮮話語表達(dá)出來，用學(xué)生喜聞樂見的案例進(jìn)行對(duì)比論證，由此可以拉近高深的思政課理論和學(xué)生生活之間的距離，增強(qiáng)思政課的親和力。同時(shí)，講道理還可以將思政課學(xué)習(xí)從“授人以魚”向“授人以漁”轉(zhuǎn)變。講道理必然涉及對(duì)問題的探討、剖析，避免了學(xué)習(xí)只是浮于表面的弊端，使學(xué)生能夠通過現(xiàn)象看本質(zhì)，做到既知其然又知其所以然，逐步掌握分析問題和解決問題的思想方式，最終形成獨(dú)立判斷是非的能力。

（三）講道理是適應(yīng)大學(xué)生成長和發(fā)展需求的必然選擇

大學(xué)生在高校思政課中居于主體地位，他們的需求和期待決定思政課供給的內(nèi)容和形式。大學(xué)階段的學(xué)生“處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期”^［5］，心理矛盾頻繁多樣、行為選擇廣泛多變。他們的政治認(rèn)同度較高，但也存在某些重大政治問題上認(rèn)知不足、政治信仰不夠堅(jiān)定等問題；他們熱衷于對(duì)社會(huì)問題的追蹤、傳播和評(píng)論，但有時(shí)又缺乏判斷力，容易被輿論裹挾，發(fā)表非理性言論；他們對(duì)自身和社會(huì)發(fā)展前景持樂觀態(tài)度，但也會(huì)對(duì)自己的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)前景、社會(huì)位置和將來要承擔(dān)的社會(huì)角色產(chǎn)生疑問。諸如此類的問題要求思政課教師要承擔(dān)好“傳道授業(yè)解惑”的責(zé)任，鞏固好、發(fā)展好大學(xué)生已經(jīng)形成的符合社會(huì)主流價(jià)值觀的思想道德言行，糾正、破解他們的錯(cuò)誤言行和困惑，避免他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀向錯(cuò)誤方向發(fā)展。而“新時(shí)代的中國青年，更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神”^［6］。他們的自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，有底氣、有能力平視這個(gè)世界，只要思政課教師把他們所關(guān)心的問題掰開了、揉碎了，講清楚、講明白，他們是可以依靠理性思辨精神來掌握道理的，并且也愿意以實(shí)際行動(dòng)踐行真理。因此，講道理是適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)，滿足學(xué)生成長需要，發(fā)揮學(xué)生潛力的必然選擇。

（四）講道理是思政課教師履行自身職責(zé)的重要方式

教師是思政課教學(xué)的主導(dǎo)力量，好的思政課教師要“既精通專業(yè)知識(shí)，做好‘經(jīng)師，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師”。也就是說，思政課教師既要能給學(xué)生講清楚知識(shí)和學(xué)問，教學(xué)生增知，又要能用自身良好的思想品行和道德涵養(yǎng)為學(xué)生做好榜樣，教學(xué)生做人。相比而言，“人師”是比“經(jīng)師”更高的境界，“經(jīng)師易求，人師難得”^［7］。但“人師”內(nèi)在地包含“經(jīng)師”，后者是前者的必要準(zhǔn)備和前提基礎(chǔ)?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯馈⑿诺馈?，思政課教師只有依靠精湛的理論素養(yǎng)和專業(yè)功底，在課堂上將重大的理論和實(shí)踐問題講深、講透、講活，解答學(xué)生思想上的困擾和疑惑，教給學(xué)生觀察處理個(gè)人與外部世界關(guān)系的方法，用徹底的理論說服學(xué)生，用透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，學(xué)生才會(huì)被教師的人格魅力所折服，才會(huì)主動(dòng)向思政課教師看齊。這樣思政課教師更容易實(shí)現(xiàn)言教和身教的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，成為同樣具有政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正等素養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?？梢哉f，思政課教師只有先講好道理，做好“經(jīng)師”，擁有“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理”^［8］的能力，然后才能成為“人師”，取得“塑造生命、塑造靈魂、塑造新人”^［9］的效果。

二、高校思政課講好道理的問題研判

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。突出高校思想政治教育在黨的治國理政體系中的全局性、戰(zhàn)略性地位，壯大高校思政課的工作力量，加快思政課教學(xué)內(nèi)容和方式的改革創(chuàng)新，這些都為思政課講道理提供了豐富的素材和堅(jiān)強(qiáng)的保障。但是當(dāng)前思政課建設(shè)還存在諸多問題和挑戰(zhàn)，影響了講道理的效果。

（一）思政課教師的綜合能力素質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成不完全適應(yīng)

“思政課教學(xué)涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，涉及黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國際共運(yùn)史，涉及世情、國情、黨情、民情，等等?！?sup>［10^］這樣的內(nèi)容構(gòu)成對(duì)思政課教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求。首先是功底要“深”。思政課所講道理博大精深，是蘊(yùn)含著豐富原理、哲理、學(xué)理以及理念、思路、方法，集系統(tǒng)性、理論性和政治性于一身，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，涉及國家、社會(huì)發(fā)展全局的科學(xué)理論體系。思政課教師要想準(zhǔn)確理解和準(zhǔn)確表達(dá)這些道理，必然需要“下大力氣、下苦功夫”，形成扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義理論素養(yǎng)。其次是視野要“廣”。思政課教師的知識(shí)儲(chǔ)備不能局限在自己所講授課程之內(nèi)，而是要對(duì)其他思政課、其他人文社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)的知識(shí)都有廣泛涉獵，使自己能夠從多個(gè)方面、多重角度驗(yàn)證所講授內(nèi)容的科學(xué)性，也能及時(shí)根據(jù)不同學(xué)科背景、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生隨時(shí)調(diào)整講道理的方式方法和案例運(yùn)用，緊緊抓住不同學(xué)生的興趣點(diǎn)，避免“一案到底”的機(jī)械教學(xué)。最后是思維要“新”。思政課教師需要及時(shí)對(duì)黨的創(chuàng)新理論成果、國際國內(nèi)形勢、社會(huì)熱點(diǎn)事件等作出反應(yīng)，用科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法對(duì)各種時(shí)事政治進(jìn)行分析和解讀，確保黨的創(chuàng)新理論成果迅速進(jìn)課堂、進(jìn)教材和進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生理性看待評(píng)論相關(guān)熱點(diǎn)事件。因此思政課教師要經(jīng)常更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷備課、常備常新以適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展。面對(duì)以上這些能力要求，部分思政課教師會(huì)產(chǎn)生本領(lǐng)恐慌的緊迫感和危機(jī)感。

（二）思政課教學(xué)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)敏感問題的解釋力不足

理論的力量來源于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的解釋，馬克思主義經(jīng)典理論、黨的理論創(chuàng)新成果之所以能夠贏得人民群眾的支持，在于它們?cè)诿鎸?duì)中國革命、建設(shè)和改革問題時(shí)表現(xiàn)出的強(qiáng)大解釋力。因此，要想使大學(xué)生真懂、真信、真用思政課講道理，就必須對(duì)大學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題給予合理的解釋和說明。當(dāng)前思政課已經(jīng)有意識(shí)加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)合，研究現(xiàn)實(shí)問題、剖析現(xiàn)實(shí)問題成為思政課的重要授課方式。但“思政課上學(xué)生會(huì)提一些尖銳敏感的問題，往往涉及深層次理論和實(shí)踐問題，把這些問題講清楚講透徹并不容易”^［11］。有些思政課教師擔(dān)心自身理論素養(yǎng)不足以解釋清楚這些熱點(diǎn)敏感問題，一旦處理不好會(huì)適得其反，引發(fā)學(xué)生的負(fù)面情緒、非理性表達(dá)、偏激行為，影響思政課的正面引導(dǎo)作用。于是在授課中遇到這類問題選擇繞著走，刻意躲避問題，或者偶有涉及也是模棱兩可、含混不清?？伞叭藗兌嘤袑?duì)成績習(xí)以為常，對(duì)挫折津津樂道的習(xí)慣”^［12］，熱點(diǎn)敏感問題恰恰容易激起學(xué)生群體的好奇心和求知欲，成為他們的思想上的“痛點(diǎn)”。思政課不能給出令人信服的解釋，容易導(dǎo)致學(xué)生的困惑不斷積累，影響他們的政治辨別力和判斷力，產(chǎn)生對(duì)思政課的信任危機(jī)。而且繞開問題并不意味著問題不存在，學(xué)生在思政課課堂得不到答案便會(huì)從其他途徑尋找答案，這反而是將這部分意識(shí)形態(tài)陣地拱手讓人，讓非馬克思主義、反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)抓住我國社會(huì)存在的矛盾和共識(shí)性問題大做文章，將這些矛盾和問題全部歸咎于我國的社會(huì)主義制度和馬克思主義意識(shí)形態(tài)，削弱思政課講道理的說服力。

（三）思政課講道理所用話語體系的親和力、吸引力和感染力不足

教師的課堂話語是實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)的主要媒介，采用何種話語表達(dá)與學(xué)生交流互動(dòng)，關(guān)系到能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并取得良好的教學(xué)效果。思政課的教材和教學(xué)內(nèi)容多是依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作、黨和國家的發(fā)展歷史以及重要文件中的核心思想梳理編寫而成，出場便帶有緊貼政治、主題嚴(yán)肅、敘事宏大、思想深?yuàn)W的特點(diǎn)。這更加要求思政課教師除了具備深厚的理論素養(yǎng)、淵博的知識(shí)儲(chǔ)備外，還需要具備超高的話語藝術(shù)，能夠恰當(dāng)、靈活、多樣地處理教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。但在實(shí)際教學(xué)過程中因話語使用不當(dāng)而影響教學(xué)效果的現(xiàn)象仍然存在：一種現(xiàn)象是不能用貼近生活、簡單明了的話語來講深?yuàn)W的道理，導(dǎo)致思政課枯燥乏味。有些思政課教學(xué)“大量使用慣性政治話語，千篇一律的官樣話語、高高在上的獨(dú)白話語和不容置辯的絕對(duì)話語”^［13］，一味照本宣科，“讀課本、讀文件、讀政策”，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行通俗化解讀，沒有鮮活的案例支撐，所用話語脫離現(xiàn)實(shí)生活，從概念到概念、從理論到理論，給學(xué)生留下思政課枯燥乏味、“假大空”的印象。另一種現(xiàn)象是不能以學(xué)生為中心來構(gòu)建話語體系，導(dǎo)致道理在場而學(xué)生不在場。有些思政課教學(xué)忽視了語言交際中的說話人和聽話人雙向互動(dòng)的問題，在所講道理中缺失了對(duì)大學(xué)生本身的關(guān)注。教師用大量的話語來闡釋道理，卻沒有進(jìn)一步說明這對(duì)于大學(xué)生自身的成長成才的關(guān)系何在，如講完國家的大政方針以后沒有說明這些政策可能會(huì)在哪些方面影響大學(xué)生未來的就業(yè)選擇、講完某個(gè)馬克思主義基本原理后沒有說明這個(gè)原理對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的啟示，造成學(xué)生游離于“道理”之外甚至認(rèn)為這些道理雖然很對(duì)但與自己無關(guān)的情況。

（四）思政課教學(xué)方式方法創(chuàng)新與講道理要求的契合度不夠

教學(xué)方式方法與話語體系一樣，都是影響思政課講道理效果的重要因素。當(dāng)前各地各高校都在推動(dòng)思政課教學(xué)形式的改革創(chuàng)新，出現(xiàn)了諸如大學(xué)生講思政課、思政微電影、線上線下混合式教學(xué)、思政辯論賽等具有特色和吸引力的授課形式，同時(shí)元宇宙、VR、大數(shù)據(jù)采集等各種數(shù)字技術(shù)也逐漸被引入到思政課課堂。這些新的教學(xué)方式方法豐富了思政課講道理的路徑，避免了“老師只管講，學(xué)生只管聽”的“大水漫灌”式授課，突出了學(xué)生的主體地位，提升了學(xué)生的參與度和主動(dòng)性。與此同時(shí)，如何使思政課授課方式方法創(chuàng)新更好地服務(wù)講道理的本質(zhì)追求成為思政課堂亟須解決的問題?！爸v好思政課不僅有‘術(shù)，也有‘學(xué)，更有‘道?！?sup>［14^］思政課肩負(fù)著研究傳播馬克思主義、培育時(shí)代新人的偉大歷史使命，政治性和學(xué)理性是其最深刻的底色。舉辦思政類活動(dòng)、應(yīng)用新技術(shù)手段的初衷都是為了更好地承載和傳輸?shù)览?，切?shí)提升思政課的教學(xué)效果。但有的思政課教學(xué)卻忽略了這一點(diǎn)，陷入只注重形式創(chuàng)新、為形式而形式的泥淖，導(dǎo)致思政課堂娛樂化、藝術(shù)化、科技化因素比重過大，而對(duì)教學(xué)主題、內(nèi)容的關(guān)注較少。這種缺乏道理作為內(nèi)在支撐的方式方法創(chuàng)新失去了應(yīng)有的意義和價(jià)值，更多的是起到活躍課堂氛圍、提升關(guān)注度的作用，停留在“講熱鬧”的階段，降低了思政課的教學(xué)質(zhì)量和育人成效。因此，需要以講道理作為核心要求來推動(dòng)教學(xué)方式方法改革發(fā)展，尋找到最優(yōu)的說理形式。

（五）多元主體協(xié)同講道理的聯(lián)動(dòng)機(jī)制尚不完善

思想政治教育說理育人是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅依靠思政課教師將講道理的任務(wù)完成，并達(dá)到醍醐灌頂、透徹人心的效果是不現(xiàn)實(shí)的。大學(xué)生作為擁有較強(qiáng)自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力的群體，他們往往是把思政課教師闡述的道理與接觸到的其他主體傳遞的信息、生活實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較，通過反復(fù)的確認(rèn)和斟酌最終達(dá)到對(duì)道理的理解、認(rèn)同和內(nèi)化。這也就是說，并不是思政課教師在課堂上把道理講好就一定可以成功說服學(xué)生，學(xué)生的立場、觀點(diǎn)和看法在多數(shù)情況下不太可能在課堂上隨即形成。思政課教師更多的是“明述、顯示、解釋”道理，在學(xué)生心靈中埋下真善美的種子，而這顆種子能否順利生根發(fā)芽離不開思政課之外的多元主體如其他課程、家庭、學(xué)校、社會(huì)的幫助和引導(dǎo)。如果這些主體能夠和思政課同向而行，從不同維度重復(fù)、驗(yàn)證思政課所講道理，便能夠進(jìn)一步強(qiáng)化思政課所講道理的說服力。因此黨和政府始終強(qiáng)調(diào)要匯聚各方力量參與思政課建設(shè)，形成協(xié)同育人的格局，為思政課講道理營造良好的外部條件。但目前思政課多元主體之間相互配合機(jī)制還比較松散，主要表現(xiàn)為思政課系統(tǒng)與其他主體聯(lián)系不夠緊密、職責(zé)分工不夠明確、溝通不夠順暢及時(shí)等，造成形式上的協(xié)同較多，而具體操作層面的協(xié)同缺失等問題。各主體之間各說各話的現(xiàn)象還比較普遍，對(duì)同一理論和現(xiàn)實(shí)問題持相反態(tài)度和看法的情況也時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生課堂上所學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活出現(xiàn)了“脫節(jié)”，大大削弱了思政課所講道理的實(shí)效性。

三、高校思政課講好道理的可行路徑

針對(duì)思政課講道理所遇到的困境與挑戰(zhàn)，為了提升思政課講道理的效果，可以從以下幾個(gè)方面做出調(diào)整。

（一）鼓勵(lì)思政課教師以教學(xué)為核心開展科研活動(dòng)

前文所述，思政課教師講道理面臨“深”“廣”“新”的挑戰(zhàn)，需要教師不斷提升理論素養(yǎng)、開拓知識(shí)視野、緊跟時(shí)代步伐，而投身科學(xué)研究是增強(qiáng)這些能力的重要手段。教育者先受教育，傳道者必先明道。教師只有潛心研究，才能夠準(zhǔn)確掌握與學(xué)科有關(guān)的概念、命題和理論，吃透相關(guān)問題的來龍去脈和內(nèi)在邏輯，才有能力對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行透徹的理論分析，實(shí)現(xiàn)“用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”^［15］。否則授課就只能照本宣科或者停留在問題的表面，難以回答學(xué)生思想上的疑惑。同時(shí)，科研雖然有特定的切入點(diǎn)和研究方向，但其在開展過程中需要多學(xué)科的交叉融合，有助于教師擴(kuò)充思維視野、豐富知識(shí)儲(chǔ)備，取得以點(diǎn)帶面、觸類旁通的效果。投身科研也意味著教師需要保持政治敏感性，時(shí)常關(guān)注時(shí)事政治問題，將黨的創(chuàng)新理論、國內(nèi)外熱點(diǎn)話題體現(xiàn)在研究成果之中，契合青年大學(xué)生喜歡關(guān)注跟蹤熱點(diǎn)信息的特點(diǎn)，使授課內(nèi)容處在與時(shí)代、實(shí)踐同頻共振的狀態(tài)。思政課教師應(yīng)將教學(xué)和科研視為深度互動(dòng)的過程。一方面，把科研作為教學(xué)的深化。充分利用思政課堂這個(gè)載體，以教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題觸發(fā)科研思考，通過踏踏實(shí)實(shí)讀原著、學(xué)原文、悟真理展開深入研究，在學(xué)思踐悟中明理增信，充實(shí)優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)并提升業(yè)務(wù)水平。另一方面，把教學(xué)作為科研的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。不斷將研究成果返還到課堂，為課堂教學(xué)提供思想性、理論性資源支撐，并在與學(xué)生的交流互動(dòng)中檢驗(yàn)自身研究成果，尋找新的研究靈感。

（二）構(gòu)建問題導(dǎo)向式教學(xué)模式

“學(xué)生的疑惑就是思政課要講清楚的重點(diǎn)”^［16］。思政課教學(xué)要以學(xué)生的疑難點(diǎn)和困惑作為切入點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將道理寓于問題探討之中，引領(lǐng)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中把道理講清楚、講明白。一是要主動(dòng)提出問題。思政課教師“要練就不怕問、怕不問、見問則喜的真本領(lǐng)，不能見學(xué)生提問就發(fā)怵”^［17］，通過積極開展與學(xué)生的交流討論，發(fā)現(xiàn)他們思想上容易產(chǎn)生懷疑、困惑、誤解的問題，以此作為思政課講道理的重要抓手，主動(dòng)設(shè)置議題開展課堂教學(xué)，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。二是要科學(xué)分析問題。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生將問題置于馬克思主義的分析框架之內(nèi)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法弄清各種問題的來龍去脈、原因?qū)嵸|(zhì)。特別是對(duì)于某些熱點(diǎn)敏感問題，比如黨的歷史上的挫折與失誤、當(dāng)前中國發(fā)展不平衡不充分問題、中西方治理方式和政策差異等，要跳出西方意識(shí)形態(tài)的研究范式和話語陷阱，批判各種污蔑、抹黑黨和社會(huì)主義制度的言論，以大歷史觀的視角對(duì)問題進(jìn)行古今中外的縱橫對(duì)比，“在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非”^［18］。三是要善于解決問題?；趩栴}分析基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生得出科學(xué)的結(jié)論或者提出有效建議。需強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)問題探討的目的在于得出正面的結(jié)論，即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然黨在領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的過程中出現(xiàn)了失誤和挫折，但黨的歷史功績始終是最主要和第一位的，要分清歷史的主流和支流。雖然當(dāng)前社會(huì)仍然存在種種矛盾問題，但中國用幾十年時(shí)間走完西方國家?guī)装倌甑墓I(yè)化進(jìn)程，在這種時(shí)空壓縮的情況下出現(xiàn)各種社會(huì)問題是不可避免的，而且是可以憑借社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到解決。由于歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度的差異導(dǎo)致中西方治理體系和體制各有特點(diǎn)，但并不代表中國全面“落后”，我們應(yīng)既不妄自尊大，也不妄自菲薄，在獨(dú)立自主的前提下積極學(xué)習(xí)西方的有益經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)曲折復(fù)雜性的同時(shí)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心與勇氣。

（三）推動(dòng)思政課話語體系創(chuàng)新

教學(xué)話語是連接教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的橋梁，恰當(dāng)?shù)脑捳Z選擇可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的親和力和吸引力，使學(xué)生更易于和樂于接受。因此，思政課教師要建設(shè)被學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)體系。一是要貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)實(shí)踐、貼近實(shí)際需要來組織話語，多使用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的話語，避免大量專業(yè)學(xué)術(shù)話語堆積或者使用空洞的官話、套話和空話，從而將復(fù)雜深?yuàn)W的理論以感性直觀的形式表達(dá)出來。其中“講好故事，會(huì)講故事”是思政課話語體系建設(shè)的重要方面。故事化的話語表述是把“學(xué)術(shù)體”的抽象理論闡釋轉(zhuǎn)化為抽象與具體相結(jié)合的“敘事體”的“故事”進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn)的過程。通過講故事可以在一定程度上把抽象理論還原為現(xiàn)實(shí)，達(dá)到情景再現(xiàn)的效果，給學(xué)生一種身臨其境的參與感，讓理論學(xué)習(xí)變得更為直接、立體、豐滿、引人入勝。二是要增強(qiáng)人文關(guān)懷，將學(xué)生作為話語的中心關(guān)注點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)道理的感覺往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，即知道甚至認(rèn)可這個(gè)道理，但在心中卻對(duì)其只有非常稀薄的感覺或者根本沒有感覺。之所以產(chǎn)生這樣的情況，就在于這個(gè)道理與自身的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，我們不清楚它對(duì)生活有什么樣的影響?？梢姡颊n講道理不能脫離對(duì)學(xué)生本身的關(guān)注，否則就容易出現(xiàn)道理只停留在嘴上而無法進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心世界的狀況。思政課教師應(yīng)該圍繞學(xué)生成長成才的需要來構(gòu)建話語體系，在講故事的過程中對(duì)大學(xué)生關(guān)心的“人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰用情、如何用心、做什么樣的人”^［19］等問題進(jìn)行解答和說明，把道理從在學(xué)生眼中的“屬他性”存在變?yōu)椤皩傥倚浴贝嬖凇?/p>

（四）圍繞講道理建立思政課教學(xué)方式方法監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制

推動(dòng)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新是思政課高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。但方式方法等外延層面的創(chuàng)新不能脫離甚至大于講道理的內(nèi)涵追求。為此高?？梢越⒔∪颊n質(zhì)量監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)各種創(chuàng)新性教學(xué)方式方法的教學(xué)效果進(jìn)行全面的評(píng)估。具體說來，高校依據(jù)自身發(fā)展定位和資源條件，聯(lián)合思政課教師、學(xué)生、思政教育工作負(fù)責(zé)人等參與性主體，建構(gòu)評(píng)價(jià)思政課教學(xué)方式方法實(shí)效性的指標(biāo)體系，從經(jīng)費(fèi)投入、吸納人數(shù)、操作流程、教師能力、教學(xué)元素、教學(xué)特色、學(xué)生思想、學(xué)生能力等多個(gè)方面對(duì)教學(xué)方式方法展開系統(tǒng)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方式方法從教學(xué)準(zhǔn)備階段到教學(xué)過程階段再到教學(xué)效果的全方位考察。再通過調(diào)查問卷、座談會(huì)等方式，組織各主體對(duì)照指標(biāo)對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行賦分，形成評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)。這樣教師就可以依據(jù)這些數(shù)據(jù)對(duì)某種教學(xué)方式方法展開定量分析和定性分析，了解不同教學(xué)方式方法講道理的效果優(yōu)勢，明確哪些方式方法可以長期堅(jiān)持、哪些方式方法需要完善、哪些方式方法并不符合思政課教學(xué)要求，為推動(dòng)教學(xué)方式方法革新或者實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)方式方法之間的最優(yōu)搭配提供參考。長期的數(shù)據(jù)積累可以幫助思政課教師找到當(dāng)前思政課教學(xué)方式方法的共性問題，為后續(xù)有針對(duì)性地創(chuàng)新思政課教學(xué)方式方法指明方向，使思政課教學(xué)方式方法創(chuàng)新進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。

（五）推動(dòng)大思政課建設(shè)來匯聚講道理的合力

作為社會(huì)性存在物，人的思想認(rèn)知是在與現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)中逐漸形成和確立起來的。思政課講道理不能局限在課堂場域中，變成師生之間信息“輸出—輸入”的純粹精神性活動(dòng)，要開門辦思政課，把思政課“小課堂”與社會(huì)“大課堂”連接起來，將社會(huì)生活轉(zhuǎn)變成思政課的教學(xué)空間，鼓勵(lì)學(xué)校與黨政軍機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、展覽館、博物館等共建思政課實(shí)踐教育基地，讓學(xué)生在生動(dòng)的社會(huì)大課堂中了解國計(jì)民生、回應(yīng)時(shí)代召喚、明確使命擔(dān)當(dāng)。除了到社會(huì)生活中講思政課外，還可以讓社會(huì)資源走進(jìn)課堂。邀請(qǐng)黨員干部、企業(yè)員工、專家學(xué)者、勞動(dòng)模范等現(xiàn)身說法，最真實(shí)、最直接地回應(yīng)學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生切實(shí)地感受到馬克思主義，感受到中國化時(shí)代化的馬克思主義的真理魅力和實(shí)踐偉力。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該積極主動(dòng)地成為思政課講道理的助力，家庭、企業(yè)、政府等社會(huì)主體要與思政課同向而行，主動(dòng)弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地宣傳社會(huì)主義的優(yōu)越性，褒揚(yáng)先進(jìn)人物，有力批評(píng)各種錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象，營造出良好和諧的社會(huì)氛圍，潛移默化地影響大學(xué)生的思維方式和行為取向。打造學(xué)校與社會(huì)雙向互動(dòng)的大思政課格局，最重要的是推動(dòng)相關(guān)制度的完善落實(shí)，使多元主體之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)有章可循、有規(guī)可依。可以根據(jù)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》要求，明確各級(jí)黨委在大思政課建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制和整體聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，打通各主體之間的溝通渠道，促進(jìn)各主體之間的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，形成思政課的教學(xué)共同體。

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（責(zé)任編輯：王嵐）

The Value Meaning，Problem Analysis，and Possible Paths of Reasoning in Ideological and Political Education Courses in Universities

WANG Xisen¹，LIU Juan²

（1 Tianjin university of science and technology，Tianjin 300450，China;2 Nankai university，Tianjin 300350， China）

Abstract： It is an effective way to implement the fundamental task of ideological and political courses，an inevitable choice to meet the needs of college students' growth and development，and an important way for ideological and political course teachers to fulfill their duties.At present，the reasoning of ideological and political courses in colleges and universities is faced with the inadequacy of the comprehensive ability and quality of teachers and the composition of teaching content; Lack of explanatory power to social hot and sensitive issues; The affinity，attraction and appeal of the discourse system are not strong; There is not enough compatibility between the innovation of teaching methods and the requirement of reasonableness.The multi-subject coordination and linkage mechanism is not perfect.Therefore，it is necessary to encourage ideological and political teachers to carry out scientific research activities around teaching.Constructing problem-oriented teaching model; Promote the improvement and innovation of the discourse system of ideological and political courses; Establish teaching method supervision and evaluation mechanism; Measures such as speeding up ideological and political construction should be taken to enhance the ability of reasoning in ideological and political courses in colleges and universities.

Key words：? ideological and political courses in universities; reasoning; value implications; problem analysis and judgment; feasible path